海南传统音乐文化特色基础课程建设的问题与思考

摘要：海南传统音乐文化资源校本开发较我国其他地区较晚一些，关于海南本土音乐学校传承的一些研究也比较匮乏。课题组在率先给予《海南本土特色音乐资源校本课程开发研究》大力支持的五指市教育局的领导和工作人员的又一次鼎力相助下展开了一系列的关于教材内容的培训指导和使用等研究。本文主要通过对教材试用过程中存在的一些问题进行简单的分析和思考，希望通过课题组成员和教材使用者的共同努力，为海南省优秀的传统文化进入基础教育献计献策。

关键词：五指山；本土；传统音乐文化；特色音乐教材；基础课程建设

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2015）30-0202-02

《五指山市地方课程本土特色音乐教材》（试用版）是由五指山教育局委托我们课题组完成的一项课题，因考虑到教材还比较粗糙尚需修定因此暂定为内部使用教材。教材主要以五指山黎族祁方言地区的典型音乐素材为主，内容主要从黎族民歌、黎族器乐作品、族舞蹈三大类别入手，形式上主要以欣赏、唱、跳为主，拓展到访问民间音乐家、感受民间节日、搜集一些相关的本土民族音乐名作和名家故事资料等活动，旨在增强少数民族地区少年儿童的民族自豪感，从根本上提高民族地区青少年对本民族传统文化积淀的思想价值的深刻认识，逐步培养和加强当代儿童热爱祖国建设美丽家园的民族责任感和使命感。

带着以上的目的和责任，课题组于2013年10月在五指山市教育局的大力支持下，就教材主要内容对当地的十余所小学的20余名骨干教师进行了培训和交流。为了更好地推进黎族音乐文化进校园，课题组特邀请黎族歌曲传唱专家杨桂兰老师逐句用黎语逐字逐句教授了教材采用的全部歌曲。工作在基础教育前沿的音乐骨干教师们付出了极大的热情和努力，在五指山教育局的大力支持和课题组全体成员的诚挚邀请下许多教师都参与到了该课题的研究，为课题的顺利进展提供了大量的实践依据和建设性的意见，具体情况如下：

一、教材编写的内容和教材推广中存在的主要问题

课题组根据教材培训交流中出现的问题又走访了五指山实验小学，对10余名老师进行了专访和交流，总结各位教师在使用过程中发现的主要问题有：

1.教材收录的黎族歌曲虽然好听但是大都是普通话演唱，在某种程度上减弱了黎族文化的传承力度。如：教材试用版共收录学唱歌曲十三首，其中只有《睡吧，好宝贝》、《摇篮曲》、《儿童过生日》三首作品用国际音标标注了黎语的发音。

2.教材选用的学唱歌曲除了创作作品外，全部录用的是完整的原作品，其民歌针对小学生来说旋律、节奏普遍还存在一定的难度。如：前十六后八分和前八后十六的节奏加上歌词的密度问题等都给学生的学习和老师的授课带来一定的困难。

3.教材涉及的教学内容和形式还比较单一，音乐游戏、音乐综合训练等趣味性教学环节设计还比较欠缺。

4.该教材的推广和使用还缺乏系统的跟踪指导和全面的政策督促，导致个别学校知难而退。

二、教材在推广过程中所面对的问题分析与解决措施

针对《五指山市地方课程本土音乐特色音乐教材》在初步使用和推广中出现的普遍问题，我们课题组除了跟骨干教师的交流、专家的走访，还在五指山市试验小学全体音乐老师的配合下亲自指导了60名小朋友的合唱课《睡吧，好宝贝》、《跳娘调》。通过跟同学们的亲密接触，充分了解了民族地区小朋友对音乐的理解、兴趣点和接受知识的能力。

如：我们尝试把曲目改编为两个声部，在授课过程中我们了解到孩子们对这种形式非常感兴趣，但是创作作品时必须注意低声部的配备避免太多变化，应以平稳的长时值为主，旋律声部难度较大的节奏和结构，创编时可以把整个节奏按比例扩大，这样既减小了孩子们学习的难度，又做到不影响原作的风格和味道及情感，等等。这次排练和授课体验对于课题组进一步修订教材起到了良好的推进作用。

通过这次回访，我们也了解到由海南省民宗委、省教育厅和省文体厅共同组织开展的《海南省民族地区中小学开展传统文化“三进校园”活动》已经在民族地区普遍开展，海南省五指山地区依然是走在了最前列，另外，“说写黎语”、“民歌传唱工程”等海南省各项传统文化的传承工程已在全省中小学范围内普遍开展，在这种大好政策扶植形势下，为了更好地配合海南传统文化在中小学校地普及我们重新制定了教材修订措施和设想。

三、关于进一步修订和推广教材的设想

1.根据需求扩大课题组的研究力量，适当调整和补充研究人员，吸收优秀的任课教师及便于采集信息的青年教师和部分学生力量。

2.争取取得地方政府和教育部门更大的支持，成立课题督导小组，主要负责教材在实施过程中的长期有效的监督和指导工作，最好有地方教育部门人员参与。

3.调整和改编教材的结构和内容，难度大的歌曲作为欣赏内容，多用肢体参与的体验性和创造性活动和节奏游戏。努力按照教育部的“音乐教学是音乐艺术的实践过程”的课程理念指导，强调学生的艺术实践活动，黎族歌曲装饰音繁多，节奏行多变，为了解决这一难题，教师可以积极引导学生聆听，并用身体部位去尝试着表现和理解作品，把这类课程设计成综合性艺术表演和即兴编创等各项音乐活动，并将其作为学生全身心走进音乐，从而达到音乐审美体验的良好途径。通过这样音乐艺术实践，学生的音乐素养可以有效地得到提高，学生的音乐表现力和自信心也会得到有力的提高和增强，同时也培养了学生良好的合作意识和团队精神。

4.加大歌曲当中儿童合唱作品的编配，主要以主旋律加配唱的形式为主，根据授课教师的建议，多插入相关的图片，歌曲最好经过改编，旋律应围绕主要动机多重复，动用课题组音乐创作专业的力量，克服困难，尽可能地把黎歌旋律儿歌化、趣味化，便于低年级学生接受和掌握，适应学生的年龄特点、审美兴趣和需求。正如《全日制义务教育音乐课程标准》所提到的课程理念：兴趣是音乐学习的根本动力和终身喜爱音乐的必要前提。在教学中，要根据学生身心发展规律，以丰富多彩的教学内容和生动活泼的教学形式，激发学生对音乐的兴趣，不断提高音乐素养，丰富精神生活。

5.在相关部门的配合下定期举办教材内容授课比赛或观摩和相互之间的活动，并评选出优秀教案或教学活动纪实录入修订教材，在与教师们的访谈中了解到该环节对于教学工作特别重要，希望教育主管部门加强参与和监督体制，便于教材更好地推广和使用。

6.课题组应启动在全省范围内进行详细的问卷调查和访问，掌握最新的动向和资料；及时整理采集地数据，进行分析和总结，做到每个阶段都有新的依据为上级部门的政策更新提供可靠的依据。

7.海南本土特色教材的建设在内容上应适当考虑多元化的因素和特点，通过了解其他民族的音乐文化和情感，通过感知不同艺术的情感和特点，正确理解音乐的多元化特点。

8.通过进一步对海南本特特色音乐教材的修订和推广，吸引更多民族地区的孩子们通过乡土、乡音和乡土旋律的学习从中得到美的享受，再次提高少数民族少年儿童的音乐审美情趣，通过对族群英雄和先辈美好品德的再度认识、理解和熏陶，增强民族地区少年儿童的民族自豪感和主人翁精神，激励孩子们积极主动地参与到传承本土文化地活动中来，树立热爱家乡、自立自强、勇于承担称扬本土文化的历史使命和重任的新一代有志少年。

9.黎语是教材地编写和推广过程中的难点，经过推敲我们也制定了相应的应对措施：（1）在取得相关部门支持的情况下，尽可能邀请民间音乐专家和爱好者亲自进课堂授课；（2）联合“民歌传唱”、“读写黎语”等活动相互授课；（3）学校和家庭相互结合，发动家长和长辈给孩子们营造说黎语或其他语种的氛围，在家、课间鼓励学生尽量说黎语，方便学生逐渐恢复母语语境。（4）建议民族地区媒体多提供母语节目和栏目，为民族地区孩子恢复母语提供更宽阔的环境和影响。

四、结语

总之，我们在研究的过程中越发认识到民族地区传统文化在基础教育阶段的渗透和深入工作是个长期的连续的工程，更需要省政府和教育主管部门加大力度重视，在当今海南省民宗委、海南省教育厅、海南省文体厅联手主抓传统文化三进校园以及黎语、黎歌全方位传承活动的正面影响下，及时把海南传统文化传承工作落实到各民族地区中小学甚至幼儿园并形成政策法规，长期延续不断地深入开展各种交流活动及教学观摩等活动，切实把《全日制义务教育课程标准》落实到位，全方位提高民族地区少年儿童整体素质指日可待。

参考文献：

[1]韩沙霖，胡凯.五指山市地方课程本土特色音乐教材[Z].五指山市教育局内部资料，2013.

[2]教育部.全日制义务教育音乐课程标准[Z].2011.

[3]侯莉敏.八桂谣――多元化民族文化与幼儿园艺术教育课程[M].广西美术出版社，2008.