试论建筑在园林景观中的作用

摘要：景观建筑是一个建筑词汇，是一门综合性的环境景观学科，它的内容非常广泛，包含更大范围的区域性甚至国土性的景观，生态土地利用的规划经营。人们对于建筑与园林景观的形态整合的认识与要求由来已久。这是与人们在园林景观环境中的生存需求紧密相关的。

关键词：建筑；园林景观；作用

Abstract: Landscape architecture is an architectural vocabulary, subject environment landscape is a comprehensive, its content is very wide, regional contains a greater range of even the land of the landscape, planning and management of ecological land use. People's understanding of and requirements for architectural and landscape form integration of long-standing. This is closely related with people in the landscape in the environment requirement for survival.

Key words: construction; landscape; effect

中图分类号：TU986.3 文献标识码：文章编号

1、建筑在园林景观中的功能要求

建筑主要功能是让人使用的，新奇的外观是其一方面，外观即使再重要还是要服务于用途。那么在园林景观中，建筑所体现的并非只是满足景观上的美感要求，它更多的追求是一种以人为本的精神内涵。不仅应美观，更应实用、节能与环保。建筑本身就是景观的一部分，是一种观景的视点和场所，同时也是一种服务大众，提供休憩及活动的实用空间。建筑源于自然而高于自然，隐建筑物于园林山水景观之中，亦将自然美提升到了一种更高的境界。

2、建筑在园林景观中的现实意义

由于建筑在园林景观中所彰显的“量”上的差距，故在其园林景观中的定义有所扭曲。同时也导致常人眼中常常粗浅的认为，建筑仅仅是园林景观当中的附属部分，即一间管理房、一处卫生设施、乃至一泓小溪之景。换句话说，人们所重视的并非是建筑本身所散发的魅力，更多的是一种附属、陪衬于园林景观的一种浅薄意识。游人在园林景观中所感受到的只是山水、岩石、树木的一种自然之美，却忽略了建筑在其中融合的妙用。建筑之美在园林景观当中所表现的不仅是一种烘托、一种陪衬、一种修饰，更多时候表现的是一种融自然美感于其中的震撼与实用。它所表现出来的是一种沉稳、洒脱之态。不做作、不附庸、更不强势和喧宾夺主。

3、建筑在园林景观中的意境追求

中国园林景观多追求“意境“二字，以自然 山水式园林景观为主 一般来说，园中应以自然山水为主体，这些自然山水虽是人作，但是要有自然天成之美，有自然天成之理，有自然天成之趣。在园林景观中，即使有密集的建筑，也必须要有自然的趣味。为了使园林景观有可望、可行、可游、可居之地，园林中必须建造各种相应的建筑，但是园林中的建筑不能压倒或破坏主体，而应突出山水这个主体，与山水自然融合在一起，力求达到自然与建筑有机的融合，并升华成一件艺术作品。这也就是我们常提到的技术与艺术的完美契合。建筑意境的创作方法，有中国自己的特色和深远的文化根源。融情入境的创作方法，大体可归纳为三个方面：“体物”的过程。即园林意境创作必须在调查 研究 过程中，对特定环境与景物所适宜表达的情意作详细的体察。事物形象各自具有表达个性与情意的特点，这是客观存在的现象。不仅如比，还要体察入微，善于发现。这样的体察过 “意匠经营”的过程。在体物的基础上立意，意境才有表达的可能。然后根据立意来规划布局，剪裁景物。建筑意境的丰富，必须根据条件进行“因借”。计成《园冶》中的“借景”一章所说“取景在借”，讲的不只是构图上的借景，而且是为了丰富意境的“因借”。代 审美意识的表现手段。》建筑本身所涵盖的就是一种自然与美的和谐。用在园林景观中也就是一种艺术美的存在。剥离了这种美，也就丧失了人对艺术美的享受与追求。我们谈到建筑往往是以一种硬性的眼光去看待，殊不知建筑也是一种柔性产物。它不单单是以一种利用土、石、木、钢等一切可利用的材料营造而生的构筑产物，它更是富含设计师心血与结晶而生的一种灵魂产物，是一种美与艺术相辅相成的精神产物。建筑的美就在放入园林景观中能够点缀、装饰，能够凸显其匠心独到、与众不同之意境，能与自然、环境完美契合，给人一种超凡脱俗之感。

4、建筑在园林景观中的布局规律

中国建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。一般地说，多数庭院都是前后串连起来，通过前院到达后院，这是中国封建 社会 “长幼有序，内外有别”的思想意识的产物。家中主要人物，或者应和外界隔绝的人物(如贵族家庭的少女)，就往往生活在离外门很远的庭院里，这就形成一院又一院层层深入的空间组织。同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线(也称前后轴线)与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。它最便于根据封建的宗法和等级观念，使尊卑、长幼、男女、主仆之间在住房上也体现出明显的差别。这是封建礼教在园林建筑布局上的体现。

5、建筑在园林景观中的区域风格

洛阳自古以牡丹闻名，园林中多种植花卉竹木，尤以牡丹、芍药为盛，对比之下，亭台楼阁等建筑的设计疏散。甚至有些园林只在花期是搭建临时的建筑，称“幕屋”、“市肆”。花期一过，幕屋、市肆皆被拆除，基本上没有固定的建筑。而扬州园林，建筑装饰精美，表现细腻。这是因为，扬州园林的建造时期多以清朝乾隆年间为主，建造者许多都是当时巨商和当地官员所建。目的是炫耀自己的财富、粉饰太平，因此带有鲜明的功利性。扬州园林在审美情趣上，更重视形式美的表现。这也与一般的江南私家园林风格不同，江南园林自唐宋以来追求的都是淡泊、深邃含蓄的造圆风格。

6、结束语

可见园林景观如果脱离了建筑在其中所充当的重要角色，都将变得形单影只，难登大雅之堂。故才有景观“塑”形，建筑“注”神，有其画龙点睛之妙。同时也说明了一点：无论是唯美的园林景观之景，还是重在实用与融合的建筑产物;其二者必将是相辅相成、相得益彰的。摒弃其一，也将是一种美的缺陷，是一种艺术形式的不完善。如若孤立的追求其一，或认为谁凌驾于谁之上，也终将难以做到尽善尽美、物尽其职之意境。

参考文献：

[1]《整合与景观的建筑设计》 作者：华晓宁 东南大学出版社 2009.5

[2]《景观建筑》 作者：王胜永 化学工业出版社 2009.5

[3]《园林景观建筑设计》 作者：刘福智 机械工业出版社 2008.1

[4]《山西建筑》 2010年25期