自由主义女性主义概述

摘 要：自由主义女性主义产生于英国，是最早的女性主义理论流派。它从妇女的视角出发，重新审视人类社会中的两性关系，探讨两性不平等的根源，以及如何消灭两性不平等等问题。自由主义女性主义是其他女性主义流派的基石，为女性主义理论的发展奠定了基础。

关键词：自由主义；女性主义；平等

一、自由主义女性主义的缘起

（一）自由主义思潮为自由主义女性主义的兴起奠定了基础

自由主义兴起于19世纪的西欧，作为一种思潮，自由主义是17、18世纪天赋权利哲学的继续和发展。在19世纪的大部分时间里，自由主义一直是资产阶级意识形态中的主流。自由主义典型地反映了资本主义取代封建制度，尤其是反映了工业革命后工业资本主义发展的时代大趋势。为反对封建主义的王权、神权和特权，它强调公民生而俱有的自然权利，即天赋人权，这种人权理论在摧毁封建专制统治的革命风暴中，成为十分锐利的思想武器，得到了广大群众热烈拥护，发挥了极大的威力。自由主义者倡导，只要在不损害他人利益的基础上，就应该最大限度的拥有个人自由。

自由主义女性主义接收了自由主义的观点，认为女性无论是作为一个群体还是一个个人，都应当享有与男性相等的权利。它主张将过去大多仅仅和男性连在一起的与个人自由和社会平等有关的价值扩大到女性中间。

（二）动荡的社会背景为自由主义女性主义的发展提供了契机

19世纪的欧洲史，是在法国大革命和工业革命的影响下开始的。法国大革命、拿破仑战争以及随后而来的维也纳会议和封建复辟逆流，是18世纪末、19世纪初在欧洲政治舞台上接连发生的巨大政治变动。这些变动以前所未有的规模将欧洲各国几乎所有社会阶层都卷入了政治斗争的漩涡。工业革命则引起了物质生活的巨变，使西欧各国原有的社会政治结构不再能适应这种新的经济环境。于是，反对复辟逆流和要求适应工业革命发展潮流的各种改革以及革命运动发展起来。与此同时，工业革命和大工业发展造成的社会阶级结构的新变化，既使得新的阶级--工业资产阶级和工人阶级产生出来，又使得原有的阶级发生分化，引起整个社会阶级结构的重新组合，形成一些意向各不相同的社会利益集团（或称群体），这些利益集团都要在社会变动的大浪潮中争取自己的地位和前途。在18世纪之前，生产性的工作都是在家庭内部或者以家庭为组织进行，由男人和女人共同完成。但工业资本主义的力量的兴起开始把劳动力吸引到私人家庭外面，进入到公共劳动场所。女性被全面排除于社会生活之外，束缚在私人领域中。

二、 自由主义女性主义的主要思想

虽然自由主义女性主义的全部目标是"创造'一个公平而富有同情心的社会，在这样一个社会，人们享有充分的自由'。"但是在不同历史阶段，其主要关注点还是有所不同。

（一）18世纪自由主义女性主义思想：平等教育

玛丽・沃斯通克拉夫特（Mary Wollstonecraft，1759-1797）是英国第一位女性主义者，她生长的时代，欧洲启蒙思潮风靡，美国独立战争适逢其时，大众的主体意识日益觉醒，"自由"、"平等"成为人们普遍追求的价值准则。1792年，沃斯通克拉夫特出版了她的代表作《为女权辩护》。沃斯通克拉夫特虽然承认"在自然界的支配下，很明显女性在体力上一般不如男性"，但是否认女性天生在理性和理智方面弱于男性。她认为，如果女性同样能够接受良好的理性教育，就可以具有与男性一样的理性，争取到与男性平等的机会。

（二）19世纪自由主义女性主义思想：平等的政治权利和经济机会

约翰・斯图尔特・穆勒（John Stuart Mill，1806-1873）和哈丽雅特・泰勒・穆勒（Harriet Taylor Mill，1807-1858）是19世纪自由主义女性主义的主要代表人物。与沃斯通克拉夫特不同的是，他们除了主张给妇女提供受教育机会以外，还认为如果社会要消除两性的不平等，达到社会公正，还必须给妇女提供同样的政治权利和经济机会。但是在具体的细节问题上，穆勒和泰勒也存在着分歧，穆勒认为，即使妇女能够得到教育权和公民权，有机会与能力去从事工作，但是她们中的大多数还是会愿意留在私人生活的领域。她们所具备的能力是为了"美化"生活，而不是为了"谋生"而用。泰勒质疑这一假定，她认为，妇女应该和男人一样，首先为了生活而工作，为了实现自己的人生价值而奋斗，而不仅仅把自己局限在生物性上。妇女只有在物质上给于家庭支持，才能够与其丈夫平等。泰勒的主张为许多女性进入公共领域提供了理论上的指导与精神上的依靠，而穆勒同样起到了这样的作用，他指出，"如果人们认识到妇女和男人一样有充分的理性，值得享有同样的公民自由和经济机会；那么社会将会大为获益，它将会得到具有公共精神的公民、在思想上激发和启迪丈夫的配偶、能更好为人的双倍的'智力资源'以及无数非常幸福的女人。"

（三）20世纪自由主义女性主义思想：男女平等对待还是区别对待？

贝蒂・弗里丹（Betty Friedan，1921-2006）是美国自由主义女性主义的代表人物，她的思想理论是在不断批判吸收的基础上发展起来的，其主要代表作有：《女性的奥秘》、《第二阶段》和《年龄的喷泉》。在《女性的奥秘》这本书中，她主要探讨的是"那些白人、中产阶级、异性恋和受过教育的妇女"，她们"不满足于做妻子和母亲的传统角色"。弗里丹尽管没有强烈要求妇女为了自己的事业而放弃家庭，但是她却表示如果妇女要完全的实现自己的价值，就应该走入公共领域去尝试不同的职业生活，只要给女性机会，她就能和男性一样优秀。但是，在这部书中，弗里丹只是倡导把女性推入公共领域，却没有把男性拉入私人家务领域。这样一来，渴望实现自我的职业女性在同时面对繁重的家务劳动中，精疲力竭。所幸的是，弗里丹在不久后意识到了这一问题，并且集中在《第二阶段》这本书中进行了讨论，"与《女性的奥秘》一书里的弗里丹不同，《第二阶段》的弗里丹似乎非常清楚地意识到。除非妇女融入公共世界和男人融入私人世界同时发生，否则，妇女不能不比男人工作更辛苦。"在这一阶段，弗里丹认同的是男女有区别的平等，女性应该在某些方面得到特殊的照顾，"必须考虑到妇女是有婴儿的人，必须有考虑这一点的男女平等概念。"但是，如果承认女性需要特殊待遇，那么就又会遭到"低等群体"这一指责。所以，在《第二阶段》中，弗里丹建议的解决方法就是鼓励男人和女人朝着雌雄同体的未来而努力。

三、结语

自由主义女性主义是最早的女性主义流派，在后期的发展中，它不断完善自身，同时也成为其他女性主义流派的基点，女性主义的各个流派在不断批判继承的基础上，发展和丰富自己的观点，形成各个独具特色的女性主义。激进女性主义指出，父权制是以权利、控制、等级制和竞争为特征的，他是压迫妇女的根源。而马克思主义与社会主义女性主义指出，在以阶级为基础的社会，任何人、特别是妇女不可能获得真正的自由，所以，资本主义才是妇女受压迫的根源。不同于自由主义的、激进的、马克思-社会主义女性主义在解释女性受压迫时把关注点聚焦在宏观世界（父权制或资本主义），精神分析和社会性别女性主义进入到个人的微观世界，它们认为，压迫妇女的根源在于受压迫妇女的精神内部。各种流派都试图从自己的视角去解释妇女受压迫的根源，在现实生活中不断指导我们的实践，为妇女运动提供了有力的理论支持。

参考文献：

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[6]约翰・斯图尔特・穆勒.妇女的屈从地位[M].汪溪，译.北京：商务印书馆，1995.

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作者简介：吉芸（1988.7-），女，陕西西安人，曲阜师范大学2011级比较教育硕士研究生，从事比较教育学研究。