讳疾忌医 第19期

《三字经》知多少?

《三字经》是宋朝王应麟(字伯厚)先生所作，共一千多字，其内容包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理、道德以及一些民间传说，广泛生动。其文章形式是每三字一句，四句一组，像首诗一样，背诵起来，如唱儿歌，用来教育子女既朗朗上口十分有趣，又能启迪心智，于是家家相传，最后是家喻户晓，脍炙人口，历久不衰。自南宋以来，《三字经》已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。

第一步　大意解析

古代周朝将国家分为九个州，至秦始皇统中国后，废除了九州，改称郡县。到了元朝的时候，中央设立了“中书省”，主持全国政务，同时各地区设“行省”，简称“省”。

古代把读书人称为“士”，就是现在的知识分子。读书人、农民、工人和商人称为“四民”，是一个国家的重要组成部分。在古代有几个行业，如行医治病、占卜算命、看风水等，虽然给人高深莫测、神秘不可知的感觉，但其实都只是雕虫小技，经不起深究。

大地上有很多生物，花草树木等植物生长遍及陆地和水域；鸟兽虫鱼等动物，有的在天空飞翔，有的在陆地上行走，有的在水中游弋；稻米、高粱、黄豆、麦、黍、稷，这六种谷物是供人类食用的主食。

第二步　说说道理

我们国家经历了很多朝代的更替，在每一个朝代都有不同的行政划分。到抗战胜利以后，终于确定为三十五个省。古代的人主要分四种身份：土、农、工、商，当然，随着社会的发展，现在已经有数不清的行业，我们通常说三百六十行，就是指职业的众多，有一句俗话说：“三百六十行，行行出状元。”是说不管从事什么行业，只要专心致志、勤勤恳恳，就一定能做出成就来。职业本身并没有贵贱之分，关键是看态度。非独此为然，天下物皆然。做任何事情都是看态度，只要态度端正，持之以恒，就一定能有所建树。

在古代，由于科学技术还不发达，很多自然现象都没有合理的解释，人对命运更有一种未知的恐惧。在这种情况下，有一些人就开始利用这种心理搞迷信活动，比如占卜治病，看星象以此来预知命运或改变命运，但其实这些大都是骗人的小把戏，并没有什么科学依据。当然，我国的传统医学――中医，还是有一定价值的，这和那些骗人钱财的迷信活动是有本质区别的。

世间万物对我们的孩子来说，都是新鲜的，正所谓“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。植物花草、飞禽走兽，这些大自然的生灵和我们人类一起，生活在这个叫做地球的星球上。而与它们不一样的是，我们人类凭借自己的聪明才智和勤劳勇敢，不断地改造自己的生活环境，就拿我们平时吃的东西来说吧，人类从大自然中得到启发，学习种植。稻米、高粱、黄豆、麦、黍、稷，这些谷物成为了我们的主食。

第三步　讲讲故事

战国时，有一个神医叫秦越人，因为他医术十分高明，所以人们就用传说中的上古神医扁鹊的名字来称呼他。蔡桓公是当时蔡国的国君。有一天，扁鹊觐见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“大王，我看出您已经患病了，这病在皮肤的纹理之中，现在不治的话病情就会加重。”桓公说：“寡人没有病!”扁鹊出去后，桓公说：“医生就是喜欢给没病的人治病，以此来炫耀自己的功劳!”过了十天，扁鹊又觐见蔡桓公，一见到蔡桓公扁鹊就说：“大王的疾病已经到了皮肤和肌肉之中了，不治的话会越来越严重的!”蔡桓公没有应声。扁鹊出去后，蔡桓公很生气。又过了十天，扁鹊又觐见蔡桓公，立即说：“大王，你的疾病已经到肠胃里了，再不治就来不及了!”蔡桓公根本不理睬扁鹊。扁鹊出去后，蔡桓公又很不高兴。再过了十天，扁鹊来见蔡桓公，远远地看见蔡桓公，他掉头就跑。蔡桓公觉得很奇怪，就特意派人去问扁鹊，扁鹊说：“当疾病在皮肤的纹理之中时，用热水焐或药物敷就能治好；疾病在肌肉和皮肤之中时，用针灸能治好；在肠胃里的时候，用汤药能治好；而疾病深入骨髓的时候，就无药可治了。如今，桓公的病已经到了骨髓，我没有办法了。”

五天后，蔡桓公真的浑身疼痛，就派人去找扁鹊，可是扁鹊已经逃到秦国去了。没过多久，蔡桓公死了!

郑老师提醒

“讳疾忌医”这个成语就是由这个故事而来，讳疾忌医的意思就是隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。人总会生病，生了病就应该及时诊治，千万不能错过治病的最佳时机，不然病情加重就不好医治了。同样的道理，面对自己的缺点和错误，也不能因为害怕别人批评而隐瞒，而应该正视自己的缺点和错误，及时地加以改正!犯错误不可避免，只要能及时改正，避免再犯同样的错误，那就是一个好孩子!

收篇结语

今天我们就说到这里，孩子在成长过程中一定会有这样那样的错误，不袒护、不纵容，也不能一味地以打骂等粗暴方式来对待，而应该教会孩子正视自己的错误，学会接受别人善意的批评和建议，这对孩子的一生都有不可低估的积极意义!