云南板山:穿越时光森林 寻访普洱茶园

板山，一开始在我脑海里只有几个遥远、破碎但却充满历史感的画面：清代最早的贡茶产地、雍正十年茶农暴动、清军血洗板山、板山茶农大举南迁……当这些鲜为人知的历史片段随着普洱茶的热潮渐渐浮出水面时，我不禁对这座尘封已久的古茶山心驰神往了，而一次似乎充满机缘的板山之行让我的板山印象豁然鲜明起来。

板山的传说与现实

板山位于云南普洱县勐先乡境内，北纬21°~ 24°之间，平均海拔1663米，属南亚热带山地季风气候。这是一片北回归线上的森林地带，刚踏上这片土地，我们的向导――一位肤色黝黑的哈尼男子便自豪地宣称：“板山这地方是三步一古茶，五步一古茶，我们山里人从小看着古茶树长大，但对于外地人来说，还得看有没有缘分，乘兴而来，败兴而归的人多的是！”我心想这话有点玄乎，莫非那古茶树是通了灵性？居然能识得山里山外的访茶之人？

话还未出口，身边一干人等早已点头称是，同行的一茶农举例说，在他爷爷小的时候，就在小板山茶山箐的密林深处看见过一棵隐天蔽日的大茶树，树身至少得四五个人才能围抱，后来也有多人见过此树，都是在云雾缭绕的背景下，看见过的人都觉得那茶树枝叶间流溢着仙气，可再后来就没有人看到过这棵树了。“我爷爷找了它一辈子，最终也只给我们留下了一个传说罢了！”说这话时，我注意到他的眼中饱含着深深的遗憾，如一朵驱之不去的云。这种眼神深深地打动了我，我禁不住在心中默默祈祷，但愿自己也能成为一个与茶有缘的人。翻过一座满眼皆碧的现代大茶园，我们很快就进入了原始林带，我们的第一目的是去探访野生大茶树。

清晨，林间的空气清澈明朗，阳光精灵般地在老栗树刚发出的嫩叶上舞蹈。奇形怪状的藤蔓在树与树间编织着天网，好似竭力要将整个大林莽结为一体。没走多久，密林中闪出一块空地，只见那空地上散落着几个大石头，形如锅底，上面长满苍绿的苔藓。看到这些石头，向导又滔滔不绝起来，他告诉我说：这石中最大的那个是孔明石，相传三国时，诸葛亮率兵从老濮人住的地方挑茶籽回内地栽种，装茶种的麻袋被荆棘挂破，茶种一路撒落在板山的山头山箐间。茶山箐是茶籽落得最多的地方，所以那里大茶树最多。诸葛亮发现麻袋破了，就命令士兵们就地缝补麻袋。那时，诸葛亮就坐在这块石头上看着他的士兵缝麻袋呢！这位哈尼汉子煞有其事地讲述着，他就坐在孔明石上，尽管阳光已照亮了他的脸，身子却还披着森林里不变的幽暗，这更让我一时间模糊了传说与现实的界限，恰在此时，一个欣喜的声音从前面的林子里传来：“快来看！我发现了一棵大茶树！”

与“史前遗老”相伴的大茶树

就在离孔明石不远处，我们真看到了一棵茶树，尽管不能称大，但却枝繁叶茂，很是让我们兴奋了一阵，同伴们有的照相，有的采几片叶子，小心翼翼地夹在笔记本中。向导见我们如此留连，笑着说：“这才遇到‘茶孙’呢！快走吧，真正的大茶树等着你哩！”

我们加快了脚步，树林更加浓密起来，所有树木的枝干上都挂满长长的树苔，山坡上满眼都是长着绿胡子的树。在这抬头不见蓝天，低头满是苔藓的密林世界里，随处可见撑着绿色巨伞的桫椤。这是与恐龙同时代的物种，它有幸躲过了地球冰川期寒冷的肆虐而存活下来，以其独特的“史前遗老”身份被誉为“植物活化石”。在这片空气清新的山谷里就长满了数不清的桫椤，它们那巨型梳子般的枝叶，颇有几分霸气地舒展开来，尽显着它的王者风范。然而，就是在它们的领地里，一棵千年大茶树卓然而立，枝干虬劲，绿叶纷披。面对着这棵千年古树，体味着众里寻他千百度，蓦然回首间的欣喜，一种难以名状的感动在心底泛起。

放歌而祭，从心灵深处的感恩

从山腰俯瞰大茶树，浓密的叶片在阳光中闪耀，那纤尘未染的绿韵仿佛一个强大的磁场，使得大家欢呼着，全然不顾山陡谷深，向着谷底奔去。

就在大家沉浸在与千年茶树亲密接触的惬意与感动之中时，山谷上方忽然传来婉转缠绵的唢呐声，接着，一队盛装的哈尼族男女出现在眼前。走在最前面的是一位老者，只见他的手中抱着一只大红公鸡，身后紧跟着一妇人，那妇人背着装满祭品的笆箩，再就是头缠黑布包头的唢呐手了。拖得很长的唢呐声穿透了密林在蓝天下，在空谷中流淌。不一会，又来了几个盛装女子，看起来他们都是一起的。这一行人停下脚步，虔诚地整理好自己的衣饰、头发后便径直朝着古茶树走来。我这才注意到，古茶树脚有一块方方正正的石头，那一定是祭台，不用说，这些人一定是前来祭茶树的。很显然，我们平时在传说中听过的“祭茶树”的礼俗，此刻即将在眼前上演了。

我们的存在并没有影响这些纯善的祭者，抱大公鸡的老者对着我们明朗一笑，就让我们变得从容而踏实，我想此人就是祭师。又一曲嘹亮的唢呐声后，祭祀开始。在祭师的一声长吟中，大红公鸡血溅祭台。接着，祭师再度放声长吟，那苍老的吟唱拖着长长的尾音，洞穿了每个人的心扉。

祭师的吟颂刚结束，唢呐声又响起来，祭师忙着点燃香火、纸钱，斟满米酒并将它们一一置于祭台上，磕了3个头后又喃喃地低吟起来。这时，盛装的妇女早已排成一列放开了歌喉：呃噻――在天地间生根结籽的茶树阿布（阿爷）哟/是你养育了哈尼99代亲亲的子孙……

是“瑶人”遗址，还是清代贡茶遗园

穿行在板山的大林莽里，我们一会儿上得山顶，一会儿又下到谷底。一路风光一路惊喜之后，几个年轻女孩早已不胜脚力。听向导说在一个叫金竹林箐头的地方还有好大一片茶林，相传是从前“老瑶人”种下的，茶林里至今还有他们居住过的痕迹。我问起关于“老瑶人”的具体含义和细节时他却一脸的茫然，于是，我决定跟他去看个究竟。几个人稍事休息后又跟着向导踏向前往金竹林箐头的坎坷小路。

依然是数不胜数的桫椤，依然是长满“绿胡子”的参天古木。感觉没走多长时间，我们便在一面林子稍微稀疏的山坡上看到了零零落落的茶树，它们和林间灌木混杂在一起，大都已高过人头。我们的向导说，像这样生长在林子里的茶树在板山很多，稀稀疏疏的不值一看。

几乎是以屁股着地的姿式下了一个陡峭的长坡，再顺着流水潺潺的谷底溪流走了一会，金竹林箐头尽在眼前。在这个山高谷深的小山箐中，果真生长着密匝匝的茶树，这些茶树叶芽丰茂，枝干茁壮。叶长且宽，叶端渐尖；叶色浓绿，主脉鲜明，锯齿密而浅。钻进茶林深处，我们发现，这些在外面看起来似乎没规没矩的茶树群落，其实它们内部间的排列有着极其明显的栽培痕迹，只不过因为年代的久远，茶树群中又次生出了一些灌木才使得整片林地看起来杂乱无章。

向导将我们领到茶林的中心带，这里的一些茶树已经长成了小乔木。在生满野草的地上，我们看到了几处断壁残石，不用说这就是向导所说的“老瑶人”住过的地方了。我们几个人中，并没有谁对考古学有所涉足，但此刻每个人的脸上都写满了专注与兴奋。我注意到一块方石，它静静地躺在地上，差不多被一蓬荆棘给淹没了，它周身布满了人工打制的痕迹，方方正正的，极像当地人家的柱石。我将想法一说，立刻得到大家的认同，并且我们很快就在离它几步的距离外发现了半截用石块垒成的墙，柱石一说仿佛就此得到应证。更让人兴奋不已的是，在石墙的右边，一片横七竖八的藤蔓和乱草中，又发现了一个长方型的蓄水池。这就更加证明在这片茶林中确实有人居住过的推想。但问题是什么人？在什么时代居住于此地？为什么要抛弃自己辛苦开辟的茶园？他们又迁徙到了何方？一连串的问题我们不知找谁来解答。正好，有一位采药的老乡经过，我便向他请教了这些问题。

其实这位老乡告诉我们的也不比我们的向导多，他也说这里是“老瑶人”住过的，而且是爷爷讲的。我问他在附近的村中还有瑶人吗？他肯定地说没有。他还说他们也是在大集体的时候发现的这片茶林，当时村里人将它的叶芽采摘下来制成散茶，味道很好，后来村里便规定，这里的茶只能采摘不能砍伐。毫无疑问，这是一个极为明智的约定，因为这个约定，才让我们这些爱茶之人今日有缘与之相逢。

我倚靠着茶林深处的一棵茶树，手中托着几尖刚发出的嫩芽，心中充满了无尽的遐思。不禁联想起之前看过的一些书籍，于是关于板山，关于眼前这片茶林的历史和故事渐渐在脑海中清晰起来。

《普洱茶品鉴》一书中提到过：板山曾是规模很大的贡茶产地，这里原是满山茶林，清雍正十年（公元1732年），板山茶农不堪官府压榨，揭竿反抗，秋天，清军血洗板山，板山茶农被迫纷纷南迁。咸丰六年（公元1856年），哈尼族农民领袖田政率众反清，板山茶农击鼓响应，鏖战16年后被清军镇压，板山茶农被杀得鸡犬不留，茶树也被大量砍伐。据《清实录》记载，在镇压中，斩杀起义者三千六百余名，俘获和招降起义者四万二千六百余名。茶民们怀着悲愤的心情，毁掉了自己辛勤栽种的茶树。也有大量的茶民舍弃茶园，举家南迁……

此刻，我抚摸着身边的一枝一叶，遥想着当年，那些被称作“瑶人”的茶民，就在这里垦荒、播种，用眼前水池里的水育苗、灌溉，以倾心的劳作成就一片青青茶园赖以生存。遥想着他们与自己的家园挥泪道别的情景，万般感慨涌上心头，真是“瑶人”不知何处去，只留得断壁残石、荒园古茶，在亘古不变的风中，默默地讲述着一段不为人知的故事……

离开金竹林箐头的时候，已经是残阳如血了。

实用资讯

1、普洱茶是指用云南大叶种茶鲜叶经杀青、揉捻、晒干等工序制成的晒青毛茶，俗称普洱生茶。晒青毛茶再经潮水渥堆、风干醇化后即制成普洱茶成品，也就是我们所说的普洱熟茶。普洱茶区别于其他茶品的独特之处在于其越陈越香。一饼普洱茶需要好原料、好工艺、好存储，才能形成独特的香味和口感。同时，普洱茶的保健功效也很为国内外专家学者推崇，其降脂减肥、降压、抗动脉硬化、养胃、防癌抗癌、健齿护齿、消炎杀菌和抗衰老的功效明显。

2、板山位于云南普洱县，可先乘车至普洱，在普洱汽车客运站乘中巴到勐先乡后上板山。