简述武当丹派功夫

本人幼年体弱多病，后从钱惕明老师学习武当丹派功夫。老师教我从乾坤功、海底珍珠功、旋转狮子丹功等入门，在短时间就使愚身体素质得到极大提高。愚在学习丹派功夫的过程中，逐步对本门的传承和练习方法有了一些掌握和体认，今整理出部分内容，希望得到行家高明指正。

武当丹派有“神剑”之称的李景林先生，上世纪三十年代广收门徒，但入室弟子不过五六人。本支是有“武林骄子”之称的杨奎山五十年代定居常州时所传。本门功夫内涵深奥，内容丰富，养身与技击并重，有师祖留下内功总诀为证：“修阴阳中和之气，连天地至柔之术。”丹派功夫主要包括内功、外功、三盘行功、散剑、剑形太极拳、剑形八卦掌、太极阴符棍、武当蝴蝶双钩等。另有九大绝技及基础腰胯功等传授，更有孙存周、李书文在山东国术馆所传内容。

先说剑。张三丰道功武学极为精深，以武学丹道剑法传世，立成九派三乘。按九派者，乃“字柱极符鉴七釜筹丹”九字是也。本门以“丹”名之，因丹有活人之力，飞升之效，是故。丹派剑术分为三乘，上乘神剑，中乘飞剑，下乘舞剑。有内壮神勇之术，凝神敛气之功，龙飞凤舞之法等。基础以五招母剑式变作九九还原之功。歌日：“一圈复一圈，恰似九连环，不知其中意，难测巧机关。”丹派剑法初级以活步行走为标志，凡李景林门下得真传者，无论行拳或舞械，必能行活步，在“行”中使招，身如游龙，绝不是外界所传“工体剑法”。因此，必苦练内功心法及三盘功夫，诸如混元旋转功，彩蝶双飞，风摆荷叶，犀牛分水，龙行盘旋等功夫，达到空中妙舞，恍若轻风的灵境。

武当剑术之首，全在于神，神足而道成，炼精化气，炼气化神，炼神成道。剑神合一是正道。武当剑法使用日寸，乘虚蹈隙，巧妙灵捷，身法犹如飞龙在天，彩凤翱翔，以柔克刚，以弱制强，更能意定神闲，剑走如电，身剑合一透三关，刺腕斩腰抹首，一击必杀。

再说剑形太极拳。武当剑形太极拳按练功程序及进度，可分为四部九段十三层，只为永恒追求一个“松”字而努力――松沉，松柔，松顺，松通，松灵，松透，松空。这七“松”，分别代表松的程度，也代表丹派太极拳功四部九段十三层的境界。而最基本的是要松得开，沉得下来，体现轻灵沉着。吾师常说：“无沉不松，松沉前进，松柔运行”。从而达金刚樽，虚灵身，松空体，能随风而御空中挂衣四部境界。太极拳是内家拳的典范。而内家拳最讲究“意气力”，意是神功，气是内功，力是用功。意气串联即是劲，劲结实后方称力。气有练法，力有贯通法，或称之为劲。太极拳练习不是简单的一个“松”，而是多条件全方位的调整，把全身拧成麻花状，撑筋拔骨，内外三合，阴阳对立。愚练太极拳从劲入手。所谓“劲在力先才能活”，故苦练空劲云摩弹功，不用僵力，遵循十大要领，七个原则，从而暗合李景林丹派武学“活步走架，力在惊弹走螺旋”之基本理论。老师每每强调：“要把功夫做足，做到位，做成做好，再进一步按拳理把握好阴阳虚实，刚柔开合，以求达到大成境界。”

记得初与老师见面，是在他的办公室，吴志泉、常明祥与沙明熙三位老师都在(都是事后知道的名字)，一进屋见到居中的一位老师半仰躺在藤椅上，使我感觉不是想像中武林高手的样子，有点失落。吴老师首先问我以前学过什么，又让我演练给他们看。几个动作以后，吴老师说我是一塌糊涂，一窍不通。这时，钱老师帮我调整一下身形，便开始问话。我只觉得他双眼放光，寒气逼人，使我浑身一颤，不敢正视。当时脑子里竟然想起了金庸小说《书剑恩仇录》中绵里针陆菲青的形象。这是一段真实的拜师情况，以后就随钱惕明老师练功了。每天下午师生几人从5点要练到晚上9点，以开合功、混元旋转功、复式猫行步为基本功，再练云摩弹及海底珍珠功。一练就是三个月，回家后连腿都抬不起来。后来，又增加了李景林108式太极长拳，打三星，圈棍，推筛子，单操手等，逐渐有了功底，有了体用。其间，老师对我讲了太极拳起式的重要性，那还是一段趣闻。那是上世纪八十年代，几位老师去拜访李天骥武术大师，在李先生家里相互间礼貌性地聊着，这时吾师起身拉开架子，打起了一段太极拳。几式过后，李先生急忙喊停，说：“你们是真传，我见过这趟拳的起式，独此一家，假不了，是李景林嫡传。”他非常高兴，又认了师兄弟，并与吴老师练起了武当对剑，有照片留存。在这其间，吴志泉老师特别给我们讲了太极拳的起式，并讲明，这是李景林太极门嫡传的标志，首先五指有讲究，食指领，中指伸，无名指随，小指跟，拇指开，掌心收凹出凸。抬起手时，手心向上起领，便于沉肩坠肘等等。愚在习练武当剑过程中，还得到常明祥老师亲授，有各种基本功，散剑式与内功等。沙明熙老师给我点拨过追魂掌。在练剑的过程中，钱老师与吴老师都说过，嫡传剑法有几个亮剑式，乃识别同门的标记。

在以后的学习中，愚逐步学习了八卦掌及刀棍枪等。从能守规矩，直。到脱规矩。通过体认，我们发现了内家经典太极拳论是缺章少页的，按拳论是练不出太极功夫的，是需要明师指点的。这一点，事实已经证明。拳论整篇没有一个“松”字，而今人人喊“松”，明明是“彼用力，我力在先”，又非要松，还要强调松不是懈，越说越糊涂。明明拳论开篇就是讲轻灵，非要用松来解释，把目的当手段，本末倒置，怎么能用?易筋、易骨、易髓与天人合一四步功夫，需要以十大要领，七大原则为基础，每一式都分清阴阳虚实，开合领随，才能出真功。最后，送给内家拳爱好者几个字――撑合翻扣凸贴，与诸君共勉。