时间：2023-09-21 05:54:56
我无法接受梵高的寂寞与痴狂
梵高、梵高、文森特·梵高，一次又一次的穿越在我的梦里。
在你短暂的一生中，除了无尽的痴狂，就只是漫漫星夜下孤傲的鸢尾，我实在弄不明白，在文森特的一生中，究竟沉淀了多少寂寞与伤痛，你的寂寞太过残忍，却又有着神一般的魅力，超越了生与死的界限，柔软而冰凉，像丝缎一般，在角落里发出孤独的蓝光，华丽却苍白的透出几乎绝望的忧伤，孤单决然，全身闪着冷傲的光芒，高贵而璀璨的绽放，完整的灵魂在不完整且寒冷的体内挣扎…
说实话，我不喜欢向日葵，更不喜欢梵高笔下的向日葵，我无法接受那样的炫目与热烈，或许是一种与生俱来的特性，虽然在心灵深处有着热切的期盼，但如果真的展示出来，便会失掉原有的渴盼与兴趣。很不幸，梵高的痴狂太露骨，我无法接受。
在神秘的东方，有着同样神秘的樱花
梵高，你知道吗？在古老的东方，悄然绽放着一束圣洁而神秘的花朵——樱花。洁白无暇，安静，却又有着一种只有主角才特有 的东西，我无法描绘出那种感觉，空灵，澄澈。不同于梵高的向日葵，也不同于鸢尾。樱花，坚韧却并不热烈，神秘而不孤傲。
——的确不是你的style，但我确信，这是你亘古的追求，
星空下，有一只孤独的蝎子
摇曳的星空，繁星点点，在璀璨之中隐匿着一只神秘孤独的蝎子，同梵高一样，游离于群星之外，傲立在鸢尾之间。 蝎子很坚强，淡然。很孤单，很害怕孤单 。无论遇到什么，蝎子总是自欺欺人喜欢说“一切都会好起来的”。 别人都说，蝎子很坏，很坏很坏。可是很少有人知道蝎子的痛楚。 没有人知道，她的心脏时常会很痛，就像那些辗转在自尊下的爱，疼了痛了哪怕心都要死了也不说出口 。宁愿承受太多的寂寞和痛苦也不愿意跟任何人提起。她喜欢悠闲自在的生活，只是造物弄人，因为骨子里 的倔强，悲观，再一次次的追逐时，一次次的发现那些只不过是镜花水月。永远是那样渴望而不可及。
第一次见到蝎子的人会觉得有点冷 ，因为她不擅长对初识的人崭露过多的笑颜，可是并没有什么人认为她悲伤，人群中只有那些知道背后情节的人才看见她背后的眼泪和努力 ，蝎子的伤不浓烈似酒 ，只是一杯白水 。可是她们早已让它渗入生活的点滴，她们选择在其中淡定、在其中沉默 ，
其实，和你一样
在骨髓里，蝎子与梵高一样，寂寞，孤傲，可蝎子始终无法爱上梵高，甚至不能接受。
茫茫宇宙，梵高，樱花，蝎子这些本无丝毫关系 的事物，就这样以一种奇妙的方式被系在了一起，演绎着潮起潮落。 当一切都退却时，只留下丝丝的空虚的寂寞…
沙溪：茶马古道上的重站
在云南大理剑川县西南部，金沙江、澜沧江、怒江三江并流的地方，黄昏的沙溪，安静得像旷野的一株无名小草。山峦重重，深深浅浅。大朵大朵的云，厚厚地堆在天上。三束白光，穿破苍穹，如箭一般射向这个被青山环抱的高原小镇。石桥，被脚印打磨得光可鉴人。古道，蹄印深深陷入石板中。老街空旷，古树蔽日，在群山包围下，小镇无声摊开在石宝山上。茶马古道曾经的辉煌与传奇，只存在于那些上了年纪老人的记忆中。
白族老太太坐在玉津桥上，闲话家常；桥下，黑惠江水无声流过；彝族汉子，拉着马，驼着两袋山货，缓缓经过被称为“街子门”的东寨门，这个土坯镶砌的东寨门素朴得像那名彝族汉子。
周五的沙溪是最为热闹的，因为是街子天，住在周边山区的少数民族居民都来赶场。猪牛羊在这里交易，各种各样的山货被驮下山来交换，彝族、傈僳族、白族的女人们，穿着盛装也下山赶场来了。
沙溪是一个古集市，是古老的茶马古道上的重要一站。几年前，寺登街上还在交易牛羊马匹，近年为了保护街上的古建筑，才将市集迁至别处。寺登街上完整地保留着寨门、四方街、马店、小店、戏台、寺庙。这里的茶盐交易曾经连接着我国和东南亚各国的生活供需。坐在兴教寺的门口，看着太阳的光线在古戏台上移动，想象着这里昔日的热闹场景：车马鱼贯、人头攒动，寺庙里香火旺盛，戏台上纵情高歌。作为茶马古道上的重要一站，当时中原、南诏、大理以及南亚、东南亚各国的物资依着这条古道源源不断向北运送，经剑川进入我国直至西亚各国。同时印度、孟加拉等国和我国的客商、僧侣又沿着这条古道经沙溪南下进入中原或走向南亚、东南亚。从唐朝直至民国的1200多年时间，沙溪一直是茶马古道上盐的集散地，南来北往的马帮在黑惠江边络绎不绝。昔日的小店与马店虽然已经多年大门紧闭，有的甚至已经濒临倒塌，但它却完整地保留了当时的贸易布局。
时光在沙溪缓慢地向前移动着，沙溪人的生活虽然改变了，但是人们的精气神却还停留在过往的那个时代中，能令人神采飞扬的交谈内容，还是那一些茶马古道上的传奇故事。有人说是因为沙溪人排外，它才被遗忘了，但是，遗忘只是对一部分来说的。
建筑师黄印武，从瑞士回国后，来到沙溪做了8年古建筑保护工作，对历史的沉积，慢慢剥离，慢慢梳理，这样踏实的做法，只有在沙溪还能做得到；德国人Matthias，从瑞士来到沙溪研究民族植物学，在沙溪长乐村的三教寺内建了一个草药园，用这种方式保护沙溪的药用植物；瑞士人Peter Staub，采集沙溪的民间药用植物和佛香植物做成植物标本，在沙溪的兴教寺内展出；两个来自台湾的女孩小杜和小芬，在这里开了58号小院，经营咖啡店和住宿。
沙溪人缓慢地生活着，按着他们原来的步调，不急不迫。围绕着古戏台两边的店铺，沙溪人温习着生活的各个层面：练字的老先生铺开纸，按上镇纸，摆开写字的阵势；裁缝铺的老裁缝在用磨得发亮的木尺，量裁手中的布料；几个老人坐在店铺外的长条凳上和老裁缝聊着天；瑜伽老师叶子在她旅舍的二楼教孩子们读诗；绣花鞋店的白族妇女在用针线纳布鞋底；还没倒回时差的睡眼惺忪的金发男孩，盘腿坐在兴教寺的台阶上，迎着阳光，望着对面的古老戏台发呆；偶尔，几个行人路过，用白族话简单地交流，然后慢悠悠行走在古道上。时光就这样静静流淌。
TIPS：
交通：大理下关——剑川——沙溪古镇。从下关至剑川需要4小时的车程，大多为盘山公路。到剑川下车以后车站外就有到沙溪的小面包车，10元一位，车程为1小时。
景点：
兴教寺、寺登街、长乐草药园、三教寺、石宝山
鲤鱼溪：归隐山野间
在福建，离福州约3小时车程的周宁县有一个小山村。说是小村，其实并不小，而且几乎与县城连成一片了。约500米长的东洋溪流经村庄，溪流两侧是石板铺就的小街，商铺林立、房舍整齐，宗祠与庙宇高高耸立。溪水源于海拔1448米的紫云山麓，汇数十条山涧清泉而成，一路奔流，至浦源村口水势顿减，弯弯曲曲穿村而过。溪水，不急不缓，无声流经这个名为浦源的小山村。
盛夏，是东洋溪最为热闹的时候。清晨的雾散去之前，就有老妪用竹篮挑着满满的青菜，一手扶着街边的黄泥墙，一手扶在叽叽作响的扁担上，颤颤巍巍地走来。赤着脚，沿着溪，走在冰冷的石板路上。然后，在一处有石阶伸向溪中的地方，停下来，喘了口气，慢慢走到溪中，用力拎起一篮青菜，轻轻地，像是怕溅起的水花会打扰到熟睡的婴儿一般，小心翼翼将其在冰冷清冽的溪水里浣洗。她希望利用清晨洁净的溪水，涤荡蔬菜根部的泥土。但是，即使如此轻缓而谨慎的动作，还是惊动了聚集在此的一群鲤鱼。它们四散躲窜，激起的水花溅到了老妪的脸上。老妪举手，用手背擦擦，笑脸盈盈。
太阳升起，阳光突然变得刺眼而明亮。天空蓝得看不见一丝白云。蝉鸣，远远近近地响成一片。一户又一户人家，在溪边、在向着溪边的大门口吃早餐。青石条被数代人坐过，磨得像镜子一样光亮。老藤椅也许只用了10年或者20年，绑着铁丝，缠着棉线，歪歪地靠在门洞外，供一只瘦小的白猫打盹。老人三三两两地围坐在一起，摇着纸扇，抽着水烟，或者下棋，或者闭目养神，或者讲述一些过往的故事。孩童们嬉戏着，笑声被溪水反射回来，回荡在又长又窄的小街上空。中年女子捧着供品去向郑氏宗祠，路过小街，轻轻喝斥两声，孩童们便安静下来。
郑氏宗祠
郑氏宗祠，始建于宋代，由郑氏八世祖晋十公所建。清道光二十年（1814年）重修，是目前华东地区保存最完整的宗祠之一。宗祠呈长方形，前窄后宽，状如古船。祠堂里壁供着新旧不一的郑氏祖先牌位。牌位均为手工雕刻，顶部为镂空龙头木刻。底座图案为龙凤花叶，纹样繁复细致。这是族人们为纪念先祖而建的一座建筑。
南宋嘉定年间，远在河南开封的朝奉大夫郑尚公在尔庚我诈的斗争中看透了官场的生活。加上频繁的战乱，日益腐败的政府与激烈的社会矛盾均让朝奉公心生厌倦，这位老实本分的小官吏心想，我还是走吧，日久他乡成故乡。他带着家人，翻越重重高山，涉过险滩与急流。郑氏族人开始了漫长得看不到终点的迁徙。他们只知道离开中原才是活下去的唯一途径。在动荡的时代，离乡背井也许是延续家族香火的唯一出路。一路向南的迁徙让郑尚公和家人都感到身心俱疲。翻过闽东的丘陵，一群山包围，水丰草美，花香鸟语的谷地画卷般展开在这群背井离乡的中原人眼前。这一片不大的谷地平原是未开垦的处女地。郑尚公率家人在此住下。他们停下来，住下来。找来简单的木材，沿着小溪搭建了算不上建筑的房舍。溪水不仅给了他们生活的便利，也慰藉了漂泊的游子。
因为上游还有何氏人家居住，所以东洋溪几乎也成了何氏的排污渠。郑氏家族用水得从山涧中挑下来，甚是不便。于是，全族男丁集体劳动，在挑水处筑个小坝，放养鲤鱼，去污澄清之余，还能观赏，为静寂的山村生活增添一丝乐趣。晋十公为了避免不肖之徒盗鱼，召集全体族人共同制定保护鲤鱼的规定，禁止垂钓捕捞，违者严加惩处。为了严明纪律，并体现以身作则的高风亮节，晋十公令其孙偷捕鲤鱼，然后率众当场抓捕，随后于宗祠里吊打其孙，并自罚宴请村人三日。施此苦肉计后，村民恪守宗法村规，无人敢违。时间流逝，人与鱼，世代相守相望。
鱼冢
东洋溪中的鲤鱼自然死亡后，均由村中德高望重的老人将鱼隆重葬于洞穴中，将死去的鲤鱼放在木质托盘上，护送到东洋溪下游两棵千年柳杉守护着的鱼冢前，点上三炷香，洒上一杯清酒。三拜九叩后，长者开始吟诵229字的鱼祭文：“奈何天不永年，遽尔云亡，人非草木，焉能忘情，衔悲忍痛，还招尔魂……”燃放鞭炮后，鱼被放入鹅卵石垒砌的鱼冢中。整个仪式持续半个小时之久。这种仪式代代相传，至今已超过800年。
浦源人对鲤鱼的爱不仅体现在为其送终上，在鲤鱼健在时，也给了充分的照顾。 沿溪建房时都要修建“L”形的下水道，以便鲤鱼在发大水时躲藏，同时还在溪侧植上绿葛蒲，让鲤鱼衔住以免被洪水卷走。偶有鲤鱼被冲到下游的田间，村民们便会全体出动，将它们送回自己的家园。
TIPS：
乘车路线：
交通：搭乘火车或汽车——福建宁德——鲤鱼溪景区
门票：60元
地址： 福建省宁德市周宁县浦源村
电话：0593—5735355
黑井：昔日鼎盛辉煌的盐都
绿色的火车，喘着气，冒着烟，缓缓开出昆明火车站。车厢里铺着铁板，只有两排背靠窗面对通道的长椅。车顶挂满了风扇，这些看样子只在炎热的夏天才启用的风扇，随着火车的摇晃而晃动。有一股煤炭没有完全烧尽的气味。我的身边，是进城务工返乡的青年男女。带着脸盆、热水瓶和棉被，有人手里还抱着婴儿。车厢两头，堆满了各种编织袋和竹箩筐，这些曾经装过饲料、化肥的编织袋现在装满了货。火车缓缓开过幽深的山谷与空旷的原野，窗外的风景不断变化，风呼呼地吹进来，挟着泥土与树木的气息。这是昆明开往成都的慢车，中间经停黑井——这个位于云南省禄丰县的古镇。
大约4小时后，火车抵达黑井站。这是一个群山环抱中的小火车站，建于上世纪70年代。火车站外停满了马车，两匹马拉一架车。棕色的小马在原地不停地踩着碎步。驾车的汉子，见到客人，扔下手中的烟头，大步迎上来。“一人三元，一人三元”他边说边把路过他身边的人往马车边拉，顺手，把行李也提过去。很快，马车上便坐满了人，一路颠簸地到达黑井古镇。小镇的入口处是一个残缺不全的城墙。红砂石垒砌的城门上镶着一个黑色的大石，上书“黑井”二字。正午的太阳，明媚刺眼，在蓝天映衬下，城门像燃烧的火焰。
黑井镇处于龙川江的峡谷里。金沙江南岸的支流龙川江挟着泥沙奔腾咆哮着穿过黑井。古镇只有一条小街，这条小街是盐商的必经之道。无数驮运黑井盐的滇马，把黑井盐运往滇东北、滇南、四川、湖南等更为遥远的村落和市集进行交易。而走私的黑井盐，更是远销到越南、缅甸、尼泊尔等地。这铺着红砂石的小街，依山势而修，曲曲折折看不到头，小街两侧，三三两两地开着餐馆、酒肆和杂货铺。那些历史悠久的铺台现在仍在使用。铺台是黑井人家从商的一个见证。黑井人家在自己临街的房舍开个小门，挖个小窗，用石板砌出的一个平台。将各种物品摆在平台上出售。铺台的存在，方便了赶马人，马帮的汉子牵着马也可以挑选和购买东西，不需要进入商店。据说，旧时为争取更多的客人光顾，有的铺台还会准备一瓦罐水和一把木瓢，供赶马人解渴。
100年前的黑井商贾云集，人声鼎沸。贡盐曾经是黑井人唯一的生活来源。进入工业社会后，交通与盐业发达。黑井的辉煌便只在老人的口口相传中了。据《黑井盐志》记载：李阿牛在山里放牛，一只特别肥壮的黑牛走丢了，李阿牛寻找黑牛到了一处井边，黑牛舔了舔井边的地面，便现出盐来。为纪念这头黑牛的功绩，此地以后就被称为“黑牛盐井”，后称“黑井”。金庸在《天龙八部》写道：“保定帝下旨免了盐税，大理国万民感恩。云南产盐不多，通国只白井、黑井、云龙等九井产盐，每年须向蜀中买盐，盐税甚重，边远贫民一年中往往有数月淡食。保定帝知道盐税一免，黄眉僧定要设法去救段誉以报……”黑井，就是大理国仅有的9个盐井之一。但是关于黑井采盐的历史，黑井人认为自汉代起先民就在此采卤而食了。据说，以前黑井日日煮盐，小镇上空永远飘浮着煮盐产生的烟雾。这些烟雾降落到田间路边的沟里，久久不散，便形成了一条烟雾溪，因此被人称为烟溪。在曾经的烟溪黑井“四季无霜、春夏无蚊”。古老的薪炭制盐的工艺现在黑井仍在沿用。烟溪这个名字，现在仅见于“烟溪书院”。黑井的坊间流传着一种说法，明永乐四年，正四处流亡的建文帝曾带着随从路过黑井，并办起了黑井的第一所书院——烟溪书院。后来，建文帝继续逃亡，离开黑井，但跟随他办学的李氏一家则留在了黑井继续教书。
黑井盐业的鼎盛时期是清代，盐税竟占到整个云南盐税的64%。后来，交通便利，海盐盛行，昔日富甲一方的盐都黑井，慢慢走向衰落。直至10多年前，旅行者发现了这个遗世独立的小镇。黑井才重新为外界所知。昔日辉煌虽已淹没在时间的长河中，但是曾经的辉煌也给这个群山包围着的小镇留下了具有唐宋风貌的坊巷以及颇具明清风格的民居，而碑刻、石雕、古塔、石牌坊、古戏台，以及古寺庙、古盐井、煮盐灶户等则吸引着来自世界各地的旅行者。
TIPS：
交通：
铁路：可在昆明市南窑火车站乘昆明至攀枝花的火车，在黑井站下车，（乘每日早上7：57分发往攀枝花的6162次列车，中午13：21分到达；第二天中午11：51分乘6161次列车返回）。
自驾：昆明至禄丰，沿平浪、广通、妥安抵黑井，全程约200公里。
汽车：楚雄、禄丰、广通都有班车前往黑井。
景点：武家大院、飞来寺
石龙：八百年岭南史
广东东莞的石龙镇，寂静安于南粤一隅，满是繁华落尽的沧桑之美。一个多世纪以前，这里可是声震岭南、荣耀八方的重地，与广州、佛山、顺德陈村并称“广东四大名镇”，镇上酒肆林立、船只如梭，无数人远道而来，为了这传说中食色生香的地方。
石龙像一位有故事的老者，什么大场面没见识过？自古河网密布水陆发达，明末清初已是广东名埠，如今上了岁数，样貌沧桑，但仍能在斑驳陆离中想见当年繁盛。上世纪初，东禄元、西禄元、沙边街、三角市、万胜街等蜿蜒小街，两边布满无数华美骑楼。1923年4月，孙中山挥军东征，在这一带设立大本营和行营，为纪念他，这些小街通通改名为中山路。可有人在西洋建筑上辨认出茂华烟铺、王珍金铺、郭忠成金铺的依稀招牌？而如今不知所在的民一布厂，曾拥有近百台织布机，机杼隆隆标志着中国工场手工业向现代工业发展的光辉历程；恢宏如城堡的当铺，甚至还有站岗放哨的瞭望台，后来成了仓库，红漆斑驳着时代的标语口号。
中山路形同鱼骨，两侧延伸出无数幽深不知去处的小巷，其中一条，叫百花南路，路口有家卖鱼丸、鱼糕的铺子，经营了几代，每天就那么点量，卖完就收拾竹匾器物打烊，只留来晚的顾客站在空摊前不舍离去，咽着口水继续张望。走过去几步路，就是热闹的农贸市场，出售山鸡、兔子、水鸭、清远农家阉鸡和各种渔获，杀鹅宰鱼忙得不亦乐乎；路边晾挂无数腊肠、腊肉，它们之间因肥瘦的配比不同又有无数分类，适合不同料理；当地主妇觉得这是个大问题，失之毫厘谬以千里，一顿饭的口味成败全在于此，所以她们细细挑选，认真察看每一根的颜色和肉质纹理，绝不肯半点马虎。
“斌记”门口坐满了人，一口大锅烧得热气腾腾，一碗云吞只要5块钱，煮云吞的大叔一碗接一碗，生意好得简直没时间抬抬眼。广东人真心热爱钻研美食，石龙这里尤甚，由于祖上曾有过好日子，一些关于饮食的细节至今袭承。同桌人从小于这附近的窄巷中长大，她告诉我，中山路边上的竹器街自清朝初年就相当出名，这里卖出的竹器做工精细、坚固耐用，家家户户厨房灶间必备，当时从业者有三千之众，后来因为金属和塑料厨具的出现，渐渐只剩下寥寥数家了。
“龙记”在巷口卖了几十年竹蒸笼，大大小小，品种不计其数，当地人厨作所需的一切竹器：竹箩、竹篮、竹盘、竹筛、竹笼、竹碗等，每一种都有严格细分。那个矮胖的，是用来逮鱼的；这个细长的，是用来捉黄鳝的……
TIPS：
交通：
从深圳南头总站坐汽车到东莞，然后在东莞文化广场坐去往石龙镇的LG1路车。
风味特产：
关键词：中华鲟（Acipenser sinensis）；孵化；培育；自然繁殖
中图分类号：S961.1 文献标识码：A 文章编号：0439-8114（2013）13-3099-03
中华鲟（Acipenser sinensis）是一种典型的溯河洄游产卵鱼类，是中国珍稀特有鱼类之一，被列为国家一级保护动物。近年来因过度捕捞、水体污染等一系列因素的影响，中华鲟野生资源数量日益减少[1]。1981年葛洲坝水利枢纽截流后，中华鲟产卵群体被阻隔在葛洲坝下游江段，在坝下宜昌江段形成了新的产卵场。自2003年以来，中华鲟的产卵量急剧下降。因此，监测和研究野生中华鲟自然繁殖状况，对掌握野生中华鲟群体波动状态并采取有效的保护措施有重要的意义。
建立合理的中华鲟自然繁殖效果评价技术，可以有效掌握中华鲟的自然繁殖状况，并为保护野生中华鲟提供依据，也是保护野生中华鲟的重要环节。为研究葛洲坝野生中华鲟自然繁殖效果，并对中华鲟自然繁殖效果进行评价，本研究分析了自然繁殖时野生中华鲟的受精率，并在人工条件下对采集的野生中华鲟卵进行了孵化和苗种培育，旨在评价野生中华鲟自然繁殖状况，并建立评价野生中华鲟自然繁殖效果技术，为野生中华鲟的繁殖效果评价提供方法和依据。
1 材料与方法
1.1 材料
2011年11月22日至11月25日于葛洲坝捞取的6批野生中华鲟卵。
1.2 野生中华鲟卵的采集
采集中华鲟卵使用经改造的弶网进行。底层弶网网口呈规则的半圆形，网口直径1.5 m，网口面积0.884 m2。网具分前后两部分，前面网衣长7 m，网目20目，后面囊网长3 m，网目60目。底层弶网采样时，网具由锚固定。底层弶网放网时，当船行驶到采样点，使船头朝向上游，网锚抛下后使船缓慢下行，锚固定后放网，放网时微力拉紧网与浮筒间尼龙绳，使采样网口与水面垂直下沉。收网时，待网口拉出水面后顺网口拉起囊网，解开囊网尾部扎口，将收集的鱼卵置于清洁水盆中，分拣并计数。
1.3 野生中华鲟卵的孵化
野生中华鲟卵运输采用双层塑料袋充氧的方法，塑料袋外加装泡沫盒，以缓冲震动和隔热。孵化采用的设备为“尤先科”孵化器，孵化前采用20 mg/L的高锰酸钾溶液消毒孵化设备，消毒后清洗并运行孵化设备，待运行稳定后，放入野生中华鲟卵进行孵化。孵化水源为中华鲟研究所黄柏河基地井水，水温变化范围为16.4～20.5 ℃，孵化过程中监测并记录孵化水温，及时调节供水量。在孵化过程中要及时剔出死卵、霉卵，防止水霉的孳生。统计并计算孵化过程中产生的受精率、孵化率和优质鱼苗率。
受精率=原肠期鱼卵数/样品鱼卵数×100%
孵化率=出苗数/放入孵化筛的鱼卵数×100%
优质鱼苗率=优质鱼苗数/孵出鱼苗数×100%
1.4 野生中华鲟苗的培育
1.4.1 野生中华鲟苗的培育设备 野生中华鲟苗培育设施为自制的小型苗种培育自循环系统。系统主要由养殖池和水处理系统两部分构成，养殖池为圆形塑料桶（d池底=70 cm，d池面=90 cm，h=80 cm）；水处理系统主要包括生物棉过滤、活性炭过滤、曝气增氧、紫外灯消毒和毛刷过滤等流程；养殖水温由室内空调调控。培育设施工艺流程见图1。
1.4.2 野生中华鲟苗的饲养管理 野生中华鲟苗培育用水为黄柏河基地井水，养殖池供水采用笛式供水管供水。利用自制的苗种培育自循环系统共培育野生中华鲟苗300尾，分别放入3个养殖池中，每池放养100尾。仔鱼暂养阶段约为12 d，主要调控养殖环境，定时监测养殖水体的水质指标，使水温维持在（18.5±0.2）℃，氨氮小于0.1 mg/L，亚硝酸盐小于0.01 mg/L，垂直供水，不形成水流。仔鱼暂养到约12日龄时，大多仔鱼开始排出胎粪并开始摄食。采用水蚯蚓作为开口饵料，饵料用3～5 mg/L的土霉素或呋喃唑酮浸泡消毒，消毒后冲洗干净，将水蚯蚓剁成1 mm左右的碎段投喂，水蚯蚓碎段长度随鱼苗口径的增大而逐渐增加。开口时以鱼苗体重的2%～3%投喂，每天投3次（9∶00；15∶00；21∶00）。将剁好的水蚯蚓用水混合后沿池壁周围均匀泼洒。每天可根据鱼苗吃食情况递增。投喂前后30 min清除残饵及粪便。
在利用苗种培育自循环系统养殖中华鲟的过程中，主要的日常管理内容包括：确保系统正常运行；定时开启紫外灯消毒水体；定时监测水温，防止水温骤变；监测养殖池水质状况，适时进行补水或换水；及时清污，保持良好水质；苗种培育早期，做好养殖池的供水量调节，防止水交换过大导致排污口吸苗或溢池，在仔鱼培育后期，形成微流水。培育苗种所用器具每天进行消毒，消毒后的器具要经过清洗后用于苗种培育，认真填写养殖记录。
2 结果与分析
2.1 野生中华鲟卵孵化结果
野生中华鲟卵孵化情况见表1。2011年11月22日至11月25日6批共捞取野生中华鲟卵8 565粒，其中死卵数为1 125粒。孵化野生中华鲟卵共7 440粒，霉卵数为6 295粒，出苗1 145尾，孵化率为15.39%，其中劣质苗数为322尾，优质苗为823尾，优质率为71.88%。在原肠期对受精率进行了统计，随机抽取第一批鱼卵20粒，镜检后有3粒鱼卵发育至原肠晚期，1粒鱼卵发育至原肠中期（由于野生中华鲟卵极其珍贵，其他几批卵没有镜检统计），估测此次繁殖的野生中华鲟卵受精率约为20%。
野生中华鲟卵孵化出苗后，在中华鲟研究所黄柏河基地水族箱中暂养5 d后，采用塑料袋充氧的方式运到中华鲟研究所三峡基地培育。
2.2 野生中华鲟苗培育结果
在野生中华鲟苗的培育过程中，出现了两个死亡高峰期，第一个死亡高峰期出现在内源性营养期，死亡量为24尾，在这个阶段死亡的中华鲟苗经过观察和镜检主要有以下类型死亡：卵黄囊破裂死亡、畸形苗死亡和受伤死亡；第二个死亡高峰期出现在开口期，死亡量为150尾，在开口期培育阶段死亡鱼苗经观察和镜检主要有以下类型死亡：肠炎病造成的死亡、未摄食造成的死亡和畸形造成的死亡等。在开口期的死亡高峰期后，野生中华鲟苗趋于稳定，在后期的养殖中没有出现大量死苗，只有少量弱苗和畸形苗死亡（图2）。在三峡基地共培育苗种300尾，苗种培育结束后，共存活野生中华鲟苗124尾，培育成活率为41.3%。
3 讨论
3.1 野生中华鲟卵的受精率和孵化率
2011年采集到的野生中华鲟卵受精率和孵化率较低，且采集到的各批次野生中华鲟卵相差较大。刘鉴毅等[2]研究1998-2005年中华鲟人工繁殖的结果表明，人工繁殖的中华鲟卵的受精率为（63.7±11.2）%，孵化率为（48.1±17.5）%。郭柏福等[3]研究2000-2008年野生中华鲟人工催产、孵化的结果显示，受精率和孵化率为（77.2±16.3）%和（70.8±17.7）%。2003年监测到的中华鲟自然繁殖受精率仅为23.8%，已经大大下降[4]。目前野生中华鲟在自然环境中的受精率和孵化率呈持续下降的趋势，野生中华鲟生存前景堪忧。
影响鱼类受精率的因素是多方面的，配子的质量、最佳受精时间、环境因子等都是影响受精率的因子。研究资料显示野生中华鲟的成活率为（55.8±17.8）%，涡旋运动时间为（32.8±12.6）s，寿命为（5.58±2.87）min[3]。表明野生中华鲟的受精时间和最佳受精时间较短，尤其是在野外的大水域中自然繁殖，野生中华鲟卵的受精率受到很大的影响。近年来野生中华鲟的质量下降，参加繁殖的亲鱼繁殖力也呈下降趋势[2]。近年监测结果表明，中华鲟产卵群体性比已经发生了显著变化[4]，雄性比例在1993年之后逐年下降，1981-1992年性比平均值为1.42（∶），而1993-2001年平均为0.58（∶），雄性中华鲟亲鱼数量的减少，对于中华鲟鱼卵受精率有很大的影响。此外，野生中华鲟产卵场水域的复杂性，如水温、水流等环境因子也是制约野生中华鲟受精的重要因素。本研究中各批次捞回的野生中华鲟卵的孵化率差异较大，在人工条件下总体孵化率仅为15.39%。在自然环境中野生中华鲟卵受到的影响因素较人工孵化环境多，如水温、水质、水流、光照等环境的突变和食卵鱼的威胁[5]。
3.2 影响苗种成活率的主要因素
在野生中华鲟苗种的培育过程中，出现了两个死亡高峰期。第一个死亡高峰期发生在内源性营养期，在这个阶段死亡的中华鲟鱼苗主要为：卵黄囊破裂死亡、畸形苗死亡和受伤死亡。第二个死亡高峰期发生在中华鲟苗种开口期，在这个阶段出现死亡高峰可能是由于鱼病、饥饿、畸形等因素造成的。制约中华鲟苗种培育成活率的因素较多，如水温、溶氧和氨氮含量等因素，有研究表明在人工养殖条件下，中华鲟苗种最适宜的生活水温范围为18～22 ℃，当水温的日变化幅度超过3 ℃时，对中华鲟苗种的成活率有灾难性的影响[7]。肖慧等[6]研究表明中华鲟仔鱼在开口摄食阶段是中华鲟仔鱼由内源性营养向外源性营养过渡的“敏感时期”，在这个时期鱼苗抗病力较差，极易感染鱼病导致骤然大批死亡。庄平等[8]报道当中华鲟鱼苗在一定时间内未摄食，即达到饥饿不可逆点（PNR）时也会造成死亡。在本次野生中华鲟苗的培育中，也再次表明仔鱼开口期是中华鲟苗抵抗力差，极易造成大批死亡的时期，是中华鲟苗培育关键环节之一，也是影响苗种成活率的重要环节之一。
4 小结
野生中华鲟的繁殖效果直接影响自然环境中天然中华鲟种群的数量和质量，对中华鲟自然繁殖效果的正确评价可以有效表明野生中华鲟的自然繁殖状况，以及天然种群受到的影响。通过这些内容的评价，可以了解野生中华鲟种群的情况，为合理保护野生中华鲟种群提供参考依据。所以，形成完整的野生中华鲟自然繁殖评价体系对中华鲟物种的保护有重要的意义。本研究以评价中华鲟天然种群的繁殖效果为目的，为中华鲟天然种群资源的繁殖评价提供了新的方法和参考。
中华鲟仔、幼鱼的成活率是影响中华鲟增殖和物种保护的重要因素。因此，中华鲟苗种培育工作至关重要。在中华鲟仔鱼暂养期和开口摄食期，仔鱼抗病力弱，耐受力差，尤其是开口摄食初期、自平游转入底栖生活的敏感期极易出现骤然大批死亡，这个时期鱼苗对水质、水温、溶氧等要求较高。这就要求苗种培育工作要更为精细，才能有效提高中华鲟苗种的成活率。在今后的中华鲟苗种培育中，建议对苗种的生活环境、开口饵料、驯食、防病等工作进行精细的管理和操作，以提高中华鲟的苗种成活率。
参考文献：
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2、一场繁华落尽，静观百花凋零，燃一炷青灯，看缘份如烟云散尽，渐远的马蹄，荒凉的旷野，谁在用忧伤的文字奠祭逝去的爱情?
3、人生若只如初见，终看不透那一些些落寞，一丝丝悲伤。再娇艳的花儿，也终会凋谢。可那花不懂：一旦失去，就不再拥有。繁华落尽终成伤碧云天，黄叶地，梧桐花落伤心雨。我的青春谁经过，徒留一地哀伤，只剩我一寂寞的葬花人。
4、衣袂起舞，纠结缠绕，相对却已无言。看月夜，青花落水，蟾月拂影，流水潺潺，清波漫舞，琉璃瓦展，铅华隆重。眼眸处，流光溢彩，灯火阑珊，早已繁华落尽，物是人非。
5、思念随着晚风在岸边绵延，夕阳也在西山的催促下隐去了忧郁的笑脸，初冬的暮色朦胧了足下的深浅，一滴清泪模糊了我的视线。心欲转身，却忘不了当初的执念，繁华落尽，你依然是我今生最美的孤单。
6、时光静好，与君语;细水长流，与君同;繁华落尽，与君老。想来这一生，总会有那么一个人，牵着你的手，将爱融入生命，倾一世温柔，与你一起待霜染白发，陪你看细水长流。
7、一直认为，最长久的幸福，是来自平淡的日子;来自宁静的心境;来自平凡日子里点点滴滴滴的感悟。繁华落尽终究是平淡，生活的美，不在于绚丽，而在于平和;爱情的美，不在于轰轰烈烈，而在于平凡的相守，温暖的陪伴。
8、盛世流年里，惟愿，与你续一场花季的相遇，聆流年的馨香絮语。一缕岁月的繁华里，静心寻觅时光的殷殷耳语。此生，遇见你，便是我心中的诗情画意。寂然欢喜的花语，缱绻柔绵的蝶絮。繁华落尽，有你，静谧时光里便悠然一首相思曲。柳风笛，花吟语，守望着你，便见证了我们年华未央里最美的相遇。
9、生命，总有繁华落尽的时候。既然我们改变不了生命的长度，总要试着将其拓宽，不能局限于那一寸光阴的美丑。于是，就有了曲折，有了忧愁，还有记忆。
10、繁华落尽，有殷红的血穿过光与影的叠合，定格为悲愤。
11、眸光溢转，山河已逝，彼此流年，如花开落，沦为红尘过客。枉然情深，奈何缘浅?一抹临窗残痕，沁入唐歌宋赋，依然如斯。暗香迷漫，几多繁华落尽，望断天涯梦，不见情牵。可怜独享念青苔，流醉芳竹驻影埋。青石前，雁归西处欲东飞，无奈未老头先白，秋霞败草，暮寒深处，单影顾无言。
12、繁华落尽，我心中仍有花开的声音。只要心中有美好，岁月便可以永远不老。
13、曾经的伴走天涯，看繁华落尽，今时的只盏独酌，忘际天涯，云舒云卷。山河永寂，怎堪欢颜?带年华殁尽，青丝俱褪，可否记得，那年那月，嘉州烟月。我作罢，应了这劫，成全了一段执念。
14、回首几度风花，年华瓣瓣从指间飞落，丝丝缕缕飘落在寂寥的心幕，纵是千般叹息，始终流水落花春去也。流年似水，任繁华落尽，天荒地老，散落的文字终究会在过往的烟尘里零落沉寂……
15、功名少年一笔，卷风云阙巍，碧血惊孚。豪气何妨，谁可长此浮途。繁华落尽只影，在采菊东篱悠然里萸。晨曦好，见露花谈畅，夕阳阑梧。
16、当繁华落尽时间破碎，我在落败的残花前看见了一地忧伤，所有海誓山盟终不及命运的一夕，转变繁华尽头皆是残缺。谁为谁守望天涯?谁为谁望断归路，又是谁为谁繁锦成花，散落成雨?我轻吟在心中不敢忘。
17、盛世流年里，惟愿，与你续一场花季的相遇，聆流年的馨香絮语。一缕岁月的繁华里，静心寻觅时光的殷殷耳语。此生，遇见你，便是我心中的诗情画意。寂然欢喜的花语，缱绻柔绵的蝶絮。繁华落尽，有你，静谧时光里便悠然一首相思曲。柳风笛，花吟语，守望着你，便见证了我们年华未央里最美的相遇。
18、爱上一个人，爱的如痴如醉，多年后，又分手在天涯。若是真爱，就算繁华落尽了，也要不离不弃。
19、轻倚季节的转角，守望一场心与心的约定。只等风来，把一抹纯白的心语，荡漾出一片素韵的情怀，只为明年遇见。惦秋，思念伴着秋起，风过，叶落翩跹。山和水可以相忘，星与月可以相皎，这些我都不管，我想要的很简单，繁华落尽，彼此一直都在，友谊天长地久。
20、一程风景，因为有你的 故事，最美的相遇，在瞬间定格，从我的幸福国度悄悄驻足，芳菲了似水年华的往事。平静的心湖，一叶扁舟缓缓前行，或许为一场风花雪月，抑或是为一场匆匆的邂逅，只一刹那，一路风景，因你在旁，怦然心动，翻落了似锦年华，繁华落尽，粉饰的不过点点情事。
关于社区交通出行的基层问题
繁华新园社区作为桃花镇下辖社区之一，前后与高新区和经开区接壤，总占地面积达6平方公里，总人口达3294人，近年来，在上级政府的大力支持下，繁华新园社区各项基础建设以及人文经济发展稳步推进，生活条件和质量得到了不断改善，繁华新园社区的人口普遍增速较快，随之也带来了一系列问题。
交通出行难问题是最近一段时期内一直困扰繁华新园社区居民日常出行的“一大难题”，譬如在繁华大道与延桥路交叉口，该处交叉口因距离繁华新园社区东冠小学直线距离不足500米，因此当处于学校上学和放学阶段时，该交叉路口长时间出现拥堵，据统计，极个别拥堵时间长达40分钟，且该情况并非仅限于该路口，部分幼儿园在上下课高峰时段均出现了人员、车辆拥堵现象。除此之外，在繁华新园社区，日常交通出行方式也在一定程度上制约着居民出行，特别是在公共交通路线安排上，目前，繁华新园社区共有公交路线80路、234路、516路，行驶区域基本覆盖了繁华新园社区全境，但综合来看，特别是在交通高峰期间，繁华新园社区依然存在着公交运力不足、运输能力有待提升，同时交通出行条件也受限制，因部分路段分支道路较多，交通信号灯之间距离较短，部分路口仍未安装交通信号灯，造成机动车、非机动车和行人拥挤在一起，挤占交通道路，造成长时间拥堵，在一定程度上也制约着社区居民的出行。其次还体现在公用交通工具的单一，目前在繁华新园社区仅有公交车一项出行方式，方式较为单一，缺乏其他行之有效的公共交通出行方式，无法实现灵活的交通高峰期间的调节方式。
针对以上问题，结合繁华新园社区居民交通出行实际情况，提出以下建议：首先，要解决繁华新园社区公共交通出行难题，必须从根源上实现“防治结合”，一是在制度建设上强化，规范机动车辆出行，对于违反交通规则的车辆及时处罚；二是引入“公共交通共享车辆”，对于当前市场上应用较为广泛、运营经验较为丰富的“共享单车”，可以适当引入，譬如“摩拜单车”、“哈罗单车”等，鉴于共享单车停放位置较为灵活但不便于管理的现状，要进一步结合繁华新园社区各个街道实际情况进行有效干预，在车辆停放位置方面要做出明确规定，采用“灵活方式”设置更多的车辆停放区域，从而实现“定点化放置”，通过引进“共享单车”有效减轻交通出行压力。三是在学校、医院等高峰期间容易出现拥堵的公共区域，结合相应区域居民实际反馈，进行充分的调查摸排，汲取民心民意，在广泛收集附近居民意见建议后，尝试设置“潮汐车道”，在现行交通路段的基础之上，进一步优化提升路段车辆数量，在不同时间段灵活调整路段走向，实现“来往有序”，设置一个或者多条能够容纳不同车辆通行的车道，使得潮汐变道更加容易，有效降低交通出行压力。四是加强政策性宣传，倡导广大繁华新园社区居民朋友们多乘坐公交或者“共享单车”。通过以上这些举措的步步落地，我们繁华新园社区目前存在的交通出行拥堵问题可得到妥善处置，有力提升社区居民的获得感和幸福感。
一、领导高度重视，部门责任明确
近年来，党中央国务院出台了一系列惠农政策，对农业给予财政扶持，实行政策性保险。20__年__县被列为政策性农业保险试点县，开办了能繁母猪保险，县委、政府高度重视此项，把这项工作做为一项落实中央惠农政策的大事来抓，明确责任，精心组织，当年就承保能繁母猪____x头。通过两年的运作，使受灾农户得到了实惠，广大群众充分认识到了参加农业保险的重要性。为了更好的支持和服务“三农”，确保农村经济稳定健康发展和农村社会大局稳定，20__年县委、政府及相关部门更加重视农业保险工作，年初将这项工作列入了重要议事日程，县政府召开专题常务会，及早进行了安排部署，确定能繁母猪保险继续由中华保险__支公司承办，县畜牧局负责能繁母猪资料调查核实，县财政局负责财政补贴资金的拨付、使用监督，并设立了县农业保险工作领导小组，协调此项工作的开展。
二、广泛宣传发动，增强农民参保意识
为了使广大群众进一步了解开展农业保险的意义及条款，我县开展了多种形式的宣传工作，一是在__广播电视台黄金时间报道和宣传农业保险的政策及保险条款，国家实行农业保险补贴的具体办法和投保方式，全年共播出4期；二是印发了3万份能繁母猪及育肥猪保险宣传资料，由各乡镇发放到农户，并在乡村主要街道张贴宣传标语和横幅，营造农业保险的强大声势；三是利用各乡镇赶集的时间，到各乡镇设定点宣传21次。通过宣传发动，农户投保意识得到很大的提高，农业保险参保率一年比一年高，推动了“三农”保险的发展。
三、相互协调配合，精心组织实施
为了做好20__年能繁母猪保险续保工作，中华保险__支公司、县财政局及畜牧局多次协商，提出了具体操作方案，工作方案得到了县政府同意后，于去年__月__日召开了全县能繁母猪续保工作会议，县财政局分管农业保险的副局长、县畜牧局股以上干部及乡镇畜牧站站长和中华保险__支公司有关人员共42人参加了会议，会议明确了农户应交保费由畜牧站人员上门收取、每户填写保险卡及填写好投保清单、参保能繁母猪必须佩挂保险耳标等。同时要求统计数据准确，对统计数据由中华保险芷江支公司、县财政局和县畜牧局联合进行了抽查。通过县畜牧局及乡镇畜牧站人员加班加点，积极上门统计造册及收缴保费，中华保险__支公司密切配合，在__月__日前完成了完成了登记造册，保险卡的发放及保费收缴工作。县财政局根据县畜牧局核实的数据，按照规定及时拨付财政补贴资金，确保了资金到位，并通过资金帐户监管、保费使用备案和理赔抽查等方式进行资金管理和监督。
去年x月x日市里召开了育肥猪保险工作会议，对全市开展育肥猪保险进行了全面安排部署。会后，我们积极开展育肥猪保险前期准备工作，中华保险__支公司根据我县的实际情况，提出了先承保规模大、管理较好、防疫措施健全的养殖场，摸索经验后再全面铺开，这一建议得到了县财政局、畜牧局的认同，于__月__日召开了全县大型养殖场育肥猪保险动员会，会上组织学习了育肥猪保险条款，参会的大型养殖场场主纷纷发表自己的看法，大部分人员当场表示愿意投保。中华保险__支公司安排人员下到养殖场进行详细摸底了解，对符合条件的养殖场进行签单承保，预计20__年可收取保费__万元（含各级财政补贴）。
四、理赔落实到位，农保造福于民
农业保险的落脚点是做好理赔。只有通过实实在在的保险赔款，才能提高农民的保险意识，展现中央政策的优越性，体现农业保险的生命力。中华保险__支公司从承办农业保险业务开始，在公司中选择了三名工作踏实，责任心强及能吃苦耐劳的员工从事农险管理及查勘理赔工作，设立了农险科，同时增加了查勘车辆，并将各乡镇畜牧站长聘为保险协保员，及时向承保公司通报有关情况，为做好保险理赔工作打下了良好的基础。我县乡镇多，地域宽，许多村组不通公路，但该公司查勘人员一接到报案后，总是以最快的速度与协保员赶到现场，车辆去不了的地方，不管是刮风下雨、下雪，也总是用最快的速度步行到现场查勘。为了及时将赔款发放到农户手中，该公司开通了绿色理赔通道，简化理赔程序，在上级公司赔款资金未到位的情况下，想方设法筹集资金进行赔付，对一些边远地方采取现场赔付或送赔款上门的理赔方式。二年共支付能繁母猪赔款__x万元，使养殖户及时得到了赔款，恢复了生产，深受广大农户的欢迎，如__原种猪扩繁场200x年x月获得__万元赔款后，全部用于购买了能繁母猪，进一步扩大了生产规模。至200x年__月，全县能繁母猪由200x年的____x头增加到____x头，增加____x头。二年来，十余户养殖户给中华保险__支公司赠送了锦旗及
潇湘竹斑晓。
繁凋华谢淡籁声，
镜花水月闲云一场空。
是是非非谁还在，
荣华似苦海。
何必扁舟苦尽头，
繁华三千枉自痴心留。
译：斜风打着细雨，突然感叹自己已人老珠黄，
碧水旁的几杆竹子还残留着雨滴，似乎一直哭到天亮。
繁华如花凋谢，连当初你吹得萧的声音也黯淡了，
过去种种如镜中花水中月，和闲云一样，聚则聚，散则散。
是是非非后谁还留在我身边，
荣华富贵不过和苦海一样。
为何在苦海中漂泊，还害怕尽头，
看到文章的标题，有些读者也许就会产生这样的疑问――这里面有三个引号，都是什么意思呢？先来向您解释一下：“虎虎生威”的第一层含义就是按照字面理解，是说虎作为百兽之王的威风之态和繁育专家扩大虎群数量的威武之举；第二层含义中，“虎虎”是指韶关华南虎繁育研究中心的一公一母两只老虎，它们共同成功繁殖的第一只幼崽叫做“威威”，所以叫“虎虎”生“威”。而“洲”老虎则是指本文的主人公――育虎专家李石洲，他依靠自己的辛勤努力和不懈付出，让韶关的华南虎从2只增加到现在的12只，成为闻名遐迩、名副其实的“老虎之父”，所以昵称他为“洲”老虎也丝毫不夸张。
创新方式，
从基础薄弱到硕果累累
走进位于韶关国家森林公园的华南虎繁育研究中心，一派欣欣向荣的景象。一边，刚刚建成的“华南虎幼儿园”已经投入使用；而另一边，依山而建的老虎笼舍也已然配备齐全，只剩下墙边顺势而上的甬道在重新翻建。
“根据老虎的习性，我们现在使用了这种半野生放养的方式。你看传统动物园里由于场地所限，给老虎留下的活动空间通常很少，很多时候它们不得不呆在笼子里。天气炎热的时候，笼子的水泥顶棚和地面会散发出大量热气，老虎会感觉非常难受，这些都会影响它们的生长和繁殖。而现在在我们中心，白天老虎都是跑到山上我们圈定的范围内自由活动，傍晚喂食时才回到笼舍，晚上在里面休息。山上有树有草，有助于老虎回归自然本性，也避免受到游客过多打扰。事实证明，放养之后老虎们的长势更好，繁殖能力也得到了加强，所以我们正在积极促进这种模式在全国推广。”
“当老虎们跑到树林深处，有时候游客来了还不容易发现它们了是吧？”
“是啊，有这种可能，所以我们规划了环山一周的游览线路。这条在翻修的甬道原来是土路，现在修成整洁的水泥路，以便游客行走。我们还在围墙上留出了一些窗户，如果老虎们还在笼舍，游客们就能透过玻璃非常近距离地观察到老虎；如果它们已经跑进山里，游客就可以一边沿着甬道散步一边寻找老虎，还增加了乐趣呢。”说到这，我和李石洲都笑起来。的确，比起传统的动物园，这里有更接近野外辽阔开放的氛围，人和动物既相伴而行，又互不干扰，人与自然的和谐共生展示得淋漓尽致。
说话间走到一座笼舍旁，一只老虎赫然现于眼前，李石洲说这就是威威了。闻听此言，我不由得更加仔细地打量起来，比起之前我在其他动物园所看到的华南虎，威威的毛色果然更加鲜艳有光泽，体型也更大，走动起来雄壮有力，威风凛凛。
“我们现在的成年虎都属于超大虎，应该和饲养的方式比较科学有关。还有日常的疾病防治，我们也非常重视，在不断进行着课题研究，基本上每年都有新的科研成果问世。比如去年我们完成的对于雌虎性激素的日常监控课题。因为雌虎怀孕后体型变化不大，所以有时候很难发现后是否怀了幼崽，后来我就研究出通过粪便检测雌虎性激素变化的方法，解决了饲养员不能及时发现雌虎怀孕的难题。现在我们最新进行的是关于华南虎的血常规指标的设定。之前给老虎验血没有可对照的标准，等研究出来就能对他们的健康状况有更准确的把握了。别看我们的工作人员没有多少，我们已经连续五年获得了韶关市科技进步一等奖。”
2008年才始创基地，2010开始尝试人工繁育，现在就已经让园内的华南虎从最初的2只增加到12只，还完成了这么多的科研项目，年年获奖。这些不禁让人对李石洲的敬意油然而生，想来他应该是生物、动物或者医学方面科班毕业的高材生吧，于是问道：“您是学什么专业的，又是什么契机开始从事虎群繁育工作的呢？”
听到我的询问，李石洲笑起来，“如果我说自己只是高中毕业，没上过正规的大学，曾经只是林场的一名工人，你信吗？”
执着坚守，
从林业工人到育虎专家
上世纪60年代，李石洲出生于韶关市始兴县的一个小山村。那里到处是一望无际的莽莽大山，这使李石洲从小便与山林结下了不解之缘。
1978年，高考落榜后，李石洲无奈地回到故乡。为了生计，第二年春天，经人介绍，18岁的他扛着行李步行10多公里，来到当时公社筹办的樟栋水林场，成为了一名林业生产工人。那里的生活十分艰苦，工友们一起挤在茅棚里，没有电也没有任何娱乐方式，只有起早摸黑地上山种树，以比别人植树更多为荣。很多人因为吃不了这种苦而另求出路，但热爱自然的李石洲却执着地留了下来。
80年代初，华南农业大学的教授来到林场考察，认为樟栋水林场的森林状况较好、物种资源丰富，还经常有华南虎出没，建议在此设立自然保护区。于是1981年，车八岭部级自然保护区正式成立。保护区成立后，大部分工人都离开了这里，而李石洲却再次选择了坚持与山林相伴，继续当一名生产工人。
这期间，也有很多人“规劝”李石洲，“别在这里死守了，也赚不到什么钱，没有出路。不如跟我们一起学手艺，或者合伙做生意去吧！”李石洲听了总是笑着摇摇头，婉拒了朋友们的好意。
1984年，李石洲的人生终于迎来了转机。一天，保护区的领导跟他说，现在有一个去中山大学培训的机会，主要学习生物知识，我们认为你很合适，但单位现在资金困难，差旅费必须自己先解决，你去不去，自己考虑一下。李石洲深知自己家里的经济状况，在这么困难的情况下，家里人会同意吗？
回到家，李石洲忐忑地说出自己的想法，没想到家人很支持，还帮他借到了300元路费。于是，李石洲只身来到中山大学，在短短4个月的时间里把大学生物课程全部学完，并取得了优异成绩。后来，单位又先后派他到华东师范大学、仲恺农学院学习野生动物专业知识。李石洲本人也相当勤奋刻苦，相继报考了中央农业广播电视学校、东北林业大学接受函授教育，取得了林业专业中专、野生动物管理、生态环境管理等专业的大专毕业证书。真正用专业知识武装起了自己。
后来，李石洲又经常跟随华南农业大学、华南植物研究所、华南濒危动物研究所的专家到野外开展调查活动，虚心向他们请教，学到了许多森林生态和动植物分类知识，采集制作了大量动植物标本。并且一手建成了具有一定影响力的车八岭自然博物馆，成为保护区科研工作负责人。
之后李石洲又砥砺奋发，从无到有地创立起韶关粤北华南虎繁育研究中心，为处境危殆的华南虎群踏踏实实地安置了一个舒服的“家”。
克服困难，
从一穷二白到初具规模
风雨兼程20载，如今的韶关粤北华南虎繁育研究中心不断壮大发展，不但成虎数量稳定保持在12只，而且科研、教学、硬件建设水平都在稳步提升。但是当我问起李石洲他们目前是否面临什么困难时，李石洲的回答大大出乎我的意料。他一脸苦笑地说：“你能想到吗？我们中心现在还没有编制呢。而且和我一起工作的就是三个饲养员小伙子，他们也全都没有编制，拿着标准偏低的工资，基本都是在依靠满腔热情工作。”
说着他指了指旁边一个身材健壮、皮肤黝黑的小伙子，“这位是小雷，2003年我就带着他了，他现在对于日常的饲养、护理都已经很在行，但是科研教学那一块对他还是有难度。所以大到论文、报告，小到一个平常的文档都只能靠我一个人完成。还有现在进行的园区建设，怎么设计，怎么施工，基本上也都是我来主导。之前中心也专门招过一个专业对口的大学生，但没干两天，人家说志不在此，就走了。所以想来想去，我们还是得依靠自己，没其他办法。”
“其实能够维持目前的状况也还好，但是过几年我也要面临退休了，那时候恐怕就是最艰难的。想要通过人工繁育的方式使华南虎的族群数量扩大，除了日常的饲养要科学，疾病防止要及时外，改良它们的基因也很重要。根据专家考证，目前登记在案的华南虎都是最早的6只虎的后代，所以彼此都一度有很近的亲缘关系。如果近交系数高于0.5，就还能基本保证虎是健康的，如果系数偏低，就可能导致出现智力低下的‘傻瓜’虎。我们基地就有一只，仔细观察就会发现它常常目光呆滞。系数低还可能造成虎没有要求，无法繁衍。”
虎群的饲养繁育，园区的日常维护，楼舍的改造翻新，再加上科研的有序开展，教学的逐步推进……算下来一笔笔都是不菲的花销，作为一个没有编制的单位，繁育研究中心能负担得起吗？我不禁替他们捏了一把汗。
提到经费，李石洲又是苦笑了一下，“我们的确是面临着不少困难，没有固定的经费来源，大部分支出都要靠自己想办法解决。大家都知道，饲养猛兽花费很大，园里一只老虎每天就要吃8～10公斤的肉类，另外还要补充维生素。还有园区建设，这些年陆续开设了虎文化宣教中心、华南虎幼儿园，还在兴建研究中心、专家楼。这些总计已经花了700多万。虽然700多万乍一听起来好像感觉也不少，但比起做的这么多事情，确实只是小数目。江苏的华南虎繁育基地是近几年才重新完善的，一次性就投入了1个亿。我们只是他们的零头都不到呢。”
既然没有固定经费，那花出去的700多万又是从何而来呢？李石洲说除了来自一些包括港澳籍在内的热心人士的捐款，还有一笔550万元的资金补贴完全得益于领导的关怀。这笔钱的得来让他感觉就像天上突然“掉馅饼”一样，讲起来这其中还包含着一段机缘巧合的故事。
当时时任广东省副省长刘昆到韶关参加会议，会后安排视察韶关的生态保护情况，因为日程紧张，所以刘昆就建议把原来市郊的视察地点改为市中心，于是韶关当地的领导就带他来到华南虎繁育基地。
其时恰逢有小虎崽出生，虎头虎脑的样子煞是可爱，刘昆看了非常喜欢。他也很关切地询问起基地的发展情况，当得知李石洲他们正面临资金匮乏、发展受限的困境时，神情变得严肃起来。沉吟了一阵，果断而坚决地做出省市两级共同以补贴方式资助基地建设的批示。“踏破铁鞋无觅处”的550万资金支持正像一场“及时雨”，解决了李石洲团队的燃眉之急，为其后基地的扩充壮大奠定了基础。
一路走来如此不易，繁育研究中心的成果也是有目共睹，作为像父亲一样呵护着虎群的李石洲，对于未来华南虎种群恢复的情况，应该是态度比较乐观吧。没想到当我提出这个问题时，李石洲的回答更是语出惊人：“它们早晚是会灭绝的。靠这种人工繁育，能保存的数量相当有限。东北虎之所以还能有野生种群，是因为周边国家对保护高度重视，它们也还有比较适宜的生存条件，比如今年普京亲自放生的三只‘总统虎’就很有代表性。但是华南虎是我国特有的虎亚种，在我国现有的环境下，不但森林大片消失，连传统意义上的乡村数量都越来越少，没有了栖息地，让华南虎去哪里生存呢？”