时间：2023-11-28 10:22:52
“ 夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。” 李白在山水诗的创作中，最擅长于以情写景，以景抒情，这首《夜宿山寺》诗描写的是山中的一座小寺院。从诗的语句看，诗人只是写了一座小寺院，但仔细咀嚼，山寺的静穆，环境的净谧，以及超脱凡世喧嚣的佳境，都给人以充分想象的余地。味外之旨，正是作者抒发的厌弃世俗，向往自由的情怀。
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒外寺，夜半钟声到客船。” 枫桥，在苏州城西。张继在肃宗至德年间曾游苏，本诗当作于此时。寒山寺是佛寺名，在枫桥西一里处，传说因初盛唐时疯僧寒山曾住此寺，故名。全诗以“愁”为诗眼。写景写声，动静相应，由实写到虚伸，渺渺余意更在诗句之外，抒发了
2、秋月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍。江风彻晓不得睡，二十五声秋点长。唐李郢《宿杭州虚白堂》
3、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
4、日照香炉生紫烟，要看瀑布挂前川。
5、九月归来不看山，黄山归来不看岳。
6、偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。唐吕岩《绍兴道会》
7、浓艳初开小药栏，人人惆怅出长安。风流却是钱塘寺，不踏红尘见牡丹。唐张祜《杭州开元寺牡丹》
8、浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。唐徐凝《观浙江涛》
9、枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
10、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。------王之涣《登鹳鹊楼》
11、天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来--唐李白《望天门山》
12、不到长城非好汉，屈指行程二万
13、自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。唐白居易《杭州回舫》
14、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。——唐·李白《题峰顶寺》
大概意思是形容楼很高，夸张的手法。在楼上的人（李白）不敢说一声话，就怕惊动了天上休息的神仙。
译文：山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
（来源：文章屋网 ）
我站在山脚，望着山顶的一座木阁。
昨夜下了一场小雪。一排排的樱花仿佛突然在一夜之间开花了，枝丫上盖着南国的细雪，白得耀眼。从山上蜿蜒下来的道路上，只留下了我身后一串歪歪扭扭的脚印。
我原打算上山去寺院里赏樱，怕错过了短短的花期。可这场薄薄的春雪，让樱花还能如期而放吗？我有些犹豫，在踯躅不前之时，望着山顶晶莹的薄雪，最后决定继续前行。
远远的，就看得到寺院后的松柏在雪中泛着苍青色，淡泊清冷。站在樱树下，我闭上眼，呼吸着山上湿润冰凉的空气。偶尔有树上的雪落到地上，发出细碎的声响。
世界如此寂静，远处传来悠远的钟声。
月 夜
古寺依山而建，夜幕降临的时候，连绵起伏的青山成了楼阁的背景，黑黝黝的，像是紫檀的木座。寺庙被重重叠叠的松树包围了，只在门庭前，用青石砖铺了一条窄窄的小道，绵延到山下。
每到夜晚，这条石道两旁就点亮了香客送来的长明灯。这两条明亮的光带，将松柏映出幽绿的微光。况且树缝里处处飞舞着萤火虫，小小的，像一颗颗绿宝石似的点缀，让寺院的夜宁静，安详。
寺庙的灯是彻夜不息的，引导灵魂寻找其归宿，并且这些明亮的温暖的淡黄色的光芒成了大山的佛印。月光下，几丛纤细的铃兰草开出小小的雪白的铃铛似的花。萤火虫钻进花蕊里，这些花就成了玲珑的小纸灯笼。村庄，在这些光影中，熟睡了。
花 开
樱花开了。一片热烈彤红的霞，将小小的院落淹没其中。彼岸樱、雨樱、夜樱、山樱、茶碗樱、丁字樱、八重樱，雪白、粉白、粉红、深红，远远望去，樱花泛着银光，那是每朵樱花上颜色最淡的部分，像是水珠在滚动。馥郁的香气笼罩着寺院，香云缭绕，恍如仙界。
院子里的砖地很干净，绝少尘土。在樱花掩映下成了赭红色，像少女颊上飞起的红晕，又像男子喝醉酒后，脸上的红光。一个小沙弥在扫地上的落花，在墙角处扫拢成一堆，但樱花并不曾枯败，依然朵朵完整，鲜艳。
老僧未曾开口。然而，我一刹那领悟，俯身感谢，然后，下山。
提起泰宁，第一反应便是大金湖，大金湖是“世遗”，散落在景区周边的村落，长期享受到景区外溢的经济效益。泰宁杉城镇的际溪村，靠近寨下大峡谷景区，在泰宁动车站开通后，便有了明显的区位优势，动车站20分钟车程，景区20分钟车程，都是“近水楼台”，加之村落内诸多岩寺――李家岩和络珠岩等丹霞地貌看点，便成了泰宁打造的乡村游“五朵金花”之一，台湾的乡建团队主抓“耕读”二字，正在恢复一个想象中的“耕读李家”。
际溪村小档案
村落概况：三明泰宁县杉城镇际溪村，全村人口924人，常住700人左右。因突出的区位优势，距离大金湖、寨下大峡谷等著名景点都在半小时车程内，交通便利，自2014年底开始，引进台湾上趣智业团队开始打造“耕读李家”乡村旅游，计划用三年时间建成“耕读文化体验、养生度假、田园生活、岩穴苦读”的旅游目的地。 中国最长的丹霞岩槽，这里曾是村落学子岩穴苦读的地方，现在成了很好的观景平台。
资源优势：村落散居在竹林间，小而美;丰富的丹霞地貌，岩洞遍布山体;李家岩、络珠岩等岩寺众多，历来有“岩穴苦读”的风气;尚书故里，走出江日彩、李春烨、李纲等名人;骑行、村跑等户外运动便利;禅修净土;“李家菜地”农耕乐园;种植烟叶，有烤烟房特色建筑;已开发十多种特产伴手礼。
交通：位于205省道旁，距离县城12公里，距离泰宁县动车站15分钟车程，全程马路宽阔。环“耕读李家”景区村路有双车行道，全程7.5公里。
发展需求：基础设施建设已经完成，目前需要能够符合深度体验的招商项目和返乡创客。
出了泰宁动车站，一扫雨季的阴霾，竟然是个艳阳天，15分钟车程便抵达杉城镇的际溪村。世界地质公园的样板景区――寨下大峡谷也在村落境内，“耕读李家”则在往峡谷的必经之路上。景区收益收归泰宁县旅游管委会，除了给村落带来外溢客源外，还有十多年前为了发展景区而被封为“公益林”的两万三千多亩山林，村财每年从中获得几万元资源费作为补贴。在食宿配套完善之前，从景区外溢过来的“旅游生意”还只是作为一种可能性，在际溪村旅游规划的坚实基础里，村落依然是大众旅行社喜欢加上的免费站点。即便这里的李家岩、络珠岩都有惊艳的丹霞岩寺，目前还未能实实在在变成收益，也没办法形成品牌。
际溪村，掩藏在无尽的毛竹林里，稀疏分散的民居，房前的桃李花绽放得恰到好处，村庄整洁，宁静，是传统村庄的小而美。走在宽阔的村道上，沿路竹林婆娑，遥望可见丹霞岩壁上的寺庙。 越过竹林，拾阶而上，就到了李家岩禅寺。
际溪村内，岩寺众多，又历来有“岩穴苦读”的风气。历史上的泰宁，囿于交通地理的限制，少有广袤的良田与活跃的商贾，但自然风光绝佳，山林物产丰富，偏安一隅的乡村，便靠山吃山，际溪村也是如此。当地青年学子唯有依靠科举才有更好的前景，于是，岩穴苦读之风盛行。际溪村历史最辉煌的时刻，是在明朝末期，出现了同窗联袂登第的江日彩、李春烨，前者因为为官清正以及举荐袁崇焕戍边御清等事迹为人称道;后者仕途通畅、平步青云，更是民间谈资里的励志榜样。这两位古人，连同他们当年苦读之地，在今天都变成了可以被挖掘的旅游资源与故事。
际溪村内的“耕读李家”项目，占用了村落11个村民小组中的4个，被宽阔的水泥路面环绕一圈，7.5公里的范围内圈起了李家岩禅寺和络珠岩，主打禅修、耕读主题，由台湾的上趣智业团队规划、落地。邱羽伶是团队的驻村成员，90后的小姑娘，在际溪村驻村已经一年多了，完整领略了这里的春夏秋冬，和她一起的还有3个成员，定期在际溪村工作。闽台美丽乡村交流中心，作为团队在村落的第一个落地项目，被打造成文艺的简餐馆和书吧，同时也是他们的工作驻地。和我们艳羡的山居岁月不同，他们比朝九晚五的上班族还要劳累。村民日落而归的时候，他们还是不变的城市夜猫子，应对着项目和文件。在村子里，他们变换着住宿和用餐的地点，定向帮扶村落业者提高自己的经营理念。 闽台美丽乡村交流中心里，台湾上趣智业团队所在的工作室。
“交流中心”是际溪村的新地标，而李家岩则是香火旺盛的村落明星。一年多来，邱羽伶不知道自己有多少次带着来访的客人，穿过竹林夹道的层层台阶，登上禅寺。初来乍到的我们，则在山下久久驻足，仰望竹林。李家岩贴壁而建，最著名的是它拥有中国最长的丹霞岩槽，官至兵部尚书兼太子太师的李春烨，便是于此穴中苦读。途中偶遇下山归来的僧人，步履轻盈，我们气喘吁吁地勉强一路同行，闲谈中得知寺中只有5个僧人，平日里也接待禅修的施主，为了满足住宿需求，寺庙边加盖了小楼房。站在岩槽里远眺，高山田野绿意不尽，在此读书修禅，如今看来，也未必就是苦事，反倒可以成全心境，一饱山川秀色。岩槽尽头，便是下山的路，丹霞岩穴遍布山体，诡异中带着奇趣，“穴居”的兴趣陡然被撩拨起来，“好想在这里住一晚”。“嗯，如果你不怕蚊子的话”，小邱笑言。因为是“世遗”，不能随意改造建设，想要体验一把，恐怕只能是帐篷+睡袋了。 团队为村落设计的农产品。
漆黑的夜晚来得很快，我们跟着小邱到林叔的“猪栏人家”餐厅蹭晚饭。这是新任村书记林永胜的家，他的父母受到村委鼓励，尝试将猪栏改造成餐厅，为村里的餐饮业态带头。林永胜原来在外经营旅馆，因为部队转业和党员的身份，加上多年经商的阅历，在换届选举中被推举为书记。村里发展旅游，也让他看见家乡环境和村民心态的变化，考虑到父母养老的问题，便把旅店交给妻子打理，返乡来当村书记。基层干部的工作并不容易，遇到修路征田，容易得罪邻里，林永胜的父亲很明白农村的利益矛盾，为儿子的决定感到忧心。他承接了村里卫生员的工作，每月领着固定薪水，妻子是餐厅的大厨，客人多的时候，林永胜也帮忙打下手。
林叔是个好客健谈的人，被小邱他们称为“爷爷”，为了表示年轻，我们也C脸叫着，换来了“爷爷”家的小酒喝。泰宁乡村的口味偏咸辣，一口辣椒一口小酒，就着这满天星辰嘬起来，美得很，忽然觉得，小邱在这“黑灯瞎火”的村子里待上一年，似乎也并不是什么苦差事了。林叔家是土木结构的老宅，有30多年了，邻居们在“建设美丽乡村”工程时，拆掉了老宅建起了新房，经营起了民宿“李家客栈”一条街。林叔庆幸自己的房子没有拆掉，比照着不远的老宅民宿“李家院子”，一边心疼旧房改造的高额费用，一边期待老宅也能做起特色民宿。餐厅的生意并不算好，因为接待量的限制，景区过往的团队并不在这里消费，大多依靠零星散客周末消费。“李家院子”是村里最受欢迎的民宿，老宅改造迎合了城市人的审美。主人期待村落的民宿和餐饮接待量能增加，以便水涨船高。而林永胜则筹划着利用村落烤烟房的特色，打造一些主题民宿。目前，台湾团队为村落规划了一片民宿中心，用现代的设计增强民宿品质，预计全村能达到100个房间，期待的年游客量为8-10万人。相比于团队游客，际溪村更希望有消费能力的高端休闲人群，在招商的过程中，他们也更倾向于拥有高品质体验的项目。太太口服液的创始人之一郭海婴，在际溪村投资了一座禅修中心，和李家岩相呼应，但目前只完工了接待大厅。
《春晓》作者：孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。
《鹿柴》作者：王维 空山不见人，但闻人语响。 返影入深林，复照青苔上。
《相思》作者：王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。
《杂诗》作者：王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未。
《终南望余雪》作者：祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。
《静夜思》作者：李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
《登鹳雀楼》 作者：王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
《江雪》作者：柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《登乐游原》 作者：李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。
《弹琴》 作者：刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。
《八阵图》作者：杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遣恨失吞吴。
《草》作者：白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽。春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。
《游子吟》 作者：孟 郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
《关山月》 作者：李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边色，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。
《望月怀远》 作者：张九龄 上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。
《春望》作者：杜 甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
《登岳阳楼》 作者：杜 甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。
《终南别业》 作者：王 维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。
《凉州词》作者：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
《望庐山瀑布》 作者：李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《送孟浩然之广陵》作者：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《早发白帝城》作者：李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《枫桥夜泊》作者：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《乌衣巷》作者：刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
《渭城曲》作者：王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《出塞》作者：王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。
《出塞》作者：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
《咏柳》 作者：贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《黄鹤楼》作者：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
《江畔独步寻花》 杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
《清明》 作者： 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
《山行》 作者：杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《题都城南庄》 作者：崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
《咏鹅》 作者：洛宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。
《秋浦歌》 作者：李白 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜?
《古浪月行》 作者：李白 小时不识月，呼作金玉盘。 又疑瑶台镜，飞在碧云端。
《山中送别》 作者：王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归?
《独坐敬亭山》 作者：李白 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。
《马诗》 作者：李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。
《一望二三里》 作者：佚名
一望二三里，烟村四五家。 门前六七树，八九十支花。
《春夜喜雨》 作者：杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。
《越女词》 作者：李白 耶溪采莲女，见客棹歌回。 笑入荷花去，佯羞不出来。
《夜宿山寺》 作者：李白 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。
《池上》 作者：白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。
《宿建德江》 作者：孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。
《逢雪宿芙蓉山主人》 作者：刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。
江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
2.北朝民歌《敕勒歌》：
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3.骆宾王《咏 鹅》：
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
4.李峤《风》：
解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
5.贺知章《咏柳》：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6.王之涣《凉州词》：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
7.王之涣《登鹳雀楼》：
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
8.孟浩然《春晓》：
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
9.王翰《凉州词》：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
10.王昌龄《出塞》：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12.王维《鹿柴》：
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
李白（唐代）——举头望明月，低头思故乡——静夜思
李商隐（唐代）——嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心——嫦娥
张九龄（唐代）——海上生明月，天涯共此时——望月怀远
李白（唐代）——举杯邀明月，对影成三人 ——月下独酌四首·其一
刘方平（唐代）——今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱——夜月
杜甫（唐代）——露从今夜白，月是故乡明——月夜忆舍弟
李白（唐代）明月出天山，苍茫云海间——关山月
皮日休（唐代）——至今不会天中事，应是嫦娥掷与人——天竺寺八月十五日夜桂子
秋瑾（清代）——小住京华，早又是，中秋佳节——满江红·小住京华
李商隐（唐代）——青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟——霜月
晏殊（宋代）——十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅——中秋月
苏轼（宋代）此生此夜不长好，明月明年何处看——阳关曲
杜甫（唐代）——满月飞明镜，归心折大刀——八月十五夜月二首
白居易（唐代）——西北望乡何处是，东南见月几回圆——八月十五日夜湓亭望月
高观国（宋代）——何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼——菩萨蛮·何须急管吹云暝
孟浩然（唐代）——佳期旷何许，望望空伫立——秋宵月下有怀
米芾（宋代）——天上若无修月户，桂枝撑损向西轮——中秋登楼望月
苏轼（宋代）——起舞徘徊风露下，今夕不知何夕——念奴娇·中秋
辛弃疾（宋代）——是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋——木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用天问体赋
刘过（宋代）——柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋——唐多令·芦叶满汀洲
王建（唐代）——今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——十五夜望月寄杜郎中
辛弃疾（宋代）——况屈指中秋，十分好月，不照人圆——木兰花慢·滁州送范倅
史达祖（宋代）——斟酌娥，九秋宫殿冷——齐天乐·中秋宿真定驿
最富有传奇色彩的落榜生，当属唐代诗人张继，他仅仅因一首诗而名声大振。相传，张继落榜后想着同窗好友个个金榜题名，自己却名落孙山，因此心情非常失落郁闷，便前往苏州散心，投宿于寒山寺旁的客船。从傍晚到夜里张继一直站在船头望着苏州城的夜色，心境亦如那晚风凄清寒冷，于是他随口吟出《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”此诗不但使寒山寺出了名，而且让后人记住了怀才不遇的诗人张继。
明代散文家归有光共计落榜八次。他自幼十分聪明，9岁作文，10岁写出千余字的《乞醯论》。归有光虽发奋苦读，却考一次落榜一次。在他第八次落第之后，便徙居嘉定（今属上海市），开始读书谈道，招徒讲学。归有光在散文创作方面造诣很深，著有《震川文集》四十卷，被后人赞为“明文第一”，是“唐宋派”中成就斐然的作家。他的散文平实简朴、感人至深，其《项脊轩志》还被收入高中语文课本。
《聊斋志异》的作者蒲松龄同样难逃落榜厄运。蒲松龄19岁时考童子试成绩名列前茅，后来考举人、进士却屡试不中。这样的打击并没有让他一蹶不振，潦倒终生；反而促使他更加苦读诗书，深入民间采集素材，写出了鸿篇巨著《聊斋志异》。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这便是蒲松龄的座右铭。
吴敬梓也是落榜生。他因落榜而怀疑科举制度，最终不再去参加科举考试，花了近二十年的时间创作出长篇讽刺小说《儒林外史》。
我国古代伟大的医学家、药物学家李时珍也三次落榜。李时珍14岁考中秀才，之后的九年中，三次考举人都以落榜告终。于是他下决心弃官从医，潜心钻研医药。李时珍走遍大江南北，并参考了八百多种医书，历经27年的辛劳研究，完成了药物学巨著《本草纲目》，堪称具有世界性影响的博物学著作。
当然，古代科举不顺、学术成就突出的落榜生，远远不止上述这些人。像诗仙李白，诗圣杜甫，风流才子唐寅，“唐宋家”之一的苏洵和著名的苦吟派诗人贾岛等等，都是科举考试中的落榜生。
在封建落后的古代，落榜生尚能成就一番事业，那么身处文明开放的现代社会，高考中的一次落榜又算得了什么？其实，落榜的只是考试中的一次失利，而不是你的全部人生！只要努力奋斗，人生未来的路依然宽阔和美好。