浅论舞蹈与生活的关系

［摘要］本文从舞蹈的历史起源和舞蹈创作来源以及舞蹈作用于生活的角度，结合实例阐述了舞蹈与生活的关系。本文认为，舞蹈与生活有着辩证统一的哲学关系，舞蹈的历史起源和创作来源都源于生活。生活与环境的状况决定了舞蹈的出现以及舞蹈的内容、种类和表现手法等，而舞蹈艺术又以其独特的艺术表现力来揭示生活、表现生活、影响生活。

［关键词］舞蹈；现实生活；创作来源；社会效应

［中图分类号］J702 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2012）10-0080-02

舞蹈是一种源于生活、通过人类肢体动作与音乐等艺术配合以塑造人物性格和展现人的精神面貌为目的的综合性艺术。舞蹈起源于生活，并通过高于生活的表现语言去表现生活的艺术现象，以此来抒发人们的内在心理感受，展示人类深层的精神世界。通过舞蹈，不但可以展示舞蹈者自身的体态美，令人赏心悦目，而且还能陶冶欣赏者的情操，提高人们的文化艺术修养、反映人们的生活内容。因此，我们有必要认真讨论和进一步探索舞蹈与生活的关系，挖掘生活的内涵。

一、舞蹈起源与生活的关系

据艺术历史学家考证，舞蹈是人类历史上最早产生的艺术形式之一。早在远古时代，人类的祖先就用“手之舞之，足之蹈之”来表达他们最激动的思想情感，在那时，舞蹈就开始充当原始人类交流思想和感情的重要工具，并渗透到人类社会的多个领域，如劳动、狩猎、战争、祭祀、娱乐和爱情等。可以说，没有一项重大的活动能离开舞蹈，没有任何一族人群没有舞蹈。所以，舞蹈的起源是随着人类生产劳动和宗教生活而开始的。舞蹈是一种社会现象，和其他艺术一样，是一种特殊的社会意识形态。《诗序》有云：“咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。盖乐心内发，感物而动，不知手足自运，欢之至也。”动作的表达是人类最原始、最纯真、最有效的表达方式。而舞蹈最初的表达方式是手势，目的是为了协助语言沟通之不足，藉以抒绪，用以加强内心的强大意念，随着人类文明的进步，手势逐渐形成原始的舞蹈，后来由于各地的风俗、环境、文化不同逐渐演变成各式各样的土风舞，最后演变为艺术舞蹈。舞蹈从起源至今，已有几千年的历史积淀。在漫长的历史长河中，它被人类代代相传，且得到了极大的充实和发展。舞蹈来源于生活，它是人民大众的艺术。生活是艺术创作的源泉，舞蹈作品、舞蹈形象的产生都是从生活当中来的。舞蹈源于生活又高于生活，是反映生活的艺术，历来深受人们喜爱。我国各民族的先民们早就以舞蹈这种形式传授生产知识和生活知识，寄托各民族的理想和愿望，进行广泛的社交活动。由此可见，舞蹈起源于生活，舞蹈与生活紧密相联。

二、生活是舞蹈创作的源泉

舞蹈作为一种意识形态，必然由客观事物来决定和制约。它不是舞蹈工作者头脑里主观自生的东西，也不是想当然便可创造出来的。从舞蹈的起源和发展的历史来看，有什么样的社会就会产生什么样的舞蹈，反过来它又作用于社会。通过各个历史时期的舞蹈状况，可以直接或间接地窥见各个历史时期的社会经济、政治、伦理、哲学和风俗等各个方面。曾把生活和艺术创作的关系概括为“长期积累，偶尔得之”，他在分析创作时说：“作品的产生，可以偶尔得之，但是这种偶尔是建立在长期生活和修养基础上的，这也是偶然性和必然性的辩证统一。”①这段话指出了创作需要生活的道理，而无数的艺术家们在他们长期创作的实践过程中证明了这个真理。所以，必须肯定舞蹈来源于生活，是生活的反映。但是，舞蹈中反映出来的生活不等于实际生活，生活中的动作是生动丰富的，但这些动作还不是舞蹈，只是舞蹈动作的来源。如果不经过舞蹈家创造性的劳动，无论生活多么生动丰富，也无法直接变成舞蹈作品，舞蹈动作是在生活动作的基础上提炼加工而来的，舞蹈作品是舞蹈家创造性劳动的结晶。

远古时期，模拟劳动生活的“狩猎舞”和从战斗中产生的“战阵舞”的出现，就是因为狩猎和战斗是原始社会人们维持生存的主要手段和社会活动。这说明是人的社会实践——劳动创造了舞蹈，而舞蹈又用来反映人们的生活、理想和愿望，并为社会服务。②从世界各地都可以看到许多反映狩猎生活、农业劳动生活和其他劳动生活的原始舞蹈，如爱斯基摩人猎取海豹的舞蹈、北美洲红种人的野牛舞、巴戈包斯族的耕种舞等，都是用舞蹈形象地反映了与人们生存有着紧密联系的特定的劳动生活。在我国，表现各种劳动生活的现代的舞蹈作品更是不胜枚举，如《牧马舞》、《织网舞》、《采茶舞》、《看水员》、《丰收歌》、《拉木歌》、《养猪姑娘》等，都是广大观众所熟悉和热爱的反映劳动生活的优秀舞蹈作品。人类为了自己的生存和发展，就必须具有抗御野兽袭扰和战胜敌人的能力。因此也创作出了表现战斗生活和操练生活的舞蹈。至今，我国福建、浙江、江西、江苏等地民间流传的《盾牌舞》，就是反映古代士兵操练习武的战斗生活内容的。产生于西周初年的舞蹈《大武》，通过对周武王伐纣战斗场景的描写，歌颂了周武王的战功。唐代著名的舞蹈《破阵乐》为120人的大型舞蹈，舞姿雄健，气势磅礴，生动而形象地反映了我国古代士兵列阵操练的场景。我国现代舞蹈作品中表现战斗生活和操练生活的作品，如《飞夺沪定桥》、《游击队员之歌》、《大刀进行曲》、《士兵进行曲》等，是我国不同革命历史时期中国人民和民兵的战斗生活真实的典型的反映。

另外，表现爱情生活内容的舞蹈也很普遍。如《诗经·陈风》中的《宛丘》和《东门之枌》，不仅描述了舞蹈的姿态、道具、场地，还形象地表现出人物的思想感情和特殊的生活习俗，生动记述了我国古代社会中青年男女真挚的爱情生活。现今，我国各民族新创作的这类题材的舞蹈更是丰富多样，表现古人的《梁山伯与祝英台》，表现现代人的《刑场上的婚礼》、《爱情之歌》、《稻子熟了》等均是上乘之作。以上所谈的几类题材的舞蹈，都是直接表现人们各种现实生活的作品，它们无疑都是生活的反映。

舞蹈作品的创作，要对生活进行体验，然后提炼成艺术作品。比如原生态舞蹈作品《云南印象》，整个作品全部是来自云南少数民族生活中的礼教、信仰、习俗等一些原生、朴素的元素。但并不是简单的搬用，而是经过提炼、升华，让最能表现每个民族特征的舞蹈情绪化、形象化，让观众一目了然，知道所要表达的东西，也让观众看后对这场舞蹈有所震撼、感动，让作品更有生命力。由此看出，主创者必须对生活体验和提炼，才能创作出那样形象、生动的舞蹈。总之，生活是舞蹈创作的源泉，舞蹈作品是生活的形象反映。