学习即生活

【摘要】 自20世纪80年代，我国教育界从国外引进了主体性教育理论。主体性教学思想的创新意义集中体现在提出了“学生是教育的主体”这一命题上。但在实际操作层面，学生的主体性只是由学校和教师提倡与构建，学生自己本身没有意识到。因此我们倡导“学习即生活”的学生生活状态，引导学生在教育改革过程中，真正成为主体，发挥主体性的作用。真正的享受学习，享受生活。

【关键词】 主体性 教育 学习 生活

【中图分类号】 G632.0 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2014）06-004-01

我国教育界20世纪80年代引进主体性教育这一理论，90年代中后期，随着以素质教育为目标的新一轮教育改革的兴起，主体教育思想适逢其时，逐渐大行其道，成为深入人心的教育理念。作为一种崭新的教育思想，主体性教育思想的创新意义集中体现在提出了“学生是教育的主体”这一命题上，力图改变学生的地位与现状，真正调动和发挥学生在教育与教学过程中的能动作用，改进和调整师生关系。可以说它从根本上颠覆了自十八世纪以来以教师为中心，以强调秩序、顺从、师道尊严和传承知识为标志的传统教学理念和模式，引领了新一轮的教育改革的潮流。

主体性教育倡导以学生为主体，表面看起来，这种改革模式与原有的教育模式有很大区别，更多的关注学生的主体地位。但在实际的操作层面上，主体性教育改革大部分还是“以学校行政管理体制为主导，以教师为主体”。要求以校长为代表的行政管理体制转变思想观念，营造良好的改革氛围与环境。

本文着重于探讨学生在教育改革中的特殊角色，探讨学生主体在改革中的主观感受与认知。对于学生而言，“学习即生活”。

一、学生是具有主体性的人

主体性是主体的属性，是人作为主体而显示出来的特征，是人的全部特性即人性的最高部分。李培湘、徐东从哲学的高度把人性和人的本质作为交互使用的概念，并把人的全部特性划分为四个层面，构成一个系统：第一层面是人的自然性；第二层面是人的社会性，人的“特殊人格”的本质正是“人的社会特质”；第三层面是人的精神性，人不仅进行物质生产，而且进行精神生产。人性的精神层面，是人的对象性生产活动的产物，是人类精神文化积淀的结果，是人的心理特质的表现；最高层面是人的主体性。因为人是“有意识的存在物”，具有主观的自觉的能动性，使人能在现实的实践中“能动的表现自己”。

在教育改革中，我们提倡学生是教育的主体，但主体性地位的落实还是应该让学生真正地转变他们的思想，接受教育不仅仅是外界赋予他们的责任，更重要的是学习就是他们的生活中必不可少的一部分，使他们逐渐享受这个受教育的生活，这个学习的过程。只有这样，学生的主体性才会真正的得以实现，他们因为“生活”的兴趣与乐趣，喜欢思考，喜欢学习。

二、学习即生活

多年以前，美国著名哲学家和教育家杜威，曾针对美国教育脱离社会生活、脱离儿童生活的弊端，提出过“教育即生活，教育即社会”的口号。时至今日，这个口号更加注重于对教师和学校的要求，要求我们的教师授课内容更贴近生活，要求我们的学校营造一种适合学生发展的社会环境。因此，我们对学生提出的口号是，“学习即生活”。

态度决定一切。按照教育心理学家的观点，“完全学习”（Complete Learning）是包括知识（Knowledge）、技能（skil1）和态度（Attitude）等内容的学习。如果缺少其中的某一项内容，则此学习必定是有缺陷的或不完备的。

如果说知识的学习可以使一个人理性地生活，技能的学习可以使一个人现实地生活，那么态度的学习则可以使一个人健康地、快乐地、和谐地生活。孙万福曾将态度归为四个方面：对待人的态度、对待事物的态度、对待思想的态度以及对待不可知“事物”的态度。学习即生活，这个口号正是教给我们一种态度，热爱知识，热爱学习的态度。真正的把受教育当成一种生活，把学习当成一种生活。

学习本身即是目的。亚里士多德认为，幸福是人的一切行为的最高目的，它就是人的目的，最高的幸福就是思辨活动。康德认为，教育目的是使人成为“完人”。那么对于学生而言，学习本身即为目的。学习的精神享受远远高于它所带来的物质享受。通过学习，我们可以获得较好的社会地位，获得很好的工作，可以赚取丰厚的财富，可以赢得其他人的尊重……这是我们生活中理所当然要考虑到的。但是，学习的最终目的却不只是这些物质上的富足。和动物的学习不同，人类的学习其实是一种精神追求，有着极其丰富的精神内涵，它可以上达我们头顶的“灿烂星空”，下抵我们内心深处的“道德律令”，因而人类的学习绝对不能沦落为物质财富的附庸，而必须成为守护理性灵魂的主体。

结语

知识经济时代，无论国家还是个人，都越来越重视教育的功能，重视教育。《学会生存》在叙述“教育体系受着内部和外部两方面的压力”时，已经谈到了“知识正以惊人的速度向前跃进”和“科学发现与大规模地应用这种发现之间的时间间距也正在逐渐缩短”的事实，从而率先明确的提出了“终生学习”这一名词。对于正在扑面而来的知识经济而言，“知识爆炸”的现象更趋明显。在现代社会，任何人都不能把学习看成是一劳永逸的事。

1989年11月，联合国教科文组织在北京召开了“面向21世纪国际研讨会”。这次会议的一个文件提出，在21世纪的教育哲学中需要包括“学会怎样学习”。该文件的第三部分的标题为“发展一种21世纪的新学习观”，其中明确提出，学习将成为一个终生的过程；学校再也不是一个学生一生准备一切的地方。

学习即生活，是贯穿我们终生的生活，所以作为学生，能做的只有学会去享受学习的过程，享受知识生活的过程。

[ 参 考 文 献 ]

[1][苏]列・符・赞可夫.和教师的谈话[M].北京：教育科学出板社，1980年板.

[2]全国十二所重点师范大学联合编写.教育学基础[M]. 北京：教育科学出版社，2002，7.