时间：2023-12-11 16:19:43
突然，他一个酿跄，跌坐在地，光洁的手臂被锋利的石头割破了，血汩汩地涌了出来，连魔杖都飞入几米远的草丛里。他明白自己已经手无缚鸡之力。回头望了望那个正与一群僵尸浴血奋战的赫敏，嘴角无奈地上扬。
“看在你父亲的面子上，让你死得痛快些吧！” 食死徒狞笑着一步步地逼近，从他的魔杖里射出一道红光“阿瓦达索命！”
“让一切结束的痛快些吧！”他闭上了眼睛，等待那致命的一击。忽然，他看到眼前飘过一束赫色的头发，猛然睁开眼，却看到了他这辈子最不愿看到的场面——赫敏用她自己娇小的身体为他——一个马尔福，挡下了不可饶恕咒，自己却重重的摔在了血泊之中。那个食死徒也许是愣住了，被哈利的一记魔咒射中。
“德…拉….科”他听见那好似天籁般的声音正颤颤巍巍地呼唤着他，急忙伸手握住了声音的主人，一脸爱意地看着自己怀中的人，一心只希望她继续说下去“今生我无法爱你，来世再爱你吧！”她轻轻地闭上了杏仁色的眼睛。
“不！”德拉科不顾一切地吻了下去，只希望这在麻瓜电影里上演了一幕幕的镜头真的能跨越生死之隔。
恍惚之中，他看到那没有用魔法，他亲手折的千纸鹤飞到了赫敏的面前，却始终没有飞过两个学院之间的深深的鸿沟；不曾忘记，四年级时那一声清脆而响亮的耳光，辣辣地，却让一个马尔福铭记在心；多少次，当看见那个娇小的躯体在深夜阅读时，总有一种拥她入怀的冲动……
“马尔福，你那只脏手还要抱着赫敏多久？” 德拉科漫漫的抬起了头，瞳仁里的那一片海蓝色让人无法触及。这不竟使那个红头发的男孩后退了一步，可手中的魔杖还是没有改变它的方向。
“格兰杰，你这个愚蠢的女人。” 马尔福丝毫不去理会那对准他的魔杖，轻轻地把赫敏放在了地上。
“你不要太过分了”罗恩气急败坏地盯着他“赫敏是为了救你而死的！”
“为了我？” 马尔福苦涩一笑“为了我，却至死不愿承认爱我；为了我，却让我如此痛苦……格兰杰，你太笨了！”
罗恩正准备说些什么，却被哈利用眼神制止了。
德拉科的背影失落而无助，金色的头发被风吹散了……
典故：凤凰涅盘，浴火重生。传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，被称为“涅磐”。涅槃重生的近义词：
1、破茧成蝶：指肉虫或者毛虫通过痛苦的挣扎和不懈地努力，化为蝴蝶的过程。现在用来指重获新生，走出困境的代名词。
2、浴火重生：经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华。与凤凰涅槃同义。
3、脱胎换骨：道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨。现在常用来比喻痛改前非，重新做人 。
（来源：文章屋网 ）
昏黄的路灯无力地支撑着沉沉的夜，投下一点虚弱而憔悴的影儿，些许的涂在骤降的雪片儿上。那些飞着似地坠下来的雪，和稀少的行人一样，急匆匆地走着，不知从哪来，不知道到哪儿去。
我在窗前凝视着这一幕，雪这样着急地结束自己生命的一幕。
那些白色，疯了似地砸向自己面前的东西。或许在车上粉碎，或许陷入一洼泥淖，被吞没，融化，消失。
哦，我在欣赏它们这样华丽的死亡。
它们被天空雕琢出绝美的形状，在极寒中流星般陨落，每一片雪都拥有自己独一份的模样，它们不会忘记自己在世上无上双的灿烂，直到目睹自己妖冶如斯的死亡。
那样短暂的生命，究竟是为了谁呵！它们不顾自己可能被人忽视的命运，不顾被践踏，支离破碎的悲伤。它们昙花般的稍纵即逝，彼岸花般的美艳到受伤。
绽放，为了自己绽放，那是愚蠢而庸俗的人类根本不能去理解的绽放。
我眼前的一片纯白，变成了无数只凤凰。
那些纯白的凤凰急骤地飞下，那是它们高贵的涅盘，异常高贵。
我知道，它们还将沐浴着刺骨寒冷的烈焰重生，重生，涅盘，重生。
呼啸着，那样不羁的风，在风中，它们被卷起，被抛下，它们的躯壳灰飞烟灭，它们得到了另种永生。
在我的注视下，它们继续成批地进行着超脱的死亡。放肆，异常放肆。
在沉睡过后的第二个清晨，我出门去，踏着那成堆的它们留下的躯壳，它们已不需要那些美丽的束缚。
簌簌地，又有些许细弱的冰凉落下，我微笑着欣赏，欣赏它们又一次高贵而华丽的涅盘
【关键词】郭沫若；《女神》；诗歌；艺术特色
一、《女神》的浪漫主义的艺术风格
从1919年下半年至1920年上半年，郭沫若的诗歌创作进入了空前的高峰时期，收获了大量的诗篇。1921年8月，郭沫若将这一时期所做的154首诗歌结集出版，这就是轰动一时的诗歌集——《女神》。《女神》以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了“一代诗风”。郭沫若诗集。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留日期间所作。其中代表诗篇有《女神之再生》、《天狗》、《晨安》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。今有人民文学出版社1957年本，后又重印多次。
中国新诗是随着“五四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的。诗体解放事业肇始于胡适，而完成于实践着“文学为人生”主张的文学研究会诸诗人。1921 年以郭沫若为旗帜的创造社的成立，可谓“异军突起”，把目光投向“充满缺陷的人生”。
《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法、反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。
《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。
一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy底总量！”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。总之，《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。
二、《女神》里的革命精神
《女神》是“五四”狂飙突进精神的典型体现，共分三辑。除《序诗》外，第一辑包括《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》。
第二辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分。自《凤凰涅盘》至《立在地球边上放号》共十篇为《凤凰涅盘之什》，自《三个泛神论者》至《我是个偶像崇拜者》共十篇为《泛神论者之什》，自《太阳礼赞》至《死》共十篇为《太阳礼赞之什》。
第三辑在一九二一年《女神》初版本上分为三部分，自《Venus》至《晚步》共十篇为《爱神之什》，自《春蚕》至《日暮的婚筵》其中《岸上》为三篇共十篇为《春蚕之什》，自《新生》至《西湖纪游》其中《西湖纪游》为六篇共十篇为《归国吟》。它的所表现的思想内容集中在如下三个方面：
1.个性解放的强烈要求
在文学上，要求张扬自我，尊崇个性，以自我内心表现为本位。个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来。
如：《天狗》中的“天狗”这种冲决一切罗网、破坏一切旧事物的强悍形象，正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张。
《浴海》的自我形象，同样是实现自我个性解放的诗的宣泄。这种个性解放的要求不仅仅着眼于个人本身，诗人将个体的解放作为社会、民族、国家解放的前提，将它们融合为一体。
2.反抗、叛逆与创造精神的歌唱
反抗、叛逆表现在：《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼，这激发了诗人反抗的、叛逆的精神。
《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物，来否定一切人为的偶像，一切扼杀生机的旧传统，表现出对封建权威的极度蔑视。
《匪徒颂》将列宁、罗素、尼采等人一起赞颂，表达了自己要步其后尘挺身反抗的坚决意志。
创造精神表现在：
（1）《立在地球边上放号》中相信不断的毁坏和不断的创造正是万物万事发展的法则。
（2）对20世纪科学文明的讴歌，如《笔立山头展望》。
（3）对于大自然的神奇力量的歌唱，诗人笔下的大自然被充分的人化了。如《晨安》《光海》。
3.爱国情思的抒发
从《女神》中的《炉中煤》的年轻女郎，《凤凰涅盘》中更生的凤凰等形象，不难看出诗人对于祖国的深沉眷念与无限热爱。
三、《女神》的时代精神
1.《女神》的反抗精神
《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。
2.《女神》的爱国主义精神
《炉中煤》以煤自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热；《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。本身就是一场反帝爱国的政治运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。
3.《女神》的进取精神
这是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，也是对前途充满信心的表现。所以，《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂，色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情；《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力；《晨安》的兴奋之情更明显，一气喊出二十七个“晨安”，把自我与世界贯通，表现了一代新青年的宏大气魄；《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。
参考文献：
[1] 《郭沫若自传》第一至四卷，生活、读书、新知三联出版社，郭沫若
[2] 《德录音 先考膏儒府君行述》1939年，郭沫若
凤凰台上忆吹箫
易安居士李清照，一代才女。她起身，慵自梳头，任那宝奁尘满，日上帘钩。她倚窗，眸子里蓄满了泪，不是悲秋，多少事，欲说还休。她凝眸，今武陵人远，烟销秦楼。
窗外盈盈秋水，淡淡春山，她想起了他，想起了他的好、他的坏，他熟悉的笑容和紧锁的眉头，她也想起了那段“却把青梅嗅”的日子。
回忆让她沉迷，亦让她惆怅。那是一种习惯，却又添了一段新愁。空望终若斯，珠泪不能雪……
梦里花落知多少
三毛，一个特立独行的女子。她白衣白裙，赤脚走在林间。枯枝伤了她的脚，她却不肯离去。她在等谁？
她在等一个男人从树后跳出来蒙住她的眼，那都是从前的事了。那时，她固执得像个小孩子，说：“数三声，再不出来，我就来抓你了！”那是漫长的三声，她转头的速度很慢，好像一用力梦境就要破掉，但她身后始终是空的。她总在等待的那个男人叫荷西。
风吹乱了她的头发，拂去了她的泪水。当她再次转头时，眸子里依然闪着星星般的光芒。她对着那个不存在的人，俏皮地笑道：“我就知道你在这里呢！”可回应她的，只有盘旋在树林上方空寂的鸟鸣。
那是她的回忆：她清楚地记得，年少的他们，一个爱谈天一个爱笑，总在不知不觉中睡着了，那是一帘幽梦，梦里花落知多少……
她最后用一双丝袜结束了自己的生命，回忆碎成了亮晶晶的星星，引她走向天堂。却不知在这红尘中，还有多少人心系于她，她带给太多人不可忘却的回忆。
习惯回忆
那些记忆终究会消失。消失，是遗忘的笑声，是不再有的勇气，是丢弃了的纸张，是儿时的梦想。它们平淡地回转，被尘世淹没。
回忆作为一种习惯，让你记得耻辱，揭开伤疤。但每一次痛苦，都是一次羽化，如凤凰涅，浴火重生。
我相信，今后还有更多的人，更多的事，浩浩荡荡闯入我们的生命。谁都不是弱者，谁也无法替代谁。而我会坚持，执著地让回忆成为一种习惯。
让回忆成为一种习惯，让我们成长，让我们完美！
点评：诗意的语言，淡淡的忧伤，不管是李清照还是三毛，在作者心中总是神秘的，让人忍不住好奇，想去探究她们的一切。小作者同情两位才女所经历的磨难，又深深地被她们的坚强和与众不同所吸引，正如文中所说，我们“谁都不是弱者，谁也无法替代谁”。虽然回忆可能会是痛苦的，但“每一次痛苦，都是一次羽化，如凤凰涅，浴火重生。”“让我们成长，让我们完美！”小作者说得多好！他深深领悟“前事不忘，后事之师”的哲理。
我是一只很丑的鸟儿，至少小时候是。当我和其他同伴一同破壳而出那一刻，就注定了我一生的与众不同。有个叫安徒生的人为我写了一个美丽的童话，说我最后变成了一只洁白而高贵的天鹅，可这只是他的想象。因为我现在只是一只丑丑的小鸟，翱翔天空是我最大的愿望，我别无他求。
就这样，跟着我的“妈妈”还有比我年长的兄弟姐妹，我们在草地上漫步成长。一切就如那个人类预言的那样，我倍受屈辱。前几天，“妈妈”去池塘旁的草地上捉虫子吃，好像和喜鹊“阿姨”（至少现在是这么尊称的）聊天，就这么扯东扯西，谈到了我。他们好像特别厌恶我，因为我是一个异类。而就在“妈妈”离开的那一会儿，这些我所谓的兄弟姐妹就在一旁警告我，让我出去时不要告诉别人我认识他们。唉，真是无尽的悲哀。我只能和蝴蝶相互嬉戏，只能独自在角落里看着他们甜美的笑容。我哭了。
现在我倒希望那个人类把我预言得好一点，至少不要这样悲惨。冬天来了，“妈妈”带着其他同伴飞向远方，可我却那么笨拙，我还学不会飞，只会依靠两只脚儿在地上蹦蹦跳跳。“妈妈”在离开前仅仅嘱咐我要照顾好一点。我很生气，一个还学不会飞翔的小鸟用什么照顾自己。这也只是命运。我也只能自己待在这个寒冷的枝丫上。“好冷”，这是我这几天唯一的感受。我不是冷血动物可以冬眠。在这个丝毫没有生气的季节，我倒不如直接倒下。开始有点放弃了。可是远方的蓝天好像还在等待着我。不行，我要加油，我要挺过去。我不可以哭，我要学会坚强。
浑浑噩噩地，好像到了春暖花开的时节。奇怪，平时和我嬉戏的小蝴蝶怎么这么看着我？哎呀，我很丑啦。我只能拼命地将头藏在翅膀下。诶？等下，这是谁？我的翅膀怎么？变得金灿灿的，好亮丽的感觉，我的尾巴也变得好长好漂亮。难道真的被那个人类说中了？我变成了天鹅？不像啊。倒像是……我抬起头，看到蝴蝶示意我尝试飞翔。那，就试试吧。我扑腾着翅膀，好熟悉的感觉，就像千百年前曾经做过一样。当我飞过人类的土地，我惊讶地看到，人类虔诚地跪拜，嘴里还念念有词：天降凤凰赐吉祥。原来，我的名字叫凤凰。转世轮回后，我将一切都忘了。既然如此，那我还需要什么呢。在受够了一切的鄙夷目光后，我只想在自己的天地里，就如以前那样，安安静静地和我的小蝴蝶飞翔。
我走了，那个名为安徒生的人类，你的预言只对了一半，你没有想到我会变为凤凰，一只真正的凤凰。你也没想过，我要的，只是学会飞翔，还有，一个安静的家。走吧，小蝴蝶，我们去找个世外桃源，找个没人知道的地方，好好睡上一觉。醒来后，一切还是原样。我会在梦中，给你看看我前世凤凰涅盘的模样，那才是真正的美丽。
那年，那月，那光景。那人，那事，那年华。风舞花摇，摇曳一世情缠绕。草长莺飞，飞来千里相思祭。夜雨飘扬，扬起菩提树下三生诺。繁星坠落，落下痴守千年梦。
夏夜媚，气味妖。水中清莲，倒影凄凄。曾几何，涩涩青春，浅笑处处明艳清丽。道如今，情数劫难，却剩几许哀怨挂腮间。
珠帘散尽颜色改，昔日脉脉情不复。痴人说着痴人话，余音几日不见去。痴人做着痴人梦，景象几日未见还。伤逝一地，泪落一身。情愫已是万般痛，眼望其影盼重来。
凤凰涅盘，浴火重生。再遇良人，爱火重燃。此情不已，此爱不休。
蓦回首，昨日的沉沦，写满了伤痕…
儿时对于鬼神的传说实在不敢兴趣，纯蓝色的天空中看不到一丝的狰狞。每天手中都握着好吃的棉花糖轻轻银白的丝若初夏纯蓝的梦。长大后，我依然对鬼神的传说不感兴趣，只是漆黑的天空中充满了浮世之时的挫败，若当真催在鬼神，请与我枯萎的灵魂共舞。
《画皮》中的狐狸小唯乌黑柔软的头发分流落在头上，头顶系着一条古黄色的束带，黑色绸缎做成的长袍坠在地上，颇显大气，无辜的眼神中涌出了光洁、莹亮，月光下的她无懈可击。就是这么的完美，也就是这么的造物弄人，她是妖，是食人心保尊荣的妖，但就是这样的一个妖，在她最终化为灰烬的时候，毕现人性的完美。或许她死也不会明白，自己苦行修炼几百年，却终败在不属于她的人性…
有一个淡定的女孩，薄薄的嘴唇紧紧抿着，双目犹若冻结的湖水，只是几分红润渲染了整个脸庞的苍白，深色的镜框封闭了心中的一切道路，包括光线，可以想象，深沉的目光中，依稀可辨清晰反射出阳关的倒影，因为拒绝温暖…
只有一面的安静，和一面的清秀，匆匆道别之后，两个不同的方向，两个不同的道路。.
遗世孤立的少年…。.
冥冥之中，像只悲伤的鸟儿，飞向未知的远方…
既然玉石本属无情之物，又何须在意？内心纯粹，没有支离的绝望，纵使多么的孤独，在缭绕的梦魇中，谁都不会受到上帝的垂青…
照片中，白皙的手臂上划过棕深的血迹，像一道道猩红色的河流。注视着我孤独的灵魂。闭上眼，我虚假的生活，心灵的荒芜，和同样留有刀疤的胳膊，随着心跳越发迅速的不断上演，无从整理，无从拼凑，逼面而来，没等我回忆起，便即消失，光晕之中再次模糊。岁月如水般匆匆而去，我也早已不愿意重温那段不堪回首的过往，谁知今日竟因为这个少年而记忆倒戈。
这是上帝犯得错…
我的梦中，有一只鸟，每次低低的望了我一眼后，神情痴然而悲伤，向着太阳的方向飞去，哪怕被灼烧至死，也在所不惜。
于是晴朗的夜空下，在无痛感和月光的暧昧中，又一个苍白的灵魂与我共舞。不同的是，明天她将成为凤凰，向着太阳，飞赴而去，而我，只做静默的舞者。
我对过往的樱花留恋至极，却终不料，四月花开，五月花落，一个季节的结束，一个生命的凋零
只是希望，
在未来的，不可知的岁月里，无论是人是妖
都不可轻易放弃