时间：2023-11-19 17:29:25
一、什么是雷锋精神
每年的3月5日， 是一个值得纪念的日子——学雷锋纪念日。 雷锋精神是我们人生的重要精神支柱，任何时代的人们都离不开精神支撑。雷锋精神经过多年的考验，它的方向，过去是正确的，现在是正确的，今后永远是正确的。正因为如此，雷锋精神在我们伟大的祖国已深入人心，而且在国外也有很大的影响。我认为，雷锋永远是人们心目中的英雄，雷锋精神永远是人类共同的财富。人总要有点精神寄托，不能成为金钱、享受的奴隶，美国西点陆军学校尚且以雷锋为榜样进行品德教育，在进入我国社会主义市场经济的今天，我们更应倡导雷锋精神，倡导脚踏实地、埋头苦干、百折不挠、自强不息的时代精神。
雷锋精神对净化社会环境产生了潜移默化的影响，有人说，社会风气不正是普遍现象，我们无力改变。这种看法是片面的，要净化社会环境更要从小环境入手，坚持岗位学雷锋，通过自身努力，从一点一滴做起，从小事做起，从我做起，从身边做起。这样学雷锋才可以坚持长久，而不会出现“三月来，四月走”的情况。
雷锋精神对于新世纪的中国共产党人不断提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律体系相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，不仅具有道德实践精神的生命力，而且其崇高的价值内涵和时代走向与实践“三个代表”是完全一致的。
二、学习雷锋精神的关键
学雷锋关键是要抓住实质，雷锋精神的实质是热爱祖国，处处把国家和人民利益放在第一位，为实现共产主义而奋斗的献身精神；是只讲奉献，不讲索取，全心全意为人民服务的奉献精神；是服从大局，不计个人名利得失，“干一行、爱一行、钻一行、精一行”，在平凡工作岗位上做一颗永不生锈的螺丝钉的“钉子”精神。
学习雷锋要充分发挥党团员的模范带头作用，不但自己要学，还要带动和影响身边同学去学，共同弘扬雷锋精神。雷锋是一面镜子，我们每个人都应在思想、学习、工作、作风上找差距，反对金钱至上，拜金主义，树立正确的世界观、人生观、价值观，堂堂正正地做人。要进一步加强党性锻炼，强化宗旨观念，以党和国家的事业为重，坚持党和国家的利益高于一切。
三、如何用雷锋精神塑造中学生人格
1、自尊自立，遵纪守法。中学生是未来社会的主人，也是自己的主人。学校应放弃“听话”、“顺从”教育，加强服理守法教育，使中学生把尊敬师长与保持自己的人格独立结合起来，既不屈从他人意志而做违心的事，也不以傲慢无礼的态度侍人，同时具有较强的法制观念和纪律观念。
2、尊重科学，追求真理。努力激发中学生 的主动精神、探索精神、钻研精神，把中学生的目光引向自然和社会，鼓励他们关心社会生产和自然环境的变化，积极地提出问题，思考问题，研究问题，培养他们敢想、敢说、敢干的大无畏气概，能勇于自责，及时克服缺点，修正错误。
3、立志高远，自强不息。 要培养中学生有远大的志向、坚定的信念、艰苦奋斗的精神和坚韧不拔的毅力，为理想的实现而刻苦学习，养成勤勉敬业的精神。这是决定人格品位高低的一个重要条件。
4、关心他人，信守道义。 培养中学生关心他人和社会的集体意识，把祖国利益放在第一位；发扬同情疾苦的人道主义精神，用自己的人力、物力、财力去助人、利人、乐人；反对一 切损害他人的活动，勇于同不良现象做斗争 。
四、总结
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是……。雷锋的精神就像春天绵绵的细雨，以潜在的、巨大的力量滋润了我们这一代人的成长。然而，无论时代如何的变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人类任何时候都在追求的事物没有变。尽管在我们身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘。但是，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所敬仰，所学习。雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富他曾在日记中写到：对待同志要像春天般温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像寒冬一样冷酷无情。他用实际行动诠释了这一切。雷锋是一面镜子，我们要经常用这面镜子照照自己，把雷锋精神发扬光大！
赢下西部决赛，马刺连续第2年杀入总决赛，这创造了队史纪录。这是“GDP组合”第五次杀进总决赛，马刺老兵依然坚挺，38岁的邓肯，36岁的吉诺比利，32岁的帕克再度向总冠军发起冲击。从两年前被天赋挡在总决赛门槛外，到两年后迈过这道坎，身处暮年，一众马刺老妖在得道成仙的篮球路上，越打越精。
在第六场战胜雷霆之前，马刺已经在雷霆主场吞下9连败，并且9场比赛场均输分近15分。大多数人都认为双方将拖到抢七大战，因为数据表明切萨皮克能源球馆对马刺来说就好似魔鬼主场。但最终，在至关重要的一场比赛中，马刺攻克了这个万分难缠的球馆。他们是怎么做到的呢？答案很简单，却也不那么简单，波波维奇给出的答案是：让聪明的篮球打得更勇敢一些！
第六场比赛前，邓肯说，我们只要打出我们该打出的东西，就能赢得客场胜利。在波波维奇的眼中，所谓该打出的东西其实就是一种篮球状态，我们姑且定义为聪明篮球。而我们所知道的篮球世界，还有一种不同意义的篮球，那就是勇敢篮球。恰好，马刺和雷霆的对决正是当今联盟中在这两种不同特质篮球上最典型的代表。
系列赛前两场，雷霆没有伊巴卡，马刺打得足够聪明，他们不断杀向内线，两战在内共取下120分，斯普利特在内线杀得兴起，打得雷霆一点面子都不剩。这意思就是说既然你已经把弱点亮在我们面前，那我们绝对抓住这个弱点让你不得翻身，是以谓之聪明。
雷霆眼看0比2落后就要陷入万劫不复的境地，于是伊巴卡火速带伤复出，这才成功缓解了球队的内线危机。也正是因为如此，让雷霆有了能够和马刺对抗的最有效内线资本，斯普利特在三、四战中立马被镇压。伊巴卡的归来带给雷霆更多的是士气的提升，最重要的是他的存在所带来的严密的协防，不仅影响到邓肯的篮下攻击，也让帕克的突破和挡拆显得相当被动。而有了伊巴卡这个内线屏障，布鲁克斯教练启动了杜兰特、威斯布鲁克和雷吉・杰克逊的三角冲锋，将果决和天赋发挥得淋漓尽致。
一个问题出现了，马刺打得是聪明篮球，雷霆打得是勇敢篮球，当对方太过勇敢，聪明也不是那么管用了。那么马刺是如何最终取胜的呢？眼中带火的吉诺比利和邓肯、还有永远不知停顿的帕克告诉我们，只有当聪明的马刺同样变得无比勇敢时，他们才能取胜，才会取胜。
第六场比赛中，帕克因为左脚踝酸痛缺席了下半场比赛，波波维奇换上了约瑟夫，随后，在马刺的进攻端，一幕幕在平日里看来根本不可能发生的场景出现了：约瑟夫强行突破伊巴卡，邓肯补篮；格林假动作杀入内线，强行上篮未遂，吉诺比利蛇形突破，邦纳运球突破……是的，你没有看错，这是约瑟夫、格林和邦纳，哪怕约瑟夫曾经隔扣过伊巴卡，他一个赛季主动突破的次数也不会高于两百次，格林和邦纳则干脆是定点炮台。很明显，他们都不是巨星，但是他们打得足够勇敢，在关键时刻顶起了自己的责任。
很多人会问，真正的巨星是什么样子呢？一个很直观，很有针对性的回答：加时赛邓肯的样子，全场比赛吉诺比利的样子。2013-14赛季，“GDP组合”已经取得了超过500场常规赛胜利，同时也是季后赛取胜场次最多的三人组之一，他们的默契无需赘述。但在三巨头缺一的情况下，邓肯全场19分、15个篮板，加时赛独取7分，硬生生在伊巴卡头上敲开了雷霆的防守；吉诺比利只有5次助攻，可看过比赛的人都清楚，他是马刺真正的魔力源头，一切篮球节奏的稳定器，杜兰特上篮得分，马刺命悬一线时，是他冰刀般的三分球稳定了局势。
没错，马刺一贯打得都是聪明篮球，但是他们并不缺少个人能力，所以当这些聪明人变得勇敢时，他们就是不可战胜的。
雷霆二少独木难支
从个人天赋和技术统计角度考量，雷霆二少绝对是“OK组合”之后最具统治力的超级二人组。但需要强调的是，奥尼尔和科比当年之所以能够完成三连冠霸业，除了个人能力外，两人完美地融入了三角进攻体系同样至关重要。相比之下，雷霆队的进攻则过分依赖杜兰特和威少的个人单打，球队的战术体系与三年前并无明显差别。在雷霆队的技术统计表上，杜兰特和威少的华丽数据足以掩盖其他球员的低迷表现，但进攻点过于集中已成为他们迈向冠军的最大阻碍。
先来看一组第六战数据，马刺10人得分，雷霆只有5人，这其中费舍尔得到5分，已经是雷霆替补席所能贡献的最多数据了。看看杜兰特、威斯布鲁克、杰克逊和伊巴卡联手刷出的102分，就能看出雷霆靠什么在打球。篮球的世界，天赋横扫一切，还是团队勇者无敌？这是一个颇让人纠结的话题。两年前，当雷霆三少在西部先后干掉小牛、湖人和马刺三支豪强，史无前例地出现在总决赛的时候，人们认定天空才是天赋的极限。如今，雷霆又用自己的遭遇现身说法，天赋不总是时时刻刻管用。
在告别之战中，KD和威少又一次拼尽了全力。尽管前者在加时赛毫无作为，但他25投12中砍下31分、14个篮板、2次助攻、3次盖帽，威斯布鲁克23投8中，18罚17中砍下34分、7个篮板、8次助攻和6次抢断。值得一提的是，杜兰特季后赛得分已经达到了2109分，超过了霍纳塞克，排名季后赛历史第46位，比第45位的艾弗森仅差2分。而威斯布鲁克凭借此次季后赛全能的表现，成为了NBA历史上近50年来，首个能在季后赛场均至少贡献28分、8次助攻、7个篮板的球员。50年前，只有名人堂球员奥斯卡・罗伯特森能贡献类似的数据。可即便如此，雷霆依旧无法取胜，显然过分压榨双少的能量，并不能让雷霆榨出鲜美的胜利。
根据统计，杜兰特和威少在季后赛双双得分过30分已有8次，超越了“OK组合”，排名历史第二。但为什么雷霆在双少步入巅峰时却无法在战绩上取得突破呢？答案很简单，雷霆患上了严重的双少依赖症，其他人都难当大任。这样的打球方式在常规赛或许能为所欲为，但碰到马刺这样的团队篮球，他们的缺点就会被无限放大。
在第六场比赛中，雷霆有6个球员没有任何得分，杜兰特和威少拼死拼活，前者扭了脚仍继续打（他一共打了52分钟），到最后很明显体力不支。
雷霆固然拥有足够的活力去打比赛，但是他们毕竟还只是依靠杜兰特和威少的进攻来支撑的球队，这就直接导致了在阵容轮换上远不如马刺那么游刃有余。自从将杰克逊放进首发之后，他们的替补席上几乎没人可用，而马刺这边除了超级第六人吉诺比利之外，迪奥的存在也让雷霆相当头疼。迪奥进可在第六战独刷26分，退可单防杜兰特，这样的老球痞让雷霆无比忧心。
其实和马刺一样，雷霆作为NBA球市最小的球队之一，也只能采取保守经营的战略，但他们的打法根本是在透支年轻球星的天赋。如果管理层还不进取思变，他们只能离冠军越来越远。
替补、教练差距大
除了超级巨星环节上杜兰特和威少总是贡献各种华丽数据之外，雷霆几乎任何环节都不如马刺。
从季后赛数据统计来看，马刺替补的数据为场均41.1分，在16支球队中排名第一，14.8个篮板、9.9次助攻，投篮命中率为45.5%，三分命中率36.7%，效率值为45.2。反观雷霆的替补们，他们场均贡献26.6分，排名第十，14.7个篮板、4.6次助攻，效率什为32.1。在分区决赛这样的重量级较量中，雷霆的替补根本上不了台面。就第六场比赛而言，马刺有10人得分，而雷霆有6人得分为0。都说马刺去年夏天交易续约操作存在失误，可事实上高薪续约的吉诺比利在关键时刻依旧能在第二阵容较量中挺身而出主宰比赛。在其他球队看来，只能成为配角或边缘球员的迪奥、米尔斯、贝里内利也总能灵光一现，让对手防不胜防。
而雷霆这边，一支在关键时刻依靠40岁费舍尔的三分救命的球队能走多远？2012年雷霆完成奇迹般的逆转靠的是詹姆斯・哈登，去年又干脆失去了凯文・马丁。他们在双少之外，几乎没有可以依靠的X因素。伊巴卡复出后帮助球队豪取两场胜利，更多的是一种信心和士气上的鼓舞，技战术水准的提升相当有限，进攻端贡献更是寥寥。
更可怕的是，原本被当作冠军拼图，以首发身份加盟球队的帕金斯和塞弗洛沙也都出现了不同程度的下滑。前者因为进攻能力低下，到了和马刺飙分的关键阶段，干脆被弃用。而在两年前还能频频命中救命三分的塞弗洛沙，进攻能力同样直线下滑，关键时刻也只能作壁上观。这些球员在不会得分的同时，也不能帮助杜兰特和威少缓解体能消耗，还占据着球队不菲的薪资空间。在这些问题解决之前，雷霆永远将是一支依靠杜兰特和威少打球的球队。他们能在常规赛打出漂亮的战绩，甚至闯进分区决赛，但遇到马刺这样冠军级阵容深度的对手，就会马上现出原形。
而在主教练的对决中，当今联盟恐怕无人敢与波波维奇过招。前几个赛季，当布鲁克斯率领雷霆成为联盟新贵时，他受到了多方好评。但在带队到达最终极目标――总冠军上，布鲁克斯始终有所缺憾。他的用人调整、攻防部署，都或多或少受到人们的质疑。尤其是在和波波维奇这样的顶尖主教练过招时，他的短板就暴露得很明显。
对于布鲁克斯的最大批评声集中于他在无论何种情况下僵化的首发五人安排，除了有伤病出现外，首发阵容可以整赛季不变。在西部决赛上，与波波维奇的老辣相比，布鲁克斯可以说一败涂地。雷霆队时常用无政府主义式的进攻篮球挑战你的心理极限，他们肆无忌惮地倾泻天赋，甚至不带一丝“我们有战术”的遮掩。巴克利更是说，“在雷霆学会打半场阵地进攻前，他们不可能夺冠。这番话我说了有三年了，他们还是老样子。”
[关键词]自由 死亡 安乐死
生命对于我们每一个人来说都是珍贵，生命来之不易，每个人都渴望在有限的生命中活得更有意义和价值。每当我们听闻生命的消失总会感慨万千。当有人无视生命的宝贵，选择死亡的时候我们往往是愤怒的、难以理解的。但是，当我看了影片《深海长眠》之后，却有了一种新的思绪――“为了自由而生却勇敢地死去”。
电影《深海长眠》其实是一部讨论关于安乐死问题的影片。尽管安乐死这一话题一直颇有争议，但是影片并没有触及司法和伦理道德的争论，也没有陷入说教的俗套。强加给观众任何结论，只是站在旁观者的角度将雷蒙的故事娓娓道来，对于这样一部影片，只要能够引起观众的思考就足够了。“安乐死”(euthanasia)一词源于希腊文，由“美好”和“死亡”两个词组成，解释为“好的死亡”，即是指让患者无痛苦地死去。从20世纪30年代起，西方国家就有人开始要求在法律上允许安乐死，并由此引发了安乐死应否合法化的大论战。从30年代到50年代，尽管英国、美国、瑞典等一些国家有人发起成立了“自愿安乐死协会”或向国会提出允许安乐死的议案。但是，由于对安乐死问题的认识不清。并且担心被人利用而导致“合法杀人”，社会上绝大部分民众也反对安乐死。二战以后，随着时代的发展、科技的进步、观念的更新，赞成安乐死的观点开始呈上升趋势，有关安乐死的民间运动和立法运动也日益增多。2000年11月30日。阿姆斯特丹市含笑而去的迪莉亚是荷兰合法安乐死第一人。母亲迪莉亚的去世，尽管让孩子们心痛不已，但多少令他们感到宽慰的是，母亲在临终前终于得以实现她自己的梦想――被实施安乐死，从而减轻了病痛之中的母亲的许多痛苦。该影片正是在这样一个历史背景下酝酿产生的。
影片中的主人公雷蒙对生命是热爱的，但是却选择有尊严的死去。整个影片中处处体现了他坚强、勇敢与执着的性格。也许，我们可以为他活下去找到许多理由，甚至我们认为他毅然选择死亡是对生活的一种怯懦。但是，雷蒙的一句对白：“当我不能逃避要去依靠别人时，我就学会要面带微笑”凸现出的对于生存的渴望比任何人都强烈，我们震撼了。那不是胆怯、惧怕，而是对自由地活着的热爱!也正是对于生的热爱。才有死的迫切。影片中，雷蒙这一人物形象多次强调自己这样的生活是种耻辱。并且认为扼制自由的生命并不是真正的生命。死亡。并不是每个人愿意轻易去碰触的字眼。如果说生存需要勇气，那么死亡则更需要勇气。俗话说“好死不如赖活着”然而雷蒙却能理性、坚强的面对死亡。这种坚定的精神力量足以感染所有观者的心。哪怕是当罗萨力求说服雷蒙不要轻易放弃生命时，雷蒙却仍坚持“爱我就帮助我死”。从客观的角度来讲，爱他就要尊重他的选择，即使这个选择我们无法接受。或许这也是对生与死这一严肃话题最好的解释。
在人物的思想表现上，导演亚力桑德罗・阿曼巴是通过对雷蒙日常生活的细节刻画来展现其对于生死的思考，同时也流露出导演对于生存的尊严，以及面对选择是生是死时的观点和态度。虽然。这是一个严肃的话题，但是在影片人物刻画上，并不是以非常沉闷的形式表现，而是运用温暖、和谐的特写画面来表现男主人公那种受缚身体中的自由思想。在表现技法上，导演多次应用蒙太奇的剪辑方式。例如，镜头拍摄雷蒙望向窗外的那双充满渴望的眼睛。之后镜头切换。高位截瘫的雷蒙幻想像自己变成为行动矫捷的人，俯冲出窗外，飞过丛林、山坡，直达他一直思念的浩瀚海洋，看到自己爱恋的朱莉亚。阳光、沙滩和一望无际蔚蓝的海，再配上优美的《今夜无人入睡》，让我们感受到的是雷蒙的心在飞翔，他那长达26年被束缚的灵魂得到了释放，再也不受任何限制，达到是前所未有的自由、酣畅。看到这一段，我们的心在感动，深切地感受到他对生命的热爱并没有因身体的残疾而颓废。然而，正是这种对自由生命的渴望，他才会更加的失落、黯然，才会更加坚定地选择尊严的死亡。
1927年,在著名的黄安起义中,一支英雄的部队诞生了!她,一路走来,从血战剑门关到漫漫长征路,从东渡黄河、挺进太行到神头岭伏击、百团大战,从打洛阳、战淮海到强渡长江、挺进两广,从南疆自卫还击作战到抗击冰雪自然灾害、挺进震中映秀,官兵们始终用“敢于打硬仗、敢于吃大苦、敢于闯新路、敢于争第一”的“四个敢于”精神书写这支红军部队的辉煌历史。
她,就是某红军师。
昨日辉煌
“小小黄安,人人好汉;锣鼓一响,四十八万;男将打仗,女将送饭。”黄安起义和随之而来创建鄂豫皖、川陕苏区革命根据地,这支部队用红色军旗点燃了革命火种。夜袭青龙关,血战剑门关……打破对我根据地的第三次“围剿”,这支部队用鲜血捍卫了燎原之火。吃草根、啃树皮、三过草地不畏难;穿草鞋、披草衣、两越雪山不怕险,这支部队用坚强的信念创造了长征奇迹。抗日战争时期,他们东渡黄河、挺进太行、神头岭伏击、百团大战……创下了不朽的功绩。八年抗战中,这支红军部队先后参加战斗850多次,歼敌25000人。解放战争时期,他们打上党,克洛阳,决战淮海,渡长江,战两广,挥师滇南……先后参加400余次战斗,歼敌11万,俘敌6.8万,解放45座城镇。
新中国成立以后,全师官兵在抗美援朝、援越抗法、援老抗美、援越抗美和南疆自卫反击战中,用不怕死的精神打出国威、军威,特别是在老山防御作战中,长期坚守猫耳洞,用无怨无悔、牺牲奉献的实际行动创造出不朽的“老山精神”。在参加黎巴嫩维和行动中,他们走出国门为维护世界和平作出贡献;在支援2008北京奥运,参加2009国庆大阅兵等工作中,他们以特有的雄姿展示人民军队的风采。建师82年来,他们先后荣立集体一等功、集体二等功、荣获全国抗震救灾英雄集体等200余个集体荣誉,涌现出一大批英模人物,走出了王树声、陈赓、王新亭、朱良才、许世友、肖克、陈再道、洪学智、刘华清等203名共和国名将。
今日雄风
辉煌在继续,精神在传承。这个师把先辈们英勇战斗、不怕牺牲、不怕吃苦,敢于奉献的优良传统总结为“敢于打硬仗、敢于吃大苦、敢于创新路、敢于争第一”的“四个敢于”精神,以此激励全师官兵在军队现代化建设中不断前行。
敢于打硬仗
2006年,这个师主动担起军区赋予的“步兵师战斗力评估系统”研发任务。在无任何资料和方法可借鉴的情况下,他们把部队拉到艰苦高原,在训练中探寻摸索,让部队在执行任务中锻炼成长。在高原上,为获得更为真实的评估实例、探索出全新评估方法,他们常常在深夜时分向部队发出作战号令,迅速集结、夜间行军。炮兵分队在组织火炮射击准备中,因地面埋有坚硬的巨石,掩体设置一度受阻。为了给评估送上准确的数据,官兵们立下军令状:“在不改变射击地域情况下,保证按时完成射击准备!”为此,他们组织一个营的力量进行轮换挖掘,3个小时后,他们在指定地点完成射击准备。在这次“步兵师战斗力评估系统”研发过程中,官兵们经过多次试验,研发出具备体系配置、评估评定、辅助分析、综合评估等7大功能,包含军事、政治、后勤、装备等方面数据,可同时对各兵种建制分队进行战斗力常态业绩考察和动态效能评估的步兵师战斗力评估系统,圆满完成了上级赋予的任务。
敢于吃大苦
“长征二万五,牛皮腰带雪水煮;老山前线洞洞多,蹲在坑里啃馍馍。”前辈们的事迹在这支部队里广为传颂,“敢于吃大苦”的精神在官兵的血液里不断流淌。无论是在嘉陵江边的滚滚洪水中还是在海拔几千米的雪山高原上,你总能在最艰苦的地方看见这个师官兵的身影。
在2008年抗击雨雪冰冻灾害中,在灾情最为严重的习水县仙源镇,这个师的一个连队担负近40公里的电网抢修任务。同志们每天负重40公斤,步行20余公里搬运电杆。在陡峭的山林里,前排同志只能卧姿爬行,满山的荆棘碎石刮破了衣服,锋利的冰刃划伤了手臂,迷彩服、胶鞋严重破损也丝毫不顾。由于受力不匀,后排的同志瞬间受力达到一二百公斤,肩膀压肿了也不下火线。抢修中,饿了,饼干充饥;渴了,就抓把雪润喉;困了,就倒在雪地上休息。大雪封山,主副食无法供运,冰冻的白菜和胡萝卜他们吃了近20天……正是凭着这种“敢于吃大苦”的精神,他们提前117天完成抢修任务,确保当地群众过上一个亮堂的元宵佳节。
敢于闯新路
新世纪新阶段,这个师在科学发展观的指引下,在加速军事训练转变中思变求进,不断探索和解决“创新训练考评方式”、“如何提高指挥军官信息化素质”等制约部队战斗力生成的突出矛盾和问题;努力与军事科学院、通信指挥学院等单位联合开展“复杂电磁环境下作战训练问题”专题学习研究,积极开展“非战争军事行动”理论研讨。
在探索“高驻高训”、官兵分训等组训练兵方法中,师首长机关驻扎基层,与官兵同吃、同住、同训练,仔细分析野战化、基地化训练的特点,努力研究官兵训练实际,认真探索核心军事能力生成规律,创新出一整套高效实用的训练新方法。
在研究新大纲、运用新大纲这一课题里,他们把官兵送上海拔3500米的雪山高原,深入研究信息化条件下的装备训练、高寒山地作战训练,闯出了提高官兵信息化条件下协同作战能力、应变能力和实战能力的新路子。
短短几年里,这个师开发出了将指挥自动化方舱接入野战地域通信网的新举措,研制出了实现指挥方式从链状到网状根本性变化的心理战教育训练系统、轻武器射击智能报靶系统、“红狮战神”炮兵群作战指挥系统,提出了受到军委、总部和军区好评的《步兵师战斗力评估系统论证报告》,创新出了得到军委副主席徐才厚肯定的“利用网络平台优势创新政治教育方法”等成果。
敢于争第一
在部队建设中,这个师的官兵总是用拼搏的精神去夺取各个领域的“制高点”。入伍200天,便夺得2007年军区爱军精武比武竞赛单兵多能射击冠军的何刚雷就是“敢于争第一”的典型代表。2006年12月入伍的何刚雷,第一次打靶就打了“零蛋”。在失败面前,“不服输、争第一”的精神却悄悄点燃了他的斗志。2007年4月,军区组织射击比武竞赛,面对步枪跪姿、立姿和机枪、火箭筒射击等全新课目,何刚雷一瞄就是几个小时。他还在枪管上吊上3块砖,以提高自己据枪瞄准的稳定性。最后,在数百名射击高手中,他技压群雄,一举夺冠,用“敢于争第一”奋勇拼搏取得军旅人生的辉煌。
同何刚雷一样,千千万万个红军师官兵把“敢于争第一”装入自己的灵魂。在他们的努力下,师先后取得了“拥政爱民模范单位”、“装备财务规范化管理先进单位”、“全国民族团结模范集体”、“全国抗震救灾先进集体”等荣誉。“敢于争第一”的精神继续激励着官兵和团队不断向前奋进。
带兵感言
师长范承才:新军事变革对部队建设提出了更高的要求,在部队转型、新大纲的学习与应用、执行多样化军事任务等各项工作中,我们面临着巨大的考验。为此,我们要坚定不移地把“四个敢于”作为我们的精神动力,扛起革命先辈留下的鲜红旗帜去迎接这些挑战。
在《中国企业报》记者随后的采访中发现，康纳电器总经理俞雷早在2011年下半年便因为与董事会品牌定位、产品经营理念不合辞职，当初一手创立康纳品牌的核心团队也相继离开。从2010年元旦的高调上市开创我国厨电业第一个时尚品牌、2011年5月获得淘宝电器城首个电器类“淘品牌”，此后核心创业团队离开，帅康的电商与康纳运营团队合并，帅康集团在康纳电器上的多品牌试水在短短一年便再度遭遇“出师未捷”，重蹈此前在空调等多元化项目失败的覆辙。
掰指算来，从油烟机、灶具上掘得“人生第一桶金”的帅康集团创始人邹国营，在与同处浙江企业的老板、方太创造了中国厨电“方老帅”三剑客后，便迅速开启了企业的多元化扩张道路。从已经失败退出的空调项目，或是正在进行的房地产、电热水器和燃气热水器、小家电、净水器、微波炉、电烤箱项目以及介入不久的太阳能光伏等新能源项目，帅康集团是中国厨电产业中“多品类、多元化、多品牌”道路上走得最远的企业。
混乱的定位
5月初，在康纳电器的淘宝电器城官方网站的品牌故事中，还保留着媒体对于康纳电器以及俞雷的相关采访报道。《中国企业报》记者看到，在俞雷接受媒体采访时曾明确表示，康纳是定位于时尚厨卫品牌，与帅康拥有同样的研发平台和制造平台，但价格却是帅康厨电的5—6折。
据一位接近俞雷的人士透露，“之所以康纳的厨电这么便宜，就是因为其只在电子商务渠道销售，不进3C家电连锁店。当时俞雷也担心，由于康纳和帅康的产品都是一个平台研发和制造，产品的个性无从谈起，在市场会存在冲突，曾寻求将康纳品牌的产品进行外包贴牌，最终未获董事会批准”。这也直接导致了俞雷在担任康纳电器总经理一职1年多后便迅速离职。
“一家企业生产出来的同一款产品，打了两个品牌，康纳要比帅康便宜一半，这显然会造成在市场上两个品牌的左右手互搏，这也是康纳为何当初高调起步，如今低调行销的最直接原因”。有厨电行业分析人士指出，实际上单就淘宝电商平台来看，帅康、康纳的店铺装修都胜过方太和老板，但销量却一直无法与之匹敌，关键不是运营团队的问题，而是整个品牌在经历了多次的多元化扩张后，面临着品牌老化、价值感弱等问题。
俞雷也反思称，从电子商务的角度来看，设立新的品牌并无必要，康纳应该是着眼于更加年轻的人群。帅康品牌老化问题还是比较突出的。
不过，对于帅康与康纳存在左右手互搏、同一款产品不同价格引发的市场混乱问题，帅康集团副总裁刘春华在其官方微博上表示，“康纳是网上销售品牌，和帅康是并列的品牌。康纳有自己的研发人员和生产人员。”随后，《中国企业报》记者通过浙江省工商局查询到，浙江康纳电器有限公司与浙江帅康营销有限公司的公司注册地址同在余姚市低塘街道历山洋山村，成立于2009年7月24日，法人代表为陆文平。
多元化之殇
如果说康纳只是帅康试图解决品牌老化、线下渠道营销成本高，进行的品牌多元化试水，那么过去10年来帅康集团从厨电领域，先后跨入空调、净水器、小家电、房地产等多个产业领域，甚至在最近几年还宣布要大力发展太阳能光伏和光热业务，这从一个侧面折射出邹国营“不安分、敢闯敢干”的性格。
一位接近邹国营的浙江企业家透露，“在邹国营的身上有浙商敢闯敢拼敢为人先的精神，不轻易认输，希望将整个帅康集团通过多元化扩张做大做强，但单靠厨电业务很难成为百亿、千亿企业，必须要在其它产业上寻找机会”。就已经上市的老板电器来看，其一年的销售收入不过15亿元，帅康的厨电业务显然难以承载邹国营的做大梦想。
似乎帅康集团多元化扩张的运气并不好。无论是此前进入的空调、小家电、微波炉等行业，竞争过度激烈并迅速形成了几大寡头垄断的格局，还是后来进入的房地产市场，频频遭遇国家的宏观政策调整，就连发展势头看涨的新能源业务光伏产业，也从去年开始整体入冬，太阳能光热的热水器也经历了多轮洗牌，并没有让帅康真正依靠这些多元化项目实现做大做强的目标。
现在的问题是，在经历了此前的多轮“多元化扩张”之后，国内厨电市场曾经的“方老帅”一线高端品牌阵营中，已经没有帅康厨电的位置。中怡康的监测数据显示，在一二三级城市市场上，帅康厨电的市场零售量份额占比已经被来自广东的美的、华帝等对手挤至行业第八、第九的位置上。
涉世之初她吞下了“大人物”下的诱饵
初识雷渊利的时候，王芹芹刚满18岁，即将从一所中专学校毕业。她和很多女同学一样，对今后的人生充满了美好的期待：找到满意的工作，挣钱孝敬爸妈；然后浪漫地遇见理想的爱人，尽情享受甜蜜的爱情。毕业前夕，她被学校安排在一家宾馆实习，没想到就在短短两个月的实习期内，她认识了改变她命运的“大人物”!
这个“大人物”就是雷渊利，时为湖南省永兴县县委书记，恰巧因公出差下榻在王芹芹实习的那家宾馆。个性活泼开朗的王芹芹那天正在大堂值班，眼见一群衣着光鲜的人前呼后拥着一个看上去气宇不凡的男人往里走，涉世不深的她十分好奇：这到底是什么人呀?怎么这么大的排场!旁边的服务员悄悄地告诉王芹芹：“中间那个戴眼镜的是永兴县委书记，他每次来都要住宾馆里最好的房间!”从小没见过什么“大人物”的王芹芹不禁有些兴奋，连忙悄悄打电话告诉爸爸妈妈：“今天县委书记来我们宾馆了!”说来也巧，带王芹芹实习的“老师”正好被安排到雷渊利所住的房间服务，王芹芹自然跟过去学习。她殷勤地伺候在雷书记身边，既紧张又兴奋，丝毫不敢怠慢，遇到不懂之处，还及时向老师和其他服务员请教。在给雷渊利送热牛奶时，她会甜甜地说：“雷书记，临睡前喝杯热牛奶能促进睡眠，这样有助于您第二天的工作。”这个热情细心、笑容灿烂的小姑娘，虽然服务还显得生涩，但青春的身影、清纯的面容还是让雷渊利眼前一亮。素来喜欢寻花问柳的雷渊利假装关心地打探起王芹芹的情况，当得知她还是在校学生时，心中窃喜，邪恶的念头随即在他的身体里膨胀开来。但深谙欲擒故纵之道的雷源利并没有立即伸手，而是巧妙地将自己的手机号码留给了王芹芹，最后还拍拍她的肩膀意味深长地说：“芹芹啊，要是有什么需要帮忙的，就尽管找你雷伯伯。在这片地区，我还是可以帮你办点事情的。”
王芹芹受宠若惊。和蔼可亲的雷伯伯像父亲般与她拉家常，不仅关心她的学习，还热心地询问她毕业后的打算。两个月的实习很快结束了，回到学校后，她偶尔会翻看保存在手机上的“雷伯伯”的电话号码，但并没有打扰他的念头，毕竟只有一面之缘，更何况，人家是个日理万机的大人物，说不定早就将自己忘到九霄云外了。随着毕业一天天临近，大家都在为前途奔波忙碌，看到不少同学纷纷找到了满意的工作，王芹芹开始坐立不安起来。一天，她再次想到那个充满诱惑的手机号码，放电影般反复回忆雷伯伯说过的每一句话、每一个眼神。犹豫再三，王芹芹还是给雷渊利发了一条短信，但并没有抱太大希望。令她喜出望外的是，几秒钟后，她的手机就嘀嘀地响了起来，雷伯伯居然很快就回复了。王芹芹非常激动，人家一个“县太爷”居然还记得自己!她怎么也想不到，自从那次见到王芹芹后，“看见漂亮女人就走不动”的雷渊利对这个清纯美丽的学生妹念念不忘，只是当时碍于身份，他并没有在宾馆里直接下手而已。更重要的是，他有强烈预感，这个涉世不深的学生妹早晚会自投罗网。
试探性地发过几则短信之后，他就有意识地关心起王芹芹的工作来。一切都如雷渊利预料的那般，很快王芹芹就忧心忡忡地告诉他，自己正为找工作的事情犯愁。雷渊利马上打来电话，非常豪气地说：“芹芹呀，工作可是人生中的大事，半点都含糊不得。这时候你还跟雷伯伯客气什么呀!这样好了，伯伯帮你留心，一有消息就通知你。”雷渊利的热情、直率让王芹芹如沐春风，她暗暗地想，无论雷伯伯给自己介绍什么工作，都要好好表现，决不能给雷伯伯脸上抹黑。
王芹芹至今记忆犹新，2000年5月的一天晚上，雷渊利突然打来电话，叫她马上赶到一家宾馆的豪华套房，商量她工作的事情。王芹芹兴奋不已，马上打车急匆匆地过去。雷渊利很热情地给她让座，并告诉她工作有眉目了，是去永兴县城建局。王芹芹简直不敢相信自己的耳朵，如今正规大学毕业生都难找工作，对一个中专生而言，进机关更是连想都不敢想的好事，更何况还是城建局这样的好单位。就在王芹芹兴奋得不知道如何是好时，雷渊利轻轻走过来抱住了她。王芹芹手足无措，本能地躲闪挣扎着：“不，雷伯伯，你不能这样的!”久经沙场的雷渊利一边继续进攻一边不紧不慢地说：“芹芹啊，为了你这个工作指标，我可是得罪了不少人。现在办事多不容易!一个煤矿老板为了给女儿争取这个职位，送给我几十万，我都没要。你是很聪明也很乖巧的女孩子……”这个时候，王芹芹才明白“天下没有免费午餐”这句话的含义。她顿时从云端坠入了深谷，本要夺门而去，但一想到找工作的艰辛，也就慢慢放弃了抵抗，噙着眼泪，任由雷渊利解开了自己的最后一颗衣扣……完事之后，心满意足的雷渊利看到床单上落满了点点鲜红的血痕，兴奋不已，紧紧抱住王芹芹说：“小宝贝，放心吧!跟着我，听我的话，你是不会吃亏的。”
王芹芹心里充满了屈辱，当时她想忍一忍也就过去，以后再也不要见这个人面兽心的“大人物”了。到城建局上班后，她处处回避雷渊利。多次碰壁后，雷渊利恼羞成怒，威胁说：“我既然可以把你弄进去，也照样能把你弄出来!”王芹芹害怕了，只好乖乖地接受雷渊利一次又一次的“召见”。而雷渊利每次发泄完，又会装出无限温柔的样子安慰她：“很多女人想找我这样要权有权、要势得势的男人，可是我未必看得上她们，你遇到我应该高兴才对啊!”慢慢地，王芹芹也改变了心态，她想：一起走出校门的女同学，有些依然在四处寻找工作，有些虽然有了单位，但效益很差，勉强维持生计都难，更别说照顾家庭了；雷渊利不仅帮我找到了人人羡慕的好工作，让我能很快挣钱寄给爸妈，何况他对我确实不错。一段时间后，王芹芹开始心安理得地住进了雷渊利为她准备的房子里，过上了衣食无忧的生活。
温柔陷阱套牢副市长一颗“宠爱之心”
随着交往一天天深入，王芹芹渐渐了解到，雷渊利远不止她一个婚外女人。她起初非常气愤，但这时候，她已经习惯了这种锦衣玉食的日子，不仅不想离开，反倒担心雷渊利哪天玩腻之后会把自己扔到一边，为此，她经常焦虑不安。这种灰色的状态让王芹芹无法安心工作，她曾在日记里写下这样的话，“我好寂寞，好孤独，好像全身快要爆炸了。害怕有一天，我什么都不是了；我害怕有一天，身边的这一切会离我远去。每当夜深人静，一个人的时候，我经常失眠。
昨天晚上，就是一个人抱着枕头在漆黑的房子里哭泣，直到两点钟后才慢慢睡着。”为了摆脱这种生活，也为了自己的前途，王芹芹向雷渊利提出想继续深造。一听这话，雷渊利十分高兴，他认为这个小情人脱俗，好学上进。于是当即表态，要送她去北京一所著名高校深造，学习法律。其实在北京“充电”期间，王芹芹琢磨得最多的并非学业，而是如何更好、更牢地抓住雷渊利，不让自己孤苦伶仃，也不让这棵“摇钱树”离开自己。她清楚地知道，自己要与众多女人“作战”，得讲究策略，用身体，更要用心。于是，每天都有几十条热情似火的手机短信从北京飞往湖南，几乎每一句话都充满了柔情与关爱，雷渊利衣食住行的每一个细节，王芹芹都尽量关心得细致入微。
学习还未结束，王芹芹就在雷渊利的安排下提前回到湖南，紧接着摇身一变，成了郴电国际的职工。虽然有了更体面的工作，她却不去上班，而是一心一意当雷渊利的专职婚外女人。从北京回来的那天晚上，王芹芹柔情似水，地说：“雷伯伯可不能不要我呀，我会一辈子不谈男朋友，一辈子为雷伯伯守身如玉的。我还要给雷伯伯生儿育女。”正是这一句话，让一直渴望“多子多福”的雷渊利激动得几乎流下眼泪。在王芹芹越来越尽心的照顾下，雷渊利开始变得红光满面，不仅谋钱的机会越来越多，而且还一路高升，当上了郴州市副市长。雷渊利每拿到一笔钱、每升一次官后，总要刮刮王芹芹的鼻子说：“你真是我的小福星。”
王芹芹知道雷渊利专断、花心，为了在他众多的婚外女人中维持稳固的地位，她虽然心有不甘，但还是坚持不过问雷渊利的私生活，当他接听别的女人的电话时，总是尽量避开。但只要和雷渊利在一起，王芹芹又会倾尽所能把他伺候得舒舒服服。慢慢地，雷渊利越来越离不开王芹芹了。一天半夜，睡在雷渊利身边的王芹芹突然失声痛哭，雷渊利急忙摇醒小情人，关切地问她怎么了。王芹芹说：“我刚刚梦见你跟一个狐狸精跑了，把我一个人留在空荡荡的房间里，不要我了!”雷渊利一听，不由得心头一颤：“好一个豁达的女人，其实她心里面什么都明白，但不问不责，不哭不闹，给我留足面子罢了。”单凭这一点，雷渊利也就更加宠爱王芹芹这个职业婚外女人了。对她几乎有求必应，还给她买了两辆小汽车，一辆奔驰$500轿车，一辆皇冠3．0。他还利用分管公安系统的便利，亲自给王芹芹的豪华轿车选择了牌照号码。在雷渊利的宠幸和纵容下，王芹芹有恃无恐，驾车闻红灯、闯郴州市几乎所有的收费站，不少值勤人员见了不仅不敢阻拦，还要老远就敬礼。
拥子自重为聚财设立“成长基金”
“亲爱的傻瓜，我已经有喜三个多月了!”2003年8月6日晚，王芹芹的“午夜热线”让雷渊利高兴得蹦了起来。不知从何时开始，王芹芹不知不觉中改称“雷伯伯”为“傻瓜”，这一昵称让雷副市长十分受用。如今“喜”从天降，雷渊利更是激动不已，立即打电话向一个房地产开发商“借”款5万元，让王芹芹去省城妇幼医院做产检。2004年2月，一个男婴呱呱坠地，51岁的雷渊利老来得子，尝到了第二次当父亲的喜悦。他给这个宝贝儿子取名“贝贝”，从此开始了令人震惊的疯狂父爱投资。
已做母亲的王芹芹开始考虑自己和儿子的将来。一次看电视新闻时，她无意被新闻中提到的“某某专项基金”吸引。受此启发，王芹芹心想：“为何不给贝贝也设一个‘成长基金’呢?这样，我们娘俩就更有保障，再也不用担心雷渊利哪天会抛弃我们母子了!”一天晚上，雷渊利哄贝贝睡着后，王芹芹搂着他的脖子撒起娇来：“贝贝这么可爱，以后肯定像你一样聪明，我们要多投资点钱培养贝贝，以后还要送他出国深造。我们给贝贝设立一个‘成长基金’好不好?”雷渊利听后有些迟疑，但仔细想想，这并非什么坏事，再加上王芹芹的、恳求，他当即答应下来。但这个“成长基金”究竟需要投入多少呢?两个人通过对贝贝的生活费、医疗费、教育费和婚恋费等初步预算得出，要把他培养成人，至少需要700万元。雷渊利对熟睡的儿子作出口头承诺：“你爸爸是市长，等你长大了，肯定有办法将你送进美国哈佛大学。”此后，那些基建老板给雷渊利送的钱都直接打到这个基金账户上。其中最多的一笔就有80万元!“成长基金”的天才想法让王芹芹兴奋不已，她灵机一动：“雷渊利常常说希望再有一个女儿，自己何不趁热打铁，让这项基金再‘添金加银’?”主意打定后，她瞅准一个时机，对雷渊利说：“亲爱的，我又有喜了。刚到医院做过B超，是个丫头。”雷渊利抚摸着她的肚子说：“我做梦都想再添个女儿呀!”当天，两人一合计，又将“成长基金”翻了一倍多，增至1500万元。欢喜不已的雷渊利当即答应为基金积极筹款，并随手写下一张800万元的欠条给王芹芹。从此，“成长基金”的预期数额由700万元增加到了1500万元。为了筹措这项“成长基金”，雷渊利利用分管城建的职权更加疯狂地敛财。他将造价1560万元的郴州市某建设项目由招标批改为“邀标”，“邀标人”当即将60万元打入那个“成长基金”账户。紧接着，一家民营公司投资5000万元兴建一座五星级酒店，雷渊利让其免交170万元土地出让金和缓交100多万元劳保基金，这家公司的老板一次就送给雷渊利100万元。某房地产开发商为承接107国道郴州段拓宽改造工程，分九次通过司机送给雷渊利37万元人民币、2．5万美元、1万英镑。2004年7月，在长子雷华的婚礼上，雷渊利收受礼金高达98万元。他将其中一部分悄悄存进“成长基金”。有一次，雷渊利的堂姐拿出10万元请他“帮忙”在市区购买商品房，一家房地产开发商很“瞳事”，赠送雷副市长两套装修一新的豪宅。雷渊利没有退钱给堂姐，却将10万元送到王芹芹手中：“孩子们的成长基金又有进账了!”王芹芹搂着雷渊利的脖子夸奖道：“全世界的男人加起来，都抵不过我的傻瓜对贝贝的深厚父爱!”雷渊利为了筹足1500万元“成长基金”，不择手段捞钱。
鸡飞蛋打，职业婚外女人失去的岂止青春？
2005年初的一天晚上，雷渊利和王芹芹正在逗贝贝玩，一阵急促的电话铃声响起。接完电话后，雷渊利迅速穿衣服出门。王芹芹问：“这么晚了，你出去干吗?”“我有急事!”一句话还没有说完，“砰”的一声门关上了，雷渊利消失在夜幕中……
焦急的王芹芹似乎预感到有什么事情可能要发生，一晚上没睡，一直在等雷渊利的电话，但又不敢贸然打电话去问。几天后的一个晚上，王芹芹终于接到雷渊利的电话，他在电话里冷静地说：“这两天你带贝贝去上海玩一趟吧，具体行程我已经安排好了，赶紧收拾东西!”王芹芹一头雾水地问道：“傻瓜，你告诉我，到底发生什么事了?我说什么也不会离开你的。你就老实告诉我吧!”雷渊利在电话那头轻描淡写地说：“我的傻姑娘，你急什么，哪里会有什么事情呀?只是想让你和贝贝去玩一下而已。我这两天忙，也没时间陪你们。我先挂电话了，你赶紧收拾……”最终，王芹芹还是怀着忐忑不安的心情带着儿子去了上海。2005年4月的一天，王芹芹在上海突然接到一个陌生人的电话，告诉她雷渊利因涉嫌贪污受贿被“”了!她一下子蒙了，感觉天旋地转。其实，对于雷渊利的种种敛财手段，王芹芹并非不知情，但一直心存侥幸，以为好运会永远保护他们。不过她有强烈的预感，这次肯定在劫难逃了! “雷渊利栽了，那我该怎么办?”王芹芹一下子急得像热锅上的蚂蚁。第二天一大早，她急忙从上海回湖南，将银行存款和大量贵重物品转移到自以为安全的地方。
在“文学是人学”这一大的前提之下，雷达从文学的功用方面提出了文学主潮论，他以“民族灵魂的发现与重铸”作为自己评论的主体工程，期望文学作品能够起到正面的引导作用，让人们从深邃丰厚的传统文化中汲取精神力量，并以此来烛照价值失范、内心空洞、浅薄、欲望化的人们，这正是雷达想让文学发挥的作用，也是其文学批评要发挥的现实功用。雷达坚持用一种健康积极的审美精神审视当代文学，他希望文学作品能起到“呼吁爱、引向善、看取光明和幸福”的作用。雷达在研究过程中发现，现在的文学迫切需要的是正面价值的引导，在阅读新世纪以来的长篇小说和当代中国作品的过程中发现，与世界上的其他民族和国家的优秀作品对比，中国的长篇小说或者说整个文学我们的作品存在一个明显的缺憾――缺少正面引导人、造就人的能力，停留于表现的描述而缺乏内在的精神内核。在研究具体的文本过程中他还发现中国文学的一些共同特点或者说是缺点那就是有善于揭示负面现实的能力，缺乏从人文关怀的角度去引导向善、呼吁关爱、获取幸福的能力。缺乏相应的人文关怀准则，只看到眼前的道德沦丧、人性丑恶，而未树立长远的道德理想。揭示了丑陋空虚的灵魂如何漂浮挤压于现实的困境中，却看不到如何引导灵魂升华、净化。这种只能看到问题，甚至诗渲染问题，却无法解决问题的能力还经常被一些文学评论者誉为直面现实的可嘉勇气或忠于现实的能力，而未看到其存在的缺陷与弊端。在雷达看来，当代不少作家由于缺少足够的文化资源、思想资源、精神资源，加之复杂的时代环境的影响，创作出来的作品缺乏对现实的深刻体察与批判，缺乏对人类美好精神力量的张扬，而热衷于极端、变态的人性病态描写，热衷于表现污浊、琐碎、扭曲的物象世态，在浅层欲望及病态性的寻求中表现出一种病态的审美兴奋，无论是大量的畅销书类型的作品还是在文坛获得不少好评的作品都流露出一种对卑污的嗜好和对人类精神污垢的青睐，文学由审美走向审丑，作者与读者在惨烈、畸形、污秽、诡异的文学描述中获得短暂的感官满足，这样一种病态的审美倾向折射出的是创作主体审美精神能力的缺失，缺乏化丑为美的艺术功底，阅读大众的审美甄别能力的消退，长此以往对文学对读者都是一种戕害。鞭挞丑恶的社会现象，揭露真实的生活本质同时张扬美好的精神追求，是作家的责任与使命，尤其是张扬美好的精神追求是作家应该具备的精神素养，但是这种素养恰恰是现在不少作家缺乏的，其中不乏许多有着耀眼头衔的名家。
文学作品中泛滥的这种病态的审美倾向直接影响到的是大众的审美情趣与价值取向，而不少的文学评论者竟然对这种病态的审美视而不见，甚至对这种作品大家赞赏，趋之若鹜，面对这种现象雷达认为：“在文学评论层面，一些非常重要的要素，该谨慎的却被恣狂了，该珍惜的却遭到漠视，该呼吁的没敢直面。”雷达反复强调当代文学和文学批评应该积极地介入真理的探究和人生幸福的引领、哺育和造就，肯定和弘扬正面的精神价值。他也一直以此作为批评的责任和使命，在具体文学批评实践中雷达把这种审美精神一以贯之并试图通过文学批评的力量来净化与提升当代的审美精神。
在评论以反映金钱腐蚀人性和价值观的长篇小说《金钱似水》时，雷达中肯的批判其虽在一定程度上揭露了金钱对于传统道德和人性良知的的冲击上让人们有一定得反省认识价值，肯定了作者泼辣大胆、喜剧化的写作风格，写出了在社会转型期（20世纪90年代中期）民营企业主资本积累的残酷过程，但小说中过于强调金钱的力量，过于沉浸在揭露企业老板及各色人物在权钱欲望的支配下，人性的丑陋、道德的沦丧，让人们只看到这个世界肮脏、污浊的一面，却不知该如何去濯污去垢，雷达认为小说对拜金思想的揭露和表现过于绝望，所以他补充说：“在中国传统的文化中，自有富贵不能淫，有超脱的、高蹈的、清洁的精神，在今天现实中，也自有拾金不昧、见义勇为的人。”
雷达将中国的长篇小说与外国优秀作品进行比较，发现我们自己的作品过多的显示了民族性、自足性、封闭性，缺乏终极关怀。雷达将两部同样是写灾难、写绝望境遇的作品做了比较，一部是加缪的《鼠疫》，一部是莫言的《檀香刑》。《鼠疫》描写的是奥兰城因鼠疫爆发与外界隔绝陷入绝境的人类典型案例，奥兰城爆发鼠疫被政府抛弃陷入绝境，人们一度灰心丧气感到无路可走，人性真实的各个层面也在深陷困境中显露出来，有丑陋不堪的一面，也有真善美，整部作品的主脉是表现以里厄医生为首的一批人如何在鼠疫猖獗肆虐的情况下，不懈怠、不放弃、不退缩，虽然伤心痛苦但从未绝望，在漫长的困守等待后终于拨云见日在苦难结束时作者写到 “在人类的身上令人赞赏的东西总是多于令人鄙弃的东西。”这样的作品具有向善、向光明、向健康的人文关怀的。同样也是绝望境遇，中国作家莫言的侧重点则全然不同，他用陌生化效果在《檀香刑》中极力渲染死亡、虐杀、屠戮，所提供的感官刺激是惊人的，让读者在文字的快感中体会到了暴力和死亡美学的人类审美经验的复杂性。“但小说似乎是为了写恶而写恶，作者陷入了对‘杀人艺术’的赏玩趣味，作者陶醉在自己布置的千刀万剐的酷刑中，在施虐式的快感中不能自拔。《檀香刑》过于冷酷，已不是在关心人类，不是向善，而是无立场地为人类制造的残暴歌唱” 。
关键词：互文性 自我意识 同中之异
一、引言
戏剧文学深受读者和观众的喜爱。英国戏剧起源于中世纪教堂的宗教仪式，到了16世纪末，戏剧进入全盛时期。[1]此时涌现出一大批优秀剧作家和作品，取得最高成就的当属威廉・莎士比亚以及他的剧作品《哈姆雷特》《威尼斯商人》等。在同一时期的中国，戏剧创作也是方兴未艾，佳作迭出。最具代表性的作家和作品包括汤显祖的《牡丹亭》等。这些作品多以特定的历史时期为背景，包含地理、人文、风俗等各类元素，本文选取《哈姆雷特》和《牡丹亭》两部戏剧，通过对人物本身的研读来探讨该时期戏剧作品中体现出的“自我意识”并分析它在东西方的同中之异。
二、自我意识
弗洛伊德、威廉・詹姆斯等科学家就“自我意识”提出了“自我是人的理性部分，往往处于社会生活的现实要求、超我的道德追求与本我的利益追求之间，按照现实原则协调矛盾，尽可能地寻找权宜之计”[2]“自我是个体所拥有的身体、特质、能力、抱负、家庭、工作、财产、朋友等的总和”[2]等定义。文章为了适应文学文本分析需要，化用威廉・詹姆斯的定义将自我意识概括表述为：自我意识是个体对自身的认识和对自身周围世界关系的认识，是对自己存在的觉察。
三、哈姆雷特与杜丽娘
《哈姆雷特》作者莎士比亚做过小学教员、马夫等，丰富的人生经历为他积累了文学创作的素材。16世纪末17世纪初，英国社会矛盾突出，农民起义、宗教改革与圈地运动加剧了社会动荡。同时，文艺复兴思潮已席卷欧洲各国。此时，莎士比亚越来越感受到人文主义理想与黑暗现实间的巨大矛盾，《哈姆雷特》便是在这样的背景下诞生的。
《哈姆雷特》讲述了丹麦王子哈姆雷特叔叔克劳狄斯弑君夺权，哈姆雷特受其父之魂暗示向克劳狄斯复仇的故事。哈姆雷特人物形象之复杂，体现在语言、动作、神态描写各个方面，贯穿全剧始终。而对于哈姆雷特自我意识表现最为突出的，则是如下几段经典的独白：
（1）人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！
（2）多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！（朱生豪译）
可以看出，哈姆雷特已经自觉地对人类存在进行肯定和赞扬。在经历了漫长的中世纪之后，哈姆雷特能够将目光投向人类自身，理性又积极地审视“人”这种存在，是该时代自我意识萌发的集中体现。哈姆雷特对于人本身的思考是广博的，也是超越的，表明哈姆雷特已将自我与更大的范畴相比较联系而思考。
（3）生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了，睡着了，什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的Y局。死了，睡着了，睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。（朱生豪译）
此时的哈姆雷特，经历了谋杀、篡权等一系列变故，反复思考了有关“人”和“自我”的许多命题，不断地诘问“怎么办”。是让行为受自己思想支配，还是隐忍不发，成了哈姆雷特关于“自我”的更高层次思考。生与死可以看做“隐匿自我”和“实现自我”的两个代名词，虽然死表面上看起来是让一切都化为乌有，但哈姆雷特认为它恰恰是自我的实现，这具有相当的超时代性。在“我认识到我自己的价值、理性、人格等等的存在，我要不要证明这一切？”这个问题前，哈姆雷特给出了第一声响亮的回答。
在汤显祖生活的时代，商品经济已经萌芽，催生了更加有活力、生活需求更为多样化的市民阶层。而理学、道学的弊端日益显现，与日益活跃的社会生活方枘圆凿，因此产生了像李贽这样“离经叛道”的哲学家，提倡“穿衣吃饭即是人伦物理”，对文学创作产生了一定影响。汤显祖本人亲身经历了万历五年和万历八年两次科举考试选拔的黑暗，对于封建科举制的腐朽、官场的腐败痛心疾首。[3]他不以封建权贵是从，潜心文学创作。《牡丹亭》即是在这种背景下创作出来的。
《牡丹亭》讲述了南安府千金杜丽娘因梦而亡，还魂后与意中人成婚，并共赴京城参加科举，最后亲人团圆、相公高中的故事。作为主人公，杜丽娘这个形象是有血有肉的。她有令人赞叹的美貌和德行，更有一般封建女子所不具有的独立思想。从第七i开始，杜丽娘的自我意识便得到展现：丫鬟春香侍读时借口跑到后花园中游玩，回来迟了惹得教书先生生气。杜丽娘在事后对春香说：“死丫头，一日为师，终身为父，他打不的你？俺且问你那花园在哪里？”（牡丹亭，第七i：闺塾）这里可以看出，杜丽娘虽然奉行尊师重道的封建观念，但也抑制不住自己的好奇心，可见她对每日进习枯燥无味的封建书目感到厌倦，天真之态跃然纸上。接着又有杜丽娘照镜子之后发出感慨：“若不趁此时自行描画，流在人间，一旦无常，谁知西蜀杜丽娘有如此之美貌乎？”（牡丹亭，第十四i：写真）杜丽娘在此时已完全表露出对自己美貌的欣赏与爱惜，并敢于大胆地对自己的美丽加以赞美。这种“知美之为美”的意识和敢于表露自我欣赏的勇气都是一种自我意识的体现。此外，作者还通过反衬的手法来突出杜丽娘是一个大写的“人”。全剧的最高潮，也是最能体现出杜丽娘自我意识之强烈的部分，包括如下对话：
（4）皇帝：“不待父母之命，媒妁之言，则国人父母皆贱之”。
（5）杜丽娘：“眼前活立着个女孩儿，亲爷不认。到做鬼三年，有个柳梦梅认亲。则你这辣生生回阳附子较争些，为甚么翠呆呆下气的槟榔俊煞了他？爹爹，你不认呵，有娘在。现放着实丕丕贝母开谈亲阿妈。”（牡丹亭，第五十五i：圆驾）
在封建纲常最高代表――皇帝面前，杜丽娘毫无畏色，当庭辩驳，掷地有声。她爱柳梦梅，因为他承认她不论作为“人”还是“鬼”的个体尊严，而其他人并没有真正地承认她、尊重她。
（6）杜宝：“鬼话也。且问你，鬼乜邪，人间私奔，自有条法。阴司可有？”
（7）杜丽娘：“有的是。柳梦梅七十条，爹爹发落过了，女儿阴司收赎。桃条打，罪名加，做尊官勾管了帘下。则道是没真场风流罪过些。有甚么饶不过这娇滴滴的女孩家。”（牡丹亭，第五十五i：圆驾）
杜丽娘不仅为自己的“私奔”行为坦然辩护，甚至更进一步反诘父亲为什么老揪着错误不放，过度惩罚，让读者看到了一个敢作敢当、有情有义的女子和一个心肠狠毒、愚昧迂腐的封建家长形象。
（8）杜宝：“鬼乜邪，怕没门当户对，看上柳梦梅什么来！”
（9）杜丽娘：“是看上他戴乌纱帽象简朝衣挂，笑、笑、笑的来眼媚花。爹娘，人间白日里高结彩楼，招不出个官婿。你女儿睡梦里、鬼窟里选着个状元郎，还说门当户对！则你个杜杜陵惯把女孩儿吓，那柳柳州他可也门户风华。爹爹，认了女孩儿罢。”（牡丹亭，第五十五i：圆驾）
此时杜宝仍关注的是婚姻是否“门当户对”，而杜丽娘却一再捍卫着自己的婚姻观，即“自己爱不爱他”，而不是“是不是门当户对”。这样的自我意识即便在四百多年后的今天看来也是值得称道的。
四、比较分析
哈姆雷特与杜丽娘的自我意识都是在灾难或现实困难中产生的：是谋杀和篡权让哈姆雷特发出“人是什么”的追问；也是封建礼教的束缚让杜丽娘大声说出了自己的爱情观。总之，时代环境的呼应使得有关这两个人物的剧本也产生了互文性。
但即使无论多么相似的时代环境也仍存在着差异，这造成了两个戏剧人物自我意识中的种种差别。首先，哈姆雷特的最强音是人文主义思想，核心是对人的肯定和赞扬，他对人自身、对人类的明天满怀热爱和信心，[4]是形而上的。而杜丽娘则是“让感情、欲望自然流转”的代言人，对人的现实需要加以关注。杜丽娘与柳梦梅这对从未谋面的青年男女“千般爱惜，万种温存”，享受着满足生命欲望的畅快与甜蜜。汤显祖在此浓墨重彩地张扬了生命原色的美丽。[5]
其次，哈姆雷特自我意识的唤醒是一个迟疑的、反复的过程。他在行动之前多次自我诘问，犹疑不决。相比之下，杜丽娘则从头至尾都是敢想敢做、没有太多顾忌的形象。究其原因，西方在经历漫长的中世纪之后，宗教与神学思想已经或多或少地融入了大众的潜意识。因此，哈姆雷特在思考人与神的关系时，不可避免地受到了既定潜意识的影响。而在同时期的中国，人性受的是世俗的礼教纲常束缚，人们迫切要解决的是如何生活得更正常、更健康的问题。历史上亦有因追求感情自由而殉道的烈女，这些都为杜丽娘提供了动力。
最后，杜丽娘的独特性在于，她不仅仅唤醒了“自我意识”，更唤醒了“女性意识”“审美意识”“平等意识”。她关注女性自身的感情和欲望，有一颗女性的审美的心灵。她爱美护美，呵护自然，不仅有女性的传统特质，更有当时女性不具备的激情、果断等品质，并敢于为女性挑战封建权威，向父权社会发出反抗的话语。从杜丽娘身上可以看到一个人格健全，灵魂丰满的女性形象，而不仅仅是一个具有自我意识的人的形象。
五、结语
哈姆雷特和杜丽娘这两个人物形象具有一定的代表性，通过研读这两个人物可知，不论是在西方文艺复兴影响之下，还是在纲常紧缚的明代，自我意识都成为戏剧文学创作的一个重要主题，这是东西方文学互文性的有力说明。哈姆雷特对生死的形而上思考与杜丽娘着眼现实世界是两种自我意识中最明显的差异，而汤显祖通过杜丽娘这一角色的选取，先天地赋予她为女性说话的优势，在表现自我意识唤醒的同时又突出了女性意识，这是杜丽娘异于哈姆雷特的最主要特点，也是数千年中国传统文化中优秀的女性赞歌。总之，对于两个人物、两部作品、两种思潮甚至两个时代的共同性挖掘已很常见，但进一步地找出相同中的差异更值得努力。
注释：
[1]王守仁主编：《英国文学选读》，高等教育出版社，2001年版。
[2]西格蒙德・弗洛伊德著：《自我与本我》，上海译文出版社，2011年版。
[3]威廉・詹姆斯著：《心理学原理》，北京大学出版社，2012年版。
[4]周扬等：《中国大百科全书・中国文学（第Ⅱ卷）》，中国大百科全书出版社，2014年版。
[5]宋华：《莎士比亚戏剧的人文主义特征》，黑龙江教育学院学报，2006年，第1期。
参考文献：
[1]黄光耀.谋求帝国――16世纪末至17世纪初英国主流社会思潮评述[J].江苏教育学院学报，2012年，第2期.
[3]刘松来，乐帧益.《牡丹亭》“至情”主题的历史文化渊源[J].文艺研究，2007，（3）.
[4]朱生豪g，莎士比亚.哈姆雷特[M].北京：人民文学出版社，2003.
[5]汤显祖.牡丹亭[M].北京：人民文学出版社，2011.
[6]王守仁.英国文学选读第三版[M].北京：高等教育出版社，2013.