每天和自己谈一次话

俗话说，“骏马不等鞭”，“响鼓不重锤”。一个积极上进的青年，不应该总依赖外力的督促，应该自己对自己“加鞭”和“敲打”。我以为记日记就是对自己“加鞭”和“敲打”的好方法。

列夫·托尔斯泰在他的小说《复活》中，借主人公聂赫留朵夫的口说，写日记“并不是什么孩子气的事，而是跟自己的我，跟每个人的内心都有的、真正的、神圣的我，谈话”。日记中的“我”，的确是一位最忠实、最坦白、最理想的朋友了。和日记中的“我”谈话就是一种自我分析、自我评价和自我修养。

和日记中的“我”谈话，犹如在心灵的“镜子”上“自鉴”。本世纪初，我国一位著名的教育家杨杏佛先生说：“日记虽小课，然作时多在清夜，追省一日所为，无异衡其功过防患未然，悬崖勒马皆在此时。若日日无间断，虽无意自省已尽自省之功矣。”在写日记的时候，“一日之所为”“一日之功过”，在镜子上能照得清清楚楚。人非圣贤，孰能无过。“三饱一倒”的人，在镜子里看到自己的形象，就不会再心安理得地躺下；“一时清楚，一时糊涂”的人，在镜子前打个“照面”，就很可能不再糊涂下去；取得了一点成绩就沾沾自喜的人，在镜子面前就可能低下了头，羞红了脸；尤其是那些不被人察觉的事情，更应该在镜子面前有个交待……日记中的“我”是清醒的、严肃的。如果在上床睡觉之前，清夜人静之际，打开日记本，握笔凝神，条理一下思想，看出一些问题，提出一些要求，提醒一下自己，督促一下自己，鞭打一下自己，那么，今天日记中的“我”，将给明天生活中的“我”提供很好的借鉴。

和日记中的“我”谈话，就是在心灵的“天平”上“自检”。杰出的国际共产主义运动活动家季米特洛夫说过：“青年，谁在睡下时不想想一天中学会了什么东西，他就不会前进……要找出时间来考虑一下，一天工作中做了些什么：是正号还是负号。假如是正号——很好；假如是负号，那么就采取措施。”心灵上的天平能称出学习的进取心、工作的责任心和生活的事业心。人生如逆水行舟，不进则退。可怕的是习惯于无所用心、无所追求，不知不觉就会滑下去。如果能不断回头看路，就能早知早觉，事情就会较快地重新好起来。记日记是一种思想上的自检。问题出在哪里？是方向，是方法，是情绪……在日记上经常和自己谈谈话，每天都不懈怠，每天都有个自我汇报，长期坚持，就能鞭策自己一步步实现既定的目标。

和日记中的“我”谈话，就是利用心灵的“空调”来“自控”。人离不开自己生活的环境。环境总是变化的，学习的方式和工作的岗位可能变化；更多的是许许多多活动着的人和事，影响着我们的思想和情绪。一个人完全受外界环境的摆布，那就真成“染之苍则苍，染之黄则黄”了。遇到高兴的事，便兴奋不已；遇到呕气的事，便茶饭不进。这显然不可取。宋代思想家范仲淹勉励人们“不以物喜，不以已悲”。聪明的人具有一种“以不变应万变”的能力。写日记也是培养这种能力的好方法。这种自控的能力，谁也代替不了，只有日记中的“我”能帮你解决。过分兴奋了，它会帮助你“降温”；陷入愁苦的困境，它又能领着你一步步超脱。坚持写日记的人，在生活的道路上也可能有一时半时的停滞，甚至做出些荒唐的事。但一般来说，他们能很快“刹车”，并焕发出新的生命力。当你把自我溶化在环境里的时候，你的日记就成了生活经历的写照。这种日记有助于不断地完善我们对社会、对人生的认识和理解，使自己逐渐成熟起来。

写日记并不意味着成天价作检讨。和心灵上的“我”交谈是一种高尚的精神生活。在推心置腹的谈话中，有时好象总和自己“过不去”，实际上，正是那个高大的“我”在鼓励你。自己骂自己，什么话都能接受；自己“敲打”自己，自己给自己“加鞭”，再疼也口服心服。“自鉴”“自检”“自控”的结果，带来的会是“自励”。如果说，每个坚持写日记的人，将来都大有作为，这话太绝对了，那么，可以这样说：坚持写日记，大有利于一个人“有所作为”！

青年朋友们，你每天都写日记吗？日记中的“我”，是你最忠诚的伴侣，她每天都在等着你。