时间：2023-09-25 00:53:01
1、数字是古代印度人在生产和实践中逐步创造出来的。
2、在古代印度，进行城市建设时需要设计和规划，进行祭祀时需要计算日月星辰的运行，于是，数学计算就产生了。
3、大约在公元前3000多年，印度河流域居民的数字就比较先进，而且采用了十进位的计算方法。
4、到公元前三世纪，印度出现了整套的数字，但在各地区的写法并不完全一致，其中最有代表性的是婆罗门式：这一组数字在当时是比较常用的。它的特点是从“1”到“9”每个数都有专字。现代数字就是由这一组数字演化而来。在这一组数字中，还没有出现“0”（零）的符号。“0”这个数字是到了笈多王朝（公元320—550年）时期才出现的。公元四世纪完成的数学著作《太阳手册》中，已使用“0”的符号，当时只是实心小圆点“·”。后来，小圆点演化成为小圆圈“0”。这样，一套从“1”到“0”的数字就趋于完善了。这是古代印度人民对世界文化的巨大贡献。
（来源：文章屋网 ）
现在由我为大家讲西瓜名字的由来。
西瓜是葫芦科的植物，英文名为「watermelon，因其水分含量高，又在炎热的夏天生产，因此又被称作「水瓜、「夏瓜、「青登瓜等。西瓜成为食用作物的历史相当悠久，目前世界上约有1200种左右的西瓜品种，而全世界有96个国家种植西瓜，如此庞大的产区分布及品种，使得西瓜成为世界性的水果种之一。
西瓜原生地在非洲的沙漠之中，刚开始为野生种，历史上首次出现西瓜被当成农作物采收的记录，则是在据今5000年前的埃及。就在古埃及人雕刻於墙壁上用来记录生活的象形文字中，出现了西瓜的影像记录。根据记载，西瓜在当时的饮食文化中，地位相当高，不但是解渴的水果，也是相当重要的营养来源，古埃及人甚至将西瓜当作君王的陪葬品，一起放於?墓中。古埃及人制作木乃伊延续君王生命，而西瓜则被认为是延续生命的营养补给品。
而西瓜传入中国的时间大约在西元10世纪，相当於我国五代时期，契丹人自中亚地区得到瓜种，并带回种植，西瓜才开始在中国地区生根发芽，经过数百年的栽培与流传，发展出相当多的品种，而中国地区的西瓜产量也已为全世界第一，第二位则为土耳其。陶弘景在注本草经的时候就曾经指出，「永嘉有寒瓜甚大，可藏至春者。清代名医李时珍认为这就是西瓜，又说在五代之前，瓜种已入浙东，但当时并没有西瓜这个名词，这是因为当时西瓜尚未普及到中国的缘故，按《胡峤陷虏记》记载：＂峤征回纥，得此种归，名曰西瓜″，则西瓜自五代时始入中国，在现代则南北都有。因其性寒而又名寒瓜，因其从西方来而有名西瓜。
中国人喜欢福字，对联写的是，“春满乾坤福满门”、“福如东海长流水”，人人希望有福气，有福运，打开福门，福至心灵，福惠双修。现在又是家家贴福字，而且是倒着贴，祈祷福到。
贴福字的来历，说法甚多。其一，是把朱元璋和马皇后扯进来，给予褒贬。有一年，京城举办灯会，欢庆元宵节。朱元璋微服出去私游，看到一户人家的马灯上，画一只马猴抱着一双绣花鞋哭。朱元障认为这是讽刺马皇后的脚大，非常气愤，就在这家门上写一个“福”字，作为记号。回宫后，立即吩咐锦衣卫，第二天早上按照他留下的记号把人抓来。在历代皇后里，马皇后以贤德爱民著称，当她得知此事后，立即暗传旨意，告诉全城所有人家，必须在天亮之前，在门口写一福字。第二天清早，朱皇帝派去抓人的人，发现家家都贴有福字，只有一户人家不识字，把福字贴倒了。皇帝命令就把那家满门抄斩，马皇后一看事情不好，急忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”朱皇帝以为有理，遂下令放人，一场灾祸终于避免。从此，把福字倒贴，就成为习俗，流传至今。一褒，一贬，态度分明，可见百姓之心。
还有一个传说，把发明权推给了周朝的姜子牙，即姜太公。姜太公封一大批神仙时，却把自己的妻子叶氏封为穷神，还告诉她说：“有福的地方，你不能去。”从此，家家过年贴福字，就是告诉穷神，我这里是有福的地方，你千万不能进来。福字，就是摆脱穷困、追求幸福的象征。
其实，福是最古老的文字之一，约有三千年历史。甲骨文中的福字，是装酒器具在神前的形状，因为古人用酒象征生活富裕。现在的福字，由示、一、口和田组成，示，指神抵；田，指耕地、打猎；一字，按《说文》解释说：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物”；口字，《说文》说：“口，人所以言食也。”在这个福字上，寄托了老百姓祈求得到田地，以满足温饱需求的愿望。
把福字贴在门前，文字记载有宋代吴自牧的《梦梁录》：“士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。“贴春牌”，就是把福字写在红纸上，贴在大门前。由此可知，贴福字的风俗，至少从南宋已经开始，历史可谓悠久。
前年深秋，曾在恭王府花园里看到康熙写的福字。公元1673年，康熙为祖母孝庄太后“请福续寿”，写下了著名的“长寿之福”。这个福字如果仔细品味，就会发现里面暗含“多子、多才?穴财?雪、多田、多寿、多福”数个汉字，字形窄而狭长，民间称之“长瘦”，这是古往今来绝少的“五福”合一之福、福寿合一之福。康熙一生酷爱书法，虽然书法极佳，却不像他孙子乾隆那样到处题字。所以，康熙御笔题字，流传最少。据说康熙一生流传的字，就剩三个字，一是“无为”，一是“福”。
“无为”二字，存于故宫；“福”字，就是恭王府中的“福”字碑。康熙的笔墨，可谓稀世之珍，有“康熙一字值千金”的说法。
仔细想来，“福”字斗方其实是介于年画和春联之间的一种形式，而过春节贴“福”字的传统，可以追溯到古代的桃符和宜春贴。
东汉王充《论衡・订鬼》引《山海经》中说：沧海之中，有一座度朔之山，山上有一棵巨大的桃树，桃树的东北枝有一个万鬼出入的鬼门，由神荼（shēn shū）、郁垒（yùlǜ）两位神人把守，对于害人的恶鬼，他们就用芦苇绳捆住喂老虎。黄帝据此创造了驱鬼习俗：“立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”这在东汉应劭的《风俗通义・祀典》中也有记载。可见在汉代，每到除夕之时，人们都要在自家门前立桃人，门上画神荼、郁垒和老虎，悬挂苇索，起到“御凶魅”的作用。
由于桃人制作比较复杂，汉代以后逐渐以桃木板代替，如南朝梁的宗懔《荆楚岁时记》记载：“正月一日造桃板著户，谓之仙木。”在桃木板上写上祈福禳灾的文字，或画上神荼、郁垒的神像，就成为了桃符。这种桃符至宋代时还流行，如宋代陈元靓《岁时广记》引《皇朝岁时杂记》中记载：“桃符之形制，以长二三尺、宽四五寸的薄木板制成，上画以狻猊白泽之类，下书左神荼、右郁垒，或写春词。”
唐末文人开始在桃符上题写诗句，逐渐演变为后来的春联。宋人将桃符上画的门神改用纸印刷，演变为门神画、年画。现存最早的木版年画《隋朝窈窕呈倾国之芳容》就是宋代的作品。
而将桃符上题写“吉祥词”的形式，改为在红纸上书写、印制，则是“吉祥语”（包括福字）斗方的前身。
“吉祥语”斗方的形成还与宜春贴有密切的关系。宜春贴是立春日张贴的一种吉祥语。《荆楚岁时记》有言：“立春之日，悉剪彩为燕形戴之，贴‘宜春’二字。”唐代诗人韦庄《立春》中有“殷勤为作宜春曲，题向花笺贴秀楣”的诗句。这种原本在立春日祝贺新春时张贴的吉祥语，至迟至宋代就移用到春节了。
宋代吴自牧所撰《梦粱录》卷六中记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿，纸马铺印钟馗、财马、回头马等，馈与主顾十二月尽，俗云‘月穷岁尽之日’，谓之‘除夜’。士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安。”这里说的“春牌”，有人认为就是“宜春贴”，因为春节在民国之前都只称元旦，元旦时张贴的东西不应称为“春牌”，“春牌”之称很可能就是从立春时的宜春贴移用而来。春牌上写什么内容？南宋周必大的《玉堂杂记》为我们透露了一些信息：“除日，更春帖、柱联、门额，于堂轩楣枋贴福禄寿、一财二喜等字。”可见，南宋时可能就已经出现了题写福、禄、寿、财、喜的斗方了。
“福”字斗方能够在中国民间长期传承，最主要的原因恐怕是缘于“福”字所蕴含的丰富文化内涵。
“福”字在甲骨文中是“两手捧酒浇于祭台之上”的会意字，是古人祭祀活动的写照。在先秦时期，“福”特指祭祀用的供品，如《周礼・天官・膳夫》中有“凡祭祀之致福者”语，这里的“福”指的是“胙”，是祭祀之后众人分享的一种肉。
随着历史的发展和人类文明的进步, 实物层面上的“福”逐渐朝着抽象意义上的“福”演变，产生了两方面的引申义：
其一是引申为“庇荫佑护”的意思。以丰富的福物祭供神灵和祖先，原本的目的是得到更多的食物，捕捉到更多的猎物，满足最基本的生存需要。由此，又逐渐地产生了祈求神灵庇佑的愿望，“致福”成为人们希望得到神灵保护的行为。
其二是引申为“幸福”的意思。这也是我们今天通常所说的“福”。《礼记・祭统》中说：“福者，备也。备者，百顺之名也，无所不顺谓之备。”意思是福就是事事顺利，所需要的全部能达到。《韩非子》卷六中说：“全寿富贵之谓福。”我们常说的“五福临门”中的“五福”也在《尚书・洪范》中被提出：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”其中“寿”即长寿；“富”即富贵、富足；“康宁”指健康安逸；“攸好德”意为从善如流、修具好的品德；“考终命”指善终，古人认为只有行善好施的人才能善终。中国人所指的“福”的内容――个人的健康长寿、事业有成、平安顺利，家庭的和睦、生活富裕、人丁兴旺，社会的安定――大致便都包括在这五福的范围之中了。
做个有“福”之人是每个中国人一生追求和奋斗的目标。过春节时家家户户贴“福”字斗方，正是这种求“福”愿望和心理的典型反映。春节是一年之始，在这重要时刻，家中贴上“福”字，希望新的一年“福”气降临。而民间有关“贴倒福”来历的传说更是很好地诠释了这种心理。
传说清代恭亲王府有个不识字的仆人，有一年过春节时把福字贴倒了，恭亲王福晋看到后大怒，要治这人的罪。反应机敏、能言善辩的大管家忙对恭亲王说：“王爷息怒，这是吉兆啊，福倒福‘到’，这不预示着王爷的大福大贵到了吗？”说得恭亲王转怒为喜，重赏了管家和那个倒贴福的人。后来，贴倒福便成了习俗。
事情是这样的：王就是爸爸姓王，我也姓王；雅是希望我行为优雅；中间一字产生了改变，原来是“王书雅”，爸爸希望我多看书，但总不能放在名字上吧，而且“书”和“输”同音，万一以后经常输棋怎么办？然后妈妈翻了字典，觉得“俊”很好，希望我英俊。
名字英俊、优雅，不仅外表美的含义，也有行为美的含义，真是一个好名字呀！所以，两岁半时我改名为王俊雅。
我还有一个方便、好听的小名呢！妈妈翻了一遍又一遍的字典，终于又找到一个名字，叫“安安”，让我平安无事。
每当她喊我时，她就会切地喊“安安！---”，我就高兴地跑过去。
红枣是一种常吃的食物，有很好的调养身体的作用，尤其在补气养血方面的效果还是非常不错的，而且具有一定的促进消化、养血安神的功效，平时适当的吃一些可以很好的提高机体免疫力。经常食用红枣有如下功效：
1、保肝护脾：红枣中的葡萄糖果糖能参与保肝护肝的过程，对肝脏中病毒的活性起到抑制的作用，另外枣中丰富的氨基酸能够促进肝脏合成一些蛋白质，防止机体出现低蛋白的症状。
2、美容护肤：红枣中富含维生素，尤其是鲜枣中维生素的含量更高，故而有维生素丸的称呼。红枣中的维生素C可以促进机体胶原蛋白的合成、延缓衰老、预防色斑，防止黑色素在体内的沉淀，从而减少老年斑的形成，使皮肤能够洁白细嫩。
3、补气养血：中医认为气血乃人体之本，补血乃女人之需，铁是人们血液的加油站，是维持生命的重要物质，也是促进维生素B族的代谢、制造血色素的必要的物质。红枣中的硫胺素、核黄素、尼克酸、维生素C等多种维生素，具有较强的补养作用，可以增强人体的抗病能力，提高人体的免疫力。
4、预防心血管疾病：红枣中含有丰富的维生素C和维生素P，可以降低体内血脂水平，同时预防血管壁的硬化，还可以维持血管的弹性，降低毛细血管的通透性，改善心肌的营养。红枣性味甘温能够补中益气、养血安神，病后体弱贫血的患者，以及冬季手脚冰凉的女性，都可以通过食用适量的红枣来调节身体。但是需要注意血糖高的患者要在食用红枣的数量上把控一下，最好一天控制在两三颗为宜。
2、回到朝廷之后，大臣将百姓上贡的柑橘盛给了武则天，武则天当众品尝了柑橘，只觉得清甜爽口，饱满多汁，对这柑橘赞不绝口，于是下令当地的老百姓每年都上贡一些。后来因为备受皇帝喜爱，所以老百姓们就将之命名为了皇帝柑。
3、黄帝柑也叫贡柑，最早起源于广东省四会市贞山，是农家优稀品种。种植历史悠久，相传早在唐代，四会、德庆境内已有贡柑种植。北宋年间(公元960 -1127年)由于其品质优异而被朝廷列为供皇帝御用的贡品，因而得名“贡柑”。现广东肇庆、连州、云浮、佛山（高明）、江门、韶关和广西梧州、贺州等地均有种植。
3、皇帝柑果形靓丽、果色金黄、皮薄核少、肉脆化渣、清甜香蜜、高糖低酸、风味浓郁，它集中了橙类外形美和柑桔肉质细嫩、易剥皮的双重优点，为其他柑桔品种难以比拟，被誉为柑桔之皇。
4、该果品营养丰富，富含多种维生素、微量元素、矿物质、有机酸等，秋冬季节极具消滞上渴作用，能有效补充人体所需养分和水分，它集中了橙类外形美和柑橘肉质细嫩、易剥皮的双重优点。
我家以前有一个小狗，它的毛是纯白的，它的两个眼睛大大的，你心里想的什么，都逃不出它的法眼，它的耳朵很大，特别可爱，而它的名字如果说出来你一定会哈哈大笑，它的名字叫——两元。相信你们会十分不解并好奇，现在就让我来告诉你们它名字的由来。
在一个晴朗的下午，我和爸爸吃完午饭出去散步，消化消化食物，突然，我和爸爸发现在前面拐角口里有一只白绒绒的东西，我十分好奇，所以我急忙跑过去，发现是一只白色的小狗，它大概只有25厘米那么长，长的十分可爱，当爸爸把它抱起来的时候，在它的爪上发现有一个手链，上面还有价钱的标码，写的是——两元。我们当时都觉得它跟我们很有缘，所以决定把它带回家并叫它“两元”。
我家的小狗名字就是这样来的，相信你们都明白了，现在我们全家都非常喜欢它，那么你呢？
初二:程景珊