时间：2023-10-30 05:17:27
作为一名医护人员从事的是一份白衣天使的职业人人都敬仰这份职业因为我们的职责就是救死扶伤做的是积善行德的事业。在参加学习“为了谁、依靠谁、我是谁”中我就在思考作为一名医护工作人员我们又该如何理解“为了谁、依靠谁、我是谁” 如果不深入的学习深刻领会“为了谁、依靠谁、我是谁”的涵义我们就只能从最简单的字面意思进行理解为了谁为了病人依靠谁依靠科学我是谁我是白衣天使。
通过学习我深刻的认识到上面的认识仅仅是对字面的肤浅认识我们应该从更深层次来理解“为了谁、依靠谁、我是谁”不仅可以提高自己的理论水平和党性修养而且可以牢固树立我们的人生观、价值观、世界观 更好的诠释我们医护工作的意义真谛。
为了谁人民群众是党和国家决策的出发点和归宿点。
人民群众是党和国家决策的出发点和归宿点。这是我们学习、工作、办事的目标指向也是“为了谁”的真正归属。这个目标指向和真正归属是由党的宗旨决定的是由人民群众历史和现实地位决定的。离开了这两个“决定”“为了谁”就失去了真正的根基源泉我们党的宗旨是为人民服务。
而我们医护人员的宗旨是为病人服务提供精心、贴心、热心的服务使病人远离伤病的痛苦这不正是在履行我们党的宗旨吗而且是对我们党宗旨的具体引证。 依靠谁人民群众是党和国家生存与发展的力量源泉 人民群众是党和国家生存与发展的力量源泉。“依靠谁”就是要铭记我们所要依靠的力量就是要从这个群体中去汲取智慧离开了这个“依靠”党和国家的发展就成为无水之鱼得不偿失。中国共产党兴则国家兴。中国共产党之所以能兴就是因为它所依靠的对象是人民群众这个时代主体。没有共产党就不会有新中国但没有人民群众共产党也生存不下去所以我们要时刻牢记我们所依靠的对象这是我们党存在的前提。 我是谁人民群众是党和国家内在情感的最终投放体。
人民群众是党和国家内在情感的最终投放体就是要清醒地认识到自己的身份和地位是由谁赋予的自己的使命和责任是由什么决定的自己的根基和归宿又是向着什么对象的。答案就是由人民群众赋予的、决定的又向着人民群众这个群体。结合我们的工作来说那就是一切医护人员都是病人的公仆。
只有深刻的理解了“为了谁、依靠谁、我是谁”的真正涵义才能真正理解我们医护工作的重要性才能在日常工作和生活中找准自己的方向站好自己的位置干好手中的活为病人提供更高质量的服务为医院的发展增砖添瓦为社会的发展做出自己的贡献。
最近按照党办通知要求翻阅和学习了中央、省委、省局有关党的群众路线教育实践活动学习材料，围绕“我是谁、为了谁、依靠谁”的学习参考题进行了思考和小结，向各位领导汇报如下：
一、为了谁
任何一个单位都有自己的方向目标和价值追求，为谁创造价值、为谁谋利始终是一个根本性、方向性问题。我们工程院从成立之日起，就把实现测绘技术进步、事业发展和职工受益共享融入到全部的奋斗实践中。正是因为这样，我们赢得了上级的赞誉，职工的拥护支持，凝聚起不断前进和发展的力量。这就是站在单位角度上的“为了谁”。
从一名党员干部的角度来说，为了谁?党章给了我们答案：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”所以党员干部必须时刻把群众利益放在第一位，坚持深入生产一线、深入测区、深入群众，与职工心心相印，同甘共苦。必须始终保持艰苦奋斗的劲头、锐意进取的激情和不骄不躁的作风，在困难面前敢于开拓，在矛盾面前敢于碰硬，在风险面前敢于担当，尽心竭力为职工排忧解难，坚持不懈帮群众办好事做实事。
二、依靠谁
“职工依靠单位生存，单位依靠职工发展”这是我对“依靠谁”的理解。成就伟大事业须有伟大力量，如果搞不清楚“依靠谁”，就找不到依靠的力量，再美好的理想也只能成为空想。单位是个人才华施展的天地，是个人理想实现的平台，人人努力工作，单位才发展的好，单位发展的好，个人才有发展空间。
正所谓“大河涨水小河满，大河没水小河干”。只有单位兴旺发达了，职工的生活才可能富足，个人的小家才会更加幸福美满。所以作为党员干部在行动上就应当带好头、做好表率，做到要珍爱单位，珍惜岗位，把工作当事业，与单位同呼吸共命运，只有干部身先士卒、党员率先垂范、带领全体职工共同努力，单位就充满希望。同时，每一个职工都应该把自我价值的实现建立在单位发展的基础上，以主人翁的姿态投身到单位建设、单位发展的各项工作中去，倾注所能，尽职尽责，努力完成好每一项工作任务，为单位发展贡献自己最大的力量。只有这样，单位才能发展壮大，兴旺发达;职工才能展示价值，获得成功。
三、我是谁
“我是谁”是每个人与生俱来不可回避的问题，在不同的背景下，每个人担当的角色是不同的。相对于家庭，可能是父母、夫妻、子女;相对于社会，则为公民;而相对于群众，我们就是共产党员。毛泽东同志曾说过：“人民群众是主人，干部是勤务员，是人民的公仆。”作为一名党员干部，就是要努力做好职工的勤务员。只有始终牢记为职工服务的宗旨,始终怀有公仆心,俯首甘为孺子牛,一心当好勤务员,才能够树立群众观点，增进与职工的真情实感，也才能够真正把职工放在心上，把智慧用来造福于民，不至于在前进的道路上了迷失方向，找不到自己的坐标，丧失了做人做事的基本原则。
常思“我是谁”并不一定是一种很高的思想境界，但它却是每一个人应尽的本分。我们不妨扪心自问，常思“我是谁”、“为了谁”、“依靠谁”，才能更好的把握自己的正确定位、找准前进的目标方向、找到工作的力量源泉。
2013-12-23
立枫旁，久彷徨，徒叹秋寂凉。携来秋色染斜阳，独留谁轻狂？
舞寒霜，画妙章，闲情寻幽香。不叫悲冷度愁肠，为谁守孤芳？
晚风幽，香盈袖，谁把诗意稠？管乐有情醉歌楼，掩去谁忧愁？
赋清秋，竟风流，韵律何处求？唐风宋雨驾墨游，谁能全看透？
坠凡尘，冤孽深，相思尽不同。笔诉风月流水情，谁能猜透梦？
春韵浓，染墨丛，闲趣话从容。诗情难掩浮华荣，与谁探秋春？
蝶梦追，清词醉，舞尽相思味。墨成不知是为谁？谁懂这心碎？
花落谁？情自飞，往事指尖催。诗韵流香月魂陪，盼谁眼眸随？
心念痴，尽成诗，独醉相思时。柳梦疏影醉墨池，为谁赋韵笔？
红尘事，素笺知，风月描清词。凡尘往事终有期，诉说谁回忆？
透窗帘，映月弯，思语绘流丹。墨舞清梦随风剪，尝尽谁悠闲？
红尘缘，小字篆，痴念赋成篇。柔情倾付尺素寒，谁怜心落单？
2013-12-23
秋风爽，飘桂香，雅韵群梦狂。指舞墨伤奠草黄，为谁掩心慌？
叶含霜，夜露凉，痴语洒屏网。文人雅客挥笔忙，抒尽谁愁肠？
芳韵流，诗意悠，与谁唱爽秋？一纸风华笔墨收，问情何时休？
雁声揪，唱离愁，来年谁陪游？片片枫叶任去留，我心为谁守？
思如风，逐星空，画笔书此生。墨尽梦失半世匆，痴心谁相融？
梅花情，怎相逢，唯有卷中寻。点滴柔肠为谁呈？苦乐与谁同？
清风醉，素心归，弱指穿透水。提笔岁月蕴春晖，与谁舞轮回？
倾芳菲，墨韵随，愁绪寄云飞。冰雪人生有几回，何人能无悔？
秀情诗，烛泪知，梦随东风寄。淡墨清卷伴我痴，谁解其中意？
对花枝，惹谁思？残言和泪滴。午夜轻书到几时？为谁写阕词？
网屏连，天地宽，舞墨会才贤。诗情画意付笔端，谁懂这浪漫？
心音翩，思梦缠，香魂坠雅篇。烹月煮字伴君闲，史册留谁丹？
2013-12-16
月流银，洗心尘，素手弄琴音。三千烦恼伴韵声，只叫谁泪尽？
叹平生，梦难成，辜负流芳景。一怀愁绪瘦骨魂，谁说不为情？
情迷离，凭何寄？相思梦无期。寂寞深锁寒夜漆，谁解离愁意？
默提笔，魂入诗，风华漫舞痴。执手霜风掩岁迹，词赋有谁知？
东风暖，润情恋，柳枝思春翩。诗苑墨香飘才贤，谁不醉悠闲？
才情展，赛八仙，邀朋聚言欢。三两小酒对月谈，晓梦与谁酣？
思白头，何解忧？墨香伴春秋。邀风揽月入诗游，与谁醉西楼？
心语稠，为君留，何事会回眸？独问秋风和解愁？指泪为谁流？
春梦回，相思随，赋词韵如水。落花携魂伴风飞，不知与谁醉？
芳华翠，月增辉，游魄香作陪。秋月临水照粉腮，谁懂伊人泪？
秋风扬，思忆长，杨柳梳梦妆。烟云铺洒晚来霜，让谁入华章？
寒夜凉，墨流觞，瘦影摇月光。游魂不度秋水茫，只为谁彷徨？
2013-12-16
霜风侵，吹鬓影，倚窗思无凭，雨敲魂魄催人行，谁伴红尘冷？
对荧屏，品网文，诗意掩孤心。风华几度醉梦醒，只为谁多情？
纤风细，梳花枝，翠柳舞丝丝。倚栏凭吊相思意，谁解世人痴？
两情依，约佳期，只嫌春来迟。望落桃花不见伊，闲愁与谁寄？
度尘缘，梦千般，酌酒伴墨轩。网遇知己醉红颜，痴情与谁言？
意缠绵，入诗笺，句句诉心愿。几多往事品酸甜，与谁共风寒？
风梳柳，燕啼柔，蝶吻花枝头。踏径拥香满怀幽，谁还在思愁？
度春秋，谁执手？独赏月满楼。梦里思语总不休，孤魂为谁游？
幽梦回，霜泪催，影瘦知为谁？苍天有眼不赠辉，心语为谁碎？
冷风追，落叶飞，转瞬秋逝水。回首人生思无悔，痴念与谁随？
柳枝扬，探芬芳，独吻丹桂香。欲诉心事墨蘸霜，语为谁流殇？
念痴狂，自品尝，画卷伴春光。孤影寒月思忆长，谁伴梦彷徨？
2013-12-15
秋风唱，落花扬，叶走枝含伤。心梦敲窗扣夜长，空枕谁彷徨？
菊傲霜，共谁芳，蕊散蝶凄凉。诗书伴墨揉情肠，谁怜孤魂荡？
觅闲悠，画晚秋，描尽山水秀，枫叶载梦度高楼，谁怕西风瘦？
菊姿幽，傲枝头，飞花挽霜游。墨笔携香绣景留，此生何所求？
霜颜悴，思泪垂，瘦魂舞心碎。诗韵又牵梦情回，为谁增伤悲？
花魂坠，诗落水，墨笔度流菲。香笺泼墨与谁醉？芳情待谁归？
花落寂，笔赋思，幽梦寄小诗。满卷尽是缠绵意，与谁诉情痴？
月影低，翻窗纸，偷看风月事。佳人酣睡不知时，谁敲三生石？
寻雅韵，寄素心，网海任君行。醉梦满笺难叙尽，绵语为谁倾？
抚弦琴，觅知音，独唱晚风清。千丝万缕诉情深，打动谁心痕？
烛光暗，笔墨寒，寂寞心冷淡。月影多情摇缱绻，为谁寄温暖？
西风卷，秋夜残，好梦难入眠。柔情都付相思潺，与谁共缠绵？
2013-12-15
倚寒窗，数秋凉，眷念忧思藏。满地枫红惹残殇，扯断谁情肠？
衰草荒，碧水茫，独对流云长。霜风拂袖偷暗香，只叫谁断妆？
花落愁，顺水流，载梦寻自由。尘缘烦事绕心头，风月为谁留？
笔墨悠，画冷秋，心笺锁香柔。独醉清风诗韵稠，画堂谁添幽？
度秋水，梦相随，花香迎风追。幽情总伴落霞飞，晚霜待谁陪？
风雨徘，唱无悔，风华几度催。愁染残阳独吟悲，徒叹谁心碎？
舞墨池，醉相知，最忆初见时。感月吟风诉迷离，只恨谁不知？
揉情意，悄入诗，寻梦到晨曦。霞风穿帘不觉迟，还在诉谁痴？
一纸情，似浮云，只是慰孤魂。谁把相思浅字吟，素心谁来听？
慢捻琴，细敲韵，谁在觅知音？筝弦声声入骨侵，与谁诉风尘？
忆初见，醉如烟，佳期朝暮盼。转眼又到秋风寒，谁立霜月天？
坐屏前，空自恋，相思梦里缠。孤愁怎赋好诗篇？长笺与谁添？
2013-12-14
那年春，初相逢，风姿入我文。指尖思纹画梦真，织成谁的身？
对孤灯，诉情深，诗痕哪里寻？平仄流韵现君影，迷醉谁的魂？
夜色阑，月影翩，红烛摇无眠。为赋新词醉杯盏，笔绘谁的缘？
忆初见，墨晕染，怎忘桃花天？多少眷恋尺素现？谁把情延绵？
柳垂堤，蝶舞姿，烟雨润桃枝。一笔风华与谁寄？相思有谁知？
约佳期，连友谊，抒情醉迷离。满怀幽梦尽染诗，落笔为谁痴？
话聊斋，做鬼怪，因果报应来。谁道世间人心坏？处处是阴霾！
显气派，装太白，网屏露风采。谁把爱情当买卖？惹得一身累！
霜满楼。露凝愁，轻寒香盈袖。琴弦轻拨几世秋？谁为君解忧？
风韵流，诗心稠，清音为谁奏？流沙碎梦付吴钩，红尘谁携手？
画卷长，飘风霜，笔墨倾流光，一曲婉约伴疏狂，谁笑情空忙？
西风扬，剪柔肠，孤影伴秋霜。手握缱绻枕诗行，与谁梦一场？
2013-12-14
春秋情。零乱心，丝丝扣心疼。岁月流沙一梦空，弦断有谁听？
寂寞魂，染风尘，执笔醉诗文。寒夜孤灯伴夜焚，为谁写岁痕？
清韵弹，奏无眠，拨动相思弦。一阕离歌吟谁恋？空余谁声叹？
玉指点，画缠绵，秋音卷残篇。信笺堆满梦千般，素墨给谁看？
追迷离，寻诗意，笔墨诉离奇。幽梦尽染方寸纸，春风等谁急？
月影移，花语痴，露珠对谁泣？满怀旖旎醉思忆，谁把心香寄？
你不来，香不开，春花为你栽。多情偷梦练彩排，谁笑你傻呆？
互表白，牵手快，清风乐满怀。两心相悦永相爱，谁不慕笑腮？
月影悠，照小楼，静听风梳柳。一年好景又到头，谁在独思稠？
忆情柔，难开口，寄向笔墨流。午夜梦回念不休，痴语为谁留？
西风凉，吹叶黄，更漏灯尽伤。影入相思梦加长，情牵谁心房？
赋词章，抒愁肠，墨笔画流光。浮世清欢独品尝，执念陪谁葬？
2013-12-13
闲愁伤，扯断肠，笔落泪千行。断章残句画惆怅，清寒与谁尝？
心凄荒，孤枕凉，唯有墨生香。孤灯瘦影伴夜长，谁把相思扬？
寒月愁，烛泪流，默写离人忧。痴情盼谁到白头，为谁翰墨留？
叶漂游，意难休，霜风瘦尽秋。岁月沧桑梦怎求？谁把心门扣？
尘缘断，痛心寒，与谁诉别恋？午夜絮语泪湿笺，痴情为哪般？
孤灯残，伴夜眠，瘦影映窗前。满怀清愁书成篇，卑微写谁贱？
鼠标移，寻知己，莫叹相逢迟。人间有梦屏网寄，谁说不科技？
柔情意，写成诗，相思素笺知。岁月流痕尺素系，装进多少痴？
觅风花，著奇葩，雅韵飞天涯。梅兰竹菊入诗佳，谁还寻其它？
指流沙，舞落霞，幸福进万家。琴棋书画比才华，瞎编谁说差？
春未回，人先醉，雅韵诗集摧。网海寻词度月辉，东风与谁陪？
望江水，思绪飞，愁波荡心碎。一梦方醒又轮回，谁把魂来追？
2013-12-13
醉花香，赋诗行，画堂满春光。忧愁烦恼搁一旁，与谁共徜徉？
心欢畅，意飞扬，执笔诉衷肠。举案齐眉两不忘，谁不醉情长？
离合愁，痛心揪，尘尽缘难求。相思入诗雅韵丢，怎叙我的忧？
落花流，恨离秋，时光谁能留？情寄墨香再回首，谁不叹红楼？
秋夜阑，豪笔酣，清梦落纸笺。万般心绪信手拈，词赋谁缠绵？
相聚难，盼团圆，凄苦泪相伴。流年尝尽孤夜寒，心痛有谁怜？
万缕思，和泪滴，诉尽多少痴？红尘一梦各相知，谁入谁的诗？
相逢迟，难相依，只恨与君识，浪费笔墨赋烂词，不知与谁寄？
摞字画，品闲暇，雅趣任挥洒。人间百味杯中茶，苦乐谁管它？
写风华，赏烟霞，词赋歌天涯。平凡生活小康家，幸福谁不夸？
倚楼台，赏翠薇，笙弦和风吹。美景难留佳人陪，谁在叹伤悲？
落叶飞，秋梦追，雅韵袖边随。丹枫铺路盼君归，醉魂为谁催？
2013-12-12
冬夜寒，难入眠，思忆隔珠帘。月风穿窗惊笔砚，情梦为谁展？
柳弄弦，音幽怨，魂丢西湖畔。只叫星眸闪亮眼，为谁满天捡？
倦红尘，相思冷，春梦偏又逢。鸟语花香柳色新，唤醒谁情深？
映心人，何处寻？与谁花前温？烹茶煮字乐相融，与谁醉乾坤？
冷清秋，惹情愁，梦魂逐月走。牵来相思几许候？谁把心语扣？
花红流，落叶瘦，弦音穿林游。初遇情结留素手，描尽谁的柔？
迷月色，弦轻拨，唯爱味道多。丝竹怎了相思磨，只叫谁泪落？
风情火，谁执着？何须问因果？谁愿一生去念佛？怎解对与错？
一梦痴，寂寞系，为情苦吟诗。饮尽寒霜写愁思，心笺与谁寄？
盼相知，何须时？残影中宵立。寻遍雅韵写君迹，谁解一番意？
赋华章，伴梦翔，柔情心中藏。清词丽句伴夜长，不知与谁赏？
逛屏网，意飞扬，寂夜舞墨香。唐风宋雨韵流淌，谁还叹凄凉？
2013-12-12
霞彩翩，染青山，风光醉心田。情思穿云淡凝烟，谁怕一瞬间？
桃情灿，入诗轩，梦魂不思还。拈笔点绿画春艳，百度谁点穿？
尽撒情，绘丹青，舞翠探绣景。一世相思怎抒尽？为谁笔墨倾？
赋诗文，洗凡尘，挥毫描君影。满卷清风载心魂，盼谁入梦勤？
春红奏，暗香流，谁把归人候？夜夜思念伴月走，此情何时休？
泪眸忧，纸湿透，落笔字字愁。心语对谁把梦留？渡口谁相守？
风幽咽，掩长街，秋声唱萧瑟，思绪悠悠难休歇，为谁数落寞？
红尘劫，难捉摸，谁人能解脱？就算无情挂心锁，谁不食烟火？
柳垂堤，鸭先知，三月烟云迷。向阳花木报春喜，为谁添诗意？
风雨嘶，燕归迟，柳黄羞桃李。湖中鸳鸯为谁痴？春情盼谁惜？
情迷茫，守孤窗，月魂窃忧伤。打开门扉放回想，谁没有过往？
秋梦凉，相思长，红颜醉流光。携来浮华染墨淌，与谁同品尝？
2013-11-14
秋意纵，春梦生，雅韵墨海行。丹心赋词对荧屏，与谁话曾经？
落红倾，惹烦情，幽窗摇瘦影。几分落寞驻心灵，共谁度清贫？
霜菊累，竞风流，满眼金黄留。横雁携手踏金秋，别离谁不愁？
清音幽，和月瘦，寒夜我独奏。怨曲难解相思扣，谁在红尘候？
朝露凝，伤悲心，杯情独自饮。雨奏相思谁共听？何处觅知音？
寒夜静，秋叶零，霜飞愁不尽。风雨人生我独行，谁怜这孤影？
秋景凉，雁流觞，和风悲情唱。过眼繁华恋匆忙，谁把谁珍藏？
叹过往，梦未央，夜深独倚窗。入骨相思染鬓霜，这情谁能忘？
月夜寒，孤难眠，运墨写诗篇。千笔绘成丹青卷，与谁醉流年？
忆当年，云水恋，风月事惊艳。锦瑟素弹三生缘，谁许诺不变？
爱难舍，寄水墨，不知情为何？执笔难诉胭脂色，心事与谁说？
顺着这位读者的担忧,我们几乎可以想象出,如果这个事件中主角变为学生,肯定要引来对老师体罚学生的又一轮口诛笔伐。而在这个班级里,发生这样的事,是完全可能的。据报道,从这学期的第一堂课开始,这位老师就跟同学们有个约定:如果谁迟到、谁的作业没有交,就要接受处罚:男生做五十个俯卧撑,女生做五十个下蹲。
在“体罚”成为一个敏感话题的当下,这个“约定”本身就是疯狂的,谁还敢这么顶风作案?学生和家长一投诉,那老师还有什么好果子吃?可连那位老师所在班的班主任也惊奇的是,“没想到她的这种做法让学生们个个理解,居然没有一个学生投诉她,个个还这么服她。”
“约定”本身给了我们答案。约定,字面意思是商量并确定,这表明这是老师和学生商量的结果;同时这份约定是“如果谁迟到、谁的作业没有交,就要接受处罚”,在我们通常的理解中,“谁”应该是指学生中的任何人,是把教师排除在外的,可那位老师显然不是这样和学生“约定”的,而是把自己也作为“谁”中的一员。
我不想探讨这一约定本身的科学性、合理性,而是从这个约定中,看到平等精神在集体游戏规则中的可贵,包括平等地参与制订游戏规则,以及平等地执行游戏规则――由于每个人都有可能触犯约定而受到处罚,因此大家在商议约定时,会制订大家均可接受的规则。
现在的学生十分痛恨教师动不动就罚学生抄写一百遍,那么,如果教师自己写错了某个字之后,也自罚抄写一百遍呢?这样的平等可能会导致两个结果:教师和学生都愉快地遵守共同的约定,并同时减少错别字;教师和学生发现罚抄的方法对学习并无意义,都同意取消这一规则,再商议新规则。
其实,当前教师对学生进行批评教育陷入困境,一方面是教师的教育自有限,而另一方面则是,虽然“师生平等”是很多学校号称坚持的基本教育理念,但在实际办学中,学生的人格并没有受到尊重。老师与学生缺乏沟通,教与学的地位并不平等;教师总以各种方式树立在学生面前的权威地位、端起架子;具体在批评教育规则的制订中,学生无参与、确定的权利,只有被动地接受“处罚”的份,而对老师的违规行为,也没有监督的权利。教与学这一“矛盾共同体”,只见矛盾加剧,却难见“共同体”格局。
美国学者帕克・J・帕尔默在其《教学勇气――漫步教师心灵》一书中指出了“教师中心”、“学生中心”所存在的局限和问题,分析了教学共同体,即基于教学、教师和学生形成围绕“教学中的事物”的共同体。我国的中小学教育以前曾“以学科为中心”,后提出“以教师为中心”,现在正盛行“以学生为中心”,而“学生中心论”也让教师有些无所适从。帕尔默说:“不必置身心于恐惧之中,可以在好奇、希望、同感或诚实这些与我心的恐惧一样真实的感受中教学。”当教师体谅学生恐惧的心灵而倾心教学时,学生就会把教师看成是能够倾听他人真话的言而有信者,学生也就会“亲切地款待”教师,教师也会因出现的各种问题而不断成长、不断提升。
这其实点明了教师和学生在教学中的本质关系即平等、尊重与理解,不能简单地以谁为中心,而是要共同成长。这或许是这名女教师践行“约定”的价值所在,或许很疯狂,但她也在这一过程中成长、提升。
【原载2009年11月30日《晶报》】
湖南省常德钱哲雄荐
学习中国共产党中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘云山7月6日在全国文明办主任培训班上的讲话--《为了谁依靠谁我是谁》，给了我很大的启迪和震撼，引起我对自己展开一场深刻的价值思考。
一、我是谁--我是中华人民共和国公民，我是一名中国共产党员，我是一名人民教师。明确“我是谁”这个问题对于我们每个教师来说非常重要。只有弄清“我是谁”，才能更好地认清自己、定位自己;只有把幼儿、家长、学校放在心中最高位置，把智慧的增长和本领的增强深深扎根于我们日常的教学创造性实践之中，才能更好地改变自己、提升自己，从而更好地为幼儿、家长、学校以至社会服务一切为了群众、真心服务群众，引导动员群众为实现自己的利益而奋。
二、为了谁--作为一名幼儿教师，我必须始终牢记党的宗旨。我们党是为人民谋利益的政党，全心全意为人民服务是我们的宗旨，党员同志始终与人民群总同呼吸、共命运、心连心。那么作为一名人民教师，怎样才能把自己的工作干好呢?那就要严格要求自己，投身于自己所从事的幼儿教育事业，“干一行，爱一行”，热爱教育，投入爱心、耐心、细心、责任心，关爱每一位孩子。同时，我还要加强自身职业道德修养，增强慎独意识和自律精神，做到自重、自醒、自警、自励，模范的遵纪守法，把党纪国法内化为自己自觉的行为，平时教育教学中为人师表，行为示范，甘于清贫，乐于奉献，有集体观念，顾全大局，团结互助，勤恳踏实地做好自己的每一项工作。
三、依靠谁----从群众中来、到群众中去。把群众的伟大实践作为工作的动力源泉，在具体的教育工作中坚定健康的教育观念，从幼儿中来，到幼儿中去。这样才能找到自己工作的方向，从事教育教学工作更应该汲取群众智慧，从领导、同事、家长、朋友、幼儿中获取动力和智慧，不断开阔视野，完善自己的工作思路，从幼儿中、家长中中探寻打开工作思路的钥匙，做好自己的本职工作。
我要继续加强对《为了谁依靠谁我是谁》的深入学习，找准工作中的目标方向，找准工作的力量源泉，正确自身定位，加强学习交流，提高认识，深化实践，贯穿工作的点点滴滴，接受人民群众的监督，为中国特色社会主义教育事业做出自己的贡献。
看那牧童的手指一直亘古不虞的指着那诗坛盛世---歌舞生平的唐朝，霓裳羽衣的唐朝。唐朝的诗书，惊魂万卷，卷卷永恒；唐朝的诗句，字字珠玑，笔笔生花。无论是沙场征夫一去不返的悲壮还是思妇春花秋月的悲凉，总之唐诗之美，或曾经沧海，或凄苦悲凉，或激昂亢奋，或豪壮热烈，都是绝伦美奂，久而弥笃。
又不知谁人第一个在春江花月夜里望见了明月，便有了千里婵娟，夜照尘寰的诗意。月是游子的故乡，举头望见的明月会化作思乡的霜露；月是深闺佳人的牵挂，望穿秋水惟有伴月独行；月是孤人的挚友，徘徊着与其对影成三人，举酒对歌---
唐朝的酒烈，引得古人纷纷举杯消愁，千金换酒，但求一醉。一壶酒，一把剑，一轮残月，一路狂舞，一路豪饮；舞出个盛唐的剑胆，饮出个诗坛的豪仙。人生能向花间问罪有几会？暂且给我一壶烈酒，显我豪情万丈。沧海一声笑，那肯催眉折腰？
唐朝的离别苦。涓涓溪流，留不住历历秋的影子；折断柳枝，留不住伊人的脚步；挽断罗衣，止不住岁月的蹉跎。任时光荏苒，留下的只有一曲离歌，两行泪水。
唐朝的红颜多薄命，广舒长袖在刀刃上轻歌曼舞。都羡一骑红尘妃子笑，谁怜马崽坡下一胚黄土掩风流，不是粉饰，不是虚称。谁舍谁收？
关键词:中国共产党;群众路线;精神实质;思想脉络;践行路径
群众路线是党的优良传统与工作法宝，也是党在革命、建设与改革等各个历史时期战胜各种困难的有力保证。当前，我国现代化建设进程已经步入攻坚克难期，各种深层矛盾集中凸显，还面临着日益复杂与艰险的国际环境。要妥善应对、正确处置不时突发的一个又一个国际国内问题，必须更加紧密地团结全国各族人民，紧紧依靠全国人民，同心同德、同心同向、同心同行。
一、选取三个维度，深刻领会群众路线精神实质
群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。实现党的十确定的“两个百年”的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴中国梦，必须紧紧依靠人民，充分调动最广大人民群众的积极性、主动性和创造性［1］。
1.党的群众路线是中华民族优秀传统文化中“民本”思想在新时期的新境界。
中华民族5000年文明历程中，始终保持着“人民为本”的优秀传统文化基因与治政理念，中华民族历史上的历代帝王将相、明臣贤吏无不深谙:民心是政权的生存之本，得民心者得天下，失民心者失天下。在自古以来中国人所追求的“修齐治平”的人生理想与修身实践中，不仅有“治国”的志向，而且还蕴藏着胸怀“天下苍生”的追求，更深深地镌刻着这样的“家国一体”情怀:民众将国家视为自己的父母，有国才有家，国家及其执政者必当关爱民众、为民做主，所谓“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的自励与自律;国家及其执政者视民众为国之根本，“民为重，社稷次之，君为轻”，“君当固民以安国，民惟邦国之本，本固则邦宁”［2］。中国共产党人尤其明白“民可载舟，亦可覆舟”的道理:人心向背，决定着一个政党、一个政权的盛衰，这是颠扑不破的真理。我们的党之所以能够不断发展壮大、从胜利走向胜利，就在于我们党在各个历史时期，都得到了人民群众的真心爱戴与由衷支持。正如“淮海战役的胜利，是人民群众用小推车推出来的”一样，人民群众始终是我们党最坚实的执政根基。
2.自觉践行党的群众路线，培育密切联系群众的工作作风，是对党的优良传统的继承与发扬。
中国共产党的群众路线以马克思主义关于人民群众的观点为理论基础与思想渊源，是中国共产党人在革命、建设以及改革开放的伟大实践中，把马克思主义关于“人民群众是历史的创造者”这一基本原理同中国具体实际相结合，而形成的中国化的马克思主义工作路线和工作方法。同志在《关于领导方法的若干问题》一文中指出:“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究，化为集中的系统的意见)，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”［3］899中国共产党必须大力倡导这种“马克思主义的科学的领导方法”。其后，同志在《组织起来》一文中，又进一步强调:“我们共产党员，无论在什么问题上，一定要能够同群众相结合。如果我们的党员，一生一世坐在房子里不出去，不经风雨，不见世面，这种党员，对于中国人民究竟有什么好处没有呢?一点好处也没有的，我们不需要这样的人做党员。我们共产党员应该经风雨，见世面;……‘三个臭皮匠，合成一个诸葛亮’，这就是说，群众有伟大的创造力。中国人民中间，实在有成千成万的‘诸葛亮’，每个乡村，每个市镇，都有那里的‘诸葛亮’。我们应该走到群众中间去，向群众学习，把他们的经验综合起来，成为更好的有条理的道理和办法，然后再告诉群众(宣传)，并号召群众实行起来，解决群众的问题，使群众得到解放和幸福。”［3］933党的群众路线是我们党始终同人民群众鱼水情深的根本指针，也是确保我们党同广大人民群众保持血肉联系、进而搞好各项工作的思想基础。正如著名理论家冷溶教授在《人民日报》上撰文写道:“回顾党的群众路线的由来，学习同志关于群众路线的重要论述，有两点感受很深。一是它来之不易，决不能丢掉。二是它意义重大，决定党和国家事业的兴衰成败。我们在各个历史时期取得的胜利，从根本上说，靠的都是坚持了党的群众路线。”［4］
3.进一步深化与强调党的群众路线，也是对国际共产主义运动经验教训的总结与借鉴。
世界共产主义运动中第一个社会主义国家苏联的解体、苏共执政地位的丧失，以及东欧社会主义国家的集体“变色”，无疑是一个深刻的教训，更需要引起我们的深思。的解体，其中所蕴含的原因是多方面的，但核心就是丧失了人民群众的支持与拥护，甚至是丧失了自己的党员的忠诚与拥戴。正如原苏联部长会议主席雷日科夫在《大国悲剧:苏联解体的前因后果》一书中分析的:我当然绝不会以为，这样一个大国的悲剧性解体能够仅仅发生在外部因素的影响之下。如果内部没有一个实际上完全奉行苏联的敌人所树立的目标的“第五纵队”，而只靠外部力量，谁也不能把我们国家怎么样。苏共之所以走到酿成悲剧的一步，是因为几十年来它把权力视为自己的专利，它已经丧失了现实的日常政治斗争的能力，丧失了对人民群众的影响力与号召力。同时，我们的悲剧还在于我们丢失了“苏维埃价值”，我们没有把过去的一切正面的东西带到新的时期来。我们的国家缺少一种起核心作用的思想，有的只是起瓦解作用的、外来的思想和价值［5］。可见，苏共失去执政地位的根本原因在苏共内部，在于苏联共产党的蜕化变质;在于苏联共产党丧失了共产主义的理想和信念，导致苏共在组织上瓦解，在思想上放下武器;在于它严重脱离了广大人民群众，丧失了凝聚党心、民心的精神力量，失去了广大人民群众的坚强支持，最终失去执政的基础。
二、树立三种意识，牢牢夯实群众路线践行基础
社会的快速发展，必然会带来人们思想观念的急剧变化。面对变化了的世情国情党情民情，深入开展党的群众路线教育实践，是新形势下加强马克思主义执政党建设的重大部署，也是推进中国特色社会主义伟大事业的重大举措。
1.践行党的群众路线，应自觉树立责任意识，把批评帮助与团结友爱结合起来。
共产党员的责任意识是一种党性自觉，一种政治态度，一种政治本色。党员干部在党的群众路线教育学习与践行中，不论是思想重铸，还是行为重塑，既要保有强烈的主人翁责任感，敢讲话，讲真话，讲实话，更要自觉树立责任意识，不讲不着调的话，不讲不靠谱的话，更不能自毁形象，自伤环境。要像爱护自己的眼睛一样，爱护发展的大环境和身边的小环境，珍惜我国长期以来形成的各民族大团结、各族人民和睦友爱的优良传统，让党的群众路线优良作风成为维护发展的最好的护航舰队。
2.践行党的群众路线，应自觉培育自信意识，让三大自信成为践行党的群众路线的精神支柱。
改革发展仍然是我们这个时代的主旋律，成就辉煌仍然是我们这个民族的主色调，让人们过上更加美好的幸福生活，更是我们这个国家在新一届党中央领导下的全体中国人民的共同追求。践行群众路线的根本目的，是推动发展、维护发展、更好地发展。未来中华民族伟大复兴中国梦的实现，必须紧紧依靠并始终坚持中国特色社会主义，坚持我们的理论自信、道路自信和制度自信。践行群众路线的目的，就是改进方法、促进工作、推动发展。在群众路线践行之中，应自觉结合人民群众的现实愿望与生活需要，把理论自信、道路自信和制度自信这三大自信意识的培育贯穿行动的始终，成为行动主线，并凝结成为推动发展的最大的精神动力。
3.践行党的群众路线，应自觉树立正气意识，通过群众路线学习与践行，培育正气场、凝聚正能量。
在人们思想观念日益多元、价值追求日益多元、行为选择日趋多样的当下，培育正气场、传送正能量，尤显重要和必要，决不能让能干者堵心、让实干者窝心、让真干者担心、让肯干者灰心，让老实人吃亏。“为民务实清廉”是党的群众路线学习与践行的总要求，其根本目的就是要求全体党员，始终牢记全心全意为人民服务的根本宗旨。“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”是具体方法，其核心要义就是要求全体党员，始终把人民群众的利益放在自己心中最神圣的地方，成为我们一切工作的出发点与落脚点。这就是践行群众路线的正能量、正气场。
三、回答三个问题，全面构筑群众路线践行路径
践行党的群众路线，全体党员干部应着眼于“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的总要求，以实际行动切实回答好“我是谁”、“为了谁”和“依靠谁”这三个问题，构筑党员干部应有的精神家园、价值追求和行为准则，让党密切联系群众的优良传统薪火永存、世代相传、永葆活力。
1.以解决“我是谁”的问题为切入点，构筑党员干部的精神家园。
“我是谁”的问题是共产党员最基本的人生观问题，是对共产党员人生意义和生活追求这一基本内涵的回答。马克思主义认为，人的存在有三种形式，即人的自然存在、社会存在和精神存在，与此相应，人的需要也有三种形式，即人的自然需要、社会需要和精神需要。根据心理学原理，人的自然需要是最基本的需要，人的社会需要是最本质的需要，而人的精神需要则是一种终极需要。共产党员在回答“我是谁”并构筑自己的精神家园时，同样要对这三种存在形态加以解读、对这三种需要精心推导，筑牢共产党员的政治本色，塑造共产党员的政治灵魂，浇筑共产党员的精神家园。共产党员是党的理论、纲领、路线、方针、政策坚定的拥护者、维护者和践行者，是党密切联系群众的桥梁和纽带，党员干部是人民的公仆，这三种定位构成共产党员政治本色的基本内容。政治灵魂构成共产党员精神家园的主要内涵，对马克思主义的信仰、对共产主义的信念、对中国特色社会主义的信心和对中国共产党的信任，共同组成共产党员的政治灵魂。坚守本色、筑牢灵魂，是共产党员回答好“我是谁”、铸就自己精神内核的前提和基础。
2.以解决“为了谁”的问题为落脚点，塑造党员干部的价值追求。
“为了谁”反映的是共产党员的价值观问题，回答的是共产党员所应具有的价值追求与人生伦理。只有找准了“为了谁”，才能构筑正确的奋斗目标与价值指针，在遇到挫折时，不气馁;在面对“不平衡”时，不牢骚;才不会使自己的人生天平产生“错向”的倾斜。马克思主义理论认为，人的自由而全面的发展是人类的最高追求与终极使命，并且一切人的自由而全面的发展必须建立在每个人的自由而全面的发展基础之上［6］。中国共产党自建党伊始，就在自己的纲领中鲜明地把实现人民解放和幸福作为自己的全部职责和崇高使命，并融入到党90多年来的全部奋斗实践之中。“立党为公、执政为民”是我们党永远的建党使命，“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”是我们党永远的执政准则，“实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益”是我们党永恒的工作追求，“人民对美好生活的向往”是我们党永恒的奋斗目标。
3.以解决“依靠谁”的问题为着力点，构建党员干部的行为准则。
“依靠谁”表明的是共产党员的行为依托与动力之源的问题，只有弄清楚了“依靠谁”，才能找准工作的力量源泉，才能找到自己的生活根系，才能始终自觉保持“两个务必”的优良作风，才能永远将自己的血脉深深根植于人民群众这一富饶的土壤之中而获得无尽的动能。回顾中国共产党90多年的发展历程，其实就是一幅党如何带领人民群众共同奋斗的生动画卷，艰难困苦中的新民主主义革命的胜利，是人民群众的小推车推出来的;一穷二白基础上的社会主义建设成就，是人民群众的汗水铸起来的;没有任何先例可循的改革开放事业，是人民群众在实践中干出来的。事实雄辩地证明并还将无数次证明，人民群众，只有人民群众，才是我们党最坚实的根基、最富饶的土壤和最强大的力量，才是我们将要继续为之奋斗的“中华民族伟大复兴中国梦”的根本依靠。
参考文献:
［1］．深入扎实开展党的群众路线教育实践活动为实现党的十目标任务提供坚强保证［N］．人民日报，2013－06－19．
［2］林尚立．现代国家认同建构的政治逻辑［J］．中国社会科学，2013(8)．
［3］．选集:第三卷［M］．北京:人民出版社，1991．
［4］冷溶．党的群众路线的由来［N］．人民日报，2013－06－17．
［5］尼古拉•伊万诺维奇•雷日科夫．大国悲剧:苏联解体的前因后果［M］．徐昌翰，等，译．北京:新华出版社，2013:3、19．
［6］马克思，恩格斯．马克思恩格斯全集:第3卷［M］．北京:人民出版社，1960:515．
尊敬的各位领导、同志们：
你们好！很荣幸代表水利系统党委参加这次演讲，我今天演讲的题目是《践行群众路线，弘扬水利风采》！
水是万物之源，是生活之本。在日常生活中，我们离不开水，它是滋养我们生活的最基本的物质。看似普通，却蕴含着深刻的哲理。在我国古代，先哲们曾说过：“一生道；道生万物”，换句话说，就是饮水思源。无论是生产生活，谁能离得开水呢？有了水，才会让我们的世界多姿多彩、有了水，才会让我们的世界生机勃勃。作为一名水利工作人员，我为我所从事的事业而骄傲！
天生万物，水为根本；惠及百姓，服务为基。在当前，自广泛开展的党的第二批群众路线教育实践活动以来，全局上下到处充满了“为了谁、依靠谁、我是谁”的讨论声，如何准确诠释这三问最为关键！因为它不是一句空话套话，而是认清自身职责的基础。只有明确每天的工作“为了谁”、精神上“依靠谁”、常问“我是谁”，才能给自己一个清晰的定位，一个努力的方向、一个依靠的港湾！因此，正确理解并在实际工作中贯彻好党的群众路线，才能更好的解答“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题，才能使我们更好的为人民服务。
古语云“以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知荣辱。”早在封建王朝时代，帝王出于巩固统治的需要，就十分注意百姓疾苦。唐太宗李世民曾告诫百官要体察民情，注重节俭，减轻徭役赋税，使人民安居乐业。在他的百字箴言中写道:“日食三餐，当思农夫之苦；身穿一履，每念织女之劳。”这样的决策使唐朝出现了“贞观之治”的盛世局面，也成就了一代千古明君。
看历史之兴替，方知为民之根本。重温党和人民共同走过的光辉历程，那是一部部党团结带领全国各族人民披荆斩浪、艰苦卓绝的奋斗史！我们党从小到大，从弱到强，从一个胜利走向一个新的胜利，最根本的就在于始终坚持并践行着“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线。这是我们党的生命线和根本工作路线,是党的事业不断取得胜利的重要法宝,也是党不断焕发生机与活力、永葆先进性的力量源泉！
身为公职人员，我们应该牢牢把握“为民、务实、清廉”之主题，把责任和担当记在心上，以坦荡的胸怀、真挚的感情、实实在在的服务真正把教育实践活动落到实处，服务百姓、服务民生，用实际行动践行党的群众路线！
说到这儿，我更想谈一谈我的本职工作。
水，是农业的命脉，水利工作更加贴近农村百姓，农田灌溉、人畜饮水、筑堤防洪样样关乎农民的生产生活。作为水利工作者的我们，常常要下到田间地头实地规划测量，为保证工程的实施风餐露宿、加班加点。对我们来说，高深的文化程度和理论水平并不一定能把工作做好，群众认不认可、满不满意才是衡量工作成绩的标准！忘不了几天前，我们到某某向某些某村 下乡征询调研给我的切身感受：村里的一些百姓生活困苦，村组由于自然条件的限制在水利基础设施上还不完善，而村民对打井配套、拦水坝建设、人畜饮水、膜下滴灌等各项目工程上仍有极大需求。尽管百姓十分理解我们一直以来所做的努力，但言语间还是流露出殷切期盼，对此我们邀请某某 市专家组，带领我局技术人员多次深入实地勘察测量，通过对比分析拿出了一个更加详实的解决方案，当我们再次去村组施工时，看到百姓脸上满意的笑脸，心里是那么的踏实、就算几个日夜没有休息也感觉值得！通过这些事说明要想让人民真正过上好日子，我们还有许多要做的地方！群众永远是我们成长的根，是我们一切工作的智慧源泉！唯有时时刻刻把群众的利益放在心上，想民之所想，急民之所急，才能充分发挥青年党员的青春热血，才能不负身为水利工作者的历史使命！
面对时代的发展赋予水利工作者的重任，我们更要深刻理解“为了谁、依靠谁、我是谁”的含义：我是谁？我是一名共产党员、是一名水利工作者、更是人民的公仆；为了谁？为了最广大人民群众的根本利益，为了人民群众的幸福生活；依靠谁？一切依靠群众，依靠群众的智慧力量！今后我们不仅要把群众路线贯穿到水利工作中，将党的事业深深植根于群众，还要不断提高工作应对能力，做到真正让群众满意，真正被社会所需要！
小草平凡，它用绿色装点了大地；花儿平凡，它用花香芬芳了世界；你我虽平凡，但只要坚持践行群众路线，始终与人民心连心、同甘苦、共命运，用高度的热情和认真负责的态度也能展现出别样的时代风采！朋友们，让我们从现在做起，在思想上重视、在行动上落实，将群众路线转化为工作的动力和活力，携手群众共写水利事业新篇章！