时间：2023-12-01 23:15:30
希尔.西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了这样一个故事：一个圆环失去了一个部件，它旋转着去寻找这个部件。因为缺少了一个部件，它的滚动非常缓慢，这使它有机会欣赏沿途的鲜花，可以与太阳说话，同蝴蝶吟唱，和地上的小虫聊天……而这是它在完整无缺时，快速滚动时注意不到，没能享受到的。而当它找到了那个部件后，因为滚动得太快，它失去了所有的朋友，不能从容地欣赏花，也没了聊天的机会，一切的一切，都变得稍纵既逝……
花开花落总有时，我们不能苟求永远拥有而未曾失去。绿色的春天象征着到处一片生机，预示着无尽的活力，但同时也不得不无奈地望着这些美好的时光逝去，春的美丽，存在于一瞬间，也消逝于一瞬间……到了冬天，一切又变得沉寂。
不是一切失去都只意味着缺陷，也不代表着结束；也不是一切得到都意味着圆满，也并不代表着开始。不要为失去而追悔伤心，也许失去意味着更好的开始，有些事情是失去后才会得到更多，失去后才明白得更多……也不要为得到而沾沾自喜，也许得到意味着你已失去了更多……
对呀！用一颗平常心去对待得到与失去，得也会是圆，失也会是圆！
不管你喜不喜欢，你毕竟会去尝试。
那次失去，我刻苦铭心，我哭过，我难过过。但是，不管怎么样，还不是要去面对吗？你是无法抗拒的，只要记住，面对的时候，记得要笑。人生也是如此，一笑变过。不管结局如何，只要结束的时候。你笑着。
我得到的，是失去已久，又是最可贵的。。无法描述出那种感情。曾经我拥有过，结果后来我失去了。我拥有的时候我却不珍惜，然而再怎么后悔也不行了。
现在，我隐隐嗅到了它的气息。这次，我一定要好好珍惜。无论如何，我再也不能失去了。
很多人，渴望激情。但是，激情过后，还不是一场空吗？生活，是越简单越好。因为它是一生的。请你们要好好把守自己的东西，唯一不能失去的， 情。。
假如有一天，你破产了，甚至无家可归。如果你认为你什么东西都没有了。那你是错上加错。那时，你的亲戚或者朋友他们都会出手帮你一把，他们不会甘愿你如此下去。他们会把你从深渊拿起。他们做这么多为了什么？
如果不拥有，就不会在失去。唯有情感，不能放手。
情
一句话…
或许生活就是这样：“得之桑隅，失之东隅”。生活没有永远的一帆风顺，正如古人说的那样：“人生不如意者十之八九。”在漫长的岁月里，顺境与逆境，得意与失意，快乐与痛苦，无处不在，无时不困扰着我们。于是，生命里留下了许许多多的遗憾印迹，生活里有了无数声长吁短叹。遭遇坎坷，面对困境，我们总是在利与弊之间取舍，在失去与得到的交替之中成长。
一时间想不起是谁说过：“如果你因为失去太阳而流泪，那你也失去群星了”。乍眼看去这不经意的一句话深深地触动了我，让我尝试换一种思维，换一种角度来思索失去与得到之间的区别和差距。于是不难发现获得是一种幸福，失去是另一种幸福。明白在拥有的同时也有可能失去的道理。这句很有哲理,生活中，既有失望也有希望，有痛苦也有快乐。因此，我们要明白失去是痛苦的，但不能因此失去对生活的信心与希望，不能陷在焦虑与遗憾的泥沼里自暴自弃。
世间万物都是一分为二的，有其利必有其弊。十全十美的事情是不可能存在的。俗话说得好：金无足赤，人无完人。当你遇到遗憾和失败时，重要的是看你怎去面对和接受这个现实，而不是低头叹息任由其意志消沉。我们要走好人生的每一步，必须要有坚强的意志，脚踏实地的精神。既使前方道路是泥泞的、崎岖的，充满着危机；尽管你战战兢兢地向前走，也不可能避免偶尔会摔上一跤，甚至也会摔得头破血流。但只要你能勇敢地爬起来，重新站起来，继续地往前走，最终胜利总是属于你的。
人生的道路是漫长的，如果你只会一味的感伤失去，那么你将一无所有，只有有能力去享受失去的“乐趣”的人，才能真正品尝到人生的幸福。让自己承受失去的东西，也许你会感到很痛苦，那也要自己去承受，别人是代替不了你的。伤和痛是有的，这就证明你已经长大了，成熟了。失去的时候，你可以哭，可以发泄，可以找朋友倾诉……过后，你的世界就会充满了阳光。
生活中，我们既要享受收获的喜悦，也要享受“失去”的乐趣。失去是一种痛苦，也是一种幸福。因为失去的同时你也在得到。失去了太阳，我们可以欣赏到满天的繁星；失去了绿色，我们可以得到丰硕的金秋；失去了青春岁月，我们走进了成熟的人生……朋友，别因为失去了而感到遗憾，勇敢地去面对，做生活的强者！初三:浅夏繁花
从古至今，争权夺利的例子俯拾皆是。虽说“君子爱财，取之有道”，但一些人却想方设法找“捷径”，他们被利益熏黑了那一颗赤子之心变得那么不堪入目，令人毛骨悚然。他们在权利的地狱中斗得你死我活。天天为了一己之私去盘算着阴谋诡计；天天在黑暗的一隅，露出自己那恐怖的嘴脸；天天擦洗着永远擦不干净的沾满血腥的双手；天天坐卧难安，做着可怕的噩梦。他们唯恐失去，哪怕为了一根头发丝也能争得头破血流，利益腐蚀着他们的良心，最后奸计得逞了，他们会笑到失声，这真的是得到了吗？对，的确是得到了，但却“得不偿失”。此时他们登上了权利高峰，但他们却一无所有，只剩下一躯壳而已，很快就会沦为“过街老鼠”，被世俗的眼光所鄙弃，这难道是得到吗？失去并不可怕，可怕的是千方百计地想要逃避它，渐渐地赔上了自己的良心，只会一味地索取，一心想要得到，最后只会“赔了夫人又折兵”。收获了物质利益，却失去了精神财富，酿造了一个又一个家破人亡的悲剧，这样的人生有何意义？过度地看重“得到”，最后只会一无所有！
失去意味着获得。也许你失去了战胜失败的机会，但是你却因此收获了迎接成功的经验；也许你失去了宝贵的时间和精力，但是你却因此收获了受益无穷的精神财富；也许你失去了世上最宝贵的东西—生命，但是你却令天下人收获了幸福。这样的“收获”是无法估量的，有人会说，付出自己的生命怎么可能？那我想说，今天的幸福从何而来？那飘扬着的五星红旗，凝聚着千千万万个中国革命烈士的灵魂，是他们用自己的身躯顽强拼搏；是他们用鲜血构建幸福生活的蓝图；是他们付出自己的生命来谋求人民的利益。他们失去了生命，用血的事实告诉我们：为国捐躯，在所不辞。谈及国家与人民的利益，失去个人的生命又算得了什么！在民族生死存亡之际，无所谓失去与得到。失去生命，为国为民。我觉得十分值。
也许有人会说，在现在这个社会付出就代表吃亏？不，民族精神一直在延续，从不间断。我们身边并不缺少雷锋，张丽莉老师舍身挽救学生性命，她付出了自己的双腿但她并不后悔因为义存于她的心中付出并不吃亏因为你的付出为他人带来了快乐进而提升了自己的精神境界受益的是大家何乐而不为不要过于计较个人的得失应公平对待失与得
做到公平地对待失与得，是我们人生的必修课。
有些时候，失去却意味着得到。古往至今，很多人都有过失去，也都有过得到。
例如：《水浒传》中的李；前苏联生活在国内战争的保尔。柯察金；还有桑兰和海伦。凯勒……他们都失去了自己的东西，但他们却得到了心灵的慰藉。
李逵在送老母上山时，母亲被老虎吃了。他虽然失去了自己深爱的母亲，但他却得到了梁山众兄弟的“呵护”与“爱戴”；生活在苏联国内战争的保尔柯察金，他在战争中严重受伤，但他却得到了坚强的意志，坚坚定不移的信念。不畏痛楚的折磨，坚持不懈的写下了巨着。
又比如：在蹦床时，桑兰不小心的失误，让她失去了自己的梦想，让她失去了动手的能力。但也正因为她的一个不小心，锻炼了她的意志，又让她重获新生；从小就双目失明，双耳失聪的海伦凯勒。黑暗中的阴霾并没有让她失去斗志，从而又让她从困苦与黑暗中重生。
他们都是失去了自己本该有的东西，但在失去的同时，上天有赠给了他们另一样东西，那就是坚强与乐观。不是说所有的失去就意味着再也得不到了。也不是说失去就能得到你想要的。那只是“不择手段”。
今天掉了钱，我们可以再赚，但流失的时间却换不回青春；树枝剪了，它可以更好的生长，但失去的生命却换不回任何东西。
有些人为了一点点的失去就寝室难安，哭闹个三四天。
失去并不意味着一无所有，它有时还会锻炼人的意志和信念。
有失才有得，那才是快乐的人生，有意义的人生……
泰戈尔曾有句名言：“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”这话说得很正确，他告诉我们，不要因为失去而悲伤，应该看到所得到的。
古往今来，那些名人中，有得也有失者不在少数，略举几例吧。
苏轼一生中失去了很多：他仕途不顺，屡遭贬谪，贤妻早丧，无法白头到老。但是你想过没有？假若苏轼没有他人生中的种种不顺，又怎能成就其伟大的文学成就呢？看那“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的词句，这是何等高昂的气势；“门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”，这是何等坚韧和自信；“归去，也无风雨也无晴”，这又是何等豁达和淡定。苏轼的诸多失去使他成为了文学上的巨人，苏轼的一路不顺使他能站在高高峰顶俯视世人。所以不要害怕失去，失去本没有什么值得忧虑，只要展望前方，你将因此而得到更多。
老舍也失去了很多，作品一删再删，字数一减再减，让他损失了金钱上的利益。但正如老舍先生自己所说的，他在经济上吃了一些亏，却在文学上占了大便宜。失去了金钱上的利益，老舍先生换来的却是一部部不朽的著作，这不是得吗？这不值得吗？
在一些人看来，当代著名歌星丛飞失去的更多。在他短暂的一生中，无偿演出了400多场，捐助失学儿童和残疾人多达146人次，认养孤儿、弃儿37人，捐助出的总金额超过了300万元。尤其让人感动的是，他不顾自己身患胃癌，仍坚持把2万多元个人积蓄捎往贵州的贫困大山区。并且，他在病危时还写下遗言，决定捐出自己的眼角膜，以让更多失明的兄弟姐妹得以重见光明……但是，丛飞却得到了党和政府的高度评价，得到了亿万人民的称颂。如今，他的歌声虽已不再，但大地、天空仍然留下了他美丽的足迹与音符。他犹如蓝天上的一道彩虹，无比美丽。
我自己也对得失有过深刻的感受。班上一些家庭经济困难的同学，虽然他们省吃俭用，但有时仍然连吃饭的钱都得不到保证。每当我知道这种情况时，就把自己的钱和物无偿地给了他们。这时，我得到了同学的声声感谢，感受到自己内心的无比愉悦。
得失相生相伴。看来，还是不患得患失为好！
【作文评析】
该文围绕“得”“失”二字来展开论述，启人心智，给人教益。文章精心选择苏轼、老舍、丛飞三人的突出事迹，辩证地论证了人生的得与失，用得恰当。但文章仍有不足的地方：
一是结构上有缺憾。如第一段应怎样正确对待生活中的得与失之后，应该对这句话进行更为生动形象的阐释，以使下文的论证与之结合得更加紧密，过渡更为自然，更为顺畅。本文却缺少了这一部分，就直接引用泰戈尔名言展开论述，这就略显生硬。
二是须删去作用不大的段落。如本文倒数第二段写自我感受，虽能证明论点但总觉得太平淡，缺乏说服力，应当删去。删去这段文字之后，另外增写对上述三个事实材料的分析文字，以使材料更能证明论点，支撑论点，论点则更加鲜明突出。
有失才有得。有得必有失。塞翁失马。焉知非福？漫漫人生旅途，面对失去，我们应该怎样做？让我们走进历史长途。共同追寻先人们的足迹。
年华倒流，时空回溯，历史回到了吴越时期。看，失去了国家的钩践，此时正卧薪尝胆！面对亡国，他没有沉沦，他将亡国之痛深深地刻在心上，时时提醒自己。于是，“有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”他终又夺回了自己的国家。
面对失去，越王教会了我们怎样不屈不挠，顽强拼搏，重新拥有！
星沉月落，光阴飞度，滔滔历史长河中，司马迁涌现了。在那个“士可杀，不可辱”的年代，他失去了作为一个男人的尊严。壮志未酬却遭受宫刑，这是何等的耻辱？然而他“刚正不阿，留取正气凌霄汉；幽愁发愤，着成信史照尘寰”，终于铸就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古丰碑！他，赢得了人们的千古称誉。
面对失去，司马迁教会了我们如何将失去在脚下，让他成为我们赢取功名的垫脚石。
斗转星移，岁月荏苒，历史的巨书中，留下了李白豪迈的一笔。面对官场，他一吟就是“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的千古绝响。他失去了高官厚禄，再没有贵妃研磨，力士脱靴，然而他却获得了流传百世的芳名。
面对失去，青莲教会了我们什么可以失去，什么不可以失去；什么可以不要，什么应该获得。
落日西斜，时光推移，历史将坡推到了我们面前。得罪以来，他被贬到黄州，“放浪山水之间，与鱼樵杂处”，再没有朋友的书信可以慰藉。然而正是这难得的孤独，使他彻底远离了尘世的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远去的古人。正是这一切，使他经历了一次真正意义上的脱胎换骨，使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。他，真正的成熟了。
面对失去，东坡教会了我们如何从失去中去获取营养，去获得更大的提升。
失去了双臂，维纳斯却拥有了无与伦比的美丽；
失去了声音，贝多芬一样获得了流传百世的乐章；
失去了健康，霍金不也写出了时间简史这样的巨着吗？
生命的完美之处正在于它的不完美。
一星陨落，你依然可以拥有星空灿烂；
一花凋零，你依然可以获得春色满园；
一月残缺，你依然可以得到盈盈月光。
开讲之前，我希望所有人都须懂得一个道理：
世间上，凡事都有对立的一面，有阴便有阳，有阳便有阴；有苦就有乐，有喜就有悲；有得就有失，有失就有得。没有一件事永远处于不变的状态，正如一剂中药，不是往好处就是往坏的方向发展，虽不能使它永远保持稳定，却可以使它向好的一面或是尽量把坏处降到最低。
济世二字，是给全天下人讲的，全天下人都得实行。人在世上活着，小时候拼命读书，无非小则为了日后能过上好的生活，大则为了救国为民；长大后拼命地挣钱，无非小则为了挣钱养家，大则为了能够养活平民百姓，但无论如何，你都要济世。济世可以是小圈儿，局限在一家子里，大圈儿则是为国为民，能够做到这样就非常厉害了。
济世，说白了，就是能够使别人脱离困境，或者是帮助别人，真正从思想，精神上改善别人生活，为人着想都是属于济世。如此一来先从“得”与“失”说起。
其实人的一生中总脱离不了“得”与“失”。
何故此讲？仔细观察生活的人可以发现，在你得到一件东西时，你在无意中也会相应地失去另一样；在失去一件时，冥冥中又会得到你意想不到的另一件事物。此为人生的规律，除非一个人没有了追求，生活也自然将他抛弃。
譬如，在你中，或者在其他方面不是通过自己的努力得到的钱，若处理不妥当，不想把其分与人，接踵而来的就是一件件坏事，倒霉运就来了。会莫名其妙地生场大病，有的亲朋好友会远离你，或者做事老感觉不称意。在得到一笔钱财时，无意中就得失去另一些东西。你帮助别人，浪费了时间与精力，但别人会感激你，得到的是人脉的好转。再说点明显点的，譬如，一个女孩（或男孩）从小娇生惯养的，没受过别人的气，人人都迁就她，小时候生活得很舒服，她在小时候得到的是无忧无虑的快乐，饭来伸手，衣来张口。相应的，长大之后，没有能力，就算有能力了，也不懂与人相处，受人一点气就喊生喊死，有一点挫折就被打垮。于是找不到工作，挣不了钱，或被人排斥；有的早恋，提前享受爱情的滋味，于是早早地结了婚，家境不好，又无能力养孩子，夫妻矛盾，互相讨厌，便造成亚洲离婚大国；或是涉世未足，不懂教育下一代，下一代教育不好，又害了几代人，几代人觉得自己生活差，便去怨父母，如此循环。小时候没有遇到过什么挫折，长大了便一次性“回报”给自己。来对比得与失，得的是一时，失掉了一世，哪个更痛苦？无疑是“失”了。
俗语说：“不是不报，时候未到。”按我的理解，即“不是不失（得），时候未到！”贼为什么要偷东西，为的就是想得到钱，但他犯法了。日后被警察捉住，失去的是一生的自由。像“牛市”一升就升到全股之首，得到了最大的利益，但“亢龙有悔，盈不可久也。”一跌就到了谷底。运动员，得了金牌，若不能正确处理，一定遵循“物极必反”，不能再得。韩信，在他成为一国大将军前，曾流落街头，受过胯下之辱，正因受过“失”的折磨，才能享受到日后的“得”。成功与失败的背后亦遵循此理，每个名人背后的付出是与现在的成就成正比的！
平时许多人有“横财”，总是莫名其妙地丢钱，“小鬼拍门”，无端端被罚了几张牛肉干，这是种“失”，意味着你以前得到过什么好处了，需要额外付出；或者是意味着“横财”之后你会得到些好处。有一家庭，家境遇到了许多坏事：“失职，经济困难……”在自己身上虽然仍那么倒霉，但是妻子对自己更体贴，孩子更懂事了，这也是“失”与“得”。
所以，为了让“失”减少到最少，“得”到更多，首先在得到或失去的时候，去好好地思考如何济世，因为济世是一件善事，善能够改变人的命运，际遇与人生，使人调节在相对平衡的位置上。“得”，济世，就把将要另一面的坏事转换成好事；“失”，济世，就能使人感觉到之后的“得”大于“失”，“失”与“得”相比，不足为奇。
例如香港的李嘉诚，霍英东，驰名世界的“苹果”乔布斯，他们每赚到的钱，必定会拿出百分之几十去捐给国家，人民，去赈灾，帮助人，济世的钱非常人可比，他们是成亿成亿地计算，因为常常济世，所以才能永保现在的成功。如不这样做后果不堪设想——国家会重点监督着，时不时挑些毛病打压这个企业，那么就很难发展。所以一定要想方设法济世为人，含糊不得。有的人说自己狗屎运，何不去寻找途径济世呢？把坏事转换成好事，就是济世的好处。
如前段时间的“黄衣哥”，“托举哥”，新闻上大力宣扬他们。他们平时的经济收入，家境状况处于社会的底层，十分平凡。但他们的行为就是济世，这个作用很大，给冷漠的民族打了一强心针，就不只是救了一个小孩，通过媒体的大力报道，等于给千万人上了堂课，日后再发生这些事，千万人又救千万人。所以尽管济世的范围很小，或者仅有几分几秒的时间，它却可以把人从困境中拯救，更可以改变人的命运。鲁迅，胡适为的是济世，从思想上拯救中国人，从思想上复兴中华，他们做到了，因此我们中国人都敬仰他们！
有人与我说，这些事情不科学，不能验证。我愤然反驳道：“所谓的科学，就是一个恒定的规律与真理。有得有失，符合中国的《易经》，达尔文的《相对论》，怎生不是科学？济世能改变命运，所有教派都主张的事情，所有人实行都人改变人的命运，如何不是科学？非要通过实验才得到的叫科学，那就把科学的含义歪曲。”
我写这篇文章文笔粗俗，俗说：粗俗易懂。我讲几大段关于“得”与“失”是为了让大家明白这个规律，要想把“失”带来的后果降到最小，“得”增到最大，那就一定要济世。它能改善人的人脉，命脉，变得畅顺。所以我呼吁全世界人齐来济世，为处于逆境的同胞拉一把！
其实人生在世，应时不时地为自己创造“失”的机会，此时的“失”即是挫折，“不经历风雨，怎能见彩虹？”因为经历了“失”所以才感受到“得”的喜悦与“难‘得’可贵”。如果既不想济世，又不想承受“失”的痛苦，结果越积越多，“失”在某一时刻某一地点忽然全部来临，此人必定没有信心在跌倒处站气。因为失得太多，伤得太重。
希望这《得与失·济世》能带给人启发，看此文者皆与我有缘。但勿要忘记，最重要的还是行动！
笔名：剑桥/毛哥