长者生日范文
时间：2023-10-28 00:54:33
长者生日篇1
关键词：班级管理；值日班长；无为而治；自主管理
班级管理工作是一项复杂而且周期长的系统工作。长期以来，班主任是这项工作的领导者、组织者和实施者。随着高中新课程理念的实施，班级管理开始从班主任一人实施管理、学生被动接受管理到“教师为主导，学生为主体”的模式转变。笔者在班级管理中试行以“无为而治”为指导思想的值日班长制度，取得了不错的效果。
一、值日班长制概述
值日班长制，就是让全班每个学生轮流当班长来参与班级管理的制度。
1.值日班长的做法与内容
（1）按学号轮流，每人值日3天；值日期间，以班级日记的形式，认真做好以下记录：考勤、课堂纪律（含自习课）、同学的精神面貌和其他各方面的情况。
（2）每天放学的时候，当着全班同学总结当天值日情况，指出当天表现好的方面和不足的方面，指出努力的方向，提出更高的要求。
2.对值日班长的要求
首先，要乐意为大家服务，这是当好值日班长的前提；其次，要敢于为大家服务，这是当好值日班长必不可少的条件；第三，要善于为大家服务，这是当好值日班长的关键；第四，要公正地为大家服务，不能利用自己手中的权力谋私，公平公正才会取得同学的信任，得到尊重。
3.对值日班长的评价
每周班会课时间由班主任和全体学生一起采用无记名投票的形式，从上一周2名值日班长中推选出周优胜者，每月从四个优胜者中推选出一名月优胜者，从每月的优胜者中推选出一名学期优胜者，曾经被推选为优胜者的同学，作为评先、评优的依据之一。这样能让值日班长在享有权利的同时，也有危机意识。
4.对值日班长的定位
班级作为一个集体，在搞好常规建设的同时，还要参与校内外的各项活动和比赛，因此单靠值日班长一个人的力量是远远不够的。值日班长可以定位为班内质检员，负责监督同学行为，反馈班级动向。统领性的工作由常务班长和其他班委协助完成，这样做，班级工作就不会出现滞后的现象。
二、值日班长制的理论基础
“无为而治”是班级管理中值日班长制的指导思想。老子说：“道恒无为，而无不为。”有的人以为服从安排，无所作为就是“无为”，是一种懒散、消极的人生观，其实不然。“无为”的真正含义是不滥为、不盲为，是顺应客观规律的意思，它推崇一种超脱忘我、利于他人、无私无畏的思想观念。治国安邦如此，班级管理亦如此。班主任只有顺应社会发展的潮流，遵从学生身心发展的自然规律，采用科学的理念和管理手段，才会使学生管理达到“民自正”“民自化”的境界。
三、实行值日班长制的意义探讨
1.展现自我，提高学生主体地位
作为班集体的一员，每个人都要承担起自己相应的义务与责任。值日班长制可以促使每一位学生认识到自己对班级应尽的责任，并在做好本职工作的过程中，体会到个人对集体的作用。大家的事大家做，形成人人关心集体、热爱集体的良好班级氛围，从而生成班集体的合力和凝聚力。同时，值日班长制也给每个学生提供了展现自我能力的舞台，拓宽了学生综合发展的空间。实行值日班长制，使班级的环境卫生状况和遵守课堂纪律等方面都较以前有了更大的进步。值日班长制更好地体现了素质教育的实施成果，提高了学生的主体地位，发挥了学生的主导作用。
2.参与管理，提高学生自律意识
值日班长制是一种学生自我管理的模式。学生时时处于被管理者与管理者的角色互换中，每个学生既可以体验到管理者的责任和难处，也体会到了被管理者的苦衷与心态，促进了学生之间的相互沟通和理解，让学生学会用一种更加宽容的态度来对待一切，促使学生更加自觉地遵守班级管理制度，从而增强了自律意识。众人拾柴火焰高，学生管理是一件繁重的工作，但如果真正地把具体工作分配到每一个学生身上，工作就变成了一点点小事情。让每一个学生都来分担一点班级工作，既可以让学生锻炼自己，又避免了少数班干部工作过于集中、疲于应付的弊端。同时，如果大家都能够发挥自己的主观能动性，学会自我管理，也会大大减轻班主任的负担，班主任就可以抽出更多的时间和精力，去指导学生的学习，转化后进生的思想，培养优秀生等一系列提高学风、班风建设的问题上来。
3.正确引导，“无为”的前提是“有为”
随风潜入夜，润物细无声。班主任能够促使学生按照规范的管理制度行事，让学生自愿地、愉快地、毫无怨言地服从班规校纪，师生为了共同的目标同舟共济，在和谐的氛围中朝着既定目标共同奋斗，这是班级管理达到的理想状态。明智的班主任可以通过“无为而治”，达到“以心治班”的管理境界，师生心有灵犀，对班主任的意图学生心领神会，往往只要一个眼神，学生就能知道该做什么，不该做什么。当然，“无为而治”的境界不是一两天就可以达到的，它需要有一个从“有为”到“无为”的转化过程。班主任在接一个班的初始阶段，必须身体力行，给学生指导，为学生树立榜样。等学生自我管理逐渐成形，班主任才可以慢慢放手。正所谓“教是为了不教，管是为了不管”。
综上所述，实施值日班长制可以帮助班主任实现工作重心从繁琐的班级管理到研究教学的转化，有利于提高工作效率，同时也大大减轻了班干部的负担，有利于他们更好地提高学习成绩。再者，值日班长制也为每位学生都提供了担当班长的机会，调动了全体学生的积极性，提高了学生的综合素质，有利于培养和发现更多的管理人才。班级管理是一项平凡而琐碎的工作，作为班主任，我们不能只知道埋头苦干，还要运用智慧，创设一些治理班级的小方法、小策略，只有找到适合的管理和教育方法，才能更高效地管理一个班级。
参考文献：
[1]郭思乐.教育走向生本.人民教育出版社，2001.
[2]蒋惠琴.我们给孩子留下些什么：来自值日班长群体的调查报告.江苏教育，2003.
[3]罗静.从韩非子的治国思想看班主任管理.教育艺术，2007.
[4]李清春.放手让值日班长“当家”.班主任，2009.
长者生日篇2
经记者与内蒙古自治区质量技术监督局、内蒙古自治区动物卫生监督所、赤峰市质量技术监督局、天津市东丽区动物卫生监督所等部门采访核实，证实该产品的食品生产许可证、《动物检疫合格证明》、《动物产品检疫合格》标识均系伪造。
从生产到销售，“长方圆”牌羔羊肉片所涉的证件无一真实。从进货到监管，廊坊沃尔玛、廊坊市食品安全办公室、廊坊市工商局皆避重就轻。商家无良经营和职能部门监管不力，使沃尔玛售假行为时刻威胁着消费者的食品安全。
伪造生产许可证
2013年12月10日，记者在廊坊沃尔玛生鲜区购买了一份“长方圆”牌羔羊肉片，净含量400克，全国工业产品生产许可证号为QS1504 1101 0046，生产厂家为：内蒙古赤峰硕丰畜禽有限公司。
2013年12月18日、19日，廊坊市工商局广阳分局刘局长给记者先后两次发来邮件，提供了该产品生产厂家的《营业执照》和《全国工业产品生产许可证》正本、副本。
刘局长表示，该产品生产厂家名称标注错误，正确的生产厂家名称为内蒙古赤峰硕丰畜禽食品有限公司。
在该产品的《全国工业产品生产许可证》中可以清楚地看到，该证书发放时间为2011年12月28日，有效期至2014年12月27日，证书编号：QS1504 1101 0046。
为核实该证件真伪，记者与内蒙古自治区质量技术监督局、赤峰市质量技术监督局取得联系。
赤峰市质量技术监督局回函称：赤峰硕丰畜禽食品有限公司2008年3月28日获得食品生产许可证，速冻食品【速冻其他食品（速冻肉制品）】（QS150411010046），2011年3月27日有效期届满未向赤峰市质量技术监督局提出延续换证申请。该企业食品生产许可证已注销。
内蒙古自治区质量技术监督局回函称，经查：赤峰硕丰畜禽食品有限公司于2008年3月28日取得食品生产许可证，证书编号：QS1504 1101 0046，产品名称：速冻食品【速冻其他食品（速冻肉制品）】，有效期至2011年3月27日，食品生产许可证上的流水编号为00226489（正本），0026490（副本）。该公司在食品生产许可证到期后未再申请延续换证，食品生产许可证已过期无效。从你社提供的食品生产许可证影印件看，证书发证日期2011年12月28日，有效期2014年12月27日，证书流水编号仍为00226489，00226490，确认该证书为伪造。
食品生产许可证是工业产品许可证制度的一个组成部分，是为保证食品的质量安全，由国家主管食品生产领域质量监督工作的行政部门制定并实施的一项旨在控制食品生产加工企业生产条件的监控制度。该制度规定：从事食品生产加工的公民、法人或其他组织，必须具备保证产品质量安全的基本生产条件，按规定程序获得《食品生产许可证》，方可从事食品生产。没有取得《食品生产许可证》的企业不得生产食品，任何企业和个人不得销售无证食品。
那么这个由廊坊市工商局广阳分局提供的，2011年12月28日发放的《全国工业产品生产许可证》又是从何而来呢？
动检标识造假
记者在廊坊沃尔玛购买的“长方圆”牌羔羊肉片，其包装显示为：净含量400克，生产日期：2013年11月10日，产品外包装上粘贴的《动物产品检疫合格》小标识上的编号为蒙：00047203588。
为核实该产品的动物产品检疫情况，记者与内蒙古自治区动物卫生监督所取得联系。该所在回函中称，由内蒙古赤峰硕丰畜禽有限公司生产的“长方圆”牌羔羊肉片产品包装上粘贴的号码为蒙：00047203588的《动物产品检疫合格》小标识不属于我所发放的《动物产品检疫合格》小标识。
该所证件科王秀英告诉《中国经济信息》记者，内蒙古自治区所发放的《动物产品检疫合格》小标识号码均为十位数，从来没有发放过十一位数的号码。
那么，这个十一位数的《动物产品检疫合格》小标识从何而来？
廊坊市工商局广阳分局刘局长向记者提供了一张编号为1200478224的《动物检疫合格证明》，称该检疫单就是记者所购买产品该批次的检疫单。并表示该产品不是由内蒙古自治区的厂家直接销售，而是由天津长方圆肉类食品有限公司负责经销，在天津做的动检。
在该检疫合格证明中标注着，产品名称：羊产品，生产单位名称地址：内蒙古赤峰硕丰畜禽食品有限公司，目的地：河北省廊坊市，本批动物产品经检疫合格，应于叁日内到达有效。官方兽医签字：于广仁。签发日期：2013年12月9日。在（动物卫生监督所检疫专用章）旁边盖了一个椭圆形的章，章上有“天津市东丽区动物卫生监督所检疫专用”。在备注一栏中有“1505017707”和另一组数字。
记者致电天津市东丽区动物卫生监督所，该所高先生告诉记者，这个属于换证，他们是从内蒙古过来的，换证前提供的《动物检疫合格证明》编号为1505017707，就是备注栏中的第一组数字。
在高先生提供的编号为1505017707的《动物检疫合格证明》中，记者看到，产品名称：蒙羴羊产品，生产单位名称地址：内蒙古赤峰硕丰畜禽食品有限公司，目的地：天津市东丽区，本批动物产品经检疫合格，应于伍日内到达有效。官方兽医签字：王刚。签发日期：2012年6月20日。
细心的读者不难发现，记者购买的“长方圆”牌羔羊肉片和“蒙羴羊产品”并非一种，对此，天津市东丽区动物卫生监督所高先生解释：“我们就写了羊产品”。从2012年6月20日到2013年12月9日，两个时间相差近一年半的时间，早已超过了“伍日内到达有效”的有效期。延时一年半的《动物检疫合格证明》是如何开具出来的？
不仅如此，廊坊市工商局广阳分局刘局长在提供该产品《动物检疫合格证明》时言辞凿凿，工商局是如何把“羊产品”定义为“长方圆牌羔羊肉片”的？“蒙羴羊产品”又是如何去掉两个字，华丽转身成为“长方圆牌羔羊肉片”通行证的？类似“李鬼”变“李逵”的事件是个例还是另有隐情？
无论是从产品生产日期（2013年11月10日）来看，还是从2012年6月20日开具的、伍日内到达有效的《动物检疫合格证明》来看，即使“蒙羴羊产品”和“长方圆”牌羔羊肉片是一种产品，早出生一年有余的《动物检疫合格证明》也毫不可信。
两份动检证明疑点重重，廊坊工商局和沃尔玛却“视若不见”，如果企业拿这种证明便可轻松过关，那食品安全如何保障？
监管避重就轻
记者将廊坊沃尔玛销售假羊肉片的情况通报河北省廊坊市食品安全办公室后，食安办指派廊坊市工商局广阳区分局核查此事。
廊坊市工商局广阳分局刘局长先后提供了“长方圆”牌羔羊肉片的《企业法人营业执照》、《动物防疫条件合格证》（副本）、《全国工业产品生产许可证》正本和副本、《全国工业产品生产许可证》的流水号：NO.00226490、编号为1200478224的《动物检疫合格证明》、《广阳区工商行政管理局流通领域商品质量监测抽样检测工作单 2013年4季度广阳地区商品质量监测》和《秦皇岛出入境检验检疫局检验检疫技术中心检验报告》等材料。
在12月26日记者与刘局长的通话中，刘局长表示这些产品由沃尔玛上级（北京总部）采购，相关材料也是由北京总部审核的。由于该产品是在12月9日下午进的货，12月10日上的货，所以这个批次还没来得及检查。但工商局方面在每个季度都有专项整治活动，无论是在专项整治还是在抽查中都没有发现任何问题。在记者调查该情况之前，工商局对企业的《营业执照》、《全国工业生产许可证》和《动物检疫合格证明》均没有发现问题。
按照国家相关规定，没有取得全国工业生产许可证的企业不得生产食品，任何企业和个人不得销售无证食品。事实上，内蒙古赤峰硕丰畜禽食品有限公司在2011年3月27日后便不再有生产资质，即使生产了也不得销售。不允许销售的产品又是如何取得了《动物检疫合格证明》？
据刘局长讲，因产品包装上标注的生产厂家名称与实际生产厂家名称不符，12月27日，廊坊市工商局广阳分局依据《中华人民共和国食品安全法》第86条第二款“生产经营无标签的预包装食品、食品添加剂或者标签、说明书不符合本法规定的食品、食品添加剂”的规定，下达了《行政处罚听证告知书》，并对企业处以3.5万元的罚款。因同样原因，廊坊市工商局广阳分局已经对“长方圆”牌羔羊肉片进行了下架处理。
刘局长还告诉记者，经过他们的核查，天津开的动检报告没有问题，生产许可证及其它方面市局（廊坊市工商行政管理局）食品科正在调查。
截至发稿之日，廊坊市食品安全办公室、廊坊市工商局广阳分局均未向记者通报最新查处情况。
在生产企业名称标注有误、食品生产许可证造假、冒用过期动物检疫合格证明、粘贴假冒《动物产品检疫合格》小标识这些问题上，生产企业名称标注有误和其它造假相比“不值一提”，但廊坊市工商局广阳分局避重就轻，将造假化于无形的做法是为了帮助沃尔玛和企业逃避责任还是为了摆脱未尽到监管职责的处境？
2月18日，记者再次来到廊坊沃尔玛采访，遭到拒绝。
当日，廊坊工商局广阳分局刘局长称，他们已经对长方圆牌羔羊肉片的《全国工业产品生产许可证》情况进行核实，确定该证在2011年便已过期。
至于该产品的《动物检疫合格证明》，刘局长称已经与天津市东丽区动监所核对过，得到的回复与沃尔玛提供的证明相同，所以刘局长认为《动物检疫合格证明》是没有问题的。
廊坊工商局广阳分局经过核查，明知企业提供的《全国工业产品生产许可证》是过期的假证，却认为《动物检疫合格证明》没有问题，不知背后究竟有什么原因。
业内人士向记者透露，这些证件核查起来很容易，监管部门不可能不知道内情，工商局向媒体提供这些伪造的证件，很有可能和沃尔玛或者供应商有说不清的关系。
长者生日篇3
可在时下的校园里，诸如“找个阿姨做值日”“家长代值日”“花钱买值日”等漠视、轻视、无视值日教育职能的情形却时有发生。究其原因，一是消极观念造成社会影响“无可奈何”。“不努力读书，长大了就让你去扫马路”“不想上学就回家做家务吧”……这些时常呈现的负面言行使孩子从小就对劳动产生了不良的心理定式，即使学校有心培养学生的劳动观点，也很难调动起孩子对值日的热情。二是现实压力致使学校管理“委曲求全”。受校园安全、卫生安全等因素的制约，家长和老师们都担心出现安全事故，对值日的要求被迫降低。三是认识错位导致学生家长“剑走偏锋”，他们觉得学习才是孩子的唯一任务，将卫生值日当成了一种负担，自觉不自觉地引导孩子躲避卫生值日。有的家长认为生活富裕了，在家里都是保姆做卫生，在学校更没有必要让孩子参加卫生值日劳动，于是“花钱值日”的情形也就悄然出现……
面对如此被弱化、被偏废的“值日”，学校应与学生家庭一道重新认识其教育职能，重塑其校园形象，还原其育人地位，让“值日”重回其理想的状态。
首先，应该不断创新示范模式，激活值日的“感染魅力”。一是完善教师卫生值日方式，教师在自己办公室里有值日任务，在校园里有自己的卫生值日责任区，在班级里也要将学生无力完成的卫生任务划为自己的值日任务，和学生一样在值日时间里认真地完成劳动任务，这自然会“唤醒”学生的值日热情；而如果做这些事情的都是一些外来的家政公司的“阿姨”，教师的值日要求自然会在学生的质疑目光里大打折扣。二是丰富家长参与卫生值日形式，在开展“家长进校园”活动时动员一些家长和学生一起做值日，用他们富有个性的方式引导学生对卫生值日产生兴趣。三是创新卫生值日评奖活动，让学校领导、教师、学生家长、周边社区教育工作者代表一起参与不同内容的校园值日劳动竞赛活动，让这些学生平时最亲切、最信赖、最敬佩、最感激的人在校园里尽情展示自己的劳动技艺，学生们自然会备受感染和激励，值日动力也会自然滋生。
其次，应该不断优化规范机制，提升值日的“养成实力”。一是值日安排应体现“个性化”，应考虑学生的特殊情况、与同伴的特殊关系，还应顾及值日小组中具有超强组织愿望的人数，尽量让值日活动利于组织协调、便于互帮互助。二是值日管理应追求“精细化”，对表现优异的小组或个人应及时树立正面典型；对一时无法适应具体值日工作的学生应耐心指导、及时帮助，让其在适应过程中感受到关心和支持，进而助其对值日产生兴趣和动力；对一些消极行为应及时找到问题的症结，通过合适的方式促其转变，不可动辄恶语相向，或者用更多更重的值日任务给予所谓的惩罚，令其对值日滋生出厌恶情绪。三是值日评价应突出“激励性”，对于值日中积极的人或事应及时反馈，充分褒奖具体的优异表现，及时提出学习号召；对于消极的人或事应给予主动转变的条件，及时寻找其言行中闪光的一面，在评价中进行强化，促其转变认识、纠正言行。
再者，应该不断拓宽实践渠道，培育值日的“认同效力”。一是创设校园里的“自愿值日岗”，发挥团队组织的优势，在大型活动中、教师办公区、校园景观区专门设置一些“值日岗”，通过竞聘的方式产生“值日生”，让学生们感觉到值日活动原来也是校园里最光彩的事情。二是鼓励家庭里的“自觉值日岗”，在每个班队中开展“我是家中最好的值日生”评选活动，引导学生在家庭生活中主动做一些力所能及的家务活，主动做家长的小帮手，让家长感受到值日对于孩子教育的意义，进而赞同并支持学校的值日安排。三是倡议社区设立“志愿值日岗”，在每个班队里成立不同形式的社区志愿者活动，定期开展志愿者“值日活动”，通过一些实实在在的小事情为社区增光添彩，在赢得居民们的称赞的同时也得以改变他们原本对于校园值日的消极看法。
长者生日篇4
一、活动内容
帮助当地中小学生(特别是贫困家庭)。以学习方面为主，在心理、生活等各方面也尽 自己的一份力量，帮助他们。
二、举办单位
东华理工大学，经管青志协组织部。
三、协办单位
经管青志协：外联部、宣传部、救防服务部、信资部、办公室
四、活动背景
志愿服务是一项高尚的事业，志愿者所体现和倡导的“奉献、友爱、互助、进步”的精 神是中华名族助人为乐、扶贫济困的传统美德和雷锋精神的传承、创新和发展。进入了大学， 我们有了更充足的时间去做些比书本学习更有意义，更能锻炼和证明自己实际能力的社会志 愿服务活动。
五、 活动目的及意义
志愿者在课余实践里尽自己的能力以一名老师的身份，主要帮助辅导当地中小学生，缓 解教学资源缺乏的状况，以志愿者自身的经历来教育服务对象，培养中小学生热爱学习，勤 于思考的习惯。弘扬志愿者精神，同时也使志愿者自己得到锻炼。
六、活动简介
经管青志协计划于20xx年3月10日左右面向全校师生进行志愿者招募活动， 并宣传我们此次活动的目的。如果此次支教活动能成功的进行下去，可以考虑将此次活动一 直延续下去，作为本协会的传统，逐届开展下去。
七、 活动地点及负责人
支教地点：南关小学，临川十小，临川三小 宣传活动地点：校本部学生食堂大门前 考核及培训地点：本部阶一 负责人：XXX
八、 活动步骤
1. 活动申请：将策划书交由协会委员审核。
2. 准备工作：(1)3月8日，组织部部长XXX，干事：施正超、刘娟、袁龙、一 同前往南关小学与学校负责人联系，并说明本次活动目的，征求同意，以 便日后顺利选派志愿者进行服务。
(2)3月9日至12日之间，组织部第一小组负责 与外联部共同拉赞助经费(主要希望得到志愿者帽子、宣传单、奖励志愿者所需的奖状 等方面的物资和资金的赞助)。
(3)3月13日至18之间第二组负责打印需要志愿服务 的申请表格并找时间送往南关小学学校分发给学生由学生带回家在父母监督下填写(表 格设计由第四组协助)，打印本次活动的宣传单(面向南关小学生家长的)。部长许北辰 与学校商讨辅导事宜。说明：以上表格及宣传单在没有拉到赞助前分别打印40份，经 费由协会支付。学生的登记情况在3月20日前完成。服务对象先由三年级任选一个班 开始
(4)3月20日至3月22日之间各部门选派愿意长期去辅导的干事前往做第一 次支教，第三组前往做监督、维持秩序并做记录。
(5)3月22日晚上九点组织部及各 部门参加过支教的干事在二教102开会，总结经验，讨论日后的考核及培训制度，制度 由第三组制定并由部长审核 3.经验交流：在开青志协干部例会上，由组织部部长向各部门部长对此次 动的前期准备做报告，以便各部长将此次活动传达到各个干事。并对日后活动分工做。
4.宣传、招募：3月14日至17日第四组与宣传部合作出活动宣传海报招募志愿者(招 募人数根据申请志愿服务人数来定)。安排人员在学生食堂门口轮流站岗宣传，对报名 人员发表格。(表格由第四组在3月14日打印150份转交至第三组)
5.筛选及培训：3月15日晚上七点在二教107对招募的志愿者进行考核。考核形式： 上台演讲。通过考核的志愿者在进行简单的培训后再进行支教。各组协调进行考核、培 训、及教室申请，宣传部协助布置教室。
长者生日篇5
曾庆红在重庆考察调研
5月22日至25日，中共中央政治局常委、国家副主席曾庆红在重庆考察调研。
（《重庆日报》5月26日消息 记者 徐 斌）
重庆国有文化资产有了“出资人”
重庆市国有文化资产经营管理有限责任公司5月26日成立。市文资公司由市政府出资组建，经市政府授权，履行国有文化资产“出资人”职责。组建市文资公司，是我市积极推进文化体制改革试点工作取得的又一项重大成果。
（《重庆日报》5月27日消息 吴秀萍 实习生 杨明熹）
重庆地铁明年开工
西部首条地铁重庆地铁将于明年开工。这条地铁全长32公里，具体走向为朝天门―七星岗―两路口―大坪―小龙坎―双碑―大学城。建设期为2006年到2011年，总投资109亿元。
（《重庆经济报》5月27日消息记者 程 维）
市委二届七次全会召开
5月30日至31日，重庆市委二届七次全会召开，专题研究部署了“三农”工作。
（《重庆日报》6月1日消息 记者 李 鹏）
零公里标志落户朝天门
记者从市规划局获悉，经市二届规委会第五次全体会议审议通过，重庆公路“零公里”点标志将设在朝天门广场。
（《重庆日报》6月2日消息 记者 谢 夷 实习生 罗 强）
渝北区跻身全国环保模范城区
6月3日，国家环保总局正式授予渝北区“全国环境保护模范城区”的金字招牌。这在西部尚属首次。
（《重庆日报》6月6日消息 记者 陶卫红 周 雨 实习生 郭小伟）
“6・4”暴雨直接经济损失2．4亿元
6月4日，一场入汛以来范围最广、强度最大的降雨袭击綦江、江津等13个区县（市），受灾人口达205．3万人，造成直接经济损失2．4亿元。
（《重庆日报》6月7日消息 记者 周 雨 实习生郭小伟）
重庆首次下调GDP增幅
6月7日，市发改委有关负责人透露，根据市政府常务会审议通过的《重庆“十一五”规划基本思路》，我市确定GDP年均增长10％的目标，这是我市首次下调GDP增幅。此前，我市GDP增幅每年保持在11％―12％之间。
（《重庆晨报》6月8日消息 记者 王大伦）
抢险救灾将纳入见义勇为行为范围
6月8日，市政府常务会审议通过《重庆市鼓励公民见义勇为条例修正案（草案）》，“抢险救灾、舍己救人”被纳入见义勇为行为范围。
（《重庆晨报》6月9日消息记者 赵君辉）
社会保险将“五保合一”
6月9日，记者从市劳动和社会保障局获悉，从明年1月1日起，我市基本养老保险、医疗保险、工伤保险、失业保险和生育保险将实现“五保合一”。届时，上述五个险种只在一个社会保险经办机构就可以办妥。
（《重庆晨报》6月10日消息 记者 史永庆）
宜万铁路万州长江大桥合龙
6月12日，宜（宜昌）万（万州）铁路万州长江大桥胜利合龙。该桥全长1106．3米，是目前国内跨度最大的铁路桥梁。
（新华社6月13消息）
五大结构变化彰显直辖8年成就
在国内近30家著名网站参加的“魅力重庆”网上行活动中，市委常委、常务副市长黄奇帆在接受集体采访时说，重庆直辖8年来，五种结构发生了深刻变化。首先是产业结构发生了大的变化，第一产业比重下降10％，第二产业比重上升10％，第三产业比重保持不变，仍为42％。第二是所有制结构发生了变化，去年非公有制经济比例上升到46％。第三是工业产品和工业效益结构发生了深刻变化，高新产业占工业的比重达到20％，递增17％。第四是金融资产结构发生了较大变化，不良资产率比西部地区低7％。第五是城市化结构发生变化，出现大城市带大农村、城乡一体化的趋势。
长者生日篇6
一、绥德校长追县长签字被拘
2007年12月25日，绥德县职中校长高勇为了让助学金早日发放到学生手中，去找县长签字。而县长当时要去参加一个会议，心急的校长追着县长并打开车门，希望县长签完字再走。结果，校长被公安部门以“妨碍公务罪”将其拘留，当地教育局也责令其停职，向县长道歉。
《华商报》2007年12月29日报道此事，报道随后被各媒体广泛转载。1月初，此事成为舆论关注的焦点，在网上也引起了网友的热烈讨论。2008年1月5日中国新闻网报道：县长道歉并撤销校长的处分；2008年1月7日《华商报》报道：市委书记批示，县长作检查。
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墨语争锋：明显是公器私用，权大于法，是家天下思想和权力腐败的极端体现。从另一个层面讲，既凸显出对权力缺乏应有的监督和制约，也是“执政为民”信念的严重缺失！
鲁国平：校长追县长签字涉嫌妨害公务罪被拘的这个事实进一步说明了我国权大于法的制度缺陷，司法独立地位不复存在，在缺乏制度约束的大多数领导干部头脑里官僚特权思想根深蒂固，一些执法单位就是自己呼之即来招之即去的打手和工具。
⒉政府应对舆情
《华商报》2008年1月6日报道：2008年1月4日，榆林市委书记周一波出面，决定撤销对校长的处分，并要求绥德县县长、公安局长、教育局长向绥德职业中学校长高勇道歉，县长向市委写出书面检查，任何人不得打击报复校长。
县长崔博对校长说：“是我更应该真诚地向您道歉，给您带来的不便敬请谅解。今后，我一定会和你处好同志关系，甚至朋友关系。”
《南方人物》周刊2008年1月22日报道：绥德县委宣传部徐部长认为，这本来是件小事，只是一些误会而已，没想到在网上会引起那么大的争议。“网上一些人是在胡说八道”，“以前没有网络的时候多好啊，想让他们怎么说就怎么说。”
绥德事件的快速解决，使榆林市市委书记周一波成为受众多网友交口称赞的“最明智的领导”。事件的迅速解决和处理结果令人满意。我们渴望健全的权力运行机制和完善的社会法制，不希望凡事都需要舆论的监督和领导的过问来推动。但是在社会改革、转型期间，榆林市政府对待舆论监督的开放心态还是超出人们的期待。与市委书记相比，徐部长对无网络时代的怀念，多少留下些许遗憾。
二、 西丰警察进京抓记者
《中国青年报》1月4日报道：2008年1月1日，法制日报社主办的《法人》杂志发表《辽宁西丰：一场官商较量》一文。此文涉及辽宁省铁岭市西丰县县委书记张志国，西丰县公安局以“涉嫌诽谤罪”为由对采写报道的《法制日报》记者朱文娜进行立案调查。西丰县公安局多名干警赶到法制日报社对该记者进行拘传，未果。
《新京报》1月8日报道：1月7日西丰警察再次到《法人》杂志社拘传朱文娜，未果。
《新快报》1月8日报道：1月7日辽宁西丰警方赴京拘传人员已回辽。
新华网1月9日报道：1月8日辽宁西丰撤销对负面报道记者立案及拘传。
法制网刊1月9日：法人杂志总编辑王丰斌致广大网友，感谢网友及媒体同行的支持。
猫眼看人网友1月25日披露：《法人》杂志总编辑王丰斌正式离职。 1月29日，南方都市报记者采访核实，王丰斌确已辞职。
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美男变野猪：这事放在外国，县长或以个人名义或单位名义对这位记者“不实”报道向北京法院，由法院判决。可惜这是在中国，县警察直接可以去北京抓人。
刘洪波：撤销拘传和立案不可以认为就是胜利，还在于它所造成的震恐效应是否会发酵，仍属未知。西丰县官方拘传朱文娜没有能够得逞，但它所动用“手段”，已经提醒所有记者，为了少惹麻烦，你应该尽量避免触怒一个地方的官方。
⒉政府与舆情互动
《新京报》1月8日报道：西丰县委宣传部部长李福禄告诉记者：“我们所有的手续都是完备的……我们张书记是宽宏大量的人，他曾说，报道对我个人有什么损失不算什么，但不能因此让我个人对西丰发展付出的汗水付之东流。”对于没有拘传到朱文娜，警察撤回西丰的原因，李福禄未作回答。
与绥德事件相比，西丰县快速的“司法反应”有滥用公权力的嫌疑。在没有“严重危害社会秩序和国家利益”的情况下，警察拘传记者显然不合法。正如“意见领袖”刘洪波所言：“此事提醒所有记者，为了少惹麻烦，你应该尽量避免触怒一个地方的官方，因为官方可能是一部庞大而且无所谓疲倦的机器,而你只是一个需要正常生活的人。”人们期望此事不应简单的不了了之，既然西丰方面所有手续完备，那就走法律路线断定孰是孰非，给所有人一个交代。
三、 男子拍摄城管执法被打死
《楚天都市报》1月8日报道：7日下午5时许，湖北天门市湾坝附近，天门市水利局下属建筑公司一负责人用手机拍下城管执法人员粗暴执法过程，城管人员发现后要求其删除图片，男子拒绝，遭城管围殴，在送医院后不幸死亡。
新华网1月9日报道：1月8日，24名犯罪嫌疑人已被警方控制。
《东方今报》1月10日报道：万人上街声援死者家属
《成都晚报》1月11日报道：1月10日天门市城管局长祁正军已被免职接受调查。
《检察日报》1月25日报道：湖北天门城管打人致死案4名疑犯被批准逮捕。
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匿名网友：周正龙照虎，活着；魏文华照城管，死了。城管猛如虎。
连岳：没有任何一个民主社会的执法人员有权利任意殴打他人。所以村民的受伤以及魏文华之死，原因不在于村民维权，凶手是凌驾于所有民利之上的野蛮力量。
⒉政府应对舆情
《长江商报》1月10日报道：事发后，天门市委、市政府召开紧急会议，成立“善后处理专班”和“案件侦破查处专班”。市委常委、副市长汪发良明确表示，“城管执法人员到湾坝垃圾处理场去，不属于执法行为。”
《法制日报》1月13日报道：齐正军的局长职务已经被免职。
《东方早报》1月18日报道：天门市委14日决定，免去齐正军市政府副秘书长、市政府办公室副主任、市政府办公室党组成员职务。
有网友说：除了明确权力的赋予、监督与约束之外，任何权力都不会自动走上良善。如果缺少一部法律来明确界定其权责，“城管打人”一幕仍将成为中国城市街头的真实场景。天涯杂谈网友引用《燕赵都市报》的评论：孙志刚案与魏文华案，同样是公民非正常死亡案例，同样是死于被滥用的公共权力，同样引起关注，舆情激愤。如果说孙志刚之死揭示了收容审查制度的“恶法”之恶，那么魏文华之死会不会与前者一样，成为一次制度改良或完善的契机？
四、 中国政法大学师生冲突
《北京青年报》1月6日报道：1月4日晚，中国政法大学杨帆教授在上“生态经济与中国人口环境”选修课的最后一节课时，因为逃课学生人数太多而与一名欲离开教室的女学生发生肢体冲突。
第二天，杨帆在学校官方网站“致有关院领导的信”，对前天晚上的事件做了简要说明，并要求学校处理相关学生。随后不久相关帖子都被删掉。一些学生把各个版本的“目击者见闻”及现场视频在网上，引起学生及网友关于师生关系的热议。
《北京青年报》1月12日报道：当事女生已写道歉信。
《南方都市报》1月12日报道：1月11日，政法大学教授萧瀚批评杨帆，并辞职。
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网友来自（218.24.4.*）教师讲课不是艺术明星唱歌，不能说堂堂课都那么有吸引力，就是艺术明星唱歌也不可能每个人都喜欢听，课堂需要必要的纪律约束，需要受教育者强制执行，没有规矩，不能成方圆。
熊培云：在我看来，教书育人者应该将课堂当做一个与学生相遇的场所，一个在互动中倾听意见、共同成长的场所，而不是真理、摆弄权威的场所。一个教师，不能向学生传授有用的知识和不能从学生身上学到有益于自己创造的东西，都是十分失败的。
⒉相关人士言论
杨帆：要不是我这个脾气，就得让学生占上风，老师永远占不了上风，其他老师还真没有我这魄力，人要没脾气还叫人吗？人都有自己的底线……老师商品化、工具化。一团和气是一种伪现象。学生可以给老师打分，老师就得宠着学生，让他们高兴，容忍学生的毛病，完全没有师道尊严。
萧瀚：杨帆事件从表面上看，是他和一个学生的冲突，实际远远超越这点，可理解为一个公共事件，也就是萧瀚提到的教师伦理问题，到底教师和学生应当是种什么样的关系？
法学院副院长何兵：萧瀚不是好员工但却是好教员……萧瀚的行事风格包括课堂管理风格，虽不值得提倡，但对于这种特立独行之人予以包容，正是高校的希望所在――自由孕育真知。
杨帆教授与学生肢体冲突和前不久中山大学的高校师生冲突，凸现了高校较为紧张的师生关系和不尽合理的授课制度。拷问大学师生关系，到底应该是尊重传统的师道尊严，“一日为师，终生为父”般的融洽；还是自由主义盛行的学生有权利逃课、学生有权利拒绝自己不喜欢的老师的课程？这是全社会都必须思考的。
长者生日篇7
关键词：农业奖；适用对象；审查基准
中图分类号：F833 文献标识码：A
收录日期：2013年9月30日
一、最新日本农业奖概况
1、农业奖的主旨。日本农业奖第一次颁布实施要追溯到1971年。从此，每年举办一次，至2013年日本农业奖已经举办了43次。根据日本JA全国农业协同组合中央会官网的信息，最新日本农业奖的实施细则于2013年6月1日。
农业奖是为了促进日本农业的发展，改善农业经营理念和农业技术，把对地区社会发展做出积极贡献的农业生产者或中小企业作为先进模范进行表彰。另外，获奖的先进模范及其成果将通过NHK播出，并且通过JA媒体进行广泛宣传。以此，在加深国民对农业理解的同时，打造与地区社会经济发展相关联且具有竞争力的日本农业。
2、农业奖的适用对象。农业奖的适用对象主要分为个别经营、集团组织、宣传农业者。而日本农业奖对于个别经营和集团组织又有明确的界定。个别经营包括家庭经营和共同协作经营两种。家庭经营指1户1法人的经营模式，共同协作经营指由若干农户联合组成的农业组合法人有限公司等。共同协作经营包括协作组织、地区务农组织、销售和研究组织三种。协作组织指集团栽培组织、机械及设施利用组织、委托作业组织。地区务农组织指以地区农业振兴和再建为中心且以村落为基本生产集团的村落集团法人，或是指由大集团来担当的委托组织。销售和研究组织指畜牧业组织及园艺组织所组成的生产销售组织，或是指农业研究组织。
个别经营只要在经营和技术等方面非常突出且具有地区社会的共荣感就可以申请农业奖；集团组织只要具有改革农业生产的意识和创造力且能够启发其他农业企业就有资格申请农业奖；宣传农业者只要是长期致力于向城市居民宣传农业劳动且把农业劳动成果展示给城市生活者就可以申请农业奖。
二、最新日本农业奖的报名及评定组
1、农业奖的报名。农业奖的申请报名方法也非常特别。无论申请农业奖为自我推荐还是他人推荐，都必须要填写“第43次日本农业奖申请书”。而且在申请书后还必须要附上农业经营记录等资料。他人推荐的情况下，需要申请者本人对于申请书的内容和相关规定必须认可。
2、农业奖的评定组。农业奖的审查分为按照适用对象分为三个评定组，分别是个别经营评定组、集团组织评定组、宣传农业者评定组。个别经营评定组和集团组织评定组的审查分为都道府县审查和全国审查两种。最终，经过都道府县的审查分别评出1个日本农业奖，并且需要把资料送日本农协中央事务局审定。全国的审查分别评出日本农业奖特等奖3个，特别贡献奖1个，优秀奖若干名。另外，宣传农业者评定组只有全国审查一种且需要对申请人进行资料审核和实地审核。最终，经过全国的审查评出日本农业奖特等奖1个，优秀奖2个，鼓励奖1个。
评定委员会的构成也包含了农业生产者评定组、集团组织评定组、宣传农业者评定组。农业生产者评定组和集团组织评定组的委员长都是由主办方指定的，而委员为都道府县5人（包括都道府县厅及学者3人、NHK地方广播局1人、都道府县农协中央会1人），中央11人（学者7人、消费者代表1人、NHK2人、全国农协中央会1人）。宣传农业者评定组是由8人（学者2人、消费者代表4人、NHK1人、全国农协中央会1人）所组成的，并且其中要推举出委员长1名。
三、最新日本农业奖审查基准及表彰
1、农业奖的审查基准。关于农业奖的审查基准，个别经营和集团组织采用一套基准，宣传农业者采用一套标准。
个别经营和集团组织所采用的基准总共有七条：一是灵活利用当地优势产业进行安稳的生产经营；二是在农业经营过程中，在全球化的视角下，要具有计划性和展望性，并且要有强烈的改良农业生产方式及技术的强烈欲望；三是准确把握市场动向，进行满足消费者需求的农业生产；四是农业生产技术要有科学基础，而且要具有高水准和实用性；五是生产及销售等各个环节都取得优秀的成绩；六是通过农业使地区社会的综合竞争力有所提高。
宣传农业者的审查标准有三条：一是对食与农的关系有深刻了解，并通过社会活动把食与农相关的活动进行推广；二是所宣传的食与农的相关活动要为地区社会经济的繁荣有突出贡献；三是长期致力于具有发展性和将来性的农业生产。
2、农业奖的表彰。农业奖审查的结果，将直接通知本人以及在电视、报纸等媒体进行公示。最终的农业奖表彰将分为都道府县的表彰和中央的表彰两种形式。
都道府县的表彰将针对个别经营1个、集团组织奖1个进行表彰。农业奖的表彰是将作为道府县农业协同组合中央会会长奖和主办地的日本放送协会地方放送局局长奖的证书及奖励授予获奖者。
中央的表彰共授予个别经营组、集团组织组、宣传农业组共计7个日本农业特等奖，并且将作为日本放送协会会长奖、全国农业协同组合中央会会长奖、农林水产省大臣奖的证书及奖励授予获奖者。另外，共授予日本农业特别奖、优秀奖、鼓励奖若干，并且将作为日本放送协会会长奖、全国农业协同组合中央会会长奖的证书及奖励授予获奖者。
另外，如果农业奖获奖者符合全部获奖基准且获奖者配偶的贡献度高，就可以夫妻联名进行表彰。但这种情况只限于与农林水产活动有关的农林水产省大臣奖。获奖者还要签署家庭经营协定书，而且推荐书等材料上要保证配偶的工作分担量达到50%。
主要参考文献：
[1]JA全国农业协同组合中央会关于第43次日本农业奖实施要领[EB/OL].http：//zenchu-ja.or.jp/food/
prize.
[2]瞿振元，大多和严.中日农村金融发展研究[M].北京：中国农业出版社，2007.
长者生日篇8
【关 键 词】守信；失信；法律措施；征信系统。
【作者简介】王 迪，哈尔滨工程大学人文学院副教授，主要从事社会法、传统文化与德育研究。
中共十七届六中全会提出要“把诚信建设摆在突出位置，大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，抓紧建立健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围”。在中国的民间故事中就蕴含着“人无信不立”的理念，需要我们认真挖掘研究，“取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新”。本文通过对中、日一些民间故事的分析，来研究中国与日本“信”观的相似处与区别处，分析民间故事中的“信”观对现代社会的启示。
一、中国与日本“信”观的相似处
1.不守信者一般是人类。无论是中国还是日本的民间故事中，不守信者基本上都是人类，一般是人类与他类（有时他类会幻化成人类的形象，如日本民间故事《黄莺之家》中的黄莺幻化成美女）存在某些约定，但是人类最终由于一些原因违背了承诺。中国民间一则关于公冶长的故事中说，公冶长擅长鸟语，一日听到一个鸟对他叫“公冶长，公冶长，南山有只羊，你吃肉，我吃肠!” 公冶长非常高兴就去了南山，果真发现一只死羊，于是就抬回了家，可是他忘记了与鸟的约定，把肉和肠都吃了。鸟很生气，一日又找到公冶长，叫“公冶长，公冶长，北山有只羊，你吃肉，我吃肠!” 公冶长非常高兴就去了北山，可是这次死的不是羊，而是一个人，公冶长因此摊上了官司。
2.受害者一般是非人的他类。在中、日民间故事中，受害者一般是非人的他类，如在关于公冶长的故事中，鸟是受害者，在《西游记》“通天河落水”的故事中老鼋是受害者。日本民间故事《黄莺之家》中的受害者是黄莺，《鹤妻》中的受害者是鹤。在中、日民间故事中，常常是由于人类违背承诺，致使他类遭受损害，或者是没有得到好处。
3.守信者会得到奖赏。在中、日民间故事中，守信者绝大多数是会得到奖赏的。如在《聊斋志异之聂小倩》中，女鬼聂小倩托付书生宁采臣帮其安葬尸骨，宁采臣毅然诺之，并完成承诺，最终抱得美人归，聂小倩还为宁采臣生育了两个儿子。在《柳毅传书》的故事中柳毅坚守承诺替龙女送信，最后龙女为报恩嫁给了柳毅。在日本类似于《黄莺之家》的民间故事中有一版是关于好爷爷和坏爷爷的，说山里住着一位好爷爷和一位坏爷爷，好爷爷受到美丽女子的款待，当女子进城买东西时，嘱托他帮忙看家，但不得打开某间房子，好爷爷遵守承诺，女子回来后送给他一个可以随心所欲做出各种菜肴的小锅铲。
二、中国与日本“信”观的区别处
1.不守信的原因不同。在中国民间故事中，不守信者常常因轻诺而失信，如《西游记》中的唐三藏。《西游记》的第四十九回说了唐三藏过不去通天河，老鼋来帮忙的故事，结尾处写道：“三藏上崖，合手称谢道：‘老鼋累你，无物可赠，待我取经回谢你罢。’老鼋道：‘不劳师父赐谢。我闻得西天佛祖无灭无生，能知过去未来之事。万望老师父到西天与我问佛祖一声，看我几时得脱本壳，可得一个人身。’三藏响允道：‘我问，我问。’”[1]但后来的结果大家都知道，唐三藏“自到西天玉真观沐浴，凌云渡脱胎，步上灵山，专心拜佛及参诸佛菩萨圣僧等众，意念只在取经，他事一毫不理，所以不曾问得老鼋年寿”[2]。唐三藏“响允”老鼋的托付时，是出自真心的，有诚意的。但唐三藏最终却是失信于人，“无言可答”，其当时的尴尬可想而知，唐三藏的这次不守信是典型的轻易许诺，事未入心，最终失信。
在中国民间故事中，不守信者也有因惑于成仙、金钱、名利、美色等外物，而故意不遵守承诺的情形，如《嫦娥奔月》中的嫦娥。据《淮南子・览冥训》记载，英雄后羿得到西王母的奖励――不死药，他准备与他的妻子嫦娥分而食之，两个人就都能长生不老，但嫦娥有一天自己偷偷地就把不死药给吃了，最后嫦娥就飘了起来，飞到天上，到了月亮上，成了天上的仙娥。
而日本民间故事中，不守信者往往是出于好奇心，故意违背承诺。在日本的民间中有这样一则叫《黄莺之家》的故事，说一个男子遇见一个美女，女子觉得他是一个可靠的人，就把家托付给这个人，但交代他不要去后面的房子。女子走后，这个人耐不住好奇心的诱惑，违背承诺去了后面的房子，并打碎了三个鸟蛋。女子回来后就哭起来，埋怨说，真的是不能相信人类啊！原来由于男子违反了与那个女子的约定，把美女的三个女儿杀死了。最后女子变成黄莺飞走了，男子回归到原来的生活中。
2.受害者对于不守信者的态度不同、惩罚不同。在中国民间故事中，受害者对于不守信者的态度是完全否定的，在这里受害者倾向于对不守信者有不满的情绪，如愤恨不守信者，继而要采取一定的报复手段，通常情况下并非求助于官方（法律），而是受害者自己采取一些单方面的报复行动。如《西游记》第九十九回“通天河落水”的故事中，当老鼋得知唐三藏未能守信，他便“将身一幌，唿喇的淬下水去，把他四众连马并经，通皆落水”[3]。在公冶长的故事中，鸟更是采取了引诱公冶长去认羊，使公冶长陷入了一场人命官司。
而日本民间故事中受害者对于不守信者的态度是比较模糊的，在这里受害者虽然也对不守信者有愤恨的情绪，但主要还是倾向于对自己有不满的情绪，认为所托非人，或者是被人知道真相而感觉羞耻。如在日本民间故事中，海神之女要求丈夫在她生产时别来看她，但他不守信用，躲在一旁偷看她生产。当海神之女突然变成一条鲨鱼伏在地上不停地翻滚时，她丈夫被吓的落荒而逃。海神之女因此感觉到很羞愧，在孩子生下来后就离开了丈夫。在日本民间故事中，不守信者一般只是得不到好处，而鲜见对不守信者的惩罚。如在民间故事《鹤妻》中当丈夫嘉六违背承诺没到期限就打开衣橱，“他看见一只几乎没有羽毛的鹤，鹤对嘉六说‘布已经织好了。但你已经看到我的身体，对我有了成见，所以我必须离开这里’”。后来这只鹤就被另外一些鹤接走了[4]。
3.不守信者的最终命运不同。在中国民间故事中，由于失信原因不同，不守信者的最终命运有所区别。一般轻诺失信的不守信者总能化险为夷。《西游记》“通天河落水”的故事中老鼋将唐三藏四众丢弃水中，但他们此时已经成道，不至于沉底，只是经包、衣服、鞍辔都湿了。公冶长的故事中，虽然由于鸟的嫁祸，公冶长陷入了一场人命官司，但是最终人们相信他确实懂鸟语，他被无罪释放。《论语・公冶长》还记载了孔子将女儿嫁给公冶长的事情，“子谓公冶长：‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。’以其子妻之”。而那些故意违背承诺的人，下场就是比较凄凉或悲惨的。如在《嫦娥奔月》的故事中，偷吃不死药的嫦娥最后被玉皇大帝惩罚守月宫，长期过着寂寞的生活。有李商隐诗为证，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。
而日本民间故事中，如《黄莺之家》里的男子去了后面的房子，并打碎了三个鸟蛋，他违背承诺，对黄莺造成诺大伤害，结果也只是黄莺飞走了，男子回归到原来生活中。在前述关于好爷爷和坏爷爷的故事中，坏爷爷在听说好爷爷受到美丽女子的款待，并得到美丽女子送给他的一个可以随心所欲做出各种菜肴的小锅铲后，坏爷爷也去了女子家，如前一般，不同的是他没有遵守承诺，打开了某间房子，结果一只黄莺从那里飞出，眼前的豪宅也瞬间消失，坏爷爷回归原来生活，一无所获。
三、中国与日本“信”观的现代启示
1.应重奖诚实守信者，采取具体法律措施鼓励诚实守信行为。无论是中国还是日本的民间故事中，诚实守信者都会得到不同的奖赏，这体现了人们的一种良好的愿望，即“好人有好报”，如此以来，好人好事将得以弘扬。但在现实中，有些媒体往往关注于那些吸引眼球的负面事件，如“英雄流血又流泪”的事件，诚实守信者拾金不昧却遭人冤枉；见义勇为者反被被救者诬陷为肇事者；见义勇为者救人死亡后，被救者及其家人无人去祭拜……过于频繁的负面报道，使得人人自危，出现“道德失范、诚信缺失”现象，在“小悦悦事件”中冷漠的十八位路人，可能就包括“我们”。因为即使我们彼时就在现场，也未必比路人更人道，过多趋利避害的本能及“法律思维”往往使我们也只能是“路人甲”而已。因此，在今后相关法律规定中要增加重奖诚实守信者的具体条款，保护诚实守信者的人格尊严、人身权利和财产利益。只有当相关法律规定能够落实，以及媒体形成合理的舆论导向，能够“坚持正确文化立场，认真对待和积极追求文化产品社会效果，弘扬真善美，贬斥假恶丑”，才能真正形成一个“我为人人，人人为我”的良好社会环境。
2.应严惩欺诈者、惩戒失信者，建立健全征信系统，加大失信违约成本。无论是中国还是日本的民间故事中，对不守信者的惩罚都是极为有限的，尤其是缺乏官方对不守信者的惩罚。没有违约成本，或者违约成本低，就不足以让不守信者处于痛彻心扉，痛不欲生的境地，就不足以形成诚实守信的氛围。要建立完善的社会征信系统，可以在对不守信者的惩罚方面借鉴一些法律发达国家的成熟做法。一旦某人或某团体的失信行为进入了征信系统记录，就会影响到他们其他权利的实现，欺诈者还有可能面对刑事处罚。在一段时期内，不守信者受到与其失信行为相适应的处罚后，不守信者本人及他人发生失信行为的几率将大大减少。2011年初，德国年轻有为的国防部长古滕贝格深陷学术造假的丑闻，不得已先是宣布放弃其博士学位，后又以辞去国防部长职务的方式向世人告罪。“古滕贝格案发不足一月就辞职，社会信用制度起到了很大作用。先是反对党抓住这点不依不饶；再是民众和媒体通过各种渠道对此‘丑闻’予以曝光和谴责；紧接着其母校拜伊罗特大学宣布取消其博士资格；然后是德国的科学研究界，从其博士论文中找出大量抄袭证据；即使电视台公布了其辞职的消息，仍难熄学界的怒火”[5]。相较而言，我国近几年发生的一些类似学术造假事件却常常不了了之，自然难以让当事人或其他造假者引以为戒。今后，我们应对不守信者人人喊打，这样就会促使人们避免失信行为的发生。
3.应挖掘我国传统“信”的精髓，培育现代诚信文化。鲁思・本尼迪克特在《菊与刀――日本文化的类型》一书中认为日本是一种耻感文化，从日本民间故事中我们也能印证她的这一观点。日本通过耻感文化的浸染，在当下的日本国内还能形成一个较为诚信的社会氛围，但是许多日本企业到了中国就做的不那么诚信，究其原因之一就是缺乏在本国的那种羞耻感。而在中国，传统的“信”是相当丰富、有内涵的，诸子百家多有关于“信”的经典表述。《道德经》中说：“夫轻诺必寡信。”老子启示我们，人的能力是有限的，在答应别人事情前，应该先掂一掂自己的分量，是否能完成，不要总是轻易答应，要学会说不。“信言不美，美言不信”。不要总是说漂亮话，如果答应别人的时候总是“拍胸脯”，把话说满，那么最后办不成事时就只能“拍大腿”了，追悔莫及。《周易・象传》中说：“君子以慎言语，节饮食。”节制饮食人们才能身体健康，谨慎语言人们才能明哲保身。如果一个人不谨慎言语，一旦失信，则于道德有损。当下，传统“信”没有得以有效传承，没有随经济发展而与时俱进，出现了如温总理所说“当前社会诚信缺失问题依然相当突出，商业欺诈、制假售假、虚报冒领、学术不端等现象屡禁不止”的情况。因此，挖掘我国传统“信”的精髓，培育现代诚信文化非常有必要。先贤们的观念，今天看来也不过时，只是需要我们结合当下的一些具体案例或者是改编一些民间故事，用通俗易懂，大众化的方式来表达，使广大群众喜闻乐见，这样更有利于诚信氛围的形成。
（本文系中央高校基本科研业务费专项资金项目《失信行为法律规制研究》的阶段性研究成果。课题编号：HEUCF20121302；黑龙江省普通高校人文社会科学重点研究基地基金项目《儒家德育思想资源的挖掘与研究》的阶段性研究成果。课题编号：HEURS0918；黑龙江省学位与研究生教育教学改革研究项目《导师及研究生的学术道德与监管问题研究》的阶段性研究成果）
注释：
[1][2][3]吴承恩：《西游记》第422、821页，[石家庄]河北人民出版社1990年版。
[4][日]河合隼雄：《日本人的传说与心灵》第226页，范作申译，[北京]生活・读书・新知三联书店2007年版。