我努力,我会更幸福(十六)

在上一篇文章中，我们谈到脸部回馈假说与身体回馈假说，也就是说，我们与他人握手的方式，我们的言谈举止，包括微笑、皱眉，都是在向他人传递特定的信息，然后他人再反馈回来给我们。这意味着，与此同时，我们也在和自己沟通。总的来说，我们的身体行为给我们的思想以及情感提供信息，并影响这些思想和情感。

不断“伪造”方能成真的心理学实验研究

有一个很不错的心理学研究，由美国心理学家哈莫雷以及第二作者蒙哥马利完成。他们招募了一些性格内向的直男作为研究对象。这里所称的直男，指的是在一般常态情况下性取向固定为只喜欢女性的男性，即为标准的异性恋男人。这些人被告知，这一研究就是对他们做一些特定的测试，他们被邀请到某座大楼，某位受测试者被告知：“很不幸，我们研究进度落后了，所以你得稍等，必须在研究开始之前稍作等待。”研究人员告诉对象，等候室在这里，有很多人也在其他房间等候做相同的测试。研究人员还表示歉意：“等到了的时候我们会来叫你，可能得等一会儿。我们会付你额外等待时间的酬劳的。”于是他就在等候室里等候，还有一个人和他一起等，是一位女性。

这位研究对象并不知道她其实是共谋者，是研究的一部分，他以为她和他一样在等候，也在等候进行测试，于是他和一个女人一起坐了12分钟。那个女人的任务是与这位内向的直男对话，并对他所说的东西表现出极大的兴趣和兴奋感。于是他们互相倾听，互相提问。“哇！真的吗？”他们在12分钟里谈笑风生，然后，那女人进去做他们以为的测试。另一个女人再进来。又是12分钟，她也和这个内向的直男坐在一起，表现极大的兴趣，对他说的话发笑，向他提问，诸如此类聊12分钟。她进去做试验之后，下一个女人又进来，如此类推，一共六次。六个女人坐在这些内向直男身边，对他们所说的话表现极大的兴趣，开启对话，一共72分钟。然后再进行所谓的真正的试验。

然后，第二天，他们又被邀请参加同样的试验，再把完全一样的流程走一遍。72分钟里，他们和六个女人分别坐在一起。她们对他们的谈话内容表现极大

兴趣。

当然，这一试验要研究的就是这样会有什么效果，即这种行为对于他们的内向性格会有什么效果，而答案是影响非常大。接下来的半年里，跟踪调查发现，这些男人突然变得没那么紧张腼腆了。总体上来说，尤其是在女人旁边，他们没有那么害羞了。这些男人很多是人生中第一次开始发展感情，开始与异性约会。在144分钟的心理干预以后，几乎发生了天翻地覆的变化。

半年后，整个试验结束，研究者重新聚集那些受试者，告诉他们这只是个研究，而那些女人其实是试验的一部分，是被要求对你们表现出兴趣的。但并不像预想的那样，得知真相后会发生反转，这对那些男人没有影响。因为那时，他们已经外向了许多。他们与异性相处愉快，他们出去与异性约会，他们不再那么内向，这开启了一个良性循环。144分钟改变了他们的生活，至少从与异性约会的角度来看。

为什么呢？回忆一下我们曾讲过的对自我效能的研究，要走向成功，没有比成功本身更好的催化剂了。当他们成功时，他们能看到自己做得很好时，根据自我知觉理论，对于自我的认识和感知，使他们进入良性循环，并且保持这个良性循环。所以从某种程度上说，“不断伪造，方能成真”。

因为我们首先塑造自己的习惯，然后习惯再反过来塑造我们。假设我们在参加学术讨论或上课之前是这个水平，然后我们的态度改变了，但行为没变，态度会随着时间流逝被习惯又拉回来。所以只有我们随着时间改变习惯，开始做点什么，比如说，强迫自己做些事解决些问题或者开始做感恩的训练，或者平时经常写信，或者开始做运动，可以证明是最有力的干预来解决焦虑、沮丧以及多动症。除非我们很快开始做这些事，否则这改变就会是短暂的，我们很快会回到原来的状态。持久的长远的改变，态度的改变必须要使行为与之匹配。

心理学家米尔曼在《深夜加油站遇见苏格拉底》一书中，探讨了行动与改变的重要性。他说：“要改变人生轨迹，就要从两种基本方法中选择。其一，你可以指引你的能量及注意力，用其整理思想，集中精神，巩固力量，释放情感以及想象乐观结果，从而使你最终获得自信，鼓起勇气，下定决心做出承诺，获得充分的激励去做你要做的事。其二，你也可以直接去做。”有时说起来容易，做起来难，但通常，例如跳入水中这个行为，做出行动本身和所有前期准备有一样的效果，或者效果更好，能形成良性循环。

心理舒适区，拉伸区和恐慌区

在心理学上，有一个所谓心理“舒适区”，指的是一个人所表现的心理状态和习惯性的行为模式，人会在这种状态或模式中感到舒适。每一个人都会有一个适合自己的心理舒适区。在这个区域内，人们常常感觉放松，不愿被打扰，有自己的节奏，有自己的做事方式，有自己的为人处世模式。例如，有的人有强烈的利他意愿，有双赢思维，善于协作增效；而有的人不愿和陌生人交谈，不愿被人批评，不愿按规定时限做事，不愿主动关心别人。总之，人们处于一个只属于自己的“

领地”。

我们大多数人在大多数时候都蜷缩于舒适区，这很好，但是，当我们处于舒适区里时，很少发生变化，会不思进取、固步自封。当跳出舒适区，就到了拉伸区，也就是最佳不适区，这就是改变实际发生的地方。再越过这个就是恐慌区，此时我们就有了焦虑和困扰。这通常是不健康的区域，对于改变来说不健康，因为这时通常我们都会倾向于回到原来的状态。打个比方，舒适区就像是结冰的水，拉伸区就是流动的水，而恐慌区就是沸腾的水，非常躁动，但难以控制，并且十分危险。所以一般最好是待在拉伸区里。拉伸区的流动就是当你受到适度的刺激，适度的紧张，但你做的事，既不会太难也不会太简单。

比方说，你要在健身房里锻炼，你意识到这很重要。你得知这方面的研究，你看到它确实有很重要的作用，于是你开始锻炼。如果你已经锻炼了五年，然后你打算开始每天跑8英里，问题就来了。你拉伸过度了，可能会受伤。如果你继续坐在电视前，或者打游戏，那对于改变也不是什么好事，也就是呆在舒适区也许不是好事，可以拉伸自己，“好吧，就从每天走2英里开始，然后逐渐增加。”拉伸自己，但不要过度。

逐渐走出舒适区，每次拉伸一点点，然后逐渐增加，这是我们所说的改变的健康方式。但是有时候，我们必须要进入恐慌区。为什么？因为有些东西无法或者几乎不可能逐渐地改变。例如成瘾，如果我是个瘾君子，那就很难说出：“我就少注射一点。今天少一点，明天再少一点……”通常都要很突然地决定戒除毒瘾。然后我们就处于沸腾的区域，就处在恐慌区。时常都是这样，所以我们才需要帮助。在此时我们需要有人抓紧我们，安慰我们，保护我们，因为这是个如此反复无常的地带，并且十分危险。但一般来说，如果你想改变，健康的方式就是在拉伸区进行。仅从理论上来说，是不可能改变的，但还是经常会有改变。

所以，听了幸福课的学生，他们中的很多人确实改变了，他们中的很多人确实说：“上这个课使我的生活变得更美好了。”还有别的人则说：“我上了这个课，但它对我的生活没什么影响。”或者说：“这是个很有趣的经历，但对我的生活没有造成实质而持久的影响。”但大多数情况下，这是因为这一改变并不与态度改变相关，或与内在的理解和认知相关联的行为改变，就一定会存在着行动偏向。

关于自律的局限性研究

如果我们问：你是否相信，假使你能更自律，你就可以更幸福或更成功？大多数人都会赞成。那么答案是，首先，你们不会获得更多的自律。你现在拥有的就将是全部，就是这样。绝大多数的人，认为他们需要并且想要更加自律，认为他们现有的自律不够。但是，几乎所有人都无法得到更多自律性。事实就是这样。

其次， 其实更多的自律事实上并不重要。不管是对于成功或是幸福感，就用你现在已有的自律性，你也可以变得更成功、更幸福。怎么做呢？如果你把注意力从依靠自律性来获得改变，转到引入习以为常上来，久而久之，原先需要自律的事就变成了你的习惯。

希望大家要进行思维转换，就是我们要停止试图得到更多的自律的想法，因为自律本身对于成功、对于幸福、对于改变来说是不够的。正是由于人们依赖自律来获得改变，所以许多组织及个人的尝试改变的努力失

败了。

我们来看一个有趣的研究，这个研究是美国佛罗里达州立大学鲍迈斯特教授做的，他是20世纪以及21世纪初最卓越的社会心理学家之一，非常伟大的研究者。他逐个把一组人带进来，某个人进来后，同样告诉他：“你得在这个房间等候，在这个等候室里等待实验开始。”于是那个人坐下来。在他旁边有张桌子，桌上放了一个碗，碗里装着刚烤好的巧克力脆饼，新鲜出炉的那种。芳香萦绕在空气里，就像动画片里的场景，无比的香味飘进他的鼻子里。他就坐在那儿，正挨着装巧克力脆饼的碗。研究人员然后说：“我会在约十分钟后回来叫你去参加试验。”他们走出去之前对受试者说：“顺便提一下，这些巧克力脆饼是为下一个试验所准备的，所以如果你不介意的话最好不要动它。”于是你就坐在那儿，非常渴望吃，但就是不能碰它。十分钟之后，研究人员确实回来了，带他去参加试验。这个试验非常难，他要进行非常非常难的测试。大多数人都无法通过这个测试，并且这需要大量的坚持和努力。但大多数人，即使坚持和努力也没法通过。所以评估结果时，研究者感兴趣的是，在放弃测试前，受试者坚持了多久。在放弃测试前，他坚持了多久，这才是对结果的评估。第二组随机挑选的人进入同样的房间，坐在同一把椅子上，旁边桌上放着相同的碗，但里面装的不是巧克力脆饼，而是甜菜根，刚烤好，新鲜出炉。他就坐在那儿，然后研究人员正要走出去，说：“还有一件事。如果你不介意的话，别碰这些甜菜根，这是为了下一个试验准备的。”好，他坐在那儿坐了十分钟。十分钟后，研究人员进来了，带你去参加“真正的”试验。他坐下来，做了跟之前那些人一模一样的测试，全一样的谜题，然后再次看看放弃测试之前他能坚持多久。

大家不妨猜一下，你们觉得哪一组能坚持得久一些？巧克力脆饼组还是甜菜根组？许多人都猜错了，答案是，有一组显著地坚持得更久，而不只是有细微差别，是甜菜根那组受试人员显著地坚持得更久。

为什么？鲍迈斯特还做了些其他试验来解释这个机制，这是因为巧克力脆饼组的受试人员已经用了自律来阻止自己动饼干。虽然他们十分想碰它，但他们不能碰，所以他们已经用了那份自律了。等他们去参加“真正的”试验时，他们就几乎不剩什么自律了。而那个迷宫，那个试验，那个测试需要人们大量的自律。所以，这个研究所要告诉我们的是，我们都只有有限量的自律，问题在于我们将它用在了哪里。