蚂蚁异名的理据初探

摘要：依据古籍文献与现今方言词汇对“蚂蚁”这一昆虫的记载和命名，例举并分析了蚂蚁在汉语各方言中的异名，简要探究其得名的理据，主要根据蚂蚁的古籍记载和现存方言实际语料的来反映，方言异名词在交流输入和输出间体现的文化文化融合现象。

关键词：蚂蚁；理据；异名

中图分类号：H07 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2011）-12-0-02

蚂蚁是一种十分古老且久负盛名的昆虫。它的起源可追溯到1亿年前，大约与恐龙同一时代。蚂蚁不但常见而且种类繁多，目前地球上的蚂蚁有近万种。蚂蚁是陆地上一股强大力量，已知的蚂蚁有8800种，其中有一种大头蚁就有1000多种，是世界上最大的一类。除了两极地区以外，在世界上大部分陆地都有蚂蚁出没，以数目来说地球上所有的蚂蚁数以亿兆计，远远超过全部哺乳类动物、鸟类、水陆两栖动物的总和。蚂蚁的异名也非常丰富。据查，汉语典籍中有三十多个，还有些方言地区没有实际记载的书面材料。俗话说“好汉有三个绰号”，蚂蚁也许就是昆虫世界中的一条好汉。

让人们瞠目结舌的应该要数蚂蚁所特有的精神品质了，古代很多历史故事都与之有关，现在流行语中也不乏体现：民间有“三月三，蚂蚁上灶山”之谚语。今俗谚云“蚂蚁戴笼头”，例此言，亦可言蚁著辔可驾乎！还有歇后语“热锅子上蚂蚁――走头无路”等等。随着社会的发展，也会有不少的附加意义来丰富词汇的运用范围。如当今广为人知的以蚂蚁群居性特征命名的“蚁族”，它并不是一种昆虫族群，而是“80后”一个鲜为人知的庞大群体――“大学毕业生低收入聚居群体”，指的是毕业后无法找到工作或工作收入很低而聚居在城乡结合部的大学生。“蚁族”，是对“大学毕业生低收入聚居群体”的典型概括。他们是有如蚂蚁般的“弱小强者”，他们是鲜为人知的庞大群体。同名图书《蚁族》就是描述这一群体的读物。这个形象的名称很显然是来源于蚂蚁天生的群居性。

一、蚂蚁的古籍理据

“理据”一词，在中国占籍中应最早见于南朝齐僧岩《重与刘刺史》“纤辱还海，优指仍降，庄援释，理据皎然。”其中“理据”一词的意思是“道理和根据所在”。词的理据(motivation），简而言之，就是一个事物的得名之由，即我们为何会选用这个词语称呼它而不用别的词语。其概念基本相当于认知功能语言学派的语言的“象似性”（iconicity），指语言的内容和形式，或能指和所指之间有一种天然联系，即是有理据的(motivated)。1940年，美国哲学家皮尔斯认识到，每种语言都具有合乎逻辑的象似性。

我国古代很早就有关于蚂蚁的文字记录，成书于汉代初期的《尔雅》中就有蚍蜉、蚁、打蚁、飞蚁等字，但这里所指的蚁有的与白蚁相混。据考证，直至南宋罗愿著《尔雅翼》(公元1174年)时，才把蚂蚁和白蚁真正分开叙述。

《尔雅・释虫》：“蚍蜉，大蚁，小者蚁。”《尔雅注疏・释虫第十五》：“蚍蜉，大。（俗呼为马蚍蜉。）小者。（齐人呼蚁蚁蛘。），打。（赤蚍蜉。），飞。（有翅。）其子。（，蚁卵。《周礼》曰：“蜃酱）。”，鱼绮切。，音聋。，直耕切。，音尉。，音池。）

《方言》云：“蚍蜉，齐鲁之间谓之玄蟓（驹、养二音），西南梁益之间谓之玄，燕谓之蛾蛘（蚁、养二音），其场谓之坻，或谓之垤。”是也。其大而赤色斑驳者名，一名。有翅而飞者名，即飞也。其子在卵者名，可以作醢。

《说文・虫部》：“，yi3，蚍蜉也。从虫。切。”《说文・虫部》：“蜉，lie4，商何也。从虫。力切。”

《说文解字注・十三篇下》：“蜉，蚍蜉也。《部》蚍蜉，大蚁也。此不言大蚁者，义见上一字，全书之例如是也。蚍蜉，大蚁。释文。郭云：俗呼为马蚍蜉，按：马之言大也。从虫橐声。缚牟切。【三部】。蜉，蠹或从虫从孚。孚声，古音孚读如浮。”

《说文解字注・十三篇下》：蚍蠹，双声。蠹见《虫部》。大蚁也。《尔雅》文。从毗声。房脂切。【十五部】蚍，蚍或从虫比声。《方言》作“蚍蜉”。

《文解字注・虫部》：“蚁，蚍蜉也。俗作蚍蜉，非是。今正。《部》曰：蚍蜉，大蚁也。析言之也。浑言之则凡蚁皆曰蚍蜉。《尔雅》：蚍蜉，大蚁。小者蚁。亦是析言。从虫义声。鱼绮切。按：当鱼切。古音在【十五部】。《广韵》入尾韵者，古音也。入纸韵者，缘蚁字而合之也。”

《礼记・学记》：“蛾子时术之，其此之谓也”。汉・郑玄注“蛾，蚍蜉也。”

对蚂蚁的各种异名，前人已作了不少的研究，多数已涉及其理据。在公元前123年前后成书的《淮南子》就有蚁生活史的记述。其后《酉阳杂俎》、《太平御览》、《六收故》和《本草纲目》等历代文献，都记述了古人对蚂蚁的观察和认识。

《尔雅・释虫》中的名物词存在着各类理据，通过对散佚在各种文献中资料的爬梳，可以将其理据(包括间接理据)归为形体特点、生活习性、于人利害、喻代命名、借称命名、同义相授、音转途径、合音途径等方而，分大、中、小三个层次。

《诗・东山・正义》引舍人曰：“蚍蜉，即大蚁也，小者即名蚁也。”

《楚辞・招魂・注》亦云:“小者为蚁，大者为蚍蜉”。

郝懿行《尔雅义疏》云：“蚍蜉，今顺天人称为”马蚁’。”“马”有“大”义。

【子部・清记】清・许奉恩《里乘》-卷三/《笔记小说大观》本云：“海州四怪，一鳢、一蜘蛛、一蜈蚣、一蚂蚁也……蚂蚁，大若栲栳，臀坚胜铁，五兵不能入。”“蚂蚁殿其后，以臀堵洞口。……人以蚂蚁臀肉之坚，皆称为“铁屁股蚂蚁”云。”

【子部・清记】清・陈恒庆著《谏书稀庵笔记》-一卷/虞初近志本云：“又见珠宝市街天合金店，蚂蚁大如蜂，聚生于楼下窟中。”

由此可见，蚂蚁的得名应得义于其形体特征，古之“蚍蜉”被称作当今“蚂蚁”或“马蚁”，“马”形体肥大，有“大”之义。因此有，小者为“蚁”，大者为“蚍蜉”的记载。

二、蚂蚁异名的方言造词理据

下面从各方言区方言点的实际语料，我们可以纵观“蚂蚁”一名在不同方言地的异名：

（一）“蚂蚁”在吴语、赣语、客家话、闽语、粤语中的异名

蚂蚁的称呼也合乎一定的地域性，在吴语、赣语、客家话、闽语、粤语中对蚂蚁的称呼大多是一样的，如吴语的福建浦城、南浦，赣语的福建建宁，客家话的福建永定，以及闽语福建的南平等地，蚂蚁被称为蚁子，虽然属于不同的语系，但是他们在地理位置上是接近的，在方言接触过程中会互相交流学习。闽语中蚂蚁的称呼比较丰富，广东的揭阳把它称之为蚁寿或蚁空；在福建一带更是有五花八门的称呼，福安称为蚁蚣（蚁公），莆田却称为蚁婆，根据其用词的异同，我们看出方言词汇是当地民众根据性别特征来为事物命名的，又如福建邵武和松溪把蚂蚁称为蚁子子，蚁蚁蚂，福建清流的客家话作蚁蚁公，是用重叠式造词的形式来为蚂蚁命名。

（二）“蚂蚁”在晋语、中原官话，西南官话中的异名

据本人调查发现，山西省境内及周边地区对蚂蚁的称呼可谓是千姿百态，如晋语区有代表性的称呼有蚂匹蜉（定襄）、蚂白皱（静乐）、蚂变蜂（山阴）、蚂蚍蜉（岚县）、蚂蜉儿（孝义）、蚂蚍蜉儿（榆次）、蚂变媳妇儿（河北张家口）；中原官话中有蚁羊（山东曲阜）、蚂蚁王子（新疆）、蚂蚁撇蝠（山西河津）、蚂蚂蚍蜉（山西临猗），以上称呼是人们从蚂蚁这一昆虫的色泽、形状、性能等散发出的特征来冠以亲昵的称呼，并在大多数地区用“儿化”的构词口吻来表现它本身的娇小可爱以及表达人民对它的喜爱之情。

把蚂蚁称作“蚂蚍蜉”，在山西境内的晋语区大都如此，只山西东南说“蚂蚁”，不说“蚂蚍蜉”。《普通话基础方言基本词汇集》共收录93点方言，“蚂蚁”条除晋语区外，只有甘肃天水说“蚍蜉蚂蚂”、西安说“蚍蜉蚂”。（词序与晋语不同）韩愈的著名诗句“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，“蚍蜉”指的就是大蚂蚁。

据1925年河北《献县志》记载：“《释文》：北人谓蚍蜉曰蚁。《方言》云：蚍蜉，燕谓之蚁羊。”以及古代文学作品《醒世姻缘传》第五六回中：“无千打万的丑老婆队里，突有一个妖娆佳丽的女娘在内，引惹的安人就似蚁羊一般。”清桂馥《札朴・乡里旧闻》中的“鲁人呼蚁为马蚁，齐人呼为蚁羊。”和《聊斋俚曲集・磨难曲》第十回中“我想那严公子，待杀个州县官，只像碾杀个蚁羊，有何难哉！”今冀鲁官话、中原官话把蚂蚁称作“蚁羊”（也作“蚁蛘”）的历史源来已久。在1928年的《胶澳志》还有这样的记载：“蚁羊，蚁群之谓。”即胶县方言称“蚁羊“是对聚在一起的蚂蚁的总称。

西南官话和江淮官话一带对蚂蚁的称呼主要是蚂英子（四川重庆）、蚂蚁子（四川成都）、蚂蚓子（贵州沿河）、蚂蜒子（湖北天门）、蚂燕子（湖北武汉）、蚂英（江苏连云港）、蚂米（江苏如皋）、蚂蚁子（安徽芜湖）、蚂蝇子（安徽芜湖），以四川成都为代表的西南官话，称蚂蚁为蚂蚁子。早在唐枢《蜀籁》中就有这样的句子：“慢慢走看把蚂蚁子踩死了。”还有克非的《悄悄地回声》中这样描述：“他羞愧得后颈窝里像有一堆蚂蚁子在爬。”中原官话中，蚂蚁的称呼“蚂蚁王子”，指体大长翅膀的蚂蚁。如：新疆吐鲁番、兰银官话和新疆乌鲁木齐等地。

根据相关统计，蚂蚁在各方言区的异名已达38种之多，好多方言沿袭古代叫法，如晋语“蚂蚍蜉”；还有根据蚂蚁的雄雌来命名，如“蚁公”“蚁蚣”“蚁蚁公”，“蚂娘子”；有的把蚂蚁类人化，称之为“蚂蚁王子”“蚂变媳妇”，有的名称儿化、子尾化、重叠化如“蚂蚍蜉儿”、“蚂蝇儿”“蚂蜉儿”“蚂蚓子”、“蚂虮羊子”、“蚂蝇子”、“蚂蜒子”、“蚁蚁”；还有更具蚂蚁的形体特征命名，如“蚂蝇儿”，是蚂蚁张成大蚁时有两翼类似蝇状。可见，从古代造词开始就显示出了不同文化背景下的人们对蚂蚁的观察和称呼是有差异的，他们从不同的侧面来给蚂蚁命名。有大的共性，但也有细微的个性来体现它的异样。

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