时间：2023-12-04 13:27:25
1、《体面》：是电影《前任3：再见前任》的插曲，由唐恬作词，郑楠编曲，于文文作曲并演唱，单曲于2017年12月25日发行。后收录在于文文于2018年11月7日发行的专辑《尚未界定Undefined》中。2018年4月8日，该曲获第23届华鼎奖中国电影最佳歌曲奖；8月29日，该歌曲获得华人歌曲音乐盛典年度金曲；12月18日，获得Billboard Radio China 2018年度华语十大金曲。
2、《大鱼》：是由尹约填词，钱雷谱曲，周深演唱的歌曲，是动画电影《大鱼海棠》的印象曲，于2016年5月20日首发。2016年9月，该曲获得亚洲新歌榜年度盛典年度十大金曲奖。
3、《See You Again》：是一部好莱坞大片的片尾曲，Charlie Puth负责演唱歌曲中深情款款的部分，而歌曲中的说唱部分则是由Wiz Khalifa完成。两个人把两种曲风完美的融合进了《See You Again》当中，一起为大家奉献了一首经典歌曲。而整首歌曲更是让人感觉电影并未结束，有种意犹未尽的味道，很是巧妙。
4、《倩女幽魂》：是1987年张国荣、王祖贤主演的同名电影的主题曲，也是2011年刘亦菲、古天乐版《倩女幽魂》的同名片尾曲，又名《路随人茫茫》，由黄沾作词、作曲，张国荣演唱。歌曲分为国、粤语版，粤语版收录在张国荣1987年发行的粤语专辑《Summer Romance87》中；国语版收录在他1988年发行的国语专辑《拒绝再玩》中。1988年，该曲获得第7届香港电影金像奖最佳电影歌曲提名。
（来源：文章屋网 ）
记者：从录音吉他手到现场吉他手，你更喜欢哪种身份？
苏德华：其实我都很喜欢，以前唱片市场繁荣，我就做了录音吉他手，现在大家演出多了，我就做现场。两种身份都很考验吉他手的才能，在录音室你要精准完成制作人和录音室的要求，而在现场，你要有想象力和表现力。我很荣幸，自己能见证香港音乐圈30年的起落沉浮，也感谢大家支持我。
记者：在众多合作过的歌手中，你和谁感情更深呢？
苏德华：哇！这个问题好大。我合作的歌手太多了，但是我心里非常感谢哥哥和阿梅（张国荣和梅艳芳）。因为我出道的时候，正好是他们出道的时候，张国荣在华星时期前三张唱片的吉他基本都是我弹奏的，那时候我是新人，感谢他们对我的提携和照顾。他们在生活中都是很感性的人，我们感情非常深厚。
记者：你录制的歌曲难以计数，自己最喜欢的SOLO是哪首歌的呢？
苏德华：我录制的歌曲真的太多了，这个要让歌迷和听众朋友去评说，但我觉得《饿狼传说》这些都不错。如果你非要我选择一首歌来代表我的吉他演奏技巧，我选择——下一首！因为我总想突破自己的极限，不断做到最好。
记者：许冠杰是第一个被人称为“歌神”的香港巨星，你们之间合作多吗？
苏德华：好多，当年他的演唱会也是我来弹琴。许冠杰是一个非常认真敬业的人，每次排练都是他第一个到，甚至有的时候我们下午4点排练，他2点就到了。然后他会一个人在那里弹吉他。他不希望大家因为他耽误时间，总是尽可能配合别人。
记者：从许冠杰到张学友、陈奕迅，香港的三代“歌神”都选择你作为演唱会吉他手。在现场音乐上，他们三位又有什么不同呢？
苏德华：他们都很有音乐才华，不同的是，许冠杰是个传统歌神，他的歌曲也是市井的题材多，他希望我们的现场演奏不要有变化，最好和唱片一样。学友则有突破，希望可以在一些他感兴趣的环节带给别人不一样的感觉。比如，大家听到他很多摇滚或者爵士的编曲，他希望现场不要和唱片雷同。EASON就不同了，他主张发挥创造力，有更多的即兴发挥在演唱会上。比如“DUO”演唱会的曲目变化很大，每站都会有不同，不像学友的节目相对固定，所以我们要排练更多的作品。
记者：恐怕很多人都不知道你以前和单立文组成的“蓝战士”乐队，是和BEYOND、太极一样的知名乐队，你还会组乐队吗？
苏德华：哈哈，难得还有人记得“蓝战士”。其实我们很自豪，当初取得了成绩，也留下了《下雨天》这样的经典，但现在我们每个人都有自己的工作，重组乐队恐怕是不可能了，不过几年前我们还有发专辑，希望我们的音乐还能带给大家新的感动。庆幸的是，无论是我，还是单立文、黄升良都还在做音乐和演艺工作，大家都能通过不同渠道了解我们的工作。
记者：你希望怎么定位自己的风格，为什么不走桑塔纳的路线，录制一些自己的作品呢？
苏德华：其实很长时间以来，都有唱片公司找我，希望我录制个人专辑。但是我不希望自己的唱片都是以前录制的别人的经典，我也不希望自己的专辑录制出来之后被人在咖啡厅、酒店中当背景音乐来播放。谁不想做“中国的桑塔纳”呢？但是出吉他专辑就要有自己的风格，我希望我能将中国元素融入演奏，也许以后录专辑时我会在这方面下功夫，但现在我太忙了。
记者：你希望自己一直演奏到什么时候？华人吉他手能立足世界吗？
欧洲落地取得突破
4月13日，中央电视台与英国载闻集团签署了德国、比利时、荷兰、瑞士和奥地利五国的主流有线网转播CCTV英语新闻频道的一揽子协议，标志着央视英语新闻频道在以上五国有线网正式落地播出。上述五家有线网在当地电视市场中占有重要地位，其数字化用户总数达427.3万。通过此次合作，中央电视台不仅在比利时、荷兰、瑞士和奥地利填补了落地空白，而且在德国突破性地进入了最主流的两大有线平台之一，将进一步增强对于西欧主流观众的影响力。
同日，中央电视台纪录频道进入法国最大IPTV运营商FREE公司基本频道播出，覆盖390万用户，实现了纪录频道在欧洲主要国家落地的突破。在与FREE公司合作的同时，中视国际传媒有限公司与法国电信、SFR等IPTV运营商联系，确保纪录频道尽快覆盖法国1300多万用户。此外还将与欧洲其他国家和地区的主流运营商洽谈，争取纪录频道早日在欧洲全面落地。FREE公司是中国电视长城（欧洲）平台的合作伙伴，CCTV-F和CCTV-News已进入其基本频道播出。
辽视引进X Factor版权 推出音乐选秀节目《激情唱响》
4月17日，辽宁卫视在京宣布正式启动大型音乐选秀节目《激情唱响》。据悉，《激情唱响》是辽宁卫视重金引进全球顶级音乐选秀节目X Factor的中国版。
辽宁广播电视台总编辑徐少达在会上表示，辽宁卫视引进X Factor节目，填补了北方媒体在音乐选秀上的空白。这是基于辽宁卫视立足国际视野，实现高端崛起的一个重要战略步骤。
据悉，《激情唱响》在全国共设立六个地面唱区，分别是东北、华北、西北、西南、东南、华南唱区。目前，各唱区的海选报名已经全面展开。4月23日―5月15日，海选报名的选手将在各唱区角逐。（张莉）
《追风王者归来》
天津卫视大玩模仿秀
4月11日，天津卫视《追风王者归来》十大巨星模仿秀全面启动。
旨在“致敬巨星荣耀.见证巨星诞生”的《追风王者归来》十大巨星模仿秀，是2011年天津卫视首档大型电视活动。节目在全球范围内向模仿高手颁布“召集令”，届时迈克尔.杰克逊、张国荣、刘德华、王菲等中外巨星的超级模仿者将齐聚天津卫视。郭德纲、伊能静、刘晓庆倾力加盟，“王菲”“龚琳娜”“珍妮.杰克逊”等中外巨星将神秘现身。
4月，《追风王者归来》全面启动十大城市巡回路演；6月，推出十场巨星模仿专场秀。十大巨星专场模仿冠军跻身最后三场王者决战。
杭州市重奖
两部主旋律电视剧
4月7日，浙江省杭州市召开文艺名家名企恳谈会，会上奖励主旋律电视剧《东方》和《五星红旗迎风飘扬》各300万元人民币。
浙江长城影视公司出品的重大革命历史题材电视剧《五星红旗迎风飘扬》今年1月底在央视一套黄金时间播出，是2011年度央视开年大戏和首部在央视播出的建党90周年献礼剧。杭州南广影视公司出品的39集大型史诗电视连续剧《东方》，3月22日登陆中央电视台一套播出。
卡酷荣获 “全国优秀动画频道特等奖”
日前，国家广电总局公布2010年度少儿精品及国产动画发展专项资金项目评审结果，卡酷动画卫视在全国近40个少儿频道及卡通频道中脱颖而出，与中央少儿频道并列荣膺“全国优秀少儿频道、动画频道特等奖”。此前卡酷已连续4年荣获国家广电总局全国优秀动画频道一等奖。同时，在本次评比中，卡酷原创动画力作《我们小孩有力量》《卡酷漫游记》也分别获得2010年度优秀国产动画片二等奖和鼓励奖。
中国国际电视总公司
全面开发非洲节目外销市场
日前，中国国际电视总公司与非洲主流媒体易传媒（ETV）及北京四达时代传媒有限公司达成多项合作意向。一是积极推进央视纪录频道在非洲落地；二是进一步规划合办频道项目；三是深入探讨节目集成、频道合办、广告合作、节目译制等事项。目前，北京四达时代传媒有限公司已在非洲多个国家开展数字电视运营项目，播出网络覆盖非洲10多个国家，是非洲最大的地面数字电视平台。
安徽卫视《娘家的故事3》
在京开机
安徽卫视定制剧《娘家的故事》压轴篇《娘家的故事3》3月在京开机。据安徽卫视和制作方剧酷传播透露，剧组已确定邀请马雅舒、何赛飞、石维坚等演员加盟。此部压轴剧集延续了娘家系列的一贯风格，更为集中地体现了各类情感纠葛、婆媳关系、妯娌矛盾，同时混搭民生及商战等元素。（贺筱筠）
《女人如花》上星首播
4月12日，女性励志情感剧《女人如花》（原名《厂花》）在京举行上星首播仪式。制片人张炜、导演曾晓欣携马苏、姜武等主创人员共同出席。该剧于4月15日在中国教育电视台一频道晚间19：30黄金档播出，4月30日在中央电视台综合频道（CCTV-1）播出。（贺筱筠）
《双核时代》聚焦“双独”
叶世荣，Beyond的鼓手，十年前从乐队单飞，身份也从鼓手一跃成为歌手。这十年里，他已经发行五张专辑，今年4月，他将发行与同样来自香港的“新”搭档Ever乐队一起合作完成的第六张全新大碟《荣光十年》，并在4月21日在北京举办新专辑首唱会。
初识：我们的缘分很特别
谈起跟Ever的交集，叶世荣用一个词概括就是缘分：“我们的缘分非常特别。我认识他们不是在香港，而是在新加坡。当时我去新加坡参加活动，刚好他们也在新加坡参加活动，朋友介绍就认识了。”
Ever乐队也是产自香港的一个摇滚乐队，于2000年组成，成员包括主音家豪、吉他手韬和低音吉他手家杰。这支让叶世荣在外地遇到的“老乡”乐队，很快吸引住了他的眼球：“他们有一个非常大的魅力就是舞台表现，当时也是因为这一点才吸引我。回香港发了专辑后我就突然想，他们应该多一些巡演的机会。从那时开始，我不管到哪里演出，如果需要现场乐队，都会找他们帮忙。”
因为已经习惯了在Beyond乐队一起做音乐的气氛，叶世荣和Ever的合作也让他觉得“好像回到刚刚组成乐队的时候，自己也变年轻了”。
即使叶世荣比Ever早了17年组成乐队，但Ever的成员们却不认为现在的合作中他们处在被动：“其实他就是一个好朋友，不像很多人以为他就是我们的老大，我们相处得很好。”不过，Ever乐队也坦言：“我们没想过能够和Beyond的成员成为朋友，所以做这张专辑，最开心的就是能和世荣一起合作唱一首歌曲《十年》，因为我们三个都是因为Beyond开始玩音乐的，那时根本没有想过会看到他真人，现在竟然有机会跟他合唱这首歌。录完我回去听了很多遍，觉得我没有白费我十年的时间，能够跟世荣拥有同一首歌曲，非常感动。”
态度：不要不相信梦想
之所以力挺Ever乐队，叶世荣说，他是看中了Ever乐队的态度：“当时回香港后我们经常来往，我发现他们对音乐的态度非常正确。他们从来没有问过我‘世荣，怎么能红啊？’，他们问的都是‘怎么把音色做得更好’之类的音乐问题。”
但Ever乐队也不是组成之后就被看好的。2003年他们参加一个比赛，当时正是香港很多乐队都放弃的时期，家豪说自己当时也觉得“比赛完之后Ever也许就解散了”。让他们没想到的是，那次比赛他们得了冠军，还得到了去新加坡参加音乐会的机会，这才有了与叶世荣的相识。“所以我就觉得是不是老天不想我们放弃，就没有再想过放弃。”
人想不到的事情有很多，正如同Ever没有想过能把乐队坚持十年、能与他们曾经的偶像同台表演、来内地发展和演出；也如同叶世荣没有想过Beyond会在那么多国家受欢迎、影响过那么多人。但这些恰恰都成真了。家豪说，“追求梦想其实是非常辛苦的，很多年轻人觉得自己拼了一年多还没有任何变化就放弃了，但如果不怕辛苦，坚持梦想，就有一天能达到你想做的事情。”
不要没有梦想，也不要觉得梦想离自己很远，叶世荣说，梦想其实很重要。“我发现很多年轻人都不能集中做某一件事情，特别容易放弃，没有兴趣和毅力去追求他的梦想。往往是一段时间之后什么都会，却没有一件事情‘精’。”
至于现阶段的梦想，叶世荣说自己的梦想太多了：想让全国各地的歌迷都看到自己的现场演出，想尝试电影的表演和导演，想家庭越来越幸福美满。Ever的梦想很实际：很希望能再多一点内地的演出机会，在工体开演唱会。
挫折：现在的性格正常了
《荣光十年》，这个唱片的名字在新专辑中表现成两首歌曲：《荣光》和《十年》。第一主打歌《荣光》是叶世荣对自己单飞后生涯的一个概括：“说怀念也可以，说感叹也可以。感觉时间过得很快，不过我的心还没变，依然是在摇滚方面。另外也算是对歌迷的感谢、感恩。”
《十年》则包含了很有意思的一段背景：叶世荣从Beyond单飞出来刚好十年，Ever乐队组成也刚好十年。一天叶世荣和Ever乐队聊起以前的事情，聊到Ever碰到的很多困难，以及自己从鼓手变歌手的过程，于是就有共同的话题：为了理想，为了音乐，为了梦想，会奋斗。这中间碰到的挫折，他们在分享中彼此鼓励。
叶世荣说，从Beyond到单飞的过程一点都不容易，“第一张唱片发行后，我很认真地去听，觉得太难听了，有很多很多要改善的地方。”为了改善自己，他想要多积累一些演出经验，于是从香港来到市场更大的内地磨练，先从深圳唱起，跑遍了广东的各个城市，现在又决定来北京发展。“以前虽然我有很多年舞台的经验，可是身份不一样。以前是鼓手，站在舞台后面，一个大套鼓围着自己很有安全感，就很投入把自己的感情投入在敲鼓上面。现在不一样，现在我在前面，面对很多观众，一举一动观众都会直接有反应。”叶世荣承认那时的自己很害羞，不过十年过去了，自己的性格也有点改变了：“没以前那么害羞了。现在的性格很正常，以前的不正常，太安静了。哈哈。”
演出：我是个有求必应的人
为了宣传新专辑，4月21日，叶世荣和Ever乐队会在北京的星光现场为《荣光十年》做一个首唱音乐会。届时，他们会演唱专辑中的新歌，不过叶世荣说也不排除会有以前Beyond的歌曲：“说不定来个点唱，歌迷喜欢什么就跟我点咯。都行，没问题！”还说自己是个有求必应的人：“因为之前在Beyond做鼓手，大家肯定会期待，所以歌迷朋友如果想听我敲鼓的话，只要他的掌声、欢呼声足够，都没有问题，我都会给他敲一下。我是有求必应。”
在舞台和录音棚唱歌当然是两码事，在录音棚歌手对着话筒唱，感情可能比较生硬。但在现场，歌迷的反应会让他们不自觉就注意到某个歌迷或某一片区域。“一般歌迷会拿横幅或者灯牌在摇，我的目光就会注意到那边，会突然忘词。”叶世荣跟我们分享他的舞台糗事，这时，他会用各种方法给自己的忘词打掩护：“有时候就是空过去，有时候让他们接着唱。这招很棒，也是一种互动啦。”
之前在内地表演时，有一批歌迷跟着叶世荣跑了不少地方，演出的流程都已经掌握了，就会在叶世荣表演完一首歌的时候马上喊出下首歌曲的名字，叶世荣就把演出流程给改了，还玩心不减地他们说：“你错了，今天不是这首歌了”。“演唱会就是要玩得开心。”
家庭：生男孩就去做鼓手，女孩就当吉他手
2011年底，叶世荣也步入婚姻殿堂，婚姻情况和家庭的幸福自然也是让别人关注的事情。他说，现在家庭状况非常好，太太很支持自己，也经常跟着他去演出，“她也很喜欢听我唱歌，看我的现场表现，有时间就会陪我。”
现在两个人还没有宝宝，叶世荣就已经给未来的宝宝想好了出路：“我估计如果是男的会是个鼓手吧，女孩的话我希望是个吉他手。因为女生好吉他手不多。”
来北京已经有一段时间，现在的叶世荣和Ever乐队都很能融入这个城市，国语也比从前更加进步，新专辑中就呈现了好几首由粤语改编词曲成国语版的歌。叶世荣自己爆料，现在自己有时回到香港甚至会让人以为是大陆过去的，因为自己说粤语时会带有一些国语。Ever的家杰更被其他成员“糗”说他现在国语都是北京腔的。采访时，叶世荣还专门给我们秀了一段“山上有四十四只石狮子”的绕口令，把我们逗得直乐。
老中青三代混战
张学友、李健、李荣浩争夺最佳国语男歌手奖
组委会于现场公布了本届大奖的正式提名名单，其中最受关注的歌王、歌后大奖颇具悬念，延续了上一年的老中青三代人混战阵势，最佳国语男歌手入围的五位候选人当中，既有张学友、费翔、胡德夫这些资历深厚的歌手，也有李健这种当今乐坛的中坚分子，更有李荣浩这类近年来备受重视的新生代。最佳国语女歌手方面的争夺战味颇浓，张惠妹、蔡依林、莫文蔚都是如今女歌手中的翘楚代表，雷光夏出道多年，在小众范围内以好口碑著称，但今年年初才正式推出首张专辑的岑宁儿却意外出现在“最佳国语女歌手”这一选项中，跟前面四位大牌女歌手形成强烈对比。特别的是，这位抢眼新秀还获得了“最佳国语女新人”的提名，可见其潜力。 莫文蔚新专辑获多项技术奖提名
陈冠希入围最佳嘻哈艺人
一、营造良好的品德教育氛围
对小学生进行品德教育，我们首先要营造一个良好的教育氛围。心理学认为，外部环境是影响人成长的外因。在品德教育中，由于小学生的个性还不成熟，外部环境对他们的影响比较大。我国古代就有“近朱者赤，近墨者黑”的说法，因此，营造良好的品德教育氛围非常有必要。
针对小学生的年龄特点，我认为营造良好的品德教育氛围要做到以下几点：一是发挥教师的模范带头作用。在大多数小学生的眼里，教师就是他们的偶像，教师成了他们的模仿对象，因此教师平时的表现，对学生品德的养成有着至关重要的作用。在平时的教育教学活动中，教师要养成良好的行为习惯，做学生的好榜样。二是确定判断事情对错的标准。在遇到事情时，教师要明确告诉学生什么是对的，什么是错的，时刻提醒学生注意自己的行为，如不闯红灯，不乱扔果皮纸屑等。三是营造良好的班级氛围，在墙面上张贴名言警句。如在我班的墙上，我就张贴了“不患位之不尊，而患德之不崇”“不耻禄之不伙，而耻智之不博”等名言。名言警句并不是摆着看的，要想让名言警句真正发挥作用，教师还要带领学生学习这些名言，并对照名言内容反省自身的行为。四是家长督促、引导。学生的活动时间大部分是在家中。一件事，我们在课堂讲时，效果很好，但学生回家过了一夜再来的时候，效果就没那么明显了。因此，我们要注重家长的督促作用，把家长纳入学生的品德培养计划中来，首先要求家长在行为习惯上做学生的表率，其次要求家长针对学生的情况，督促学生在平时严格要求自己。这样家校联合才能把学生培养成有道德、有理想的人。
二、“一周行为习惯标兵”
德育工作具体到实际的教育教学当中，首先就体现在学生的行为习惯上。学生平时是否遵守学校各项规章制度，是否能主动帮助别人，语言是否文明等都体现了学生的道德水平。评选“一周行为习惯标兵”出于两个原因：一是小学生的荣誉感较强，每个当选为“一周行为习惯标兵”的学生都很兴奋，有利于学生的思想道德建设；二是树立榜样意识，让学生的行为有一个好的参照对象。因此，在平时的教育教学中，我坚持每周评选一次“一周行为习惯标兵”，这一评选活动就放在每周五的班会课上，由学生自主评议。评议标准有以下几条：（1）语言规范，能坚持讲普通话，不说脏话；（2）行为习惯良好，能自觉遵守学校规章制度；（3）能主动帮助别人，热爱劳动，积极参加班级和学校组织的各项活动；（4）孝敬父母，与同学友好相处。由于这几个标准，没有对学生的学习成绩作出明确的要求，因此每个学生都有机会获得这一荣誉。对那些学习能力相对较弱的学生来说，这无疑是一次获得荣誉的好机会。我还给获得该称号的学生颁发荣誉证书，增强他们的荣誉感，提高他们的积极性。
三、道德成长记录簿
如何将口号落实到具体的行动上？这是我一直思考的一个问题。对学生来说，思想道德建设并不是空喊两句口号，就能养成良好的道德行为习惯，它要求学生从身边的小事做起，慢慢养成习惯。
为了更好地培养学生的道德行为习惯，我在每组都选了一个特别小组长，这个小组长的任务就是帮我管理好人好事记录簿，小组成员只要谁做了好人好事，无论事情大小，即使只是在地上捡了一张废纸，也可以在这个记录簿上留下一笔良好记录，在学期结束的“三好学生”评比中，这个记录簿将是学生能否被评为“三好学生”的重要依据。这一做法得到了学生的积极响应，每个学生都积极做好事，争取在记录簿上留下自己的姓名。虽然这一做法有些功利性，但对学生习惯的养成作用很大。
在好人好事记录簿的基础上，我为每个学生建立了道德成长记录簿，将每个学生做的好人好事和做的错事都记载在上面，仔细分析学生的道德成长过程，针对不同的学生设计不同的道德成长方案。
四、我的道德格言
学生的道德养成是一个长期的过程，流于形式做个样子好办，将道德行为内化为学生的习惯，则是一个非常艰巨的任务。
每次在接手新班级时，我都要求学生利用一周的时间想一条道德语录，并将这条语录做成卡片，贴在自己的桌上，要求学生每天早读时，先大声地读一遍自己的语录，并在心里要求自己对照着语录去行动。很多学生的语录写得非常好，如：“人可以没有知识，但不能没有道德。”“学习的第一课是怎样做人。”“我们不应该只享受爸爸妈妈的帮助，我们也应该帮助爸爸妈妈。”这些语录在他们升入中学后还一直影响着他们。
设计一条语录，这并不难，难的是使语录在学生身上发挥作用。为了做到这一点，我不定时地在班里举行演讲比赛，让学生根据自己的语录写演讲稿。学生犯错时，我也常对照他们的语录对他们进行教育。
学生的思想道德教育是一个长期的过程，如果仅仅做做样子，那很好办，只要临时准备点材料就可以了，但要真的把这项工作做好，持之以恒，则非常不容易。作为一名年轻的班主任，在今后的工作中，我要进一步加强学生的思想道德建设，让我的学生不仅学习到知识，还学会怎么做人。
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37.花生夏直播优质高产栽培技术寿伟
38.日本丹波黑大豆无公害高产栽培技术牛全根，马晓远
39.棉花吐絮期生产管理技术郑艳娜
40.温棚蔬菜优质高效生产综合配套技术赵国化，程乐庆，王桂荣，张志标
41.小麦高产栽培技术付翠丽，张中原
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43.温室小型西瓜主要病虫害的防治技术蔡站立
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翰墨林印书局是清末状元，近代著名实业家、教育家张謇1853～19261903年在南通创办的中国近代早期印刷出版机构。因书局选址在半芜的园苑——西园，取唐诗人张说“东壁图书府，西园翰墨林”句，名为翰墨林印书局。张謇在制定书局章程时说，办印书局是“私益之义少，而为一方学术公益之义多。”不仅编印教材、账册，而且刊印学术著作。为适应清末立宪运动的兴起，书局出版了《日本宪法义解》《英国国会史》之类书籍。张謇建议延聘外国学者和遴选中国“文笔优长”且能通外国语者到书局工作，金泽荣是书局聘请的最佳人选。 一、在朝鲜结识张謇，到南通投奔张謇
金泽荣和张謇的交往始于1882年（光绪壬午，韩光武帝十九年），当时清朝政府应朝鲜国王李熙之邀，派遣庆军统帅吴长庆率部赴朝协助平定军乱，张謇作为庆军幕僚随军出征。来华请援的领选使朝鲜吏部参判金允植（洵卿）和张謇在谈论诗词时介绍了金泽荣。张謇后来在文章中记录了这件事：“往岁壬午，朝鲜乱，謇参吴武壮军事，次于汉城……金参判允植颇称道金沧江之工诗，他日见沧江于参判所，与之谈，委蛇而文，似迂而弥真，其诗直窥晚唐人之室，参判称固不虚。间辄往返，欢然颇洽……”张謇曾赠金泽荣三方福建印石和二块徽州松烟墨。金泽荣也到清军驻地拜访过张謇，他在自撰《年略》中写道：“（壬午）八月会清人张季直于清军中……笔谈数十牍……极欢而罢。”金泽荣非常倾慕张謇，赋诗赠别：“……大地摇荡无昼夜，高帆映日张生来，吴公幕下三千士，借箸运筹须汝才……”“壬午之役”是鸦片战争以来清军在对外战争中难得的一次胜利，张謇协助吴长庆运筹帷幄，出奇制胜，显示出杰出的才能，并撰写了《朝鲜善后六策》《壬午东征事略》《乘时复规流虬策》等文章，主张清政府持强硬态度以阻遏日本的侵略扩张野心。因此赢得了朝鲜许多有识之士包括金泽荣的尊敬。
金泽荣在来中国之前，给张謇写了一封信。“与吾子别，今已二十三年矣……得人知己，自古所难，以仆不肖，窃尝奉吾子知己之言也，至今未尝暂忘于中，此生此世夫复何幸，亦复何求，将朝暮投劾航海而南从吾子于山椒水曲之间以与吾子对论文史，忽焉忘世……”
金泽荣在设在上海的通州大生实业公司账房拜访了张謇。张謇后来记述道：“……甲申既归，遂与沧江睽隔，不通音问。阅二十年，忽得沧江书于海上，将来就我，已而果来，并妻孥三人，行李萧然，不满一室，犹有长物，则所抄申紫霞诗稿本也。”匆匆逃亡，别无他物，作为学者最珍贵的莫过于典籍和文稿了。金泽荣在《自志》中说：“……遇季直言曰，此身区区学殖，资于中国之圣人，所谓通于夫子，受罔极之恩者也。嗟乎，吾纵不能生于中国，独不可葬于中国乎！”张謇果然不负老友，他同情金泽荣的不幸遭遇，并且敬重其人品、文品，不但热情地接待了金泽荣，并且为他作了长远的计划。张謇希望金泽荣任沪报社主笔，但他推辞说，“一个逃亡之人怎么敢和中国的士大夫们议论天下事呢！”正值翰墨林书局初创，需要人才，张謇便安排他到通州翰墨林书局做编校。 二、与俞樾、梁启超、屠寄、严复、郑孝胥的交往
金泽荣从汉城出发，到上海登陆后先去苏州拜访俞樾。在来中国之前，金泽荣给俞写了一封信，“极道仰慕之诚并以诗文数篇见示”，俞当时已是85岁高龄，仍赋诗二章答之，“已感深情传缱绻，更惊健笔擅纵横”，“莫惜缘悭难觌面，好凭鱼雁话平生”，并以《春在堂全书录要》一册寄之。金寄诗文稿给俞，俞也将自己的文集录要回赠。两人年龄相差29岁，以文会友，金对俞是崇敬仰慕，俞对金是赏识提携。应该说金泽荣得到俞樾的赏识是促成他流亡中国的重要原因。俞是清末著名学者，得到他的认可，也就得到了中国学界的认可，金泽荣以文章报国，以著述为业，这一点对他是至关重要的。他在《奉和俞曲园先生》诗中说，“远海几回劳梦寐，尺书难得罄衷情。玄亭载酒他时约，预嘱阳侯送棹轻”，诗书往来，岂能倾诉情怀，还是相约会面时共诉衷肠吧。
金泽荣请俞樾为自己的诗文集作序，俞樾后来写道：“……余读其文，有清刚之气而曲折疏爽，无不尽之意，无不达之词，殆合曾南丰王半山两家而一之者。诗则格律严整似唐人，句调清新似宋人。吾于东国诗文亦尝略窥一二，如君者，殆东人之超群绝伦者乎。”（俞樾《沧江全集序》）金泽荣回到上海不久就收到俞樾寄来的序文，“……及余辞归沪而序文至，则距请不过五六日，盖其年已极隆而精力之不衰者如此，而序中所论所赏多有令人感动者，实余文字游世以来数十年所不几值也。”（《挽曲园先生》）扶杖见客已是礼遇，应允作序更属难得，何况仅五六天后序文即寄至沪，俞樾是声名卓著的学者，金泽荣得知遇之恩矣。“大作敝稿序，平驯有韵而成又甚速，孰谓先生已耋也哉。诗文之评俱极精深，使人油然有感。”（《答俞曲园先生樾书》）
梁启超也是金泽荣敬重的中国学者。梁启超创办《新民丛刊》时，以“中国之新民”笔名发表《新民说》系列文章。金泽荣自署“中华新民”，应该说是受了梁的影响。梁启超说康有为“于中外史学，用力最深，心得最多，故常以史学言进化之理。”他本人也立志“欲草一中国通史，以助爱国主义之发达。”金泽荣在中国找到了以文报国、以史报国的知音，他委托张謇请梁写序。梁启超在《丽韩十家文钞》序中说：“夫国之存亡，非谓夫社稷宗庙之兴废也，非谓夫正朔服色之存替也，盖有所谓国民性者……国民性以何道而嗣续……则文学实传其薪火而管其枢机，明乎此义，然后知古人所谓文章为经国大业不朽盛事者，殊非夸也。”这里说的“文学”当然是广义的，是社会意识形态之一，是将哲学、历史、文学等书面著作统称为文学。金泽荣在《明美堂集》序中也说，“自古人国未尝不亡，而于亡之中有不尽亡者，其文献也”，和梁启超的思想何其相似。金认为“委巷辁士，官府小吏之所记录，皆足为亡国之遗宝”，这是他对整理、保存民族文献的态度，著述、修史都是以文章报国。因此他定居南通不久，曾返回国内搜集资料，“一部阳秋狂妄计，归装辛苦聚遗书”，他剃发换装妆成中国人，以避开当局的搜捕。金泽荣和梁启超的会见是在1922年的南通，梁启超应张謇之邀来南通参加中国科学社七次年会。金已年逾古稀，仍亲往拜访，有《梁任公至南通余访见之明日有赠》诗，“一朝欢喜逢名士，千古归来有此时”，“泰山文望昌黎氏，泽潞兵谈杜牧之”，表达了自己的心情。
近代史学家屠寄（光绪进士、翰林院庶吉士，曾任京师大学堂教习、北京大学国史馆总纂）在主持通州师范国文专修科期间，也和金泽荣结下了深厚的友谊。屠寄为撰写《蒙兀儿史记》搜集旧籍和外文史料，纠正了《元史》的许多错误。他慕名去金泽荣家借书，读到金的诗稿，非常赞赏，要金赶快刊印出来。当知道金手头拮据时，屠寄表示“吾且为子谋之，即取行囊发金”。金泽荣后来记叙道：“余止之，而先生执之甚固，仍以招醵，于是自本校学生以及中学校、师范学校诸职员群然响应”。不仅如此，张詧字叔俨，号退庵，张謇三兄，曾随庆军赴朝帮办后勤，以军功保举知县，后辞职回乡协助张謇创办各项事业为屠寄饯行时，屠说“请以所为饯者为醵，则吾不饮而已醉矣”，张素敬重金，“笑而应之，自巳至酉所醵金凡七十有奇”。金泽荣自选诗文集《沧江稿》很快在翰墨林书局出版，金在序中记录了事情经过，并列出屠寄、张詧等38位捐资者的姓名。
金泽荣曾去常州看望屠寄，屠书联一幅：“思君不来怀闲素，何日痛饮开兰衿”，并旁书：“沧江老友积年不晤，顷来又不能久留，与订后约，当过平原原定之日数，方畅也。”在常州他们相携酌酒赋诗，遨游吟咏，访问苏东坡、唐荆川故居，赴友人家赏菊，金在常州短短几天写下近10首诗。金泽荣后来在南通得知屠寄逝世，写下了悲痛的挽诗：“当年倾盖乐新知，况是牙琴值子期……拙著伤人披不得，行问几处见魂回。”
金泽荣在上海结识了严复、郑孝胥。他在《自志》中说：“六十岁……去取书籍，以完吾史乎，遂行至上海，留候仁川直船，间至杭州观西湖，且交严复几道郑孝胥苏龛，甚欢，二人皆名士也。”他多次去严复寓所晤谈，以随身所带诗文手稿送呈严复阅读，严复则以所译《原富》《名学浅说》二书相赠。金在给友人信中曾说，“中国有严几道进士推吾文佳处可肩比魏冰叔、侯朝宗”，金对严复赞许他古文可与清初散文家魏禧、明末清初文人侯方域相媲美颇自负。金泽荣《寄严几道》诗说：“一代真才惟汝在，古来知己与神通。春云万里沧溟路，怊怅那堪独向东。”他称严复为“一代真才”，视为知己，甚至表示不愿独自回朝鲜了。严复的日记记事十分简略，有的仅记人名，不叙事由，有的缩略文字，甚至用记号代替，但他日记中却有5处记到金泽荣。严复也不以诗名家，保存下来的诗作不过200首左右，写给金泽荣的就有7首。严复对金修史的评价很高，“笔削精灵会，文章性命轻”，对他的文学造诣更是赞赏，“异同空李杜，词赋近邹枚”，可比汉代的枚乘、邹阳，唐代的李白、杜甫。
金泽荣深受中国传统文化的浸染，一向尊崇苏轼。郑孝胥的诗在当时诗界众口传诵，卓为一家，而且他字苏堪，居所海藏楼又取意苏诗。金泽荣在诗中把苏堪比苏轼，“一炉香瓣拜苏仙，仰睨风流八百年”、“直欲去赊江上月，云帆侧挂到君边”，表达了对郑孝胥的钦慕。郑孝胥也赠诗送金泽荣东航返国，“破碎山河剩断魂，脱身犹得客中原”、“如闻博浪椎能中，奋笔何辞溅血痕”，对金泽荣流亡中国、以文报国给予高度评价，朝鲜义士安重根刺杀伊藤博文固然壮哉，但客居中原不忘危难中的祖国，冒险回乡搜集图籍，奋笔修史，报效国家，不也一样可圈可点吗！金泽荣在上海还写有“赠郑苏龛孝胥”一诗，“陈林严郑一时誉，知子珊珊仙骨清”，把郑和陈三立、林纾、严复并列，可见金对郑的推崇，如论文学成就，郑是有资格和以上几人并列，至于后来政治上的失节，则是另一回事了。金泽荣和郑孝胥一直保持着交往，1920年，金有“寄苏堪为文寿峰崔寄园乞字”诗，金善书，他的书法作品曾收入《中国名人金石书画》第一集，1924年由上海合群石印社出版，可见已享有相当声誉，他替友人向郑索字，说明他们交谊甚深和他对郑的书法的赏识。 三、与南通文人的交往
金泽荣在翰墨林首先编辑出版的是《申紫霞诗集》。申紫霞名申纬，字汉叟，紫霞是他的号，是朝鲜著名诗人。申纬在1812年（清嘉庆十七年）曾到过中国，拜翁方纲为师。金泽荣二十多岁时在京师看到他的诗稿就深为折服，惜其未刊。三十年后金泽荣流亡中国，简洁的行囊中却带着申紫霞诗稿本。张謇为之作序云，“沧江复为言其老辈申紫霞诗才之高，推服之甚至”，“沧江于紫霞之诗，可谓有颛嗜者矣”，“紫霞之诗，诗之美者也。沧江学之而工，而辛苦以传之不迂”。序中还说：“比与余书：子方劫劫然忧天下之不活，而仆忧一诗人之不传，度量相越甚远。余语沧江：活天下难，若子传一诗人亦不易，相与大笑。”《申紫霞诗集》出版后几乎全被朝鲜购去。金泽荣写道：“余刊紫霞申公诗二本一千部于通州翰墨林书局，而韩人主刊者尽数输去，以为售计故，余不得布之于中州，心常恨之。兹者，乃于二本略施删落而刊一百五十部，将以百部布赠中州词苑诸家，庶几湔涤其所谓恨者。然所以能有此者，岂余之力者哉，实中州诸君子之力也。故辄列诸君子姓名于左，以存不忘时。”金泽荣列出了16位文友的名字，其中有陈星南、习位思、费范九、徐贯恂、瞿竟成等南通学者。重印的书大部分是送中国文友的，南通图书馆藏的《申紫霞诗集》封面上就有金泽荣“此请邵大樗代赠南京词家”的亲笔题识。中国文友倾力襄助出版，起重要的精神纽带作用的，是中韩两国同属儒学文化圈，在近代有着极其相似的历史遭遇，都饱受日本帝国主义欺凌的原因，故国黍离之痛最能牵惹文人的心怀。
1911年，金泽荣自己的诗文集《韶濩堂集》出版。张謇在序中说：“晋山金沧江能为诗，隐山泽间，与之言，聩然君子也。观其业，渊思而挈趣，踵古而冥追。世纷纭趋于彼矣，沧江独抗志于空虚无人之区，穷精而不懈，自非所谓风雨如晦鸡鸣不已者乎！道寄于文词，而隆污者时命，沧江其必终无悔也。故为之摅所感以序其诗。”一个柔弱文人，却以天下兴亡为忧乐，虽流亡他乡，仍恪守忠孝节义，以诗文言志载道，以诗文报国，这才是最可钦佩的读书人！他们的心是完全相通的。后来，金泽荣又出版了自选集《沧江稿》，他在封面上题写了：“此是正误最精之本也，覆赠吾啬庵老人。泽荣癸丑（1913年，笔者注）五月十八日”送给张謇，措辞之亲密，见出两人非同寻常的友谊和深情。
金泽荣以文章报国，在南通期间，诗文创作之外，他把更大的精力放在修纂祖国的历史上，为整理、保存民族文化精粹而殚精竭虑。对于金泽荣修纂祖国历史的用心，张謇深以为然。在金泽荣《韩国历代小史》序中张謇慨然写道：
金君沧江当其国是抢攘之际，尝一试为史官。度与其志与所学拂戾不能容，而国将不国，乃独懔坚冰且至之惧，本其生平崇敬孔子之志，挈妻子而来中国，以为庶几近孔子而中国居也。既至，不十年，国遂为人摧践以亡。而其祖宗邱墓所在，故国禾黍之悲，耿耿不忘于君之心。于是始终李氏朝鲜之事，成《韩史綮》。居数年，以其书合之于前所作《韩国历代小史》为一书，以仿虞书冠尧典之义。甚矣！金君之用力勤，而其志可悲也。庄生有言，哀莫大于心死，而身死次之。嗟乎！此以人而言也。言乎国，则謇独以为哀莫大于史亡，而国亡次之。国亡则死此一系耳，史亡不唯死不幸而绝之国，将死此一国后来庶乎有耻之人。金君叙一国三千二百余年事，可观可怨可法可戒者备矣。谓以供人观怨而法戒，如是焉差可也。韩之人抱持纶一旅楚三户之志者伙矣。艰哉！读金君书，其亦有慄然而思，瞿然而忧，跼跼然困而弥厉者乎！
把撰史看得比生命还重，把撰史看作是记录、维系民族精魂之所在，使人思索，使人振奋，是鼓舞民族斗争的旗帜，这是张謇和金泽荣共通的思想，也是他们殊途同归的爱国、救国思想精神的交融契合点。金泽荣在南通翰墨林出版的许多史学著作和作品集都因为其撼人的民族气节而被日本侵略者定为禁书。
费范九（费为张謇学生，名师洪，字范九，曾任商务印书馆美术编辑主任）编《重编韶濩堂集精》（1925年翰墨林出版），其中包括诗集定本6卷、文集选本6卷、补遗2卷，全书收录金泽荣此前历年所作诗赋、序跋、杂记、墓志、传状等，除了早期在朝鲜所作外，大多是与中国文人唱和的作品，从中可以看出他在南通的生活以及交游的情况。如：《钱浩哉送舟要（邀）同游郑泽庭半屿园，余以感疾未应述怀寄二君》《石又新、邵大樗二少年攻诗之暇共学琴于徐立孙，一日相与携琴过余，各操一二弄，作此谢之》《谢澹庐赠腊梅折枝一束》《十五夜晋奇招同张峡亭、杨谷孙、徐澹庐诸君子玩月》《蕉石山房同晋奇夜饭，杨君谷孙亦在座，归后有寄》《退翁送扇与金泥，要写近体诗，余既拙于书又苦扇之难书，作此乞李晓芙以归之》《题澹庐所作荷花图》……宴游赏花，弹琴观月，题诗唱和，金泽荣完全融入了中国文人的生活圈。金泽荣生活的窘迫和痛苦也在诗中有所反映。金泽荣定居南通后出生的幼子不幸病死，无钱置办墓地，钱浩哉将自家坟地相赠，金泽荣为此写了《金生生圹歌》。钱并不富裕，却“浩哉居贫念我贫，种种布施非一时”（金泽荣《谢钱浩哉馈米》），“老夫之贫今得救，浩哉之愚将孰医。参术针灸所不到，天生肝胆有如斯。”金泽荣和南通文人结下的真挚情谊，令人动容。