灵魂的栖居之地

纪伯伦在《隐居的先知》中曾言：“于旷野盖一所凉亭，让漂泊无依的精魂找到归宿。”

世间熙攘，红尘滚滚，城市的水泥林场盛下了人们的身体。可傍晚时分，归家的人们的灵魂却没有容身之所。此时，在旷野中盖建精魂的凉亭，方能让灵魂获得栖居之地。

当今社会，物欲熏心，唯有精神家园方可承载漂泊无依的灵魂。19世纪画家米勒，并不欣赏巴黎美术院的主流画派，而是于旷野中盖起一所精神凉亭，走进松丹白露森林，灵魂之上获得栖居之地。

北岛在诗中说：“风主宰沙尘，海主宰波浪，理性的人是天地王者。”米勒选择了自己的灵魂栖居之地，成为自己世界的精神王者。

尘世中，凡人为自己寻找灵魂归宿，而圣贤则为他人构建灵魂的凉亭。

加缪在《鼠疫》中描绘了一个山峦般高大的男人――里厄。面对危难，他没有临阵退缩，而是担负起了一名医生的职责。为了对抗人们共同的鼠疫――懦弱，他为周围的人盖起上了灵魂的凉亭，牺牲健康为人们找到了灵魂的归宿。

似乎有声音从神山上传来，那是普罗米修斯服刑的声音，那是西西里弗斯推动滚石上山的声音。正是这声音，捍卫着人类的最后一丝生机与荣誉。

获得灵魂的栖居之地，需要在浮躁社会拥有一颗宁静淡泊之心。

张潮在《幽梦影》中写道：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，水际听G乃声，方不虚生此耳。”与古人相比，我们活得像混凝土，全世界都像混凝土，没有诗意，只有浮躁。古人的宁静致远让他们拥有灵魂的栖居之地，而现代人的浮躁却让田园诗变成了水泥世界里的不堪入耳的噪音。

当浮躁不安取代了简单安逸，我们如何才能看到凌晨四点未眠的海棠花？当车水马龙取代了小楫轻舟，我们如何才能渡进梦中的芙蓉浦？当金钱至上取代了宁静淡泊，我们如何才能拥有灵魂的栖居之地？

现代的人们是否找到了灵魂的栖居之地，抑或是早已变成了村上春树笔下那已化为梦的头盖骨？

【教师点评】

本文按照层进式结构谋篇布局，首先由纪伯伦的名言提出问题，要让漂泊无依的精魂找到归宿。接着联系现实分析原因，米勒、里厄的事例做到了避熟就生，以新出彩，新人耳目。最后指出“获得灵魂的栖居之地，需要在浮躁社会拥有一颗宁静淡泊之心”，并以张潮的《幽梦影》为例来佐证自己的观点。全文流畅自然，如一条小溪，缓缓而来，慢慢浸润读者，使人获得审美愉悦。最后留个问号给读者，启人深思，言有尽而意无穷。

【教师亮分】

基础等级39分+发展等级18分=57分