“勒石燕然”典故及其变体形式的使用特点分析

作者简介：冯梦琳，中南大学文学院2012级硕士研究生，语言学及应用语言学专业。

摘 要：“勒石燕然”典故源于东汉和帝时窦宪立功边疆，并令班固在燕然山上刻石记功的历史事件，之后在历代中得到广泛引用，以表达建功立业、立功边疆的意义，并出现多种变体形式，这些变体形式在词形、句法和语用上有其独特的特点。

关键词：勒石燕然 变体形式 使用特点

中图分类号：G222 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2013）07-0000-01

一.“勒石燕然”典故溯源

“勒石燕然”的典故源于东汉和帝时，东骑将军窦宪率军与北匈奴战于稽落山，大获全胜，窦宪等因此登上燕然山，叫班固作《燕然山铭 ，刻石勒功。《后汉书》卷二十三《窦融传》附的《窦宪传》：“（宪）与北单于战于稽落山，大破之。虏众崩溃，单于遁走。 ……斩名王以下万三千级，获生口马牛羊橐驼百余万头……率众降者，前后二十余万人。宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德。”

窦宪在古今文人墨客眼中被公认为是东汉外戚专权的祸首，因而备受贬斥，但与匈奴这一战，结束了延续数百年的汉匈战争，使边疆人民生活得到安定，促进了民族统一大业，其功绩是不可能被淹没的，使得“勒石燕然”的典故为后人传颂，后用以表达立功边疆、建功立业。更激励了许多热血男儿建功边疆、效力国家，成为后人的楷模。“勒石燕然”也以立功边疆、建功立业之意流传下来。

根据文献检索结果得知，“勒石燕然”作为固定的典故形式首次出现在唐朝阳李延寿《南史》卷七七《列传第六七》“隋军既逼，蛮奴又欲为持久计，范又奏：‘请作一决，当为官勒石燕然。’后主从之。”

二.“勒石燕然”变体形式考察

边疆问题在我国古代就关乎国家的统一安定，但却始终未能彻底解决，所以“勒石燕然”的典故形成之后，就有许多欲立功边疆之人引用，以抒发自己的壮志情怀。在南北朝时已有“勒石燕然”“勒铭”“燕山石”“勒燕然铭” “勒功”等变体形式，多出现在诗歌、史书中。

隋唐时，“勒石燕然”的变体形式更加丰富，使用数量也大量增加，是其变体形式的“黄金期”，尤其在诗歌中较多使用，有“勒铭燕然”“勒勋燕石”“勒燕然石” “铭燕石”“燕然山”“勒燕然颂”“燕然未勒”等形式，运用较为灵活。宋辽金、元明清时期主要是沿用以前已经形成的典故形式，形成的新典故数量较少，但宋辽金相对来说典故的使用较活跃，不再拘泥于之前的固定形式，使用更为灵活，可以将典故拆开来表达更丰富的含义，如“燕然车骑功”“燕然勒铭”“窦宪勒燕然”等，元明清时期则多使用固定下来的形式。

由于“勒石燕然”与历史环境紧密联系，在国家危难、边疆战乱的年代，有抱负的古人都急于想立功边疆，为国效力，继而在诗歌和文章中表现出来。现在，我国人民安居乐业、国家政治稳定，所以“勒石燕然”在现代的使用中较为鲜见。

勒石燕然道，凯归长安亭。（南朝齐・孔稚《白马篇》）

岂要铭燕石，平生重武威。（唐・霍总 《塞下曲》）

腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。（宋・陆游《夜泊水村》）

桓桓大将操兵柄，管此去单于系颈，马到处燕然勒名。

（明・汪廷讷 《种玉记・阃命》）

三.“勒石燕然”典故的使用特点分析

（一）词形特点

“勒石燕然”的变体形式虽多，但相互之间联系紧密，多只是从形式上将其换形，所以理解其变体形式的含义时并不困难，它的变形形式特点主要有：

1、换序

不变动典故的原字，只调换一下字的顺序，“勒石燕然”将字的顺序调换，便形成了“燕然勒石”“勒燕然石”两种形式：

宋・《沁园春》：

贾傅才高，岳家军在，好勒燕然石上文。

清・潘相《琉球入学见闻录》：

德有亲而可久，教靡远而不遵；燕然勒石，瀚海无尘。

2、省字

后人在引用时省略掉其中一两个字，仍不影响其意义的正确表达。而多数省字是为了诗文的对仗工整，灵活使用。如“勒石”“勒燕然”：

唐・李峤《送骆奉礼从军》：

希君勒石返，歌舞入城闺。

唐・皇甫冉《春思》：

为问元戎窦车骑，何时反旆勒燕然。

3、换字

另外还有引用者将典故词中的一两个字替换为其它字，替换的字可以与原来的字同义，也可以异义，如“勒铭燕然”“勒功燕石”：

宋・陆游《陆游诗全集・三・秋郊有怀》：

勒铭燕然石，千载镇胡儿。安能空山里，冻研哦清诗。

宋・佚名《沁园春・寿东屏》：

奏捷淮，勒功燕石，鼓吹凯旋。

其他一些变体则多是将换序、省字、换字结合使用，将关键字词进行新的排列组合，如“燕然石”“燕然铭”“铭燕然”“勒燕山铭”“燕然未勒”等等。

（二）句法结构

从句法结构来分析，“勒石燕然”的典故在历代的使用中，多作主语、谓语、宾语，少数作定语，其中作谓语最多，这是由“勒石燕然”典故的核心词来决定的，无论是常用形式还是变体形式的核心词大多是动词“勒”“铭”，构成动宾短语，所以作谓语的情况较多：

唐・张祜《冬日并州道中寄荆门舍》：

却为思深归未得，许随车骑勒燕然。 （谓语）

南朝梁・徐悱《古意酬到长史溉登琅邪城》：

怀纪燕山石，思开函谷丸。（宾语）

《全唐诗・第三卷・幸蜀西至剑门・李隆基》：

乘时方在德，嗟尔勒铭才。（定语）

（三）语用特点

典故不同于一般词语，它们是在一定的语境环境下使用的，且常常与相应的典源词语结合起来以达到使用效果，这与典故词语的来源有关，典故是一定历史背景下的产物，人们只有理解其特定的形成条件，才可以读懂典故使用的目的。而“勒石燕然”的变式中，“勒石”“勒功”“燕然”在“勒石燕然”典故形成之前就已经存在，但其在窦宪勒功燕然山之后就被赋予了新的意义，这时要将它们与原来表达的意义区分开来，就需要结合与典源相关的词语来标明其意义。

宋・陆游《夜泊水村》：

腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。（“勒铭”之前点明典源词语“燕然”）

唐・骆宾王《咏怀古意上裴侍郎》：

勒功思比宪，决略暗欺陈。

（“勒功”之后点明典源词语“宪”）

四、结语

“勒石燕然”的典故及其变体形式记载着千百年来众多志士建功立业的愿望，它们形式多变，在词形、句法和语用的使用上各有其特点，这些不同的特点使“勒石燕然”典故意义更为丰富，使用更加灵活。

参考文献：

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[2] 肖科见.典故词语意义研究[D].华中师范大学，2008.

[3] 管锡华.论典故词语及其使用特点和释义方法[J].安徽大学学报（哲学社会科学版），1995（1）.

[4] 汉籍全文检索系统第三版[M/CD].