清明气清景明,慎终追远

释义

春分后十五日，每年的4月5日或6日，就到了一年中景象最好的时候，“万物齐乎巽”，风从东南吹来，万物生长，气清景明，与阴气相斗很久的阳气终于大显，萧条凋零不再，世上一片明朗生机。这个时候，白桐花开始开放，接着喜阴的田鼠不见了，回到地下洞中，喜阳的鹌开始活跃，古人观察误认为是田鼠变成了鹌。然后雪终起雨，有望见到彩虹了。看古书还看到一则趣闻，古人对于彩虹的想象，“尝见虹入溪饮水，其首如驴”，彩虹是一条拖着彩色长身的驴，形象甚怪。

养生

清明到来，气温稳健升高，此时应早卧早起，以养脏气。在此“雨纷纷”之时，湿气增重，人易感受湿邪，须注意防潮，切勿久处湿地以防感受湿邪，尤其是老人家，易现关节疼痛等病症。

正逢气象大好，宜外出舒心，身处自然生机起旺之时，人在这般环境里不自禁中会心情愉快，与天地同昂扬。举目远眺，还可开阔视野，助益于视力。

饮食方面，中医讲“当春之时，食应减酸宜甘以养脾壮阳”。因为此时肾气渐弱，心气渐起，木气正旺，故饮食宜减甘增辛，补精益气，少吃“发”物，如芋头、鸡、鹅等，可多食枸杞菜、山药、西红柿，土豆、苋菜等食物，如荠菜，益肝和中；菠菜，利五脏、通血脉；山药，健脾补肺。

习俗

扫墓祭祖、踏青郊游是清明习俗最普遍的主题。慎终追远的悲情同时又有踏青游玩的快乐。南宋诗人高翥这首《清明》很好地描述了当时扫墓之状：

“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉!”

寒食禁火

古时清明前日为“寒食节”，后渐合一。相传春秋时期，介子推曾割股为流亡的晋文公充饥，晋文公后来分封群臣，介子推却背老母隐居于绵山。晋文公焚山逼介子推露面，介子推抱着母亲被烧死。为纪念他，人们在那天不动烟火，只吃凉的食品，这天被称为“寒食节”。

至今一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，吃鸡蛋和凉馒头，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高梁米饭。泰安吃冷煎饼卷生苦菜。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。

戴柳插柳射柳

唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行。北魏贾思勰《齐民要术》里也有记载：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”

据明朝人的记载，射柳就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

放风筝

清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜*记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝。