“读写结合”招招鲜

如果生活是写作的制造商，那么课文则是写作的供应商，它可以源源不断供应我们写作素材、行文技法，指点我们精要拟题、创意构思、创新表达。遗憾的是，在我们进行课文阅读时，“写”的作用和意义被严重忽略，阅读与写作成为两个“各自为政”的“独立”领域，“老死不相往来”。其实，我们的学校“生活”，主要还是以课堂学习的学业活动为主，具有天然的“读写结合”优势。如果能够换一下思维，换一种“活法”，读写联姻，“互通往来”，也许将是另外一番景象。

一、以写促读缤纷读

1.阅读成果写来辅

概括表达能力是信息化时代我们必备的能力。课文阅读常常有这样的训练机会，如概括《走一步，再走一步》的内容故事。

有学生围绕“叙事六要素”这样概括：体弱多病的我，在一个闷热的下午，和五个伙伴去爬悬崖，爬到半壁，被伙伴抛弃的我陷入两难境地，后来在父亲指导下，走一步，再走一步脱离危险。

有学生围绕关键词“冒险―遇险―脱险”这样概括：在57年前费城的一个闷热的7月中，我和伙伴玩厌弹子游戏，决定冒险爬悬崖。我在悬崖遇险进退两难，最后在父亲的指引与帮助下顺利走下悬崖脱险。

还有学生用“打油诗”工整概括：玩厌弹子寻新奇，大伙飞跑攀岩石，落后颤抖冒冷汗，蹲身石架几晕眩。崖顶伙伴抛弃我，暮色四合父到来，指导迈步下石架，顺利脱险永难忘。

这种以写的方式来表述阅读效果的方法，不仅可以训练概括能力，习得阅读方法，还有助于写作思维条理化的形成。

2.阅读深化写来助

莫怀戚的《散步》是一篇语意丰赡的散文。为深入理解课文，我们尝试“用一个词表述你体会到的文章的主题”，结果大家提出的主题词多达五个，分别是亲情、孝心、责任、生命、和谐。

对于这种主题多元的文章，我引导大家结合散文阅读方法，以“我从《散步》中读到了________”为题写作，要言之成理，尽量从原文中找依据。有学生选择语言着力点，从不同角度，具体分析了《散步》的语义多义性。

如胡悦同学从《散步》中读到了责任：

从第一段用多个“我”可看出我的担当。“她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套。她现在很听我的话，就像小时候我很听她的话一样。”可以看出因为母亲老了，所以我叫她出来走走，是为她的健康着想，这是爱的责任。

“不过，一切都取决于我。我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外面，她总是听我的。一霎时，我感受到责任的重大。”这里直接点出了我作为儿子、父亲、丈夫对于整个家庭的责任。

这样的写作，符合新课程“自主探究”的学习方式，容易让学生沉浸文本，形成自我思维建构。胡悦阐释时，先引用语句，再结合主旨词进行适当阐释，把握了阅读笔记的基本写法。

3.阅读心得写来悟

一篇课文学习之后，总会有这样那样的感受，将这些感受记录下来，用精炼灵动的语言修饰，就会达到训练语言的目的。

学习《皇帝的新装》之后，有学生写下了这样的“课文心语”：

小时听《皇帝的新装》的故事，觉得十分好笑，觉得皇帝好傻，骗子好高明。

初中学课文《皇帝的新装》，不由自主地对那两个骗子的贪婪、不劳而获而憎恨；对皇帝的爱慕虚荣、愚昧以至于被骗子耍弄而叹息；最使我震惊的，却是那些平民百姓，在游行大典上，他们为什么也不说实话，他们为什么把浑身赤条条的皇帝赞美？

随着阅读的深入和老师的讲解，原来只是耻笑皇宫大臣愚昧蠢笨的我，竟忍不住想了这样一个问题：如果我是那个皇帝，如果我是那个大臣、那个官员，如果我是游行大典现场的百姓，我又会咋样？

这真是个令人深思的问题。

二、以读促写丰富写

我国读写结合的“写”，多指“另立炉灶”的写作，是写“文章”，是写“生活类”的文章。西方的“读写结合”传统特别强调“写，实际就是“读”，“写作，需要围绕同一话题或主题广泛阅读，当然与读过的作品相联系”。阅读不仅为写作提供素材资源，还为写作提供参考“图示”。

1.课文素材开写源

课文话题、素材，可以引发我们对相关文章的阅读和思考，甚至引发写作的冲动。2010年11月，我带着陈从周的散文《说“屏”》这一课题，到北京石景山、东直门等中学“以课会友”。陈从周的《说“屏”》，着眼点不在对“屏风”的介绍，而在对屏风的使用和设置上发表看法，希望借此唤起建筑师、家具师乃至使用者的注意，以期屏风在今天得到更好的使用。

为了让学生对“屏风”有更多了解，我在查阅大量资料的基础上，东施效颦一番，写了重在说明的《说“屏”》一文，以增进学生对“屏风”的理解。

说“屏”

“屏者，障也。”屏风，顾名思义，“可以屏障风也”。

据学者研究，屏风最初产生于周代，用在皇帝宝座后面，是皇权的象征。过去每逢重大场合，主人身后一定要搁置一座屏风，以显示气势。

到了汉唐时代，屏风逐渐转为生活用途，除了挡风，还有间隔和遮蔽作用。

古代的屋子不像今天这么密封，常有穿堂风，小阴风刮着。会客、小憩，需要三面挡上屏风，这种三面挡屏风的习惯，逐渐演化出后来的罗汉床。中国床大都有三面围子，就是受屏风的影响。

屏风还常用来分割空间。如果你留心观察，你会发现今天在许多场合还在使用屏风的这个分割功能，比如在一些重大场合，或非常大的餐厅，可以用屏风挡一挡，使很多人有一个相对封闭安静的空间。

屏风是中国古代用作遮蔽作用的重要家具。《史记》记载曰：“孟尝君待客座语，而屏风后常有侍史主记。”孟尝君和客人屏风前主宾分坐畅谈，屏风后是专记宾主说话内容的侍史。过去的院子或天井中，为避免门外直望见厅堂，必置一屏。旧时为避男女之嫌，女子闺房中常摆设屏风，来缓冲一下通道和视线。屏风和美女相伴，平添了一种情韵。

屏风还有装饰功能，能够美化生活。《水浒》中有这么一段：“柴进转到一间偏殿，……是皇上看书的地方。迎面一座大屏风，上前一看，画的是青绿山水，非常漂亮。”屏风依装饰功能演变出各种各样的特定屏风，如置于枕边的“枕屏”，置于文具前的“砚屏”，置于梳妆台上的“镜屏”，置于进门处的“座屏”，张挂装饰大理石或书画于墙上的“挂屏”，凡此等等，无不美化了我们的生活，赋予生活以诗情画意。

屏风还因其具有精美、古典、静默、掩映、朦胧之美，与文学广为结缘。晚年白居易在诗酒中打发自己的岁月，在《自咏》诗中不无惬意地述说自己微醉清旷的形象被画于屏风之上的逸事，“卧疾瘦居士，行歌狂老翁。仍闻好事者，将我画屏风。”他在《赠梦得》中的诗句“心中万事不思量，坐倚屏风卧向阳”，更是勾勒

出他展开床榻伴着屏风，自在轻松的生活。

如此看来，“屏风”真是一个富有诗意的名词，如若我们能够在生活中诗意地用用屏风，我们真可以诗意地生活了。

这篇短文作为自制《屏风》视频的解说词，课前让学生观赏听阅，可以丰富“屏风”知识，增加“屏风”的历史厚重感和文化韵味。全文重点围绕屏风的生活用途解说，采用段首中心句方式结构全文，特征突出，条理分明。

2.文章体式为写用

借课文还魂热点生活，可以巧妙地打通阅读和生活的通道，并将课内阅读与课外阅读进行深度结合。2012年10月，“中国式过马路”成为网络媒体及舆论大众炒得最热火的一个关乎素质与法律的话题。在和学生讨论“中国式过马路”时，我借用《春》的行文思路、语言句式写了“中国式过马路”，感觉构思别致，幽默风趣，实在好玩。

《春》之“中国式过马路”

盼望着，盼望着，红绿灯闪了，车辆行人的脚步声近了。

一切都做好了准备的样子，欣欣然瞪大了眼。红灯将要绿起来了，行人的脚步早已迈起来了，左转右拐直行的车灯亮起来了。

行人偷偷地从斑马线钻出来，嚷嚷的，挤挤的。红灯之下，斑马线上，瞧去，一大片一大片满是行人车辆混杂。走着，赶着，提着包包，推着小车，抱着小孩，人流混杂车流。灯还红红的，人车快溜溜的。

挑担的，抱娃的，开车的，你不让我，我不让你，都铆足了劲儿往前奔。男的像狼，女的像豹，开车的像吃了豹子胆。人流夹杂汗味，车流喷着青烟；闭了眼，仿佛《一九四二》逃难的人流、车流、浊流。红灯下成千成百的声音嗡嗡地闹着，大的车小的人转来奔去。斑马线上，汽车遍地是：杂样儿，有品牌的，没品牌的，散在人流里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

“红绿灯下人流涌”，不错的，像翻卷的波浪涌向海岸。浪里带来些人流汗味的气息，混着汽油味儿，还有各种脚的“香”气，都在微微润湿的空气里发酵。驾车的大牌将车开到斑马线上，着急起来了，使劲摁动“呜呜”的喇叭声，捎带责骂的腔调，跟大呼小叫应和着。交巡警口中的短笛，这时候也不由自主地“滴滴”响着。

堵是最寻常的，一堵就是四五刻钟。可别恼。看，像牛毛多的行人，像花针般闪光的汽车，像细丝般绵长的人流车流，密密地交织着，十字路口早已熬成了一锅粥。想过马路不得的行人眼睛已经绿得发亮，等待呼啸而过却不能的司机瞪起的二筒红得逼你的眼。傍晚时候，华灯初放，一缕缕霓虹的光，烘托出一片杂乱而喧嚣的夜。在十字路口，有指挥交通的巡警，斑马线上，还有等待穿行的行人汽车，提着包闪着灯。他们的心境，毛毛躁躁的，在夜里抑郁着。

天上的明星渐渐多了，地上的明灯也次第亮了。北京上海，重庆广州，沈阳济南，都赶趟儿似的，演着一出出“中国式过马路”。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，穿过马路各做各的一份儿事去。“一路之计在于跑”，穿过马路，有的是功夫，有的是希望。

“中国式过马路”像雨后的春笋，长了一茬又一茬，它生长着。

“中国式过马路”像池塘的浮萍，捞了一波浮一波，它繁荣着。

“中国式过马路”像健壮的青年，在我们一年又一年的议论中依然风采依旧，领着我们继续新生活。

本文借用朱自清散文《春》的体式，紧扣“中国式过马路”话题，从准备偷偷穿越红绿灯、穿越时你奔我跑、红绿灯下堵成长龙几个方面，撷取生活细节进行描绘，形象具体。在语言运用上俚俗与典雅并存，诗句化用使行文极富幽默感。