为了自己,活出世界

难道天地之大美，仅是为了供世人褒扬而彰表其神？

难道峰峦之岿巍，仅是为了诗人登高作赋而舒展其形？

难道江河之奔腾，仅是为了圣人临川而叹而反躬自省？

从萌发这般怪诞的思绪，到向世间声嘶力竭地发问，再到苦苦思索，已过数载，依旧无解。因此我不再等待，而是一头扎进故纸堆中，去叩响先贤们的大门。

在漫无目的的寻觅中，太白醉后爽朗的大笑声、五柳怒摔米斗的破碎声、庄周面对群儒沉溺宦海的叹息声惊醒了我。

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。为了自己，当活出世界！当一位趋炎附势的御用诗人不是他想要的，为李唐写万千粉饰之诗亦不是他想要的，他想要的是手握斗酒十千，踏遍天下名山。他从未为了他人而苦心孤诣，却吟出雄奇的诗篇震烁古今；他从未随波逐流在墨汁里败尽自己的慧心，而是在美酒的激发下绽放自己的才华。

事与我而相违，复驾言兮焉求？为了自己，当活出世界。陶潜，一个“学而优却不仕”的知识分子，一个不懂得弯腰谄媚的官吏，一个贵族圈子中离经叛道的怪客，一个体制内“不求上进”的狂人。他笑傲权贵，不为别人摧眉折腰，不愿做一个五斗米儿郎，更不能侮辱自己的人格，只为博得赞誉。他选择悠然地在南山采菊饮酒。当同袍们还在为名利激流勇进，冒死力争上游时，他早已随性地生活，写出千古文章，名动天下了。

为了自己，当活出世界！庄周贫而不穷，家居陋巷，以织草履为生，却自得其乐。就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了相国之位，宁可做曳尾于涂中的自由之龟，也不愿意当庙堂上吸食香火的龟甲。乘天地之正，御六气之辨，他就是以这样一种随心所欲的无为精神，为中国人开辟了一条除了“修身、齐家、治国、平天下”之外的道路，在中国文化史上留下了永恒的烙印。这难道不是无为之为，不是一种更大的作为吗？

天地之大美，峰峦之岿巍，江河之奔腾，它们正是以这样一种“为了自己”的无为之为，达到了“活出世界，绽放精彩”的境界！

点评

作文撷古人事例，蕴自己的情思，开头就不同凡响，如江涛排壑，破空而来，俨然一个活出自我的狷者。继而从对历史人物人生的探讨中阐微发义，巧妙地突出了中心，不失为一篇优秀的作文。

【作者系甘肃省张掖二中高三（24）班学生，指导并置评：樊明】