于丹出人头地是读书的结果不是读书的终极目标

如今，在这个丰富多彩的时代，看书的人越来越少，甚至不少书店都逃不出倒闭的命运。也许，只有在“世界读书日”这样一个节日，不少人才会意识到：我们该读书了！

因为经常出国的关系，于丹常常感慨于国人在阅读习惯方面的差距，“我每次坐飞机会发现，头等舱的休息室里，大声喧哗并且拿着一堆零食的一定是咱们的同胞。而欧美国家很多人都是一杯咖啡、一本书。我不敢说这是每个人，但这是一个集体现象。我曾经在爱丁堡回伦敦的列车上遇到这样一个情况，广播里说动力设施坏了，需要全体乘客换另外一趟列车。我就想这得让乘客多愤怒啊，结果没有一个人抱怨，大家默默地收起手里的书，起身让出一条通道，让老人孩子先行。说实话，我看到这样一幕非常受刺激，中国在经济E是有排名的，但是我们的国民素质怎么排名？”

人为什么要读书？

是的，在这样一个竞争的时代里，读书就是人生的台阶，读书就能出人头地，读书就能在这个社会上拥有话语权。于丹认为，这一切都是读书的结果，不是读书的终极目标。“我有一个同学，不到五十岁就走了，他最大的爱好就是读万卷书行万里路。我记得去火化场的时候，他儿子在前面捧着遗像，爱人跟在后面捧着一摞书，最上面是他生前常戴的黑框眼镜。一路上，他太太也没有哭天抢地，我们同学就跟她开玩笑说，你也不怕累着他，去那边还带那么些书。她云淡风轻地说，只要那边有书陪着他，他就消停了。我忽然就明白了，我们为什么要读书。我想我的那个同学告诉我们的就是，读书是为了让生命不遗憾，读书可以安顿人的灵魂。”

所谓“知书达理”，即知书是达理的途径，达理是知书的目的。于丹说，她很遗憾，因为现在识文断字的人越来越多，明辨是非的人越来越少。“我们现在有多少人知书而不达理？自己念成了一个精英，却不跟这个世界结缘了。中国最早的圣人孟子说过，恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。就是说读书是为了让人增长智慧，但如果一个人念书念得不知好歹了，那你能说真正有智慧吗？”

作为北京师范大学教授，于丹会反复问自己，告诉学生读书，就一定能读出生命的幸福吗？“前几天我看到这样一则新闻，一个五年级的班长，因为春游时老师把他跟差生分到一组，他就毫不犹豫地冲出教室从四楼阳台跳了下去。我看到这个的时候很揪心，因为我的孩子也是在读小学。我祝这个孩子健康起来，也许以后他会明白更多的东西，学习好不是一切，不是说读书就真的拥有世界了。”于丹说，人的前半辈子叫拿得起，后半辈子叫放得下。

电子阅读能否代替纸质阅读？

如今，阅读方式多元化，以“短平快”新媒体读物为主的便携的阅读终端，如电纸书、平板、手机、电脑提高了阅读的自由度。也有人对此表示担忧，碎片化阅读带来海量信息的同时也存在随意性。在这样一个全民阅读时代，如何远离浮躁喧嚣的伪阅读的泡沫，如何提升有效阅读，正是于丹最近在思考的问题。“方便的电子阅读时代来临，但电子阅读带来的碎片信息就全都有效吗？世界上最远的距离，就是你就在我面前但你在低头刷手机，这几乎成了中国人普遍的生活现象。如果家家户户都在低头刷朋友圈，这是好的阅读时代吗？这是我们要的阅读吗？读电子书比纸质阅读方便很多，但是再怎么方便，它也是一个外在的阅读器，什么时候能都成自己的呢？能不能明辨是非，把书读化了，让读书成为相伴一生的生活方式，作为一种心灵成长的滋养，我们才能跟世界结缘。”

而我们的阅读榜里有多少是无效阅读？有多少是我们被老师被家长逼着一周要读完的书？学生心里想，等有一天你们不管我了，我要把这些书都撕了，再也不念书了。于丹认为，这就是一种无效的、失败的阅读。“我们要从阅读中找到乐趣，比如在年少时我们可以先读点自己感兴趣的书。我一直觉得人年轻的时候应该读点传记，让一个血肉丰满的人站在你的面前，他将会是你生命的参考和坐标。因为他年少时的蹉跎困顿以及孤独与不安，跟孩子的心是想通的。我们不要光看他的圣贤时代，要看圣贤是怎么炼成的。”

武侠小说也能读出大道理？

纵观市场上卖得好的书，往往更注重实用，一些热门的教辅图书由于太畅销甚至卖断货了。书海茫茫，各取所需的阅读要的是直奔主题，要的是立竿见影。在大学书店里，各种考证类图书往往是卖得最火热的。不光是在校园，职场人士等群体的阅读习惯也呈现出明显的功利化倾向。偶尔在地铁里看到几个捧着书的，几乎都是投资理财、职场之道或者考公务员的教材。于丹把读书分为两种，一种是有用的阅读，一种是无用的阅读。为学知识的阅读，是记。为成长的阅读，走心。用头脑去学知识，用心灵去滋养情感，才叫真的会念书。“我们现在的阅读有个误区，就是有用的阅读太多了，无用的阅读太少了。所谓有用的阅读，就是为了文凭而读书，比如爸爸妈妈经常会跟孩子说，你有那个工夫去背背单词练练琴，别老看闲书。我其实想说，什么叫闲书？中国人讲究开卷有益，在书里面，只有不会读书的人，没有读不懂的书。”

于丹告诉记者，自己上学时候很喜欢看闲书，而这些闲书中也能读出重要的道理。“上世纪80年代流行武侠小说，我把金庸、古龙的小说全读遍了，这里面其实蕴含着道家所讲的‘无为而无不为’。比如我们读武侠小说时，经常会读到这样的句子，一个少侠初出道时，手中会有一口天下无敌、寒光闪闪的青锋宝剑，为了这口剑，可能江湖上死过很多人。少年遇到高师，然后这把剑传承到他手里。仗剑天涯、少年意气、诗酒流连、豪气干云，这就是少侠的气派。十几年后，少侠人到中年，武功精进不少，他已经不需要再用锋刃去伤人了，所以他通常会拿一把不开刃的钝剑。到了壮年，他贵为一方掌门的时候，可能就拿着一根木棍比画比画就行了。如果他已经成为了江湖上一个传说的时候，比如独孤求败，行走江湖但求一败而不得，这个人手中什么兵器都没有。因为敌人用锤的时候，他的拳就是锤；敌人用刀的时候，他掌立为刀；敌人用剑的时候，他已经可以双指化剑。当这个人巴十八股武艺都内化到生命里的时候，外在的锋刃已经完全不要了，所以你看武侠小说老有一句话叫无招胜有招。老子说，‘为学日益，为道日损’，这就是人生的修行。”