孔门师生关系今读

孔门师生关系堪称古今典范。在《论语》里的记载虽只是只言片语，却深情流露，感人肺腑。孔子一生，正是以其仁者之心引导他的学生，感动他的学生，生动地诠释了什么是感动教育。

平等友好的交流

建立“平等、友好、和谐、互爱”的师生关系，是当代教育的基本理念。在一般人心目中，孔子是一个循规蹈矩、恪守礼制、不苟言笑的师者，其实孔子与其弟子相处时也时常表现出他的幽默感，更难得的是，一部《论语》大部分是在师生平等友好的交流中绽放出大智慧的，其中也不乏面红耳赤的辩论，如孔子在卫国去见王灵公的夫人南子，南子却把持着卫国的政治，孔子去见她，大概是想通过她来说服王灵公行仁政。子路认为这样做不对，便对孔子拉下脸，逼着孔子着急地对天发誓，但对于子路这种敢于发表不同意见的性格，孔子总是给予嘉许。可见孔门师生关系不仅存在知识传授者与接收者的关系、精神引导者与被引导者的关系，而且有一种平等的关系，他们教学相长，共同切磋，一起寻求知识，探索真理。

溢于言表的欣赏

“赏识教育”现今已成为当代教育的共识，其实2500多年前的孔子面对弟子的优秀品质、突出才能和个性特长是从不吝啬赞美之辞的，他总是饱含热情地予以欣赏与推介，如对子路、端木赐的政治品质与执政能力的肯定，对颜回好学善学的夸奖，对闵子骞孝道的嘉许。特别难能可贵的是，他非常注重学生思维能力和创造能力的培养，提倡学生独立思考，如对颜回的举一反三的高度评价等。他欣赏的是学生的品质与态度，而不是天分与聪明，这对我们今天的赏识教育都有很好的指导意义。

情真意切的批评

提倡“赏识教育”后，也许一些教师有谈“批评”色变之感。殊不知，应付式不负责任的表扬，还不如实实在在、明明白白的批评。其实孩子们在成长过程中必然存在各种各样的过错行为和错误思想，没有中肯的批评怎能培养他们明辨是非的能力？批评当然要讲究策略与方式方法，但最关键的是情真意切。孔子十分爱护学生，他充分肯定学生的优点和成绩，但是对他们的要求也很严，总是如实地指出他们的缺点，毫不留情地批评他们的错误，如对子路的过度好勇，就曾多次提出批评，且句句情真意切。对优秀学生颜回，孔子也严厉地批评他总是赞同老师的看法，从不表示反对意见，真可谓“情之深责之切”也。

因材施教的关怀

孔子答子路和冉有的“闻斯行诸”是因材施教的典范。孔子重视学生的个性差异，针对学生的性格特点、心理状况、成长规律，决定教学内容、答疑方法、指导意见。《论语》中孔子对仁的解说多种多样，就是孔子在不同的情况下对不同学生采取最适合的说法。

有教无类的公平

真正的教育公平源自教育人的博爱情怀。孔子的学生身份地位悬殊，其中，仲云的父亲是“”，公冶长曾坐过牢，原宪居陋巷，闵子骞穿芦衣，子路吃野菜。在那个等级森严的社会中，孔子对他们没有任何歧视，平等对待。孔子的学生资质也各异，“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也彦”。对优生对后进生，孔子也一视同仁，循循善诱。就是对自己的儿子鲤也没有任何特别的对待，完全跟其他学生一样，正是有这伟大的人格、博爱的情怀，孔子带来了中国历史上最公平的平民教育。（作者单位：醴陵市孙家湾中学）