风雅蔡畈 第9期

鱼鳞瓦，马头墙，袅袅炊烟，青青翠竹。把我带入了如诗如画的古村落。蔡畈，太湖县花亭湖畔汤泉乡一座古老的村庄，保存完整的古民居有300多间。

沿着一条窄窄的石板路，穿过一道道狭长的小巷，轻抚着斑驳的石墙，岁月的沧桑遗落在蔡畈的每一个角落。一条清澈的溪泉，贯穿着整个村落。在村子里穿行，溪泉的流淌声始终伴随着你，如歌如诉，低婉沉吟，仿佛一位情窦初开的少女，羞答答地跟在你身后，走几步，忍不住回头看看，或者索性在溪边一块石板上坐下来，倾听泉水的心事。这些青石板，在这溪水边守候几百年了，轻抚光滑的石板，那些邃密的往事、岁月的痕迹、时光的沧桑，悄悄地漫溢出来，随着溪泉流向远方……

一群鸭子从溪水边的草丛中钻出来，争抢上游漂下来的几片菜叶子。它们无忧无虑地嬉闹。溪边的岸堤上，摆放着篾晒匾，上面铺晒着刚收割的稻谷，阳光下散发着稻谷的清香。几只鸭子躲在晒匾底下的阴凉里。童年的碎片在水面上金子一般跳跃、闪烁。

溪水是真正的泉水，环绕着村子，在村口汇集成井，村子里祖祖辈辈都吃井里的水。老人说，井水十分甘甜，不仅解渴，还能治病。有一年，有一个外村的木匠，得了重病，来到蔡畈村一个村民家住了半个月，病不治而愈。木匠的一只胳膊因关节炎不能动弹，这时也能活动自如。这些神奇的故事，让人不觉对水井产生了一种神秘感。在井口探头张望，什么也看不见，水井深不见底，凉风从幽深的井下溢出来，无比清爽。

推开一扇虚掩的木门，里面传来石磨转动的声音，洁白的浆液沿着磨盘汩汩流淌下来，一位头发花白的老妇人，娴熟地推动着磨盘，一缕阳光透过玻璃亮瓦射进来，照在石磨上。屋子里的陈设慢慢清晰起来，堆在墙角的犁、耙安静无语，犁头的泥巴已经脱落，露出雪亮的犁尖，仿佛黑暗中闪亮的眼睛。

蔡畈是安静的。很多老人安静地坐在墙根，享受着初冬阳光的温情，一壶山野茶，放在脚边，香味轻轻袅袅地溢出，像是老人无声的陪伴。

陆龙堂完整地保存着旧时的徽派建筑风格，相传是殷氏六兄弟共同建造的。这是清光绪二十八年(1902)壬寅科举人殷赉臣的故居。墙壁上一块青砖清晰地刻着“康熙二十八年”字样，相传是殷赉臣的祖上做官后，回到蔡畈修建宅子留的记号。宅子的墙壁下面埋藏着宝藏在蔡畈流传了几百年，却从来没有人去挖墙壁下的宝藏。老人们说，那座老宅子是不能动的，动了就破坏了风水。其实蔡畈的村民们世世代代都坚信，生活要靠自己去劳动和努力。

殷赉臣出生于书香门第、官宦之家。其父殷莘农是同治年间优贡，任四品国子监，诰封奉直大夫、中宪大夫。殷赉臣光绪三十年特别殿试钦取内阁中书，光绪三十三年朝考授军机章京，宣统年间任陆军九师、湖北督军公署军法官，民国期间任国民革命军三十八军秘书长、襄阳警察厅厅长、安徽省政府建设厅秘书等职。殷赉臣擅长书法，字体兼有柳颜之特长，墨迹至今仍珍藏于民间。他对军事、地理、医案均有相当研究和专长。

上古至今，蔡畈人就喜欢书法，喜欢吟诗作对，喜欢唱山歌。如今的蔡家畈，家家户户依然翰墨飘香，农人们常常诗兴大发，祖先的耕读传统，像村庄的溪流，源远流长。

“赛诗台”就设在六龙堂前，赛诗台两旁有对联：“新事旧家书香如故，牧童樵叟墨韵方新。”墙上有一首刚刚贴上的新诗，是七十多岁的殷绪銮老人写的《初晴晚眺》，诗云：“初晴人意乐融融，山麓闲游度晚风。雨过更添芳草绿，霞飞返照古松红。归鸦征逐行云里，放犊呼来云雾中。堪羡吾乡诸父老，年年笑傲薛萝丛”。小小的赛诗台，重重叠叠粘贴着诗，方寸之地却是蔡畈人的心灵家园。农闲时，蔡畈人就聚集在赛诗台前，吟诗作画，童叟都是风雅之士。六十多岁的殷灿华，是赛诗台前最活跃的人，几年来，他每天醒来第一件事就是读诗写诗。晚上睡觉前更要写写画画，吟诵一番。为了写诗，他已经忘记今昔何年。每天吟吟唱唱，到六十多岁，依然孤身一人。在他的床头，摆放着几年来他创作的诗作三千多首。诗，成了他的一切。

下了一场雪后，蔡畈就会慢慢热闹起来。年关将近，背着行囊归来的年轻人会陆续出现，溪水边，石板路上，巷子里，突然多了许多年轻的身影。姑娘们唱着山歌，在溪水边洗衣晒被；小伙子们担着木桶，走在石板路上；花白胡子的老人，搭着木梯，把家里的腊鱼腊肉，还有一串串红辣椒、大蒜子都搬出来，挂在院子里的墙壁上晾晒。

堂屋的桌上铺着大红纸，写春联、糊灯笼、剪窗花……红红火火。陆龙堂前和祠堂前就更加热闹了，舞龙灯，唱黄梅戏，老人们欢笑，小孩子欢呼。

元宵节后，蔡畈又会渐渐沉静下来。时光会在古老的房屋上空缓慢流淌，老人们慢悠悠地扛着锄头，站在田间地头沉思，有人会突然灵感大发，想起几句妙语，不免扶着锄头，摇头晃脑吟诵起来。土壤里的禾苗像听到了呼唤一般，使劲往外探出脑袋，张望着，也在春风里摇头晃脑地摆动，一首首新诗遍及田间地头。一场春雨后，蔡畈的赛诗台又贴了许多新作。