时间：2023-12-04 05:44:53
中国的春节，按照传统，正月初八左右，人们逐渐返回工作岗位，直到元宵节过后，整个春节差不多划上了圆圆满满的句号。在外经商、工作、学习的人，都将以满腔热忱的姿态投入了新一年的生产经营和学习。这时候，作为网吧经营管理者是否发现，网吧更加热闹了，老顾客过完年回来，同时还带来了很多新面孔？――巩固老会员、发展新会员，是节后经营的“首要任务”和重心！
一、目标消费群体整合定位
为什么要过了年后，要重新将目标消费群体进行整合定位呢？事物是运动和发展的，遵循这样的定律，新一年的网吧市场未必就是前一年的翻版，绝不是一个简单的复制品，把握和运筹得好，新年让你有个“新气象”。新的一年，网吧的消费群体将会由以下几个部分组成：
1．周边居民。也可以称“常住人口”，这部分人群，一般来说不管是逢年还是过节，不管是刮风还是下雨，只要网吧经营面上没大的变动，一直都会是网吧忠实的顾客，也是网吧商源的基础，巩固、巩固、没有理由地坚决巩固！
2．流动居民。称呼“流动居民” ， 习惯上将之称为“ 流动人口”，其实流动人口也有一部分比较固定，比如在此地经商、打工、学习的群体，他们更需要网吧，而且根据网吧地理位置和实际情况，很多网吧的顾客主源就是这部分群体。
3．新居民。小区里的新居民、工厂、学校、单位里的新员工、新生等，这部分群体将是网吧客户群新鲜的血液，他们的到来，将给网吧带来新的经济增长点，但同时，他们对网吧经营管理及服务的水准，要求更加苛刻，一不留神，或者偶然的疏忽，就会成了“断头客”，竞争激烈地方的网吧，甚至你没有机会请他们“过”一次门。
4．真正的流动人群。这部分人群，流动性极大，他们不会在乎每小时多出会员5毛或者一块的上网价格，但是服务不到位的话，他们很可能进了门环顾一下四周就扭头，或者是原本打算多呆几个小时，由于环境或者服务的不到位，匆匆结账一走了之的。
“留住老会员，开发新会员（包括临时会员）”，是我们节后市场销售策略要坚持的方针。
二、重点顾客群体分析
哪些潜在的顾客，是我们最容易吸引，也是我们最容易失去的顾客？我们进一步深入分析。
1．返程的学生。包括大、中专院校、职业技术学校，及一部分年满18周岁的普通高中学生。由于是寒假，很少甚至是根本就没有新生群体的加入，但是由于差不多一个月的休假，以前经常光顾的网吧，现在似乎也变得陌生了，再加上网吧工作人员比如收银员、网管甚至是顾客群的变动，很容易让他们少了一份亲切感，既然没了“归宿感”，这部分群体很可能就会改投其他“门户”，需谨慎对待。
2．返程的打工者。城市或者城乡结合处的打工者，由于工作性质的特点，他们的流动性更强。笔者对这部分群体有过非常深入的接触和了解，过年工厂或者工地放假前，我一般会习惯性地跟他们问个过年好，请了解一下他们明年什么时候归来，但得到的回答不一。有的人表示明年要回来打工的，结果年后就见不着影了，或者他们去了另一个地方漂泊；有的表示明年不回来的，可能会由于找不到更合适的工作，又回到了这个他们熟悉的“第二故乡”；回答模棱两可的，当然更不好归纳。但却有一个被经营管理者疏忽的相似处，不知道大家有没注意到过，过年放假返乡前，他们绝大多数人会把自己上网会员卡里的余额消费得一分不剩，新的一年里，这张上网卡是不是“休眠卡”，就看网吧经营管理者的努力。
3．新来的打工者。他们不同于学生，学生顾客的分流节点是7月到9月，也就是暑假，但是在外地打工的群体，他们通常是以传统春节为分界点的，春节前放假回家，春节后又可能飘到另一个城市，去追求他们的梦想，不管是农民工还是蓝领或者是白领，“一年之际在于春”，每一个春天，都是他们憧憬的起点。
很多网吧的营业性质都跟上述三个群体息息相关，比如概念性强的工厂网吧、大学城周边的网吧等。这些网吧的目标消费群体针对性强，弹性范围大，受春节影响的波动性大，我们目的性的针对类似的网吧，展开经营思路分析。
三、节后网吧氛围营造方式
1．有个适当的节后气氛缓冲期。
在单位里上过班的人都有亲身体会，凡是双休日前的周五下午，大家都是蠢蠢欲动地准备过周末，下班时间前，提早地把工作整理好，准备开心过周末，但是周一回来的早上，很多人的情绪都不能马上返回工作状态，故称之这种状态为“上班恐惧症”，心里还想着玩，投入不了工作。
顾客类似情绪，对网吧来说到底是利还是弊呢？不难看出，正是这种节后人们的心理反差，网吧经营管理者绝对是不可忽视的。上网迷恋者、游戏狂热者，他们过年或许是“玩”疯了，休假的这段时间，他们可能是趁这个机会过一过瘾，通宵达旦地在网上“工作”；又或许是“忙”疯了，整天忙于应酬，忙于走亲访友，根本没时间握鼠标敲键盘了，邮箱里的信件满了，QQ里的留言拥挤爆了，游戏的级别掉了……怎么办？上班等着下班，下班的铃声一到，或许就一头扎进网吧里“奋战”了。
不要过早地让这部分人感到年已经过了，也不要急着把布置新年氛围用的那些大红灯笼、对联等装饰物清理了，不要觉得过时了，要尽量地把这个美好时刻“留住”，给一个充分的节后缓冲期，“告诉”大家――“年没过完，大家继续好好玩哈……”
2．不忽视春节后的另外“三个节”。
翻看一下日历表，春节前可大做文章的节日有好几个，“圣诞、元旦、情人节、除夕、春节”……春节后还有什么？一个除夕，估计大部分返程的打工者和学生都不一定能赶得及时，就算赶得及时，也有可能跑去看灯会了。下面还有什么节日？――元宵过后的两个星期还有一个“妇女节”，一个“植树节”，一个“3.15消费者权益日”，而后的两个月“5.1劳动节”之前，除了一个“愚人节”和“清明”忌日外，这两个节日应当回避，这就代表着这近两个月可做文章的节日断档空缺。“植树节”一向没什么文章值得做，“元宵节”要做好，“妇女节”和“3.15消费者权益日”更是一个搞气氛、搞活动的良好时机，有待挖掘，绝不可轻视。
3.延长春节促销活动期限。
针对春节开展的促销等活动，应适当拉长期限，迎合传统习惯，春节系列活动截止到正月廿九，这样正 好促销活动期限为一个月，而且整个系列流程包含了除夕、春节、元宵、妇女节、3.15消费者权益日，贯穿一通，也符合上文提到过的节后气氛缓冲目的――“节日多多，年还没过年，继续……”
四、活动方案构思（实施细则略）
（一） 活动主题
“六节相会” 群英荟萃――××网吧2007春节活动系列
这“六节”分别是：情人节、除夕、春节、元宵节日、妇女节、3.15消费者权益日。
（二） 活动时间
2007年2月14日―2007年3月15日
（三） 活动目的
开开心心闹“六节”，红红火火过大年！（六个节日贯为一体，让顾客体会过不完、过不够的节，每一天都是起点，每一天都是节日。）活动以元宵正月初八为前后分界点，前面部分以迎接回乡学生、游子回家团圆为重心，后面部分以迎接回第二故乡打工者和学子为重心，感谢他们现在以后将来，为我们的城市做贡献，同时也欢送远走他乡经商、务工、求学的人，愿他们在他乡事业、学业有成，打好基础、学好本领，将来为自己的家乡作出更大的贡献！
（四） 活动内容
1．“石”“花”相送（谐音“十八相送”）
“石”――“定情石”，水晶类、奇石类，价格可以不名贵，但必须工艺精致、新颖、不俗套。道具采购困难，可考虑精装巧克力代替。“花”――很好理解，玫瑰花。
2．放烟花，过家家！――还您少年的梦！
除夕晚上至大年初一凌晨，一起放鞭炮、赏礼花！同大家一起回到少儿时代的感觉！烟花爆竹可以统一购买，也可以顾客自带，但一定要保证安全为前提。禁止鸣放烟花爆竹的城市或者地区，可选择电子鞭炮、电子礼花、彩喷等。
3.××网吧我的家，兄弟姐妹齐higt higt！――××网吧互动游戏PK周（月）！
以牌类游戏（ 升级、等）、劲舞团、跑跑卡丁车等健康、喜庆的益智、休闲类游戏为主，获胜者可以获得一定的积分或者礼品，或者等值的上网时间及VIP贵宾卡等，可以贯穿整个“六节”。
4．“送汤圆，我家的汤圆圆又圆！”（网吧老板或者员工亲自下厨，制作加工过程强烈建议全程参与）体现网吧个性化、人性化经营管理方针，顾客、员工、老板，沟通无极限。
5．爱美，女性的天性！××网吧送惊喜！
消费满××元或一次性充值××元女性顾客，送抽奖机会一次。百分百中奖，现场抽奖。奖品可以由价值不等的化妆品套装、唇膏、眉笔、香水组成。
6．“找茬”也有“礼”！（谐音“找茬”也有“理”！）我的3.15，大家的3.15！
给网吧提合理建议和意见者，送精美礼品一份，如果特别意见或建议，应当场或者公开予以采纳，并送提议者厚礼一份！
具体实施方式可用留言本、论坛留言，记名或者不记名投票等或者总经理信箱等方式。
以上活动方案的设计和实施，重点在于将“六节合一”，贯穿整个春节前后，活动总体目的以树形象、扩大影响力、营造企业形象、增加人气为主，要求别具一格。短期内可能看不到直接收益，但能给新老顾客，特别是准顾客新鲜感、亲近感，赢得更好地口碑，和最好的口头传播效果。
这不，除夕清晨，我就和爸爸妈妈兴高采烈地乘车回奶奶家过年。望着晴朗的天空，听着悦耳的音乐，想着今晚可以大吃一顿，疯玩一宿，好心情总是在所难免的。
到了奶奶家，白天，大家各干各的活儿：有的贴春联；有的擦窗户；有的贴“福”字；有的拖地；有的洗衣服……大家都忙得不亦乐乎！一切干得差不多了，就盼着夜幕降临了。
夜幕渐渐降临，漆黑的天空顿时如一条黑色的大布，黑得令人神秘莫测，可是，有几颗小星星就像调皮的孩子似的在天空中若隐若现，一会儿睁着明亮的眼睛观看人们合家团圆的热闹场面，一会儿又躲到黑色的云层后面，给这条黑布添上了几丝光彩。看，大街小巷上灯火辉煌；听，到处传来噼里啪啦的鞭炮声，好不热闹！
我们几个小孩围坐在桌边，大人们还在厨房里忙得不可开交。不一会儿一盘盘美味可口的佳肴就陆续登台亮相了，有水果拔丝、大龙虾、可乐鸡翅、清蒸蟹……看了就令人垂涎欲滴。餐桌上，大家有说有笑，祝福声、干杯声，欢声笑语交织成了和谐的新年交响曲。看着爷爷奶奶那股高兴劲儿，我端起可乐走过去，说：“祝爷爷奶奶新春快乐，万事如意！”此刻，全家人都乐得合不拢嘴。在震耳欲聋的爆竹声中，丰富的除夕晚宴达到高潮。
吃完晚饭，我们一家人围坐在一起观看春节联欢晚会。精彩的节目让人目不暇接：悦耳的歌声、美妙的舞姿令人陶醉，幽默的相声小品、神奇的魔术表演让人大饱眼福！“当——当——”不知不觉，新年的钟声已敲响——新的一年又开始了！我迫不及待地拉着爸爸出去放烟花，爸爸刚点着，只听“嗖”的一声，一颗闪亮的“流星”直窜云霄，随着“啪”的一声响，夜空中绽放出无数五颜六色的花瓣，我情不自禁地欢呼起来。快看，又来了！“嗖嗖嗖”，舅舅点的发炮箱就像机关枪一样，迅速地向天空扫射，一颗接一颗的烟花弹冲向天空，随着“啪啪啪”几声巨响，感觉大地都在震荡，这时的天空绽放出无数绚丽多彩的鲜花，冬夜的天空顿时亮如白昼，烟花五颜六色、争奇斗艳，把节日的天空装扮成美丽的大花园！我回过神来，发现周围围满了人，他们的脸上洋溢着温馨的笑容，真希望时间能永远停留在那一瞬间，让节日的欢乐气氛感染每一个人……
夜深了，耳边传来一声渺远的鸡啼。我带着微笑和美好的祝福渐渐的进入了梦乡……
今年，我度过了一个温馨而又美好的除夕之夜！
火是温暖的，它帮助卖火柴的小女孩得到了暂时的温暖。
火是伟大的，火烧赵家园，我没有忘记，爱国人士的一场大火烧出了中国人的志气，
火是坚强的，曾经说过，“星星之火，可以燎原。”这星星之火，点燃了中国人那几乎坠到无底深洞的心；这毫不起眼的星星之火，烧的中国人热血沸腾，烧的中国人有了抗击外来侵略的壮志雄心；这星星之火，烧的是那么伟大，它铸就了社会主义的东方巨龙——中华人民共和国。
可是，火有时是那么无情，那么冷酷。还记得在抗美援朝的时候，带着对未来的希望，跨过了鸭绿江。中美战争，实力相差大的让人害怕，但以必胜的信心，用干草做掩护，趴倒在敌人前方数十米处。火是那么的无情，敌人用火焰点燃了前方的干草，当然也包括身上的干草。忍住剧痛，为了战争的胜利，他没有动，直到被火无情的夺去生命。
火烧圆明园，火烧阿房宫，火，还是火。烧掉了中华古国的文明，烧掉了中国建筑学上的雄伟奇观。同时，也烧得我们饮恨终生。
火，它又是那么的神圣，奥运圣火被不同肤色，不同国籍的人们一代一代的传承，而我们的火炬手，更是像保护生命一样保护着神圣的奥运圣火。
天下第一峰，珠穆朗玛峰，曾被无数勇敢者攀爬，人们把能够登顶珠峰当作一生的愿望。而今天，在2008年，这万众瞩目的2008年，代表和平，代表昌盛，代表全人类心连心手牵手的奥运圣火，在寒风下，在冰霜中，成功登上了珠穆朗玛峰。
奥运圣火在珠峰上闪动，虽然只有小小的火焰，但在人们看来，它是那么的火热，让人们的心久久不能平静。
火，还是一场大火，秦始皇的一把火，烧掉了多少代人才传承下来的书籍。
古人云：“野火烧不尽，春风吹有生”，山中的野火，不知何时会烧起，这种火的燃烧，没有丝毫的预兆。来是那样的匆匆，而去呢？野火的去没有匆匆，只有慢慢。
“烽火连三月，家书抵万金”，“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”。这火是战争的火，战火让人们家破人亡；战火让孩童少年白发；战火让人们妻离子散；战火让人们叫苦连天；战火让人们彻夜难眠；战火让人们有家难还；战火让沙场尸骨满山……
在现代汉语字典中，火的解释有十种，可我们只喜欢它其中的一个意思：火红。
还是那句话：红红火火的日子红红火火的过。让所有的中国人，都过上火红的日子，走向火红的明天。
关键词 红火蚁；现代农业园区；防治技术；佛山市农科园
中图分类号 Q969.554.2；S433.89 文献标识码 A 文章编号 1007-5739（2016）13-0141-02
Abstract To explore the method for management of fire ants in agricultural zone. The technical demonstration of controlling red imported fire ant in Foshan zone of agricultural sciences were carried out，based on the scientific survey，monitoring，and area-wide management，the results showed that，after technical demonstration control，the control effect of active mounds and quantity of workers were high over 100.00% and 99.06% respectively. Thus，the technical demonstration is suitable for the prevention and control of fire ants in modern agricultural zone. This study could provide reference for fire ant management in agricultural areas.
Key words red imported fire ant；modern agricultural zone；control technique；Foshan Municipal Agricultural Science Park
红火蚁（Solenopsis invicta Buren）是一种危险的入侵性害虫，具有适生能力强、传播扩散速度快、易暴发成灾、造成危害大的特点，给侵入发生区的农林业生产、公共安全、人体健康、生态环境等造成严重的危害[1]。一些地区的防治不规范，往往导致了红火蚁灭除不彻底，蚁巢复发或蚁巢扩散，既浪费人力物力，又无法控制好红火蚁疫情。2007年，华南农业大学红火蚁研究中心提出《红火蚁疫情灭除技术示范》，对防治红火蚁有重要的指导意义[2]。在这个基础上，为有效控制红火蚁发生为害、灭除疫情，在佛山市农科园开展红火蚁疫情防除技术示范工作，为农业生产中红火蚁的有效防治提供借鉴与参考。
1 材料与方法
1.1 供试材料
试验地选在广东省佛山市农科园，位于佛山市三水区南山镇，2015年被评定为佛山市四星级现代农业园区、广东（佛山）现代农业科技园，是典型的现代农业园。占地面积51.2 hm2，内有果园、菜地、水田、草坪、鱼塘、温室大棚、绿化带、硬面化道路、楼宇建筑。园区内红火蚁发生超过5年，最大密度达13巢/100 m2，严重影响园区的生产活动，亟待防治。以往断断续续以撒播毒饵和药液灌巢的方法进行防治，但是这样不系统的方法往往只在局部上灭除少部分蚁巢，疫情复发的情况也非常普遍，从而严重影响了防治效果。对照（CK）地块选在距离佛山市农科园2 km外的扒头村，观察面积1 334 m2。供试药剂为0.1%茚虫威饵剂[3-6]（广州瑞丰生物科技有限公司生产）、0.1%高效氯氰菊酯粉剂[3，6-7]（广州瑞丰生物科技有限公司生产）。
试验工具：南方S750 GPS、25 cm标签小旗、30 mL监测瓶、200 mL封口袋、双汇牌普通级火腿肠，其他各类仪器与工具参考《GBT 17980.149―2009农药 田间药效试验准则（二）第149部分：杀虫剂防治红火蚁》。
1.2 研究方法
参考《GBT 23626―2009红火蚁疫情监测技术规程》《GB/T 23634―2009红火蚁检疫处理技术规程》《GBT 17980.149―2009农药 田间药效试验准则（二）第149部分：杀虫剂防治红火蚁》《广东省杀虫剂防治红火蚁药效监测调查和评价技术方案》《广东省农业厅关于红火蚁发生点、监测区范围划定和管理办法》，制定区域性红火蚁防治技术方案，对园区内的红火蚁进行科学防控，以期达到园区内红火蚁的完全灭除，为区域性红火蚁疫情灭除工作提供示范。
以整个园区为红火蚁疫情扑灭示范区，采取合理划分区域、科学监测评价、分步防治、最终扑灭的策略灭除红火蚁疫情。采用“根据实际，分区管理；科学监测，确定重点；点、面结合，毒饵为主；科学评价防治效果，指导防治；搞好检疫，防止传播”的管理措施，进行疫情防除工作。
1.2.1 分区管理。根据地形、植被、道路、建筑的情况，将示范区内菜地、水田、草坪、鱼塘、温室大棚、绿化带、硬面化道路、楼宇建筑划分为不同类型、边界清晰且便于管理的小区，按照《广东省红火蚁调查监测技术方案》，调查监测各小区红火蚁蚁巢和工蚁数量，建立监测档案。根据佛山农科园的实际情况，划分为6个管理区，分别为果园、绿化带、荒地、菜地、水田、温室大棚。CK区域，划分为4个管理区果园、荒地、菜地、水田。
1.2.2 监测调查。明确各管理区红火蚁发生程度、发生范围，划分发生程度重、传出风险大的区域为重点防控地区[3]。采用目测法与诱集法结合调查红火蚁疫情发生程度。目测法即对明显的蚁丘，使用竹签轻轻破坏顶部，涌出超过3只红火蚁视为活动蚁巢，使用红旗标签在蚁巢边标示。诱集法则是在7：00―10：00将装有3 mm厚的火腿肠薄片的30 mL塑料瓶横置于地上，放置30～60 min取回，记录各诱饵瓶中工蚁数量。做好记录。
1.2.3 点面结合防治。根据监测结果，采取全面防治与重点防治相结合的方法。第1次防治，以全面防治为主，对有明显蚁巢的管理区，按5 g/巢标准将0.1%茚虫威饵剂均匀撒施于红火蚁蚁巢周围50～100 cm范围内；对于没有发现明显蚁巢、但诱集法诱到工蚁的管理区，按照50 g/100 m2标准均匀撒播饵剂，防治后，尽可能在以后的生产过程不干扰蚁巢。第2次防治，全面防治与重点防治相结合，在第1次防治的14 d后，目测法与诱集法结合监测管理区的活动蚁巢数量和诱集工蚁数，对红火蚁疫情依旧严重的管理区，继续按5 g/巢或50 g/100 m2标准全面均匀撒施饵剂；对红火蚁疫情控制良好的管理区，根据所剩的活动蚁巢数和诱集工蚁数，有针对性地防治。第3次防治，重点防治为主，在第2次防治的28 d后，调查全面防治的效果，对管理区内工蚁减退率50%以上的蚁巢，按20 g/巢的0.1%高效氯氰菊酯粉剂防治，工蚁减退率50%以下的蚁巢，按50 g/巢的0.1%高效氯氰菊酯粉剂单蚁巢防治。
1.2.4 科学评价防治效果。在防治过程中，根据《GBT 17980. 149―2009农药 田间药效试验准则（二）第149部分：杀虫剂防治红火蚁》《广东省杀虫剂防治红火蚁药效监测调查和评价技术方案》等有关技术规程，对防治效果进行跟踪评价，确定下一步应采取的策略和防治的重点，为了解疫情扑灭情况及进一步措施的采取提供依据[3]。
2 结果与分析
经过科学地制定防治计划并进行系统防治后，取得了显著的红火蚁控制效果。第1次防治后园区内蚁巢密度大幅下降，其中绿化带和菜地防效达到了100.00%，诱集到的工蚁数也大大减少，普遍达到了80%以上。
在第1次防治后的基础上，开展第2次防治。对荒地、果园、水田、温室大棚4个管理区依旧有明显活动蚁巢的，使用了按20 g/巢的0.1%高效氯氰菊酯粉剂标准进行重点防治，对目测法没有检测到活动蚁巢但诱集法诱集到工蚁的，按50 g/100 m2的0.1%茚虫威饵剂标准进行补治。防治后，绿化带、菜地、水田的活动蚁巢防效达100.00%，果园为70.59%、荒地为84.62%，绿化带、菜地、水田的工蚁减退率达100.00%，果园为69.66%、荒地达91.85%。第3次防治，针对剩下的活动蚁巢，果园按50 g/巢的0.1%高效氯氰菊酯粉剂防治，荒地按20 g/巢的0.1%高效氯氰菊酯粉剂防治。第3次防治28 d后，各个管理区的活动蚁巢防效达到100.00%，果园的工蚁防效达94.38%、荒地工蚁防效达99.98%，绿化带、菜地、水田、温室大棚的工蚁防效达100.00%。园区内的红火蚁基本被灭除，疫情得到良好控制。
3 结论与讨论
经过精心策划、划分区域、科学监测、分步防治，佛山市农科园的红火蚁基本被灭除，工人在园区内工作很少再被蛰咬。本技术示范是可行的，能有效地控制农业园区的红火蚁疫情。在防治过程中发现，果园的防治比较艰难，第1次全面防治后，仍然有较多的活动蚁巢，这可能与果园内红火蚁可取食的食物较多有关，红火蚁较少取食毒饵，造成毒饵单方面防治困难，对于这种情况，通过多次的防治，全面防治和重点防治相结合，毒饵与触杀型药剂结合，可以有效地灭除。本技术示范采用的是全面防治与重点防治结合，药剂的选择是毒饵与触杀型粉剂相结合，符合二阶段法的基本要素[8]。既利用了毒饵防治的便利性、防治普遍性，又利用了触杀型粉剂的防治速效性[8-9]。在全面防治时，毒饵防治能极大减轻工作人员的工作量，推动工作效率，较小的工作量就能有效防治大面积红火蚁，特别是能防治目测法没有监测到的蚁巢在全面防治后。防治区域的红火蚁疫情得到控制后，再使用触杀型粉剂进行重点防治，能针对残余的单个蚁巢迅速灭杀，起到补漏效果，充分防治疫区的红火蚁。以往的失败防治，往往都是因为见一巢治一巢，使用的药剂单一，没有进行有效的全面防治，导致红火蚁疫情反复。现在提出的技术示范，通过区域调查，区域划分、科学监测，确定重点，点面结合，起到了良好的防治效果。在今后的防治工作中，还要搞好检疫，防止外来的作物、花卉、土壤、肥料等
携带红火蚁进入园区，也要防止园区内的红火蚁传播到其他地方，以此更好地控制红火蚁疫情。
4 参考文献
[1] VINSON S B.Invasion of the red imported fire ant（Hymenoptera：Formic-idae）：Spread，biology，and impact[J].American Entomologist，1997，43（1）：23-39.
[2] 黄俊，曾玲，梁广文，等.红火蚁疫情灭除技术示范[J].中国植保导刊，2007，27（8）：41-43.
[3] 曾玲，陆永跃，南，等.红火蚁监测与防治[M].广州：广东科技出版社，2005.
[4] 黄俊，陆永跃，许益镌，等.0.045%茚虫威饵剂对红火蚁的田间防治效果评价[J].植物保护，2009，35（3）：145-148.
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[6] 黄俊. 红火蚁的化学防治与检疫技术研究[D].广州：华南农业大学，2007.
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[8] MORRILL W L.Red imported fire ant（Solenopsis invicta）control with mound drenches[J].Journal of Entonmology，1976，69（4）：542-544.
小儿易发肺火
有些孩子在春天动不动就发热，只要受一点儿凉，有一点儿风吹草动，体温立刻就会升高，令人防不胜防，这令他们的妈妈苦恼不已。
怎样判定孩子春天是否有“火”呢？一般来说，“火”大的孩子平素性情急躁、烦躁易怒、大便干、手足心热、喜食冷饮，且食欲一般都比较差，睡觉时盖不住被子，喜欢俯卧而睡，口唇发红，舌质红、舌苔少，脉细而快。
对这种“火”大的孩子，应给予中药对证治疗，如肺热郁闭可服用通宣理肺丸、麻杏石甘草汤；阴虚肺热可服用养阴清肺口服液或者金果饮等。同时应该注意平时的调养，平时应给孩子多饮水，多吃蔬菜和水果，少吃肉类及巧克力等热量高的食品。
青年人易发肝火
怎样判定青年人春天是否有肝火呢？一般来说，肝火旺盛时常伴有性急易怒，口苦咽干，眩晕头胀。
对于这种肝火旺盛的年轻人，可给予中药对证治疗，如口服龙胆泻肝软胶囊、杞菊地黄丸等，而且要少吃酸味，多吃甘淡性温微辛的食物，以养肝健脾和胃，抗御外邪对人体的侵袭。值得注意的是，肝火旺盛的年轻人禁忌大辛大热及海腥类食物，不宜吃过腻过酸及煎炸食品，以及辣椒、羊肉、海虾、肥肉、乌梅等，以免“火”上浇油。
中年人易发胃火
中年人往往因为事业以及家庭压力大而伤肝化火，火邪及胃，易发胃火。怎样判定中年人春天是否有胃火呢？一般来说，有胃火表现为胸胁胀满，善太息，口苦咽干，多食善饥，口渴喜冷饮，伴有面红目赤，心悸失眠，性急易怒，畏热汗出，头晕目眩，小便黄赤，大便秘结，舌质红，苔黄燥，脉沉弦数有力。
除了用龙胆泻肝汤和清胃散给予清肝泻胃治疗外，平时饮食上应增加黄绿色蔬菜与时令水果，补充维生素和无机盐的不足。
老年人易发虚火
老年人在春天肝阳旺盛，因为肝肾同源，所以容易导致肾阴亏虚，从而容易出现腰膝酸软，心烦，心悸汗出，失眠，入睡困难，同时兼有手足心发热，盗汗，口渴，咽干，或口舌糜烂，舌质红，或仅舌尖红，少苔，脉象细数。
除了用知柏地黄丸给予滋阴降火治疗外，平时饮食上应少吃刺激性及不好消化的食物，如糯米、面团等，多吃清淡滋补阴液之品，如龟板胶、六味地黄口服液等。还要多食富含维生素B族、C族及富含铁的食物，如动物肝、蛋黄、西红柿、胡萝卜、红薯、橘子等。
妇女易发心火
妇女在春天情绪极不稳定，特别是更年期妇女，易受情绪刺激，烦躁不安，久久不能入睡。这主要是由于心肾阴阳失调而导致心火亢盛，从而出现失眠多梦，胸中烦热，心悸怔忡，面赤口苦，口舌生疮，潮热盗汗，腰膝酸软，小便短赤疼痛，舌尖红，脉数。
有关这种器物的用途一些学者已进行过研究，吉向前先生在《中国文物报》2000年12月24日3版发表了《红山文化的斜口器是盛放器不是撮楼工具》一文（以下称《吉文》）。《吉文》从斜口器的分类、功能、源流进行了考证，同时还把斜口器与马蹄形玉箍之斜口进行了对比，但是《吉文》所持观点及举证分析所得的结论，笔者不能苟同。另外，目前所流行的：“斜口器是一种撮搂工具的观点，或是一种专门保存火种的容器、或是用作取暖的火盆、或是人们漂洗食物用的澄滤器、或是取水用的大水瓢”等诸说法，笔者通过对红山文化所发表的相关资料的研究，认为所有这些说法都不能成立。故撰此短文，略陈己见。
一、斜口器的形制、用途、命名
如果把红山文化中的斜口器分为“有板耳”、和“没有板耳”两类，我们就会发现“有板耳的斜口器”一般器形较大，“没有板耳的斜口器”通常器形较小。很清楚，没有板耳的小型斜口器适合单手操作，有板耳的大型斜口器必须双手操作。无论有无板耳、但有鸡冠耳的斜口器更适合双手端握。
牛河梁遗址出土的斜口器经复原，口径约52.8、底径12.8、通高约52.4厘米。北台子遗址出土的斜口器底径13.2厘米，口径与通高当与牛河梁遗址出土的斜口器差不多。《吉文》云：“牛河梁遗址和北台子遗址出土的斜口器，皆为夹砂陶质，形体硕大，斜口外敞十分厉害，斜口最高处与最低处两者的高差在45厘米左右，如果用它来撮取灶坑中的灰烬等，稍微碰撞就会损坏”。并言：拿斜口器实物模拟撮取动作，因“它的口太大、太敞，身极长又很重，根本不敢用力前后移动，小心翼翼地用力托着才能保证不失手，更不用说大幅度高强度的撮搂动作了。”故吉先生认为：用斜口器作撮搂杂物工具达不到省力快捷的目的，它主要是作为盛放器使用的。
在这里笔者强调一点，虽然斜口器形似撮子，但它并不是作为撮搂杂物的撮子来使用的，它只所以口敞如撮，完全是为取火、载火、传火方便而设计的。为什么这样讲，因为考古发现所揭示的事实是：它常常出现在火塘旁，或闲置在房屋的角落，它与火所结的不解之缘是完全可以肯定的。四棱山遗址出土的斜口器，敞口、斜壁、小平底，口沿呈慢坡状。口沿下有一圈指甲纹和两个对称的鸡冠耳，器表施横行弧线加篦点纹，底部有编织纹。口径约24、底径10.4、高约17厘米。这种器形在新乐遗址也发现过，比牛河梁遗址出土的同类器物要小。鸡冠耳在这种器物上的出现，说明它在使用过程中可以供人双手端握。所以说其用途不可能有第二种解释，它只能用于取火、载火、传火。如果是用于打扫灰烬、撮搂杂物，按照当时的生产技术，编织一种竹编、或草编、或藤编的“撮形器”完全可以，根本没有必要去烧造一种即笨重又易碎的陶器去作撮子。
“红山人”选用陶质斜口器取火、载火、传火的另一个原因是陶质不仅保温，而且隔热，用时或抓、或握都不烧手。可以想象，原始的“红山人”从一个火塘中（或者专用的火种堆）取火，其过程应该是先将斜口器对准火塘灶口底部放下（或者将斜口器对准正在燃烧的火堆，也有可能是燃后未灭的柴灰堆，或者是公共保存的火种堆），取火者左手推掌住斜口器的小板耳，有可能是撮取火种，但更大的可能性是取火者右手用火棍从火塘中（或正在燃烧的火堆、或燃后未灭的柴灰堆中、公共火种堆）将火种拨进斜口器，如果斜口器口面过小，就不利于火种的拨进和撮取。此时，人们在拨进撮取火种过程中，往往会把火炭连柴带灰一起撮进、或拨进斜口器，假若是火塘或火堆正在燃烧时取火，就更有可能在拨进火种时迸出很多正在燃烧的柴炭渣，斜口器开敞如撮的嘴子和伸长的舌头正好吃掉它，这就是斜口器为什么口斜、为什么口敞的原因。
诚然，当人们双手端握着带有一对鸡冠耳的斜口器(有些无耳)将火种运载到一个新的地方的时候，其传接火种时还存在着一个“拨火”过程。不过，这时火种是从斜口器中向未点燃的火塘中拨进，此时的斜口器中不仅仅有火种，而且还有取火时带进来的柴灰渣，如何将有用的火种拨进火塘，将无用的柴灰渣筛选出来，斜口器宽敞的口面就成了拨选火种的“前沿”，也可以称作“簸箕舌头”，这样就为筛选火种带来了方便。筛选火种最简单的办法就是端起斜口器进行摇簸，或者拿火棍来回拨刨，所以说它是一种获取火种、承载火种、筛选火种的专用工具。不是打扫灰烬用的撮子，不是火盆、不是澄滤器、也不是大水瓢，更不是《吉文》中所描述的，是存放较短棍棒、骨质鱼漂、木质陶拍、纺轮、网坠之类的盛器。正因如此，所以人们在操作使用它的过程中，根本不可能使用大幅度、高强度的动作，一切都是在小心翼翼的情况下进行。若给其定名，笔者认为称其为“火簸箕”是比较合适的。因为此器不仅有簸箕之形，而且在功能方面行簸箕之实。
二、“火簸箕”产生的历史条件及背景
人类用火已有一百多万年到二百万年以上的历史。目前，在红山文化分布的主要区域辽宁省朝阳地区所发现的喀左县水泉乡鸽子洞遗址，曾出土距今10万年前的人类牙齿化石、和动物化石、以及打制石器和灰烬层，说明在十万年前，“鸽子洞人”已从事狩猎并用火熟食。距今四、五万年前，朝阳大地上出现的与现代人体特征相似的原始新人——“建平人”，应该说是“鸽子洞人”的后裔，“红山人”应该是“建平人”的后裔。但是“鸽子洞人”所用火种也是来自对自然火种的保存。我们通常所说的“钻木取火”，即便是到了“建平人”生活的年代也未出现。“红山人”的取火水平到底有多高，现在我们无以验证。但从《周礼·司爟》有“更火、变火”，《论语·阳货》有“钻燧改火，期可已矣”记载情形来看，距今五千年前的“红山人”，其取火水平还不可能太高，其保存火种的方法还只能说是“鸽子洞人”的继续。汉代学者马融其所著的《三传异同说》中注“改火”：“《周书·月令》有更火之文，春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰改火也。”为什么四季钻木取火，要选择不同的木材，这是古人在长期的取火实践中总结发现的。
相关资料表明：五千年前，红山文化分布的内蒙古东南部、辽宁西部、河北北部、吉林西北部地域范围之内，所生长的适合做取火材料的常见树种仅有榆、柳、杏三种，也就是说，到每年农历六月（季夏）以后，生活在红山文化区域范围内的原始部落，都要为取火找不到合适的木料而发愁，保留火种就提到了“红山人”的议事日程上来。《周礼》、《论语》所记是距今两、三千年前的情形，由此推断：“红山人”虽然已掌握了钻木取火的本领，但因季节变化，他们春、夏常用的榆、柳、杏三种取火木料，在秋季以后使用时往往因取火困难、或取不出火来。这时，他们就不得不采用古老的、传统的、保存火种的办法来保存火种。“红山人”每一个聚落里都可能有一个或几个公共“火种堆”，这些“火种堆”都有专人看管。每个家庭在做饭、取暖和聚落集体烧窑时都要从公共“火种堆”提取火种，然后才能点燃自家灶膛和集体的陶窑。当然，这也不排除各家之间就近互引火种的可能，“火簸箕”正是在这种特定的历史条件下诞生的。它是社会生活实践的产物，是“红山人”的专利产品。无论从形制设计、还是从实际用途角度讲，它都集中体现了“红山人”的聪明和智慧。
三、马蹄形玉箍与“火簸箕”毫无关系
《吉文》把红山文化中发现的马蹄形玉箍（《吉文》中称其为“玉箍形器”）与火簸箕进行联系，并把马蹄形玉箍与“火簸箕”二者之间的“斜口”联系起来进行了寓意上的发挥，《吉文》云：“玉箍形器的斜口不是凭空想象而来的，它来源于实际生活中，它受到了斜口器的影响并采用了斜口器的斜口造型。玉箍形器作为沟通天地联系人神的重要礼器，它的一端设计为斜口，其斜口就具有极为特殊的作用与意义。人神相绝不通在那时是困扰人们的一大问题，红山人用一端斜口一端平口的玉箍形器最大限度地去寻找天与地、人与神联系沟通的切入点，斜口的一端朝向天空，斜口的面积较平口的面积扩大了许多，与天接触的面积扩大也就意味着扩大了天与地、人与神接触的空间，沟通天地联系人神的成功概率也就大一些。这是玉箍形器一端为斜口最主要的作用所在。”
吉林省德惠市鸿雁外语学校五年级 陈艺文
唉！说到本命年，可真让我无可奈何呀！
我属牛，2009年是我的本命年，妈妈是个特别迷信的人，刚过完元旦，她就开始忙活起来了。
因为本命年有个习俗，那就是要穿红色的衣服，表示吉祥如意，万事亨通。于是妈妈一头扎进了商店，为我精心挑选了一双闪亮的红皮鞋，一条美丽的红裤子，又配上了一条牛皮红腰带，还有一件大红羽绒衣，外加一顶红色的毛线帽子，当然，红内衣更是必不可少。想想自己，又高又大的女孩子，面对妈妈的如此行为，我真有“生不如死”的感觉。穿上这些行头，肯定难看死了。我忍不住说：“妈妈，再给我买一盒腮红加一管口红吧，或者干脆把我扔到染缸里算了。”妈妈只是笑。
本以为妈妈应该适可而止了，可更残酷的还在后面呢！
有一天，妈妈下班回来，一进门就兴冲冲地喊：“哎，过来帮帮忙，看我买了什么？”我一看，原来是一桶红涂料，完了，我明白是怎么回事了。妈妈以敏捷的身手把我的房间刷成大红。天哪，看来今年的夏天，我将在“水深火热”之中度过了。我的小床也难逃厄运，而且，妈妈又不知从哪弄出红床单铺到我的床上。我实在忍无可忍，便偷偷把它弄坏了，终于铺不成了，嘻嘻！可接下来，妈妈又把我书桌前椅子的靠垫也换成了红色，最后连我那盏刚买不久的台灯也换成了新的——红色的！
但其实，我今天要和大家谈的不是美丽的映山红，而是另外一个令人望而生畏的“火海满山红”，当人们一不小心让人们又爱又恨的火焰一下子落到枯槁的树枝里时燃起的熊熊大火，从远处看，整个黄色红色相间的山体在一刹那间变成火海，人们这才意识到自己犯下的弥天大罪。这时间，大到历史悠久的名贵古树，小至地上一棵棵稚嫩的小草，都被那无情的火焰给团团围住，烧成灰烬，周围的村庄也会因为火灾而断水断电，给国家的经济和人民的生活带来了极大的影响，这就是我们所听到的“森林大火”。
说起这森林大火呀，例子也屡见不鲜，在我的老家大理州永平县就发生过一次森林大火。这就是当时新闻频繁转播，发生于2004年3月28日发生的“3.28”森林大火，当时火势极其猛烈，已经烧到了苍山的边上，一路过来，肆虐火焰将一座座大山燃成了一个个红红的锅炉，映红了半个天空。山脚农户的院子里，也飞进了许多树木燃烧过后飘起的尘粒。当时村里有一个参加扑火的人，献出了自己的生命，当时这个人是邻近山的农民，这位农民自愿加入救火工作，他在给救火人员送饭的过程中，由于缺乏经验，登上了背风坡，在即将翻过山顶时，大火已经将下面整个山都烧了起来，农民被困在团团火焰之中，最后失去了宝贵的生命。这场大火据报道讲是因为清明时节农村的野外用火而引起的。最后，这场火一直持续了好多天，终于，在消防队员、人民群众和当地政府的共同努力下，这个肆虐的火魔终于被大家打倒了。
其实，森林大火有很多行成原因，其中大部分是因为清明时节，天干物燥，风大雨小，但人们要悼念祖先，于是在野外生火做饭，燃放鞭炮，焚烧纸钱所引起的。但所有森林大火都有一个共同的特点：火势极其猛烈，燃烧速度非常之快。大概当消防队员来到火场时，火就已经从山体的一个部分着火变成两到三座大山都着火了。
所以，我们应当提高防火意识，不把火种带进山，过一个文明清明，把焚烧纸钱变成为前辈献花敬酒。不燃放鞭炮。不要再出现森林大火。
但愿，“满山因火而红”这种状况再也不要再出现了。