由“通”和“同”说开去

（山东曲阜师范大学附中，山东新课标初中语文教材所选文言文课下注释中有这样一种现象：有的标注某字“通”某字，有的标注某字“同”某字，如同是《论语十则》一课，注释就有三种说法：①[说（yuè）]：“悦”的古字，愉快。②[女]：同“汝”，人称代词，你。③[是知也]：这是聪明的，是，此、这。知，通“智”。

对于刚涉足文言文学习的初中生来说，他们肯定一头雾水：什么是“古字”？“通”和“同”到底有什么区别呢？其实，在以往的教材中，“同”是指异体字，“通”是指通假字，而“古字”则是指“古今字”。

简单地说，古今字是古代汉语中的一种形体分歧的字。例如：古字“辟”，兼有后代产生的“避”“壁”、“僻”、“譬”等字的意思。因此，我们就把“辟”与后起的这些字称为古今字。原有的汉字“辟”称为古字（或初文），由它演变而产生的汉字称今字（或后起字、区别字、分别字）。为了便于初学，一般把古今字当作通假字处理，不再严格区分两者的界限。

异体字是一种不同形体的字，但不同于古今字，且在任何情况下都可以相互使用，例如“村”和“”。文化部和文改会1955年12月联合了《第一批异体字整理表》，1986年重新发表的《简化字总表》和《现代汉语通用字表》都对《第一批异体字整理表》中提出的异体字作了修订，2000年颁布的《中华人民共和国国家通用语言文字法》规定异体字为非规范汉字，除了像“姓氏中的异体字”等六种情况使用外，其他场合不允许使用。这就明确地告诉我们，初中阶段无须再对学生提及异体字。如《核舟记》中“箬篷覆之”中的“箬”和“”为异体字，注释中就不再标注。

相比之下，我国古书的用字现象之一――“通假字”的生命力就非常强大，至今令人不敢掉以轻心，因为它们大量存在于文言文之中，而我们如果不掌握通假字的用法，则无法对古籍进行有效的学习。“通”是“通用”，“假”是“借用”。通假也叫“通借”，即借音同或音近的字来代替本字。通借不同于“六书”中的假借，二者的根本区别在于通借“本有其字”，而假借“本无其字”，但习惯上也有把“通假”称为“假借”的。

值得一提的是，今天我们所说的通假字，是广义的通假，它包括两个方面：一是古音通假，即用音同或音近的字来替代另一个字，也就是严格意义上的通假字，如以“蚤”代“早”、“亡”代“无”等；二是古今字，即古字与后起字之间的相互替代，如“禽”代“擒”、“说”代“悦”等。“禽”和“说”原是古字，“擒”和“悦”则为后起字（今字），但在今字产生以后，仍有人书写古字，这就发生了以古字通假今字的现象。习惯上，通常把这两种现象都看作通假字。

按照通假字与本字的形体联系，我们通常将其分为三种情况：一、声符与本字有联系的通假字（包括通假字只是本字的声符，或本字只是通假字的声符两种情况）。如“知”通“智”，“阙”通“缺”；二、只有声符相同，形符不同的通假字。如“距”通“拒”，“畔”通“叛”；三、字形完全不同，纯粹因音同或音近而替代的通假字（包括同音、双声[声母相同]、叠韵[叠母相同]三种情况），

如“裁”通“才”，“有”通“又”。

之所以说“再谈”，是因为通假字这个文言文字现象已被众人屡次谈及。经历了一个漫长的历史过程，汉字经由甲骨文到简化字的洗礼，有的面目皆非，甚至张冠李戴，然而历代文人总是呕心沥血殚精竭虑地探究一个字的身世，这种精神令我们敬佩，因为正是这些学者的执着才让我们有幸看到历史的真实，才使我们看到真实的历史而不至于数典忘祖；而正是出于这种历史责任，所以现代汉语中才出现了“古今字”、“异体字”、“通假字”等概念。

中华人民共和国教育部于2001年制订颁布实施的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》明确规定：7―9年级的学生“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。对于十几岁的少年来说，初中课本注释中所出现的“通”、“同”、“古今字”等说法确实令他们一头雾水，其实现在都可以宽泛地归纳为通假字；这样减少的是由不同概念而带来的迷惑，增加的是他们对古籍经典的兴趣；同时，笔者认为，以后初中课本的注释完全可以考虑去掉“同”和“古今字”这样的提法，一律按通假字来处理；当然，作为“解疑答惑”的师者，却万不能“盘子喝水――漫着来”，“一盆糊涂一盆酱”混为一谈，既然老祖宗的课本我们决不能恣意的更改，那么我们就应该在前人的基础上认真钻研，古为今用，推陈出新，只不过这项工作会由专业人员去完成。我们作为初中生的文言文启蒙老师，都系统地接受了汉语言文学的教育，理应了解并掌握这些语言现象，只有这样，当学生问及相关问题时，才能高屋见瓴，将正确的知识教授给他们，而不至于误人子弟。济宁273165）