鸡首壶的“文质彬彬”

摘 要：鸡首壶由最初的纯装饰性逐渐向形态与功能的和谐统一性转变，最终达到物质需求与精神需求的和谐统一。从鸡首壶的演变映射出“文质彬彬”的中国传统造物思想，在某种意义上也是对当时文化观念和审美情趣的反映，“文质彬彬”的造物思想有助于当今的设计者结合时代文化背景和现代人的生活需求，平衡形态与功能的关系，达到人与物、环境的和谐统一。

关键词：鸡首壶；文质彬彬；造物思想

中图分类号：J527 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）33-0029-01

一、鸡首壶的演变与发展

鸡首壶因壶嘴作鸡首状而得名，创烧于三国末年西晋时期，流行于魏晋南北朝，隋唐时期逐渐衰落，被执壶取代，淡出历史舞台。

鸡首壶的出现与我国自古崇鸡的文化现象有关。鸡在古代是吉祥之禽，与“吉”字同声，“大鸡”即“大吉”。母鸡多产、公鸡报晓，象征着“多子多福”、“迎来光明”，鸡还与“居”“基”谐音，有“居家安乐”、“诚作基石，取为栋梁”之意，因此鸡在民间很受欢迎，当然也与生活在乱世的人们对吉祥安宁生活的祈盼有关。

鸡首壶随朝代更替其形态与造型也发生变化。早期器型矮小，肩部两侧对称贴塑象征性的鸡头和鸡尾，无实用价值。东晋中期后，鸡形越发生动，颈中空与腹相通可出水，尾演变成弧形柄略高于盘口，更加实用。南北朝的器身修长，下腹内收，重心下移更加平稳。鸡首外移适宜倾倒，曲长的龙首形壶柄便于提拿。隋朝的器型采用夸张手法，突出鸡头，鸡头雄健，胸部隆起，似雄鸡引颈而鸣，特别生动。由于壶身缩小，容量减少，用于执手提壶的柄内孔也小，使用极不便，实用功能的缺陷最终导致鸡首壶被注子取代。这些都反映了要求形态与功能和谐统一，才到达物的完美状态的“文质彬彬”造物思想。

二、“文质彬彬”思想的内容

儒家思想是我国古代文化精髓，孔子提出的“文质彬彬”思想，对中国造物思想产生了深远的影响。在《论语・雍也》中，孔子说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”“质”指事物的内在本质，“文”指外在形式美。孔子提倡一种在社会理性基础上去追求感性的形式美的思想，要求“文”与“质”配合恰当。

三、“文质彬彬”造物思想在鸡首壶中的体现

鸡首壶的形态源自我国古时崇鸡的文化现象。由最初的纯装饰性逐渐向形态与功能的和谐统一性转变，鸡首变为流与器身相通，鸡尾演变为弧形柄作为把手。“文质彬彬”的造物思想，是对当时文化观念和审美情趣的反映，作为设计者应将各因素融为一体以满足现代的生活需求。最终达到孔子提倡的 “文”与“质”和谐统一的完美状态。

（一）功能与形态的和谐统一

早期的鸡首壶，鸡的形象仅为装饰。随瓷制品使用面的扩大，鸡首壶由纯装饰逐渐趋向简朴实用。东晋中后期，器腹增大，容量增加，鸡首变为流，与器身相通可出水，短尾变成曲柄高于壶口，便于提携；细长的壶颈部，便于手持倒酒，可见当时人们对产品实用功能的追求已达到很高的境界，形态也趋于完美，两者最终达到和谐完美统一。“文质彬彬”是器物的最理想状态，既满足人对器物的物质需求，也能给人带来精神享受。

（二）文化观念与生活需求的融合

“文质彬彬”造物思想不仅仅是人们对器物的功能需求以及外在形态美的满足，也是对当时社会文化观念及人们审美情趣的反映。龙和凤凰作为中国古代最具典型代表意义的图腾形象，隋朝？以鸡首为流，龙形为柄的鸡首壶，在满足日常饮茶饮酒的生活需求前提下，反映当时崇尚图腾文化的文化观念。表现出人们对图腾文化的推崇，将物质需求与精神需求完美的融合。这对现代的产品设计具有借鉴意义，一方面物首先要具备基本的功能性以满足人的生活需求；另一方面物承载着社会的文化观念，设计师要从时代的文化背景出发，关注使用者的心理感受，将两方面紧密相连。

（三）人与物、环境的和谐

鸡首壶曲柄高于壶口，便于提携；壶颈采用细长的处理，可直接手持颈部倒酒，可见古人造物思想已包含现代的“人体工程学”，也体现人性化追求。古时的造物标准充分体现了人与物和谐关系的把握程度。鸡首壶的设计，一方面从人的生理结构出发，考虑使用者的操作性，做到尺度合理，操作方便，注重物的功能性；同时关注人的心理特征，与使用环境的协调性，注重人在使用物时的体验，避免使用者在使用壶体的过程中产生挫折感。人在特定环境下与物的相处应是和谐快乐的。

四、结语

“文质彬彬”所隐含的造物思想是几个因素的整合，是对物功能的本质要求，对感性形式美的把控，也是人类文化观念的体现，是各因素的和谐统一。作为设计师应当重视对古代设计思想的学习，探索其中的精髓并将它应用到现代的设计中去，让传统造物思想在现代产品设计中焕发新的生机。在时代文化背景和现代人的生活需求下，“文质彬彬”的造物思想有助于设计者平衡形态与功能的关系，最终将各因素融为一体，达到人与物、环境的和谐统一。