“时评类”材料作文四大类型冲刺指津(下)

（上接5月上旬刊）

3.二选一型材料

思路简图

[找出材料的

两个观点][选取其中一个观点

或辩证分析立意][评论所选

取的观点][总结全文

提出倡议]

金题导航

【2014广东卷】阅读下面的材料，按要求作文。

黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。

数码科技的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。

请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

思路运用：

找出材料中的两个观点。黑白胶片，能唤起许多永不褪色的记忆; 数码科技，在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。

选取其中一个观点或辩证分析立意。赞同胶卷时代、赞同数码时代或者辩证地看待科技与人文。

评论所“选”的观点。以辩证分析为例，考生可选取的拓展素材有：其实，梭罗只独居了三年便离开了瓦尔登湖，门罗借助了现代传媒技术才把作品的影响扩大到世界;电子阅读与纸质阅读之争;微信等软件的推出，再一次彰显了科技的力量。

（以辩证分析为例）总结全文，提出倡议。在科技条件下，传统文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造力和活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指引着现代科技条件下的民族文化不断实现创新和发展，永葆生机。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。

实战演练

【2015名师原创】阅读下面的材料，按要求作文。

2015年1月11上午，在上海市嘉定区民办斌心学校举办的“孝敬文化节”上，八百多名学生齐刷刷地在父母面前下跪磕头，在父母的头上拔下一根白头发，永远留念。学生和家长泪流满面，场面感人。消息传播开去，一些网友视其为一种急功近利式的“表演秀”，称孩子可以跪父母，但不该由学校指定，更不能用来当众表演;有家长认为：“在这样庄严的仪式下，通过实际行动感受传统文化，这比看书印象更深刻，学校这么做，效果很好”。

请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

运用片段（以辩证分析为例）：

下跪并无不可，何以遭到网民的拍砖？【摆出现象】因为让人下跪所需要的唯一条件就是：在膝盖弯曲之前，让他的精神、人格先跪下。用鲁迅的话说，这就是“吃人”。如此一来，“下跪”被妖魔化为作为封建社会的“青记”也就不难理解。【分析现象的原因】然而，面对自己的亲生父母，下跪从来都不是“糟粕”，而是敬重。给父母洗脚是孝，常回家看看是孝，下跪之后，膝行至父母身边（距离很近），聆听父母教诲，亲子促膝互动交流，何尝不是孝的体现？况且，在这个过程中，下跪只是形式，所谓八百多人，只是氛围的营造，在此情境下，感动的是家长，唤醒的却是学生对孝的追忆与重现，正如一位学生所言，“对父母说我爱您，要是平常，感觉很肉麻、很难为情的，但今天大家都说了，我也就说了。”【透过现象看本质】一个“孝敬文化节”让人们有机会把被“琐碎繁杂”遮蔽的感情表达出来，让心灵重新变得澄明透亮，这个唤醒来得及时，来得有道理。北大怪杰辜鸿铭梳着小辫子走进课堂，学生一片哄堂大笑，辜平静地说，“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的”。摆脱辫子的束缚很容易，灵魂的束缚是最难以摆脱的困顿。【举例评论自己的观点】明此，与其关注“下跪”，不如关注“下跪”唤醒了多少心灵，不如关注一个“孝敬文化节”带来多少“觉悟”。【再次强调观点，发出倡议】

4.开放型材料

思路简图

[找出材料中或蕴含的多个观点][选取其中一个观点

或辩证分析立意][评论所选

取的观点][总结全文

提出倡议]

金题导航

【2014北京卷】阅读下面的材料，按要求作文。

北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”、“做客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。

世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。

老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度、自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。

思路运用：

找出材料中蕴含的多个观点。老规矩已“老”;老规矩不“老”;老规矩应不止于热议……

选取其中一个观点或辩证分析立意。赞同老规矩、反对老规矩或辩证地看待传承与发展。

评论所“选”的观点。以赞同老规矩为例，考生可选取的拓展素材有：①南一鹏谈父亲南怀瑾对自己的教导，背《三字经》《千字文》《千家诗》，用“老规矩”教育自己;②筷子不许立插在米饭中，因为形似香炉;③网上祭拜之争，这是一种新习俗，还是变味儿的祭拜 。

总结全文，提出倡议。老规矩既是规范人的一把戒尺，又是涤人心灵的一捧清泉，让人保有纯粹的心，坚守自己的净土。蕴含其中的，不只是待人接物的方式，更是驱动社会不断前进的文化主体。它用传统元素启蒙人，用现实价值警醒人，用未来意义鞭策人，规范行为，净化风气，使人们不至于道德出轨，使社会不至于道德滑坡。老规矩，不能被遗忘。

实战演练

【2015名师原创】阅读下面的材料，按要求作文。

放眼世界，我们似乎进入了“游戏时代”，一组数据表明，世界所有玩家花在“魔兽世界”上的总时间超过593万年，相当于人类的演进时长;美国青年21岁以前玩游戏的平均时长超过10000小时，这一时间足以让任何人成为专家;如今中国有600万人每周至少玩22个小时的游戏，相当于干了一份兼职工作……于是：

家长说：“游戏是洪水猛兽！”

玩家说：“游戏是一种娱乐方式。”

游戏开发商说：“游戏是很有前途的朝阳行业。”

还有人说：“……”

请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

运用片段（以反对玩家的角度为例）：

在游戏世界中，的确有不少玩家获得忙碌后的休闲一刻，抑或“通关”的满足、自豪，但必须看到，更多玩家沉迷其中而无法自拔，精神在短暂满足后又追求在游戏中获得更多荣誉，可以说，大部分游戏都利用了玩家的这种心理，预支了他们的成就感，导致不少人愈觉空虚。【引述试题材料、提出所要评论的观点】正如蒋勋在《生活十讲》里提到“物质不是不好，不好的是没有抗衡的力量”。我想游戏也未必一无是处，但亟待解决的是让人们在这种休闲方式中获得更多精神启迪，甚至可以和现实中的种种欲望相抗衡。在“娱乐至死”的年代，人们的精神应该比物质多提高一个层次。因为游戏，因为物质，因为娱乐至死，人们似乎已不再依赖自然、亲近自然。我怀念的，是归有光在《项脊轩志》中的一段描写：“万籁有声，而庭阶寂寂。小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，风移影动，珊珊可爱。”古人之所以产生这种生活的向往，不仅因其悠闲自适，更因为它没有过多的形式束缚，回归到本性，反而收获了最大的快乐。【评论所提的观点】我知道，对快乐的向往自古至今没有人变过，但如今身处这个娱乐至死的年代，比起游戏，追求精神、思想和诗意难道不是更为重要的吗？【总结全文，发出倡议】

雷区展示

（1）盲目地提某些大道理。时评类材料作文要求考生“就事论事”，不能让文章的中心游离于“事件”之外，但是在考场上一些考生所谈的话题和材料事件毫无关系，以致于文章跑题。

（2）内容单薄，走不出对试题材料的论述。既然时评类作文要求就事论事，那么有些考生就会就着材料大谈特谈，甚至对材料反复的叙述，缺乏对文章中心必要的拓展，进而导致文章内容单薄。

（3）结构比例严重失衡。 开篇引述试题材料，这仅仅是个引子，因而需要略写。选择材料的一个角度分析解读，提出自己的观点，联系社会现实的类似现象向外拓展，评论自己的观点才是文章的重点，此部分需要详写。可一些考生却恰恰相反，大肆地叙述试题材料，而向外拓展的部分极少，进而造成文章在结构、材料安排上比例严重失衡。所以在文章结构上，考生不妨采取“起承转合”的结构来行文，请参照下表：

[构思要素＼&文中位置＼&内容＼&所占整体比例＼&起＼&第一段＼&用简洁的语言转述试题材料＼&10%＼&承＼&第二、三段＼&找准角度，对试题材料做简单的分析，提出自己的观点＼&15%＼&转＼&文章主体部分＼&联系现实，评论所提观点＼&65%＼&合＼&文章结尾部分＼&再次回到试题材料与自己的观点，总结全文＼&10%＼&]