浅论真实为文

本届“新世纪”杯作文大赛颁奖会研讨环节,晓苏教授抛出了“作文真实性”的论题,引起大家的激烈争论。本人对这个问题也进行过长久的思考,略有心得,无奈会上没有抢到发言机会,只能述诸文字,辛苦十个手指,倒让嘴偷了个闲。

要说作文的真实性,就得先说什么是真实。文学作品中的真实分为生活的真实和艺术的真实。

生活的真实主要指实际生活中客观存在的人和事,也就是我们常说的“原生态”,是原汁原味的生活,是没有经过加工提炼,没有经过人的大脑主观意识过滤的生活。艺术的真实是指艺术家从生活真实中提炼、加工、概括和创造出来的,通过艺术形象集中反映了一定历史时期的本质、规律的社会生活的真正面貌。

我们要求学生作文真实,写真事,抒真情,这个真实应该指的是艺术真实。否则,可能天下大乱。比如写《我的一天》,如果强调生活真实,学生就可能从早上起床写到晚上睡觉,起床的时候是先刷的牙还是先解的手,睡觉的时候是先脱的衣还是先解的裤,中间吃过几顿饭,上过几节课,有没有拉屎有没有放屁都得原原本本地记下来,真倒真矣,不过一本流水账而已,何来美感可言?要是写《我的父母》,也要真名真姓,真人真事,说不定公安机关可从中得到很多破案线索,从没见过父母的孤儿就只能交白卷了。

那么,怎样才能做到真实为文呢?我想,作文写作中的“真”不外乎内容真实可信和有真情实感这两点。

我们先谈谈内容的真实。社会生活纷繁复杂,有些生活是琐碎的,粗糙的,细微的,不连贯的;真与假、美与丑,善与恶混杂在一起。有些生活是表象而根本不反映生活本质。所以,对生活素材要做分析鉴别,由表及里,去粗存精,去伪存真。不能原封不动地照搬生活,要有所区别,有所鉴定,有所选择。除了选择,我们可以从身边的生活中挖掘出典型的、有代表性的例子,或者杂取各种人共同的性格特点,然后集中到一个人身上。比如《阿Q正传》,就是杂取了众多农民的性格,然后集中到阿Q身上,把中国农民的性格展现得淋漓尽致。我们还可以对材料进行艺术加工。材料再好,并不一定就色美味鲜,加点作料,再或煎或炒或烹或炸,之后呈现在大家眼前的,可能更惹人喜爱。对原始材料的加工,甚至可以夸张和虚构,只要合情合理,读者就不会觉得虚假。

文章内容的真实来源于生活的真实。我们应该认真、深入地去观察生活、体味生活,从中挖掘出能表达文章中心的内容来,也就是我们要选择生活中的典型人物、典型事例来表达中心。深入生活,就是要从习以为常的生活中发现美,开掘生活的本质。罗丹说过:“生活中不是没有美,而是缺少发现。”要善于观察,要有一双犀利的眼睛,善于从繁杂琐碎的日常生活中发现美,即便是别人观察过写过的事物,也能找到新的角度和能成为艺术的东西。

再谈谈情感的真实。文章有真情实感,是文章真实的另一个方面。亲情、友情、爱情,情情难在真切。对生活、对学习、对人生,处处需有真诚。真情实感是一种心理情感和审美价值,但又和作者的智慧、道德、审美、人格相互关联。有了对生活本质意义的认识,有了对自然现象、客观世界、科学和真理的强烈追求探索的精神,文之真情才能提升到一种更为高尚的境界。与此辩证统一的是,用真情之水浇灌真理之花,作文才能拥有艳丽夺目的生命活力,也就是我们一定要用真情的目光去发现饱含真情的事例,这样才能写出充满真情的文章。

我们不可能亲历各类人的生活,也不会有他们的情感,比如皇帝,比如将军,甚至等等,这些人物就不能创作吗?创作这些人物,我们可以模拟现实生活。性格塑造可以高度概括,事件、情感尤其细节上要模拟生活。在语言上做到同生活中的原型人物一样的语言语调,在思维上也要同步。一般意义上讲,一个农民的思想应该与市民的思想有区别,一个将军也不同于一个士兵。有些作品叫小孩子说大人话,就有点滑稽可笑。

用自己的口,说自己的话,抒自己的情。不虚情假意,不矫揉造作,不人云亦云。讨论会上,王先霈老先生讲的那个八哥,既不会背唐诗,也不会背宋词,只说了一句“好多的八哥啊!”便得了金奖,不正是因为它用自己的口,说自己的话,抒自己的情吗?其它八哥唐诗宋词背得再好,话说得再漂亮,也不过八哥学舌而已。

当然,作文还要遵循艺术创作的基本规律,运用各种写作手法,熟练驾驭自己的语言,不然,口是心非,言不由衷,真的也让你写成假的了。

杨志康,语文教师,现居重庆。本文编校:王玲