真正的上流是一种精神力

如果一定要区分，上流社会的小圈子是一直存在的，但它真正的内涵是一种精神力，不是一场用物质堆砌和武装起来的男女聚会。

上流社会存在吗?我认为是永远存在的。遥远的1970年，的时候，有一屋子年轻人，把窗户都关起来，拉上黑色的窗帘，白天把屋子里搞得漆黑一团，然后打开一个留声机，围着倾听美好的古典音乐，那些大师――贝多芬、莫扎特、威尔第、肖斯塔科维奇等等创作的音乐。他们在倾听的时候，就构成了一个了不起的、不朽的上流阶级。

这就是中国上流社会的雏形，但今天提到上流社会，我们能想到的就是一场衣着光鲜的派对，在那里，每个男人看上去气宇轩昂，各个女子妖娆无比，全身都是世界一线名牌，是一场用物质堆砌和武装起来的男女聚会。

上流是始终存在的圈子

1989年，我在《收获》杂志上发表了一篇中篇纪实文学，名字叫《1988：金字塔崩溃之后》，在文章里我曾经提出过一个“白领”的概念，《收获》杂志的老编辑顾绍文，笔名谷白，他当时问我说：“有白领吗?真的有吗?或者说他们只是伪白领?”现在这个关于上流社会的疑问是一样的，我觉得不奇怪。

我在1984年就接触到白领了，上海的白领有一个产生的过程，最早是各个企事业单位里的“外贸组”里产生的，很早就有，但它是在流变的过程中逐渐完善的，很多人不了解的时候就会说：“有吗?”或者就说是假的。中产阶级和富裕阶层，与上流社会是两个概念，这两项都是由物质当量具体来衡量的，但是如果你把中国富人的标准和国外的富人去比较，发现差距又很大，于是大呼“伪啊!”

世界上很多国家，不同阶层在文化上都有很鲜明的标志，中国以前是一个大一统的概念，最大的就是“人民”，这里面包括了从政治家子女到上海一个下岗的，现在在某个地方做保安的苟延残喘的苍老的男人――把所有的等级、文化标志、符号都消解掉了。

小圈子从来都有，现在开始不断强化了。有一些富人，我称之为在整个城市生活中相对的成功者，占据了城市中的某一个要冲之地，也许也受到过一些比较好的教育，就自以为他所构成和步入的圈子就是上流阶级了。

从全世界的角度来说，所谓上流，肯定离不开权势的，这是上流社会一个非常重要的标准，我想美色在这里面肯定也少不了，比如影视明星、体育明星、时装模特构成的美色大军，就是权、钱、色。智慧在这里面也会有一点，这个智慧如果是以一种非常炫目的方式来表达，那么肯定会被这个圈子所接纳，它会给这些新贵们隐蔽的生活方式里带来一点闪亮的感觉。

上海新富阶层里，圈子这个概念开始产生了，有些人想进入这个圈子，那么就要有个空间，于是就有了会所，必须是会员才能进。在他们的概念里，认为这就是上流社会了，如果你去过很多会所的话就会发现，也就是一些餐饮，加上一些按摩、酒吧，如此而已。

如何对自己的灵魂提出要求

我们经常可以在影视剧、文学作品或者新闻报道里看到“上流生活”。一些时尚杂志，我认为要负很大的责任，它们在杜撰一个所谓的上流社会，并且他们在、抽取真正上流社会的核心意义。

“上流”包括一种精神力。你是个上流人物，是个贵族，那么你就不仅仅是个富人。上流就好像我们说一个人上品，他一定是对人类有大的悲悯对苦难有自己深刻理解的人。你穿着一身名牌，不能代表你就上品，不能说你就是上流阶级。拿着杯子喝红酒或香槟，女生们挤眉弄眼，男士们装得彬彬有礼、口吐莲花，这都不是上流阶级最关键的要素。要素是你认同的这个阶层，对你有这个阶层的要求，同时你也能够做到。为什么欧洲人肯定有上流阶级?如果他是一个贵族，他有家徽的话，他是必须要对这个家徽负责任的。

在中国，这个阶级现在还缺少时间的沉淀，还在慢慢形成中，再过10年、20年或许才会成熟。正因为现在我们还刚进入这个阶段，所以对各种标准和做法特别强调，等到以后成熟了，或许还会觉得这些礼仪上过分的要求显得有些迂腐，这种反复的强调有些矫情。我觉得更重要的是，我们如何对我们的灵魂提出要求。如果你对经济锱铢必较，没有爱心，没有帮助自己朋友的愿望，所有的钱只知道拿来把自己包装得完美无缺，对别人的东西一点也不闻不问，那算什么上流阶级?