时间：2023-03-11 22:32:46
不久前我买了一本《我们仨》，封面上印着她的字迹――我一个人思念我们仨。忽然想起年近八十的爷爷在家里偷偷翻着奶奶的旧照片，而无依无靠的杨绛先生写下这些文字时又是怎样的一种孤独呢？通读过一遍后，我拜服于这位大师的精神境界。虽然她的女儿、爱人相继离世，她也不惧回忆过去的点滴，在这样常人无法承受的痛苦下变得更加坚强、沉着。她字里行间的安之若素，好像是喝了一盏泡了多次的淡茶，茶香四溢、回甘无穷，透出无限的智慧。
她和钱钟书在清华相遇相知，在英国相守相助，也在钟书离去后的二十年相聚相失。她二十年的行迹仿佛在跟钟书说：我对你最大的思念就是你走以后我一如既往地过着我们两个人的生活。书中有一部分记述了她的梦境，一个冗长而可怕的梦。钟书被禁足在一条小船上，钱媛不久也生病住院了。去探望钟书的栈道上雾霭沉沉，她被告知不能向任何人提出任何疑问只管向前走。这段文字似乎写得很混沌，一会儿梦境，一会儿现实，然而她的痛苦在于梦境也是真实的存在，她梦到满腔热泪把胸口挣裂，掉落下一堆血肉模糊的东西。那些梦里的声嘶力竭，是亲人远去的背影，是充满离情的栈道，也是醒来后真挚的文字。
她和其他作家都不同，她是秉持着家风而写作的人。我们无法从中看到跌宕起伏的情节，却能参悟平平淡淡的人生。“淡泊明志，宁静致远。”她和钟书一生无升官发财之愿，惟愿清净中学习、写作。这样一个单纯温馨的学者家庭，安分而不失思考，避世而不失爱国。
书的结尾说：“我们仨就此走散了，就这么轻易地失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。现在，只剩下了我一人。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”泰戈说生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美，我却说杨绛先生“生如秋叶死若夏花”。分别二十年，一家三口终于可以重聚，她终于找到了归途。她的丧事很简单，未设灵堂，未举行遗体告别仪式，也没有留骨灰。她仿佛在向世人表达她最后的“静美”……
评点：张引
有人说她的作品畅销，她说：“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。”
有人说得到她的一本书总要珍藏起来，她说：“我的书过了几时，就只配在二折便宜书肆出售，或论斤卖。”
有人向她恳求墨宝，她说：“我的字只配写写大字报。”杨绛不惯于向人赠书，她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。
有人请她出国访问，她说：“我和钟书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。”她说她最大的渴望是人们把她忘记。
回顾杨绛先生的百年一生，她与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下，默默当着“钱办主任”。
低调：“我不过是一滴清水”
“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。
她和钱钟书的低调，一度被人误读作清高、孤傲。黄永玉先生曾在一篇文章中披露：有权威人士大年初二去拜年，钱家都在做事，钱钟书放下事情去开门，来人说声“春节好”跨步正要进门，钱钟书只露出一隙门缝说：“谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！”这让来人很不高兴，说钱钟书伉俪不近人情。当然，更多的时候，这种拒绝别人的“苦差事”，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱钟书的“拦路虎”。
诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。
她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；这项基金，以“好读书”三个字命名，迄今已收到两人版税所得近800万人民币。
成就：文学史上不容忽视
上世纪40年代在上海，杨绛涉足剧本，始因《称心如意》一炮走红，继因《弄真成假》《风絮》而声名大噪；一度搞得钱钟书很紧张，生怕风头都叫杨绛抢去。直到钱钟书写出《围城》，这一局面才得到根本改观。
1958年，杨绛准备翻译塞万提斯的《堂吉诃德》。原著是西班牙文，她不懂。就先找来国外的译本看，如英文、法文、德文的，比较了五种译本以后，发现有些地方差别很大。杨绛想到，要想保证原汁原味，只有从西班牙文翻译。就这样，在这一年，她做了一个大胆的决定：自学西班牙文。
两年后，杨绛开始翻译《堂吉诃德》。因为翻译《堂吉诃德》，1986年10月，杨绛获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”。她的译本至今都被公认为佳作，已累计发行近百万册。
魅力：忍生活之苦，保其天真
回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。
在杨绛看来，所以含忍是为了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。“我穿了‘隐身衣’，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个‘零’，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”
她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖。抗战时期国难当头，生活困苦，她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。到了“”，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的信仰。“我确信，灾难性的‘’时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。”正是这种坚信，让她和钱钟书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。
【命题坊】
1.文章在写杨绛文学上的成就时为什么要写杨绛翻译塞万提斯的《堂吉诃德》一事？
2.杨绛非常喜欢的名言“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”，这句话在她身上有哪些体现？
3.文章中说：“含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”你同意这种观点吗？它给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的看法。
（参考答案见下期二、三版中缝）
点击一：杨绛先生本来可以借助自己的优势来选择译本，然而她以更高的标准来要求自己，为此开始了她艰苦自学西班牙文的漫长历程。学外语是不易的，更何况她是一个近50岁的人，然而她却丝毫不怯懦。在翻译中如有疑义，还要参阅英、法、德、西等多种文字的参考书，直至无误为止。也正因为如此，她的译本被我国译界公认为优秀的翻译佳作。
适用主题：惊人的毅力、高度的责任心、目标与现实、理想与行动、快与慢等。
点击二：回顾先生的百年一生，她与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下，默默当着“钱办主任”；钱钟书去世之后，她说自己是“他们家留下来‘打扫战场’”的，她将余下的爱全都放到了为钱钟书整理手稿文集的事情上。对于自己，她则欣慰于自己“甘当一个零”，体现了一个伟大女性的慈爱。
杨绛先生于今年已度过102岁生日。杨绛素来不喜祝寿，今年也不例外。人民文学出版社透露，杨绛先生把她和钱钟书先生的稿费和著作权都交给清华大学托管，成立基金资助困难学生。这项基金，以“好读书”三个字命名，迄今已收到两人版税所得近1000万人民币。
社科院文学研究所所长陆建德和朋友一起去看望杨先生，问杨先生最近怎么样，她的原话是，“饭吃得下，觉睡得着，很好。”
豁达乐观直面人生
杨绛笔健高寿，这得益于她豁达的人生境界。她在1935年与钱钟书结婚，1966年8月，杨绛、钱钟书先后被打成“牛鬼蛇神”。1970年，夫妻双双被“发配”去河南“五七”干校接受改造。如果说“坚强”构成了杨绛生命的支撑点，那么“豁达”则是她对命运不作逃遁的杠杆。这种豁达，是对恶意攻击的一种漠视，也是一种洞达世情的超然物外。她在磨难中直面人生，豁达乐观的精神足以让人仰视。
杨绛有着良好的生活习惯。她严格控制饮食，少吃油腻，喜欢买回大棒骨敲碎煮黑木耳汤，每天吃一小碗。她坚持活动身体，习惯每日早上散步、做大雁功，时常徘徊树下，低吟浅咏，呼吸新鲜空气。百岁后，改为每天在家里慢走7000步，练习钱钟书在世时教给她的“八段锦”，直到现在还能弯腰手指触碰到地面，腿脚也很灵活。
杨绛的食量很小，这与她本人胃口有关。或许是钱钟书喜欢喝牛奶红茶，所以她家的早餐多是牛奶红茶、鸡蛋、面包配黄油或果酱。
读书对杨绛的长寿有着很大的帮助。这是因为，静心读书时，忘却烦恼，心静如水，物我两忘，身体各个系统处于相对平衡状态，有利于人体远离疾病的侵袭。年少时，有人开玩笑说，杨绛考入清华是为了“两书”，一为读书，二为钟书。杨绛的父亲曾经问她：“阿季（杨绛原名杨季康），三天不让你看书，你怎么样？”杨绛说：“不好过。”“一星期不让你看书呢？”“一星期都白过了。”如今，百岁多的杨绛还坚持着每天读书、整理丈夫的笔记，或是翻译作品等。
高贵灵魂至高境界
杨绛的长寿，更来自内心的安宁与淡泊。杨绛对名利没有任何追求，不擅也不喜爱交际应酬，她就想安安静静地写作，平平淡淡地度日。人们赞誉她是著名作家，她说自己“没有这份野心”；人们说她的作品畅销，她说“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂”。《杨绛文集》出版，出版社准备大张旗鼓筹划其作品研讨会，杨绛打了个比方风趣回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”她说她最大的渴望，是人们把她忘记。
事实是，这些“读来极好”的文句过半是网友仿造，而被杜撰、篡改的名人名言在社交网络上大规模传播，这不是头一遭。
曾在网上红极一时的《胡适打牌日记》，文字呈现出一个风趣幽默、有血有肉的胡适。然而这看似极真的日记却来自网友的调侃。《胡适日记》中的确提过打牌，但并非像杜撰日记中所述，每天唯一所做之事就是打牌，且一打数天，而是把打牌当做业余消遣。
被杜撰篡改、大肆流传于网络的“伪名人名言”又何止于杨绛、胡适？从柏拉图到尼采，从孔子到张爱玲，“亚里士多德说”“老子说”“林徽因说”“莫言说”……古今中外，一应俱全。
例如，“莎士比亚说：第一次见一个人，体温在38.6℃，就叫一见钟情”。注意，摄氏度的概念由18世纪瑞典天文学家安德斯・摄尔修斯提出时，莎翁早于1616年去世。
再如，“仓央嘉措说：你见或不见我，情都在那里，不增不减”“哈佛经典校训：此刻打盹，你将做梦；此刻学习，你将圆梦”。前者被证实为扎西拉姆・多多的诗，后者则纯属编造。
细读被杜撰出的名人名言，不难发现它们都有一些共同特征。如，关乎爱情、友情、亲情，颇为感性，富有煽动力；言语温和，多传递正能量，激发人生斗志；读来朗朗上口，易于传诵，文辞优美，偶有佳句……
这或许能折射出，在物欲泛滥的微阅读时代，匆忙的公众有着空虚与干涸的心灵，他们期望重返经典阅读时代，而多样的娱乐方式又使他们分身乏术，只能通过微博、论坛等撷取只言片语，聊以慰藉。
去年，莫言获诺贝尔文学奖后，演员舒淇曾在其微博分享了“莫言小说里最深刻的十句话”，其中不乏“你若安好，便是晴天”“人生没有彩排，每天都是现场直播”这样一眼便可拆穿的伪名言，旋即引发一场声势浩大的造句大赛。众网友纷纷参与其中，写一句极其稀松平常的话，冠以“某某说”，如“海燕呐，你可长点儿心吧。――托尔斯泰”“执子之手，与子偕老。――郭敬明”“你若安好，便是晴天霹雳。――孔子”“孔子说的对！――孟子”……
“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。在许多朋友眼里，杨绛生活俭朴、为人低调。她的寓所，没有进行过任何装修，旧式的柜子、桌子。室内也没有昂贵的摆设，只有浓浓的书卷气。多年前，国家要出资为她的房子装修，就遭到了她的拒绝。
她和钱钟书的低调，一度被人误读作清高、孤芳。黄永玉先生曾在一篇文章中披露：有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，放下事情去开门，来人说声“春节好”跨步正要进门，钱钟书只露出一隙门缝说：“谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！”这让他很不高兴，说钱钟书伉俪不近人情。
事实上，杨绛的低调，也隐含了她独特的人生智慧。杨绛深知，上苍不会让所有幸福集中到某一个人身上―――得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态，才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。她认为一切快乐的享受都属于精神的，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的大胜利。这便是她的人生哲学。
成就：文学史上不容忽视
当我们习惯说杨绛是“钱钟书夫人”，很少有人会想到几十年前，人们是以“杨绛的丈夫”来称呼钱钟书的。上世纪40年代在上海，杨绛涉足剧本，始因《称心如意》一炮走红，继因《弄真成假》、《风絮》而声名大噪；一度搞得钱钟书很紧张，生怕风头都叫杨绛抢去。直到钱钟书写出《围城》，这一局面才得到根本改观。
这并没有影响杨绛自己的文学成就。在评论家徐岱看来，一部《洗澡》就足以奠定她在百年中国女性写作史上不可轻视的位置。他用“审智”这个关键词来概括杨绛作品的独特价值。因为翻译《堂・吉诃德》，1986年10月，杨绛获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”。她的译本至今都被公认为佳作，已累计发行近百万册。
深情：为丈夫甘做“灶下婢”
杨绛的低调透露着她近乎执拗的文化品性，更是包含了她对钱钟书的深情。她拒绝出席中国社科院主办的纪念钱钟书诞辰100周年的学术研讨会，为的便是恪守她与钱钟书的诺言。无论在钱钟书生前还是身后，当被问及和他相关的事，杨绛最常用的词就是“我们”。在她心里，钱钟书其实并没有走远。她颇感欣慰地说：“我与钱钟书是志同道合的夫妻。我们当初正是因为两人都酷爱文学，痴迷读书而互相吸引走到一起的。他说自己‘没有大的志气，只想贡献一生，做做学问。’这点和我志趣相同。”
即使在钱钟书去世后，杨绛仍不改初衷，默默地“继承”他未竟的事业。她以惊人的毅力整理钱钟书的手稿书信。多达7万余页的手稿，2003年，《钱钟书手稿集》（影印本，40卷）终于及时与读者见面。
魅力：忍生活之苦，保其天真
低调、深情、智性……所有这些，无不彰显出杨绛作为“老派”自由思想者的独特人格魅力。回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。
她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖。抗战时期国难当头，生活困苦，她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。到了“”，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的信仰。“我确信，灾难性的‘’时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。”
正是这种坚信，让她和钱钟书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。
（选自《羊城晚报》有删节）
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ）（5分）
A.权威人士年初二去给钱钟书伉俪拜年，却被忙着做事的钱钟书婉拒门外，这样的不近人情让拜访者很不高兴。
B.钱钟书曾经因为杨绛在文坛声名大噪的一度紧张，“怕风头都叫杨绛抢去”从侧面烘托了杨绛的文学才能和文坛影响力。
C.杨绛译本《堂・吉诃德》至今被认为最佳，累计发行近百万册，杨绛因此获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”。
D.对文化的信仰，对人性的信赖让杨绛“忍生活之苦，保其天真”，永葆达观的人生态度。
E.文章以朴实的笔法，从几个不同的侧面，刻画了杨绛先生伟大的女性形象，高度评价了她的优秀品质、高贵灵魂。
2.杨绛先生对钱钟书的深情体现在哪些方面？请简要概括（6分）
答：
3.“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”是杨绛非常喜欢的名言，这“高贵的灵魂”在她身上有哪些体现？（6分）
答：
4.文章中说：“保持知足常乐的心态，才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。”请结合全文，谈谈你的理解。（8分）
答：
1.E3分，B2分，D1分。[A项，“不近人情”是去拜年的权威人士对钱钟书伉俪的不接待自己的评价，并非作者原意。C 项，因果关系不当，1986年10月，杨绛就获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”，至今累计发行近百万册。D项，以偏概全，原文“她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖”。]
2.①恪守与钱钟书的诺言，拒绝出席纪念钱钟书活动；②钱钟书一直活在她心里，在钱钟书去世后，仍常用“我们”一词；③与钱钟书“没有大的志气，只想贡献一生，做做学问”的志趣相同，并深感欣慰。④默默“继承”钱钟书未竟的事业，以惊人的毅力整理钱老大量手稿，并出版。（每点2分，答对三点即可得满分。）
3.高贵的灵魂表现在以下几个方面：①为人低调，生活俭朴，知足常乐；②文学成就斐然，却甘心生活在钱钟书的光环底下，默默奉献；③无论在家庭诸事中还是国难中能够“忍生活之苦，保其天真”的达观与坚定信仰。（每2点分。）
4.同意这种观点，知足常乐的心态，确实可以淬炼心智、净化心灵。①上苍不会让所有的幸福集中到一个人的身上，所谓的幸福就是对自己所拥有的知足；②快乐与幸福不是物质的享受，而精神的幸福能把生活中的“忍受”变为“享受”；③对于杨绛而言，为丈夫甘做“灶下婢”“钱办主任”的奉献是幸福。④达观的态度，坚定的信仰，让杨绛即使在不幸中依然书写浪漫的人生传奇。 （观点明确2分，理由每点2分，任选三点即可，其他理由合理也可适当给分。）
杨绛笔健高寿，这得益于她豁达的人生境界。杨绛1935年与钱钟书结婚。1966年8月，两人先后被打成“牛鬼蛇神”。1970年，这对夫妻被“发配”去河南息县“五七”干校接受改造。如果说坚强构成了杨绛生命的支撑点的话，那么豁达则是她对命运不作逃遁的外在表现。她在磨难中直面人生，豁达乐观的精神足以让人仰视。
杨绛有着良好的生活习惯。她严格控制饮食，平时少吃油腻，喜欢用大棒骨敲碎煮汤，再用汤煮黑木耳，每天一小碗，以保持骨骼硬朗。她还习惯每日早上散步、做大雁功，时常徘徊树下，低吟浅咏，呼吸新鲜空气。高龄后，她改为每天在家里慢走7000步，练习钱钟书在世时教给她的八段锦，直到现在还能弯腰手碰到地面，腿脚也很灵活。
读书对杨绛的长寿有很大的帮助。这是因为静心读书时，忘却烦恼，心静如水，物我两忘，身体各个系统处于相对平衡状态，有利于人体远离疾病的侵袭。如今，百岁的杨绛还坚持每天读书、整理丈夫的笔记，或是翻译作品。
最大的长寿秘诀，来自杨绛内心的安宁与淡泊。独生女儿钱瑗、丈夫钱钟书相继去世后，杨绛心上的痛楚是任何人都体会不到的。半年之后，她翻译柏拉图对话录之一《斐多》，“试图做一件力不能及的事，投入全部心神而忘掉自己。”2002年冬，杨绛又定下心来写《我们仨》，她几乎是伴着眼泪写完的。一家三口跃然纸上，情意盎然。此刻，她全身心地投入超然忘我的境界，烦恼也就无从生起了。杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜爱交际应酬，她就想安安静静地写作，平平淡淡地度日。人们赞誉她是著名作家，她说：“没有这份野心。”人们说她的作品畅销，她说：“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂。”《杨绛文集》出版，出版社准备大张旗鼓筹划其作品研讨会，杨绛打了个比方风趣回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”她说她最大的渴望，是人们把她忘记。
杨绛最喜欢的名言是：“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”在许多朋友眼里，杨绛生活俭朴、为人低调。她的寓所没有进行过任何装修，旧式的柜子、桌子，室内虽无昂贵的摆设，却有浓浓的书香。杨绛说：“我家没有书房，只有一间起居室兼工作室，也充客厅，但每间屋子里都有书柜、有书桌，所以随处都是书房。”她非常满足于这样的简朴生活方式。现在，她过着一个普通老人的生活，耳朵听力有些背，视力也下降了，已经闭门谢客。
杨绛笔健高寿，这得益于她豁达的人生境界。她在1935年与钱钟书结婚，1966年8月，杨绛、钱钟书先后被打成“牛鬼蛇神”。1970年，夫妻双双被“发配”到河南息县“五七”干校接受改造。如果说“坚强”构成了杨绛生命的支撑点，那么“豁达”则是她对命运不作逃遁的杠杆。这种豁达，是对恶意攻击的一种漠视，也是一种洞达世情的超然物外。她在磨难中直面人生、豁达乐观的精神足以让人仰视。
杨绛有着良好的生活习惯。她严格控制饮食，少吃油腻食物，喜欢买回大棒骨敲碎煮黑木耳汤，每天吃一小碗。她坚持活动身体，习惯每日早上散步、做大雁功，时常徘徊树下，低吟浅咏，呼吸新鲜空气。百岁后，改为每天在家里慢走7000步，练习钱钟书在世时教给她的“八段锦”，直到现在还能弯腰手指触碰到地面，腿脚也很灵活。
杨绛的食量很小，这与她本人胃口有关。或许是钱钟书喜欢喝牛奶红茶，所以她家的早餐多是牛奶红茶、鸡蛋、面包配黄油或果酱。豆浆也是他们家经常吃到的东西。杨绛说她“每天给他们亲手做豆浆。要打得非常非常细，我还会做杏仁酱，那个杏仁酱好吃着呢，我自己做豆浆，我还发现花生可以搁在里头，核桃也可以做”。
杨绛的养生经验是相辅相成的，说说容易做着难，她却坚持做到。她体味生命，珍爱生命，超越生命。独生女儿钱嫒、丈夫钱钟书相继去世，杨绛心灵上的痛楚是别人都体会不到的。半年之后，她翻译柏拉图对话录之一《斐多》，“试图做一件力不能及的事，投入全部心神而忘掉自己”。2002年冬，杨绛又定下心来写《我们仨》。她几乎是伴着眼泪写完的。钱钟书、杨绛、钱嫒“我们仨”跃然纸上，情趣盎然。创作让她进入超然忘我的境界，烦恼也就无从生起了。
读书对杨绛的长寿有着很大的帮助。这是因为，静心读书时，忘却烦恼，心静如水，物我两忘，身体各个系统处于相对平衡状态，有利于人体远离疾病的侵袭。年少时，有人开玩笑说，杨绛考入清华是为了“两书”，一为读书，二为钟书。杨绛的父亲曾经问她：“阿季（杨绛原名杨季康），三天不让你看书，你怎么样？”杨绛说：“不好过。”“一星期不让你看书呢？”“一星期都白过了。”如今，百岁的杨绛还坚持着每天读书、整理丈夫的笔记，或是翻译作品等。
杨绛的长寿，更来自内心的安宁与淡泊。杨绛对名利没有任何追求，不擅长也不喜爱交际应酬，她就想安安静静地写作，平平淡淡地度日。人们赞誉她是著名作家，她说自己“没有这份野心”；人们说她的作品畅销，她说“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂”。《杨绛文集》出版，出版社准备大张旗鼓筹划其作品研讨会，杨绛打了个比方风趣地回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”她说她最大的渴望，是人们把她忘记。
杨绛最喜欢的名言是：“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”在许多朋友眼里，杨绛生活简朴、为人低调。她的寓所没有进行过任何装修，没有昂贵的摆设，只有旧式的柜子、桌子以及浓浓的书香。杨绛说：“我家没有书房，只有一间起居室兼工作室，也充当客厅，但每间屋子里都有书柜、书桌，所以随处都是书房。”她非常满足于这样的简朴生活方式。
现在，杨绛过着一个普通老人的生活，耳朵有些背，视力也下降了，已经闭门谢客。面对人生百年，杨绛说：“我已经走到了人生的边缘。我无法确知自己还能往前走多远。寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这100多年沾染的污秽‘回家’。我没有‘登泰山而小天下’之感，只愿在自己的小天地里过平静的生活。”
杨绛笔健高寿，得益于她豁达的人生境界。杨绛1935年与钱钟书结婚，十年浩劫中夫妻双双被打成“牛鬼蛇神”，“发配”到“五七”干校接受改造。如果说“坚强”构成了杨绛生命的支撑点，“豁达”则是她面对命运不逃遁。这种豁达是对恶意攻击的一种漠视，也是一种洞达世情的超然物外。她在磨难中直面人生，豁达乐观的精神足以让人仰视。
杨绛有着良好的生活习惯。她严格控制饮食，少吃油腻，喜欢买大棒骨敲碎煮汤，再将汤煮黑木耳，每天一小碗，以保持骨骼硬朗。她还习惯每日早上散步、做大雁功，时常徘徊树下，低吟浅咏，呼吸新鲜空气。高龄后，改为每天在家里慢走7 000步，练习钱钟书在世时教给她的八段锦，直到现在还能弯腰手碰到地面，腿脚也很灵活。
杨绛的食量很小，这与她的胃口有关，平时的一日三餐也和别人无异。或许是钱钟书喜欢喝牛奶红茶，所以她的早餐多是牛奶红茶、鸡蛋、面包配黄油或果酱。豆浆也是他们家经常吃到的东西。“每天给他们亲手做豆浆。要打得非常非常细，我还会做杏仁酱，那个杏仁酱好吃着呢……”杨绛如是说。
杨绛的养生经验是相辅相成，易说不易为，但她却能做到。她体味生命，珍爱生命，超越生命。独生女儿钱瑷和丈夫钱钟书相继去逝后，杨绛心上的痛楚是任何人都体会不到的。半年之后，她翻译柏拉图对话录之一《斐多》，“试图做一件力不能及的事，投入全部心神而忘掉自己”。2002年冬，杨绛又定下心来写《我们仨》。她几乎是伴着眼泪写完的。钱钟书、杨绛、钱瑷，“我们仨”跃然纸上，情意盎然。此刻，她全身心地投入超然忘我的境界，烦恼也就无从生起了。
读书对杨绛的长寿有着很大的帮助。静心读书时心静如水，物我两忘，身体各个系统处于相对平衡状态，有利于人体远离疾病的侵袭。年少时，杨绛的父亲曾经问她：“阿季，三天不让你看书，你怎么样？”杨绛说：“不好过。”“一星期不让你看书呢？”“一星期都白过了。”如今，百岁的杨绛还坚持着每天读书、整理丈夫的笔记，或是翻译作品。
更重要的长寿秘笈，来自杨绛内心的安宁与淡泊。杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜爱交际应酬，她就想安安静静地写作，平平淡淡地度日。人们赞誉她是著名作家，她说：“没有这份野心。”人们说她的作品畅销，她说：“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂。”《杨绛文集》出版，出版社准备大张旗鼓筹划研讨会，杨绛打了个比方风趣回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”她说她最大的渴望，是人们把她忘记。
杨绛最喜欢的名言是：“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”在许多朋友眼里，杨绛生活简朴、为人低调。她的寓所没有进行过任何装修，旧式的柜子、桌子，室内虽无昂贵的摆设，却有浓浓的书香。杨绛说：“我家没有书房，只有一间起居室兼工作室，也充客厅，但每间屋子里都有书柜、有书桌，所以随处都是书房。”她非常满足于这样的简朴生活方式。现在，她过着一个普通老人的生活，耳朵有些背，视力也下降了，已经闭门谢客。
杨绛笔健高寿，这得益于她豁达的人生境界。她在1935年与钱钟书结婚，1966年8月，杨绛、钱钟书先后被打成“牛鬼蛇神”。1970年，夫妻双双被“发配”去河南息县“五七”干校接受改造。如果说“坚强”构成了杨绛生命的支撑点，那么“豁达”则是她对命运不作逃遁的杠杆。这种豁达，是对恶意攻击的一种漠视，也是一种洞达世情的超然物外。她在磨难中直面人生，豁达乐观的精神足以让人仰视。
杨绛有着良好的生活习惯。她严格控制饮食，少吃油腻，喜欢买回大棒骨敲碎煮黑木耳汤，每天吃一小碗。她坚持活动身体，习惯每日早上散步、做大雁功，时常徘徊树下，低吟浅咏，呼吸新鲜空气。百岁后，改为每天在家里慢走7000步，练习钱钟书在世时教给她的“八段锦”，直到现在还能弯腰手指触碰到地面，腿脚也很灵活。
杨绛的食量很小，这与她本人胃口有关。或许是钱钟书喜欢喝牛奶红茶，所以她家的早餐多是牛奶红茶、鸡蛋、面包配黄油或果酱。豆浆也是他们家经常吃到的东西。“每天给他们亲手做豆浆。要打得非常非常细，我还会做杏仁酱，那个杏仁酱好吃着呢，我自己做豆浆，我还发现花生可以搁在里头，核桃也可以做……”杨绛对笔者说。
杨绛的养生经验是相辅相成，说说容易做着难，但她却坚持做到。她体味生命，珍爱生命，超越生命。独生女儿钱瑷、丈夫钱钟书相继去世，杨绛心灵上的痛楚是别人都体会不到的。半年之后，她翻译柏拉图对话录之一《斐多》，“试图做一件力不能及的事，投入全部心神而忘掉自己”。2002年冬，杨绛又定下心来写《我们仨》。她几乎是伴着眼泪写完的。钱钟书、杨绛、钱瑷“我们仨”，跃然纸上，情趣盎然。创作让她进入超然忘我的境界，烦恼也就无从生起了。
读书对杨绛的长寿有着很大的帮助。这是因为，静心读书时，忘却烦恼，心静如水，物我两忘，身体各个系统处于相对平衡状态，有利于人体远离疾病的侵袭。年少时，有人开玩笑说，杨绛考入清华是为了“两书”，一为读书，二为钟书。杨绛的父亲曾经问她：“阿季（杨绛原名杨季康），三天不让你看书，你怎么样？”杨绛说：“不好过。”“一星期不让你看书呢？”“一星期都白过了。”如今，百岁的杨绛还坚持着每天读书、整理丈夫的笔记，或是翻译作品等。
杨绛的长寿，更来自内心的安宁与淡泊。杨绛对名利没有任何追求，不擅也不喜爱交际应酬，她就想安安静静地写作，平平淡淡地度日。人们赞誉她是著名作家，她说自己“没有这份野心”；人们说她的作品畅销，她说“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂”。《杨绛文集》出版，出版社准备大张旗鼓筹划其作品研讨会，杨绛打了个比方风趣回绝：“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”她说她最大的渴望，是人们把她忘记。
杨绛最喜欢的名言是：“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”在许多朋友眼里，杨绛生活俭朴、为人低调。她的寓所没有进行过任何装修，没有昂贵的摆设，只有旧式的柜子、桌子，以及浓浓的书香。杨绛说：“我家没有书房，只有一间起居室兼工作室，也充客厅，但每间屋子里都有书柜、有书桌，所以随处都是书房。”她非常满足于这样的简朴生活方式。
杨绛先生在《我们仨》中，以朴实含蓄的文字，记述了一个温馨的学者家庭相守相助、相聚相失的故事，感人至深。我利用几个晚上的时间，半断半续地读完了它，尔后又禁不住多次回头重温了某些细节。掩卷思之，感动之余，略有所悟。
感悟之一：生活是一门学问，一门艺术。杨绛说，她与先生钟书、女儿圆圆，“是不寻常的遇合”。“我们仨”相守在一起，各自做着力所能及的事，碰到困难一起承担，“稍有一点快乐，也会变得非常快乐”。杨绛从与钱钟书结婚同去牛津求学写起，以平静的语调、谐趣的笔法和脉脉温情，写了她和夫女相处的许多细节。我们不难领会到他们是怎样相濡以沫，相互支持、鼓励、包容与谅解，同时我们也领悟到，一个和谐融洽的美好家庭，是需要彼此用心去共同创造的。
感悟之二：读书和工作，其乐也融融。在牛津，他们把假期的全部时间都投入了读书。除了大学图书馆，还经常到市图书馆去借阅，一回到寓所，就“拉上窗帘，相对读书”。回国后虽然历经战火、失业、疾病和政治运动的煎熬，但“不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣”。圆圆受到家庭熏陶，自小就喜欢读书，“院子里一群孩子都在吵吵闹闹地玩，这女孩子却在静静地看书”，到11岁时已读过《西游记》、《水浒》等小说了，而且还练就了过目不忘的本领。读书工作可以使人变得坦然，还能以此自解，“所以‘人心惶惶’时，我们并不惶惶然”。
感悟之三：不向困难低头，是应取的人生态度。人生不如意事十有八九。他们经过了一辈子的风风雨雨，走过了人生坎坷的艰难历程，遇到的困难和挫折真可谓不少：两人到牛津求学，只一人是公费；回国后有很长一段时间找不到事干，蛰居上海，但是他们都能挺得过来。在国外没有投靠“外国富翁”，在国内没有被政治运动压倒。记得我以前读过一句名言：态度决定一切。在读《我们仨》中，我找到了对这句名言的最好解释。