花钱“唯吾知足”

“唯吾知足”和“花钱” 这两个词，最早都出现在西汉（花钱是民间对所有不作货币流通钱品的统称。遗俗流传就成了现在的纪念币，通常用作玩赏、装饰、节庆、馈赠、纪念、压邪、祈福之用，也有为传习诗文、习俗和圣贤语录而作。历代花钱是古代民俗文化、民间生活形态和时代生活理想的形象记录有重要的文献价值和收藏价值）。

1、此枚“唯吾知足”钱就是花钱。

正面四字为“隹五矢止”，即四字共用一个口字，从右向下旋读是“唯吾知足”，从上向右旋读是“吾唯知足”。径3.8厘米，重7克左右，黄铜，制作精良，钱文以篆书入手，排除了楷书给人的生硬感，不落俗套。背面篆书“纫佩”两字，取屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”诗意，表示此钱是用来佩戴的。纫，连缀，佩，佩饰。喻意接受了别人的恩惠或教导要铭记在心，不能随便忘记。和正面的唯吾知足相得益彰，即表达了一种知足常乐，无所欲求的人生追求。

2、此钱为古人的智慧，四个字都少了一个“口“字，分列上下左右，众口借一口之意。而“唯吾知足”四字，意义深远，讲究一种平和、知足、感恩的中庸思想，众字用一口，也是暗喻，“少说、少言、少用口、而少是非”之意，可谓钱之大成。

3、此钱有钮，为明末清初，天地会专为其首领挂佩者而铸造的“唯吾知足”钱，其意思是告诫佩者要严守天地会内秘密，凡会内秘密，只能天知、地知，“唯我知”足也。天地会起源于明末清初，活跃于全国各地，其宗旨是“反清复明”。首领们将此钱佩于衣衫之上，可起到天天警示的作用。

此钱的构思真使人叫绝！一是“唯吾知足”四字一般不易懂得读法而正确读出；二是即使读出，往往将“知足”连读，难解天地会真正用意；三是我国民间凡绝密之事，常称“天知、地知、我知”，此钱明镌“唯吾知”而隐去了“天地”二字，会名也就隐藏其中了。万一此钱落入统治者手中，亦因难解其中奥妙，从而保全了佩者，真可谓构思巧妙。

天地会“唯吾知足”钱，铸量极少，传世仅数枚。钱文有篆体，铜质精良，书法秀美，使人爱不释手。

此花钱可谓小中见大。小小物件，意义非凡。寓含了很多历史信息。