时间：2023-12-12 06:35:33
【摘 要】顾城诗歌体现一种幻想与死灭、欢快与感伤、童真与理性相交融的艺术格调。它显示了诗人梦幻世界与现实世界的矛盾冲突带给诗人的幻灭感和虚无感。
【关键词】“空幻”；童真；幻灭；精神表征
顾城是“朦胧诗”代表诗人，他的诗具有同时期“朦胧诗”以象征暗示主题的共同特征，但也有着自己独有的“童话”色彩，因此，在当代诗坛他又被誉为“童话诗人”。从生活到诗歌，顾城一生都活在自己所构建的“童话”世界中。他的“童话”并非指一般意义上面向儿童，富有童真稚气，情节引人入胜的虚构故事，而是一个永远长不大的成年人用孩童般的情感所构筑的幻想世界。他努力以一个“任性的孩子”的感觉，在诗中创造一个与城市、与世俗社会对立的“彼岸”世界，在其中放飞幻想的翅膀，尽情地表露自己对大自然的热爱。纵观顾城的诗歌创作，从初期的《星月的来由》、《我的幻想》、《太阳照耀着》，到后期的《麦田》、《你在等海水吗》、《回家》等，可以看出，顾城的诗歌具有孩童般纯真自然却又渗透着成年人淡淡的忧郁哀伤，体现一种幻想与死灭、欢快与感伤、童真与理性相交融的艺术格调。
诗人沉迷于梦幻的世界中，明知是幻想是“空”的，却不愿放弃继续幻想，并以诗歌创作实践和孤岛生活环境的刻意营造彰显诗人执着寻梦的姿态。笔者将其诗歌中体现的这种风格称为“空幻”格调。它是时代精神文化的结晶，也是作者天真敏感富于幻想的心灵产物。在特征和内涵上，“空幻”格调不等同于存在主义者眼中的虚无主义和道家的虚空理念，它没有陷入虚无主义者极度悲观绝望的情感困惑中，也没有显示出道家超凡脱俗的气质。它表现的是一种孩童般的纯真，既有对飘忽不定、色彩斑斓的臆想世界抱有极大的幻想和热情，又带有因时代历史落差、理想信念落空而造成的挥之不去的哀愁和忧郁，最终却又不愿放弃继续追逐梦想的执着和任性。“空幻”不仅是顾城诗歌的艺术格调，也是诗人精神气质的写照，分析其成因和特征对解读顾城诗歌和解开诗人的死亡之谜有重要意义。
“空幻”格调贯穿顾城诗歌创作的始终，它表达了诗人孩童般的天真梦幻被现实击得粉碎后却无法释怀，继续执着于梦想追求的情感理念，同时也体现了一种幻美与死灭、欢快与感伤、童真与理性相交融的思想内涵。纵观顾城全部的诗歌创作，“空幻”格调是其诗歌一种显著的艺术风格。相对而言，顾城70年代中后期的诗歌与现实的联系还比较密切，现实色彩比较浓，如写于1976年7月的《地震》，是对当时地震灾害的描述。再如1978年作者以木匠工人的身份进入木工厂工作，与自己热衷的文学编辑工作无缘，调任编辑亦为身处单位其“所有制”级别过低而遭到阻碍，有感于进则不得出的处境，诗人写了《闲笔五则》，“嘤嘤笼中雀，有翅不得飞。空啼断肠声，望巢几时归。”这与左思的《咏史》诗中感怀空有才能抱负却不得舒展的哀怨心境多有相似之处，它写出了顾城当时因工作生活不如意的现实感受，与现实主义风格接近，但顾城整体的诗歌创作，尤其是他刚开始诗歌创作，如《我的幻想》、《幻想和梦》、《银河》等，和隐居新西兰激流岛，在他生命的最后历程中所创作的诗歌，如《神说》、《麦田》、《日历》等，“空幻”的格调十分显著。“空幻”格调展现了诗人“梦幻世界”的坍塌所带来的幻灭感，它是时代环境与诗人心中的理想信念相冲突的心灵写照。顾城是一位终生都活在自己“梦幻世界”中的诗人，他像一个永远长不大的任性的孩子，执着追寻“幻想”的美，因而他的追寻和反叛不可避免的带有悲剧的宿命色彩，但诗人并没放弃对幻想的热切追逐。“我所渴望的美，是永恒与生命，谁知它们竟水火不容；永恒的美，奇光异彩，却无感无情；生命的美，千变万化，却终为灰烬。”（《美》）永恒的生命，没有人判定过它们是否真实的并存，永恒与生命的并存是诗人一种理想，虽然美，却近乎一种幻想，生命是美丽的，但生命总要归于沉寂，这是不可抗拒的宿命，诗人却执着而热情的抗拒着被化为灰烬的宿命，憧憬着虚幻的永恒，最终“幻想”要灰飞烟灭。“我在时间上徘徊，既不能前进，也不想后退。挖一个池沼，蓄起幻想的流水。在童年的落日里，寻找金色的蝉蜕。我热爱我的梦，它像春流般温暖着我的心。我的心收缩，像石子沉入水底。我的心膨胀，像气球升向蓝空。让阳光和月色交织，令过去与未来融合，像闪电礼花惊碎夜空，化为奇彩光波。早晨来了，知了又开始那无味的歌。梦像雾一样散去，只剩下茫然的露滴。”（《幻想与梦》）诗人的幻想是美的，像奇彩光波一样耀眼，然而在时间指向上不属于当下，最终要像雾一样消散，化为茫然的露滴。
顾城与海子等诗人一样，是活在自己“梦”中的诗人，即使明知自己的“幻想”终归会破灭，也不愿回到世俗的现实生活中来，精神个性的特殊性让他们早已习惯“幻想”世界的生活，“幻想”的世界是他们情感的寄托，也是他们生命得以存活的精神支柱，一旦“幻想”被彻底毁灭，诗人的生命也会随之消逝。顾城与海子之死从根源上讲就在于此。对幻想世界的想象是诗人呵护自我、对抗世俗、反抗宿命的一种方式，虽然能暂时缓解自我精神的困境，平衡现实与“幻想”的矛盾，但经不起时间与物质的考验，最终致使诗人滑进更深一层的悲剧境地中。
“空幻”格调是诗人本真情感的流露在诗歌中的显现。它源于外在世界与自我内心世界的隔膜冲突导致的孤独感和虚无感，是诗人对外在世界的整体感知。“我是一个凡人∕我站在阳台上/观看世界∕我不能再向前行进一步∕使孤独得到解脱……”（《雪的微笑》）“阳台”阻碍了“我”与世界的交流，成了“我”与世界的屏障，因而孤独成了我无法摆脱的情感体验。“你一会儿看云，一会儿看我；我觉得，你看云时很近，看我时很远”（《远与近》）。人与人之间心灵的隔膜、飘忽不定的关系导致“我”情感判断出现了不确定的“空幻”感。这种“空幻”感的形成既有外在现实条件的影响，又与幻想本身的虚幻特点密不可分。“太阳照耀着冰雪∕冰雪在流着眼泪∕它们流到了地上∕变成了一汪汪积水∕太阳照耀着积水∕积水在逐渐干枯∕它们飞到了天上∕变成了一团团云雾∕太阳照耀着云雾∕云雾在四方飘荡∕它们飘到了火道∕变成了一个个空想。（《太阳照耀着》）“冰雪”虽然晶莹剔透，但是经不起太阳的炙烤，“冰雪”的融化、“积水”的干枯、“云雾”的消散都是源于太阳的照耀，最后变成了一个“空想”，这是外在条件对梦想的摧毁扼杀。
“幻想”犹如“我”梦中的情人，在时间观念上是指向未来的美好的东西，但与当下的时间相冲突，“中间是黑夜巨大的尸床”，“我”无法跨越这二者的界限，因而“我”只能隔岸相望。这是“幻想”本身的虚幻特点所在。“我在幻想着，幻想在破灭着；幻想总把破灭宽恕，破灭却从不把幻想放过”（《我的幻想》）。顾城的诗歌中犹如一首首洋溢着梦幻色彩的成年人童话，充满着欢快和感伤的色彩，将追求“幻想”的渴望与求之不得的失落感，最终却又不甘心“幻想”的破灭而又继续执着去寻梦的情感表现得淋漓尽致。从某种程度看，顾城是在幻想的接连破灭中不断的建构自我幻想的世界，“空幻”格调贯穿顾城诗歌创作始终。可见，“空幻”格调是顾城诗歌显著的艺术特征。
【参考文献】
[1]顾城. 顾城作品精选[M].武汉：长江文艺出版社，2007.
[2]顾城.它诞生另一个世界[M].武汉：长江文艺出版社.2007.
在很多人的印象中，长城，仿佛只存在于大漠雄关的北国，殊不知在风景宜人的江南，竟也有如此雄奇峻秀之地。不论你有没有到过北方那山峦起伏连绵曲折的古长城，临海古城墙对于远近游人来说具有更大的惊喜和诱惑。盘点临海的景致，我认为当首推有着“江南八达岭”之称的临海古城墙。
登江南长城，最好的起点是东湖北面的揽胜门，镌刻着“雄镇东南”的石牌坊下是一片开阔平整的土地。 “此是昔年征战地，曾经永日绝人行。”古时候，这里实际上是个兵员集聚操练的场所，两军对阵来将通名的地方，而今这里游人如织，早已开辟成一个旅游景点。抬眼望去，198级石阶如巨大的云梯悬挂下来，而顶端则建有战旗猎猎气宇轩昂的揽胜门门楼。这一切吸引着你去攀爬，去登顶。上得揽胜门，来到顾景楼，“揽胜”和“顾景”，顾名思义，确实是个观景的好地方。极目远眺，湖光山色，尽收眼底，新城老城，交相辉映。门楼后面矗立着明代抗倭名将戚继光的铜像。“封侯非我意，但愿海波平。”这里又会告诉你一段金戈铁马，护卫海疆的历史。
城墙由此西行，马道宽阔平整，路面青砖砌就，颇有点秦砖汉瓦的气魄，两边雉堞，时仄时宽，长城外苍松翠柏，静时如处子梳妆，动时若干军万马。此处路段西顾有一始建于唐朝的普贤寺庙，黄墙赤瓦，颇有韵味，内有金桂银桂各一，八九月间，桂花怒放，香气袭人，为长城平添一道风景。过马道，穿敌台，山势突然变陡，城墙也依山陡立起来，这一带因形势过于险要，相传唐代大将尉迟敬德、杜伏威等人指挥千军万马筑城至此，几番不得成功，说明了当时造城的艰难。爬上这一段险峻之路，到顶便是白云楼。此楼虎踞在长城东段最高点，雅号白云楼，据土生土长的老人说，一年中的四季八节，每当天要下雨，这里便会白云缭绕，蔚为壮观。在风和日丽的日子里，游人登此楼宇，远可观括苍云海，近可读中峰双塔，四顾则气象万千，顿觉心旷神怡。
离开白云楼，山势逐渐平缓，前行几百米，即到北固门。“赤城好，最好北固山。文公遗像珍如璧，襄阳真迹好如环。金石在人间”。向西眺望，一堵红崖上刻有“至真妙道”四个大字，为雍正皇帝颁紫阳真人张伯端碑文的御书，这是当时最高统治者对道教南宗祖师张伯端的最高评价。北固门下有一处城隍庙，城隍庙并不奇，大多数城市都有，奇的是城隍庙旁那株生长了1400多年的隋代古樟。此樟曾遭雷击，达经风霜，满目疮痍，已然不见树形，状如一段木桩，却仍旧焕发出生机和活力，显现出生命的顽强，不能不令人称奇而驻足流连，肃然起敬。
北固门不远处，有一“望天台”，这里曾是元末明初农民起义领袖方国珍筑坛祭天称王之地。此坛虽小，一样的象征着天圆地方，颇具王者气象。在这里，你可以充分感受到台州人无所畏惧的禀性，感受到一呼百应、啸聚山河的英雄气概。长城逶迤到这里，我想不得不提的还有长城左侧八仙岩上的郑广文祠。“石压笋斜出，谷阴花后开”。郑广文，学识渊博，诗书画俱佳，被唐玄宗称为“郑虔三绝”。后被贬台州，为台州培养了大批学子。由此可见，江南长城，正是有了文人与武将的文韬武略，有了伐挞与平和的交替轮回，才更显厚重和与众不同，光灿夺目。
过了望天台，山势又变得险峻起来，峭壁的一边面临灵江，另一面则面向老城，构成了天然屏障。是“江南八达岭”最险峻的路段，顶点烟霞阁，凌空高耸，好似灵霄宝殿。烟霞阁风光旖旎，是观灵江的最佳视点。滚滚灵江，自西向东，不舍昼夜。
从烟霞阁开始，城墙直往下蜿蜒，不远处，即到朝天门。朝天门外原有座浮桥，因不适重负，早已拆去。这一节城墙不再据山傍险，而是依江而筑，称为临江城墙，中有望江门。“赤城好，最好望江楼。杏子春衫红似火，鸭头新涨碧于油。人在木兰舟。”望江门上矗立着雄视大江的平海楼，堪称艺术佳构，楼上架有巨炮，据说是当年郑成功反清复明、时留下的，史载此炮一发，杀人数百，因其威力巨大，人称“大将军”。自望江门往东，至交礼桥与转角楼，即今灵江大桥桥头，已不见城墙，一般的游览到此告一段落。
只是，当生命多得可以用正无穷大来形容时，也昭示着毁灭。中国古典文化中物极必反、盛极必衰的法则也在这个星球上演。
一直不可抑制地实践着唯心主义，并且坚信只有唯心主义者才是有思想、有灵魂的人。相信因果轮回，也慢慢学会接受宿命，尽管一直在路上徘徊，但终究是为了下一个驿站。路边风景很美，终究在记忆中盘旋而过，甚至没有在大脑中那些闲着的百分之九十五的脑细胞中留下一丝痕迹。可是仰望？太阳或者月亮……
一 太阳
海子为太阳生，为太阳亡。只是，我不懂，也恐惧于懂得太多。
曾经跟朋友调侃说：自杀分两种。一种是冲动型的，就是看到火车开过来能立马站起来闪到一边去。另一种就只能是非死不可的，就是你不让他投湖他能跳楼，你不让他跳楼他能卧轨。这个世界上活着确实不容易，但要死就跟喝凉水一样，轻而易举，当然，前途未卜。对于海子，不知如何归类。我宁愿相信是海子反应太慢或火车太快，我希望他后悔过，也许只有他自己知道。一直恐惧于这样一些人，对尘世不抱有任何一丝眷恋，而要决绝地走上圣坛，只是为了追寻心中的太阳，结束。
在夜色中
我有三次受难
流浪 爱情 生存
我有三种幸福
诗歌 王位 太阳
太阳是海子的最后一种幸福。只是，太神秘。从来没有人试图接近过太阳，凡・高是一个例外，只是，他发了疯，被太阳炙烤化为烟云。海子也是。在那个推崇短诗的时代，只有海子毅然执着于长诗，执着于藏文化的精髓，甚至提出要与李华共同接近上帝。李华终究是一个俗人，她拒绝了，海子只有沉默。
太阳如此伟大，也终究要变为白矮星陨落。那么人，这宇宙万物中渺小的一粒浮尘，又能如何了却这尘世的几十载呢？真理，是的，太阳就是真理。真理强大的引力场指引每个人前进，只是，伤痕累累，海子是先驱，他已明白。可是仰望，对于真理，是人类从远古带来的本能，不应忘却，更不应背叛。
亚洲铜亚洲铜
爱怀疑和爱飞翔的是鸟
淹没一切的是海水
你的主人却是青草
住在自己细小的腰上
守住野花的秘密和手掌
――海子
我们，亚洲铜，也爱怀疑和飞翔，仰望。
二 月亮
总是在落暮时分，站在天台，仰望。忽然诗兴大发，冒出一句：是否站得高，就更接近上帝。老师看了心里隐隐作痛，告诫我们中国人不要总是上帝啊什么的，于是勉为其难改了一句：是否站得高，就更接近释迦牟尼。跟中国挨着，突然就有一种怅然若失的感觉，华夏五千年文明，竟然没有一个常常被称道的人物，诸子百家，独尊孔孟，也早已是几十个世纪以前的事了。文化泛滥早已不是文化侵略的罪过，而是国人的一种民族丢失感和不屑拾掇的冷漠。文明，正在一步步走向末路，推上祭坛。
本不该妄加评论，只是今天我们既然写着方块字，就应该明白甲骨文，知道孔孟之道，通晓唐诗宋词，这是一种责任，更是一种本能。
月亮已悄然占据黑夜，想到顾城，那句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”震惊了一代人。老实说，我并不很欣赏顾城，因为他的离开太过于罪恶。不想活是一个人的事，顾城故意杀人，然后再畏罪自杀，本身就是一种变态行为。可人们似乎对那些走得不是很正常的都会报以特殊的尊敬，所以顾城死后更加诗名鹊起。
顾城很天真，就像孩子；也很纯粹，就像月亮。一直以为月亮是最纯粹的，总是以其一面注视着我们，以至我一度天真地以为月球的另一面是否也是一片富饶的土地，养育了一方超智慧的月球人。最终，科学打破了这个童话，所以说，科学有时候也不是什么好东西。
月亮如此清洁，也终将离开我们，去一个遥远的国度，另寻归宿。那么一种性情，平和恬淡，哪怕是清高，是否也会离开，留下利欲熏心的人们扼腕叹息，正如顾城，如此猝不及防，如此天真烂漫。
三 我们
我们绕着太阳转，月亮绕着我们转，那么我们，又该仰望什么呢？
我们为什么总在仰望，只是希望。为了宇宙深处最原始的希望，并非欲望。当我仰望时，无限的宇宙给了我遐想的勇气，太阳给了我探求真理的火把，月亮则教会了我平和希冀的人生态度。每时每刻，你的头顶上总有你的期盼，你的归宿，有你生存的动力，那又有什么理由不试着仰望天空，感受来自遥远天际灵魂的召唤呢？所以，我，我们都要懂得仰望。
太阳或者月亮。我要太阳，也要月亮。
（本文获“灵通杯”第八届全国新概念作文大赛一等奖）
获奖理由：
太阳和月亮，一个温暖热烈，一个皎洁温和，两者不同的特点，也正如文章中列举的两位诗人的特点一样。太阳要求人积极进取，月亮教会人平和希冀。
本文语言十分优美，表达清新自然，句式对仗工整。作者对于理想，对于崇高，对于人类的终极目标有丰富的联想，用形象的、诗的语言表达出来。文章意境深远，含义隽永。文章对于海子和顾城两位诗人的评价也是较为中肯的。
英文摘要：Design first consider the homes complete function, complete and perfect, at the same time, both the phased construction, recently just as occupation training school use of practical problem
关键词：近期和远期，四合院，风雨连廊
Key words: short-term and long-term; courtyard; rain Gallery
中图分类号 : TU984文献标识码： A 文章编号：
前言
钟祥市，一颗镶嵌在江汉平原上的明珠，拥有广袤肥沃的土地和优越的地理区位、文化底蕴深厚，北朝西魏大统十七年（公元551年），称为长寿县，明朝嘉靖十年（公元1531年）因嘉靖皇帝生养发迹于此，御赐县名为“钟祥”，取“钟聚祥瑞”之意。“冉冉水上云，曾听屈宋鸣，涓涓水中月，曾照莫愁行。”（《乐府》）。“白雪楼中一望乡，青山簇簇水茫茫；朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。”（白居易《登郢州白雪楼》）。居住在钟祥的人民似乎能够享受到更多的福祉，安逸乐观的现代生活方式，令这里获得“长寿之乡”称号。第五次人口普查资料显示，该市人均寿命75.88岁，其中90岁以上老人700余，百岁老人40余。目前，全市有百岁老人48人，80岁以上的过万人。
长寿是社会文明进步的重要标志，由此导致的城镇人口老龄化问题，也催生了相关产业，特别是敬老院的建设。本文就单个案例的设计实践，对敬老院规划设计问题，做一些探讨。
一、工程概况
钟祥润德敬老院地处钟祥市城区东北面，离中心城区较近。该地块东面呈矩形，西面呈三角形，大致南北向。北边是一条50M宽规划城市主干道显王路，西边是已建成的城市主干道王府大道，西南紧邻建成的长荆铁路，东南则是护城河，总占地面积大约59994m2。
二、 设计原则
通过实地考察，和对钟祥市城区现有状况以及历史沿革的深入了解，结合业主方李董、陈总等对该地块近远期发展的理解、期待、和设计要求，本设计对该地块规划做出了一个明确的定位。不管是近期的“职业培训学校”，还是二期的“敬老院”模式，甚至是远期的综合开发，本着一切“以人为本 ”的设计理念，一方面注重内部功能完善 ，外部空间精致，整体风格一致性；另一方面注意可持续发展的要求，兼顾政府对该地块近期的规划构想，在获得较好社会效益和环境效益的基础上，博得一定的经济效益。
三、总体布局
业主方要求，规划设计方案首先考虑敬老院的功能齐全、配套完善，同时，兼顾分期建设，近期仅仅作为职业培训学校使用的实际问题。
附图1：近期建设“职业培训学校”
本设计总体布局充分考虑地块特点，临街部分的商业价值，及其它综合利用价值，分区布置，成组成团，即分且合，互不干扰，便于分期建设！地块西北临近城市主干道交通路口，商业价值显著，故预留远期发展高层旅游建筑；地块北面临显王路，故二期建筑退红线50米，留下显王路侧远期开发临街商住建筑的可能性。
敬老院建筑，也就是近期的“职业培训学校”建筑，尽量避开城市主干道一定的距离，以减少城市道路噪音的干扰。食堂（多功能厅）布置在西南比邻长荆铁路的地方，以保证主要建筑，特别是宿舍建筑处于相对静谧的地方。
敬老院主要的宿舍建筑基本南北向布局，成组成团，相互围合一定的室外空间，组成户外的中心绿地和花园，供老人们游憩、交际、颐养天年！
附图2：整体建设方案
四、交通组织
本设计在北面和南面各设一个车行出入口，外部与城区原有道路相连，内部通过环状道路形成环形路网。
属于敬老院主体建筑的综合楼、宿舍、食堂等，建筑物之间用风雨廊连通，以保证人行系统雨雪无忧。
附图3：风雨连廊透视
采用综合楼底层局部架空停车位，与道路旁边植草砖露天停车位相结合的方式，解决敬老院的停车问题。
五、景观分析
为了创造良好的教与学、居住与休憩的环境，本设计近期与远期兼顾，力争环境配套与建筑融为一体。建筑与建筑、建筑与道路间均以绿化或者硬质景观、小品相连接，风雨连廊与小径贯穿其中。
附图4：景观一
环境小品和绿化景观相互协调，硬质铺面和水体界面采用了动感的曲线，使区内空间关系更为灵活通透，自然流畅。
附图5：景观二
绿化分级设置，一级绿化沿主干道两旁和小型休闲广场周边设置，树种以葱密茂盛的高大乔木为主，用以减轻车辆噪音的污染，并创造优美怡人的道路景观及步行环境，二级绿化为建筑前后的院落空间，建筑物北面选种四季常青的树木便于在冬季遮挡寒风，南面选种部分落叶乔木以能在夏季遮挡过度的日照，相互之间搭配珍贵的树种保证区内四季花香叶美，配合灌木草坪形成良好的观赏休闲空间。三级绿化为草坪、花圃，辅以灌木丛，主要分布在房前屋后，形成良好的视野。此外，室外停车位铺装植草砖，增大绿化面积。
附图6：食堂和宿舍透视
六、环保、消防设计
本规划区域近期为“职业培训学校”，后期形成敬老院，在此区内部没有任何工业设施，内部的污染源主要来自于几个方面：噪音、生活污水、生活垃圾等。噪音的污染将被车行道旁高大的乔木吸收一部分，院内辅以大面积的绿化，加之物业管理、一些必要的消声设备解决；生活污水的排放将由管道集中排至城市排污管道内，经统一处理后再排出；生活垃圾采用袋装形式，暂时存放与道路旁得垃圾收集点内，然后集中送往垃圾转运站，部分合理回收，部分统一处理。
院内车行道与消防车道合用，主要道路设计为双车道，最窄处为6米，次道路为4米宽，紧急情况下消防车可通行。规划区内路网顺畅，车行道形成环路，避免了死角和尽端道路；人形道配合风雨连廊，局部人车分流，以保证人员安全。
七、单体设计
（一）、平面设计：
敬老院虽然属于民政福利范畴，其建设和运营同样离不开市场化的经营管理模式。本设计把主要的居室房间建设标准分为两个大的次级：较高一级的为“四合院”,其次就是内廊式的宿舍楼。
“四合院”二层高，共计12个房间，居住其中的老人共享一个灰空间---四合院院落，配套的还有入口玄关、上下二层中堂式的活动室、休息室等。如果把敬老院比作一个族群的话，那么，四合院的居民就是一个大家族。这种院落式的空间无疑可以形成领域感，共有的家族感，促进来自不同家庭“孤独老人”相互间的交流。
宿舍楼二层高，内廊式的布局，内廊和挑廊围合成环行廊道；每层大体分为四个模块、类似四个单元，相互间即分且合，都配备活动室等。两端挑廊环绕活动室，生活其中，既有花园洋房的情趣，又有现代城市小区住宅的惬意。
宿舍楼之间，通过挑廊连通，留有加建坡道的可能性，达到无障碍设计的规范要求。
（二）、立面设计：统一尽量采用坡屋顶风格。
附图7：综合楼透视
八、 主要技术经济指标
她所在的同济大学隧道及地下工程建筑专业的60名硕士毕业生,多数在毕业前就顺利地找到了专业对口的工作,基本上是设计院、地铁业主单位这样“令人羡慕”的机构。
严峻的就业形势似乎与这个专业无关。“金隧银桥铜路”,是土木工程学科的流行语,形象地刻划出细分学科的就业形势,以及未来的收入水平。
入职半年成技术负责人
轨道交通领域的专业技术人才,正面临市场极度短缺的局面。该领域的中坚力量,大多数并非来自对口专业,而是从铁路、矿山等专业调剂而来。
姚远的前辈顾准(化名)以知名大学土木工程一个相近的专业背景,在毕业之初被招入了某城轨工程建设企业。他和几位年轻的同事,一入职就直接被指派到工程项目部担任管理人员,虽然没有任何实际操作经验。
他们以施工员、技术员的身份,跟着施工负责人、技术负责人学习,对整个地铁项目标段建设进行协助管理,也就技术问题对工人给予指导。
顾准经常遇到这样的情况:当所负责的项目进行到一半时,他就被调到另一个工地去。“因为那边工地刚开,没有技术负责人”,只有一位有资历的前辈在项目中挂名。顾准入职半年后,就实际承担了技术负责人的工作。这个职位对工程而言相当重要,它要担负所有的技术问题。
至今在多个地铁项目部工作过的顾准并不知道,无论是担任地铁项目的技术负责人,还是项目经理、监理职务,按规定都需要具备相关资质。他以为这只是业主单位可能提出的要求,事实上大多数业主单位并不会提出这样的要求。
国内对城市轨道交通工程专业承包资质有明确要求:企业净资产1。2亿元以上、近三年工程结算收入5亿元以上、近五年修建城轨5公里以上、有职称的工程技术和经济管理人员300人以上等等,并对人员水平提出了较高要求。目前国内具备相关资质的企业多限于中铁集团、中交集团等大型央企的子公司,近年也有几个地方企业参与进来。由于有资质的企业少,一些企业凭借资质在不同城市获取标段,就将原有地铁施工管理人员拆分,导致新组建的项目部人员缺乏地铁施工经验。
一位地铁工程人员认为,近几年频发的塌陷事故中,经验缺乏和施工管理不到位是主因之一。比如,天津地铁3号线11标段,36名监理人员中持有国家注册监理工程师证的一度仅有2人。
顾准最终选择了离开,因为他觉得“不安”。他介绍,在地铁修建过程中,非工程技术人员主要由进城务工人员组成,不但流动性较大,也谈不上有专业知识或经验;而且工期压力极大,工程方一般都是不间断的施工制度,令工作人员疲于奔命,难保安全。在连续经历两次大型安全事故之后,顾准难以承受压力,选择了转行。
和他同期入职的另两名本科生,亦相继离职。虽然薪酬不低,这行的“人员流失很严重”。
拆东墙补西墙
作为在建城市,哈尔滨自2009年地铁建设初期就开始公开招聘,直到目前还未结束,仍有50多个岗位空缺。这些岗位要求专业对口,比如铁路运输、轨道交通等,要求有该领域工作经验,学历门槛并不高,有的岗位中专即可。
“如果严格卡着专业对口、有学历和工作经验等要求,人员永远都招不满。”上海地铁运营有限公司的一位中层干部说,全国每个在建城市的地铁公司都在招聘,人才需求远未满足,应对之策通常是两种:降低用人标准与门槛;向其他城市的地铁公司“挖墙脚”。
在上海地铁做车站行车值班员的一位徐姓工作人员,就读于一家与轨道交通完全无关的学校,所学专业也是电子商务管理学,三年前他通过社会招聘做了车站值班员。“我们这条线路的工作人员,专业不对口的占相当大的比例。”他说。
运营一条地铁线路,每公里需要人员配备60人—70人,其中劳动密集型占据较大比重,这部分人才可以降低门槛从社会公开招聘。
但诸多专业技术性较强的岗位豁口才是重灾区,地铁线路后台涉及到设备维修、车辆维护以及运营管理人员等,其具有两类特征:在行业内极容易跳槽;从全国来看该领域的拔尖人才凤毛麟角。
这部分人员除了要有专业技术,还必须具备实际经验,其直接关系到地铁运营的安全大问题。“这种经验不是几天培训就可以学会的,一般需要3年—5年才能培养出专业技术人员。”上述上海地铁中层干部说。
只靠在不同城市的同行里“挖墙脚”,不过是“拆东墙补西墙”,解一时之饥。并且这么做的现实难度也不小,从一个城市到另外一个城市,最具吸引力的就是提高薪资。上海地铁主要采取公司内部培养的模式,但严重缺人时依然避免不了“边学边干、很快上岗”。
地铁作为城市轨道交通新兴行业,在中国起步较晚,如今又面临着多地同时扩张。随着线路不断延伸,车站成倍增加,每一处都感到了人员紧张,在“十二五”“十三五”期间的轨道交通规划下,这种紧缺的局面今后必定有增无减。
官方尚未针对全国公布权威的轨道交通人才缺口的概括数据,但每个城市都面临着严峻的现实。相关媒体曾报道,北京目前轨道交通的人才缺口近2万人。另有该行业高校人力部门预计,在未来五年至八年间,全国需要配置到位的高中低档次人才达19。2万—24万名。
“按中国的现状,北上广这种已运营地铁的城市都人才短缺,从地铁建设时至今多年来总是在招人,更遑论那些刚起步尚未运营、正在建设地铁的城市了。”上述上海地铁中层人员说。
校企对接不上
人才培养依托于专业类院校,公司与学校之间的定向培养在几年前便已开始,但依然“不能解渴”。
黑龙江全省共有20多所铁路类院校,其中以中专与职业技术学校居多,地铁公司也与很多学校开展了“人才定制培养”,但依然无法满足现实中的人才需求。杭州、郑州、北京等地大致也如此,这是因为人才培养的规模不大。
【关键词】 商圈商店选址
新设商店在选择地址时，总是力求较大的目标市场，以吸引更多的目标顾客。因此，商店经营者必须对商店所在的商圈进行考察来确定商圈范围。不同的零售经营业态会有不同的商圈，相同的经营业态在不同的地区，商圈大小也是有所不同。商圈的选择必须谨慎，且要调查清楚，才能开创自我的生存空间。
一家成功的商店，其成功的因素很多，商圈的影响有着关键作用，因为地点好坏直接影响营运的效率。据调查，商圈的影响程度达60%以上。因此如何选择一个好的商圈，对商店日后的经营发展有很大影响。另外，对于成熟商圈来说，商圈可以产生叠加效应，各零售商家在商圈内能够产生倍增效应，降低零售商独立宣传推广的成本，还能产生巨大的集客能力。商圈的存在对于商业来说，已经是一荣俱荣、一损俱损，商圈的暗淡也必将使零售商家暗淡，因此维护商圈的平衡和繁荣，寻求商圈资源的最佳配置，是一项明智之举。
一、商圈的内涵
商圈也称购买圈或商势圈，是指在一定经济区域内，以商场或商业区为中心，向周围扩展形成辐射力，对顾客吸引所形成的一定范围或区域。商圈有两层含义：一是在一定空间内的商业设施和商业企业的位置情况与地理范围情况；二是在一定空间内的商业企业经营商品种类与客流情况。根据在经济区域中的地位，可以区分为核心商圈、次级商圈和边缘商圈，如图1所示。
核心商圈一般占据该经济区域顾客总数的60%～70%，每个顾客平均购买额为最高。一个城市可以拥有一个以上的核心商圈，这种情况一般只发生在超大型城市中，例如北京就可以在一定时间内拥有西单和王府井两个核心商圈。但是，在一般大中型城市中，因为消费者和购买力有限，客观只需要一个核心商圈。
次级商圈是指核心商圈的商业区，它一般拥有着该经济区域20%左右的顾客，顾客较分散。这个区域的大型商场在软硬件各个方面与核心商圈的大型商场完全一样，但由于位置上的差异，客观环境使它们很难像核心商圈的大型商场一样进行市场定位，消费者的数量和消费水平使其难以维持较高级的经营项目和较高级的经营环境。
边缘商圈是指次级商圈的商业区，其拥有顾客的比例低于次级商圈，一般来说，非核心商圈商业密度相对较小，其商场适合建立经营挑选性不强、档次相对较低的商业物业。
可以清楚地看出，核心商圈、次级商圈和边缘商圈的客流量、营业额是依次递减的，而且其商业物业的价格必然由高到低。例如：一个城市以百货市场为中心，由西向东延伸，由西向东的商业物业就比较典型，商业物业的价格、商场的装修情况、经营项目的档次等都可以画出一条逐渐下降的曲线，如果在最靠东的路上开设较高级的百货商店，客观的困难就会相应增大。
二、商圈的类型及形状分析
1、类型
（1）互补型商圈。这类商圈是建立在购买力消费连锁反应的基础之上的。无论消费者步入商圈内哪一个专业商店，均有可能去别的专业店，这是一种错位现象，如图2所示。
（2）专业型的商圈。专业型的商圈处于一种竞争型的商业环境中，在这类商圈中，商家经营同类商品，在价格、款式、服务等方面展开竞争。在竞争中，商圈形成同类产品的价格凹地，竞争者的大量广告投入及专业商圈的价格、商品种类、规格，吸引远近的大量购买力，薄利多销的经营方针使商圈内商业企业得以在竞争中生存和发展。
（3）综合型的商圈。综合型的商圈过去多为人为安排布置的。它根据当地居民人口日常所需，设置了各种类型的商店，商圈内各店各行其道，相安无事。由于缺乏竞争，商圈内企业缺乏竞争力。在现代连锁商业迅速发展后，这类商圈原先的平衡被打破，或形成一个新的平衡或此类商圈衰落。
2、商圈的地理形状
（1）十字状。该类商圈多见于居住小区内或中小型城镇，商圈内以两条商业街的交叉处为中心，向四个方向延伸，沿街开设相连的各种商店或百货公司，随着街道向外不断延伸，远离中心，街市逐渐冷落。
（2）环状。这类商圈延续了传统的商业街市布局，多见于国外大型商业中心区域。商圈以中央绿地、广场及停车场为中心，周边环状矗立着大型商业设施，道路呈放射性延伸。如上海徐家汇商圈就属于发射型环状商圈，上海豫园商城则属于封闭型环状商圈。
（3）条状。这是一种比较常见的商圈形状，如北京的王府井步行一条街、上海的南京路步行街、四川北路商业街、天津的和平路步行街等都属于此类。
三、影响商圈的因素
商圈受许多因素的影响，诸如商店类型、商店规模、竞争对手的位置、居民居住模式、行程所需时间和交通状况（如过桥费和糟糕的路况）以及媒体接受状况等。
在同一商业区或购物中心内，由于商店类型不同，其商圈的范围会有所不同。如果商店品种齐全，进行广泛促销，并注意树立良好形象，即人们通常所说的目标商店，那么其商圈将比一般商店的商圈大得多。例如，即使在同一购物中心内，特色突出的服装店能够吸引30英里以外的顾客，而一般的鞋店只能吸引10英里以内的顾客。另一类商店被称为附着式商店。这类商店自身并不创造客户群，也不真正形成自己的商圈。顾客由于其他原因被吸引到商店所在区域。例如，书报亭、购物中心内的美食广场均属附着式商店。顾客并非被这些商店本身所吸引，可一旦他们来到附近，往往会顺便光临这些商店。
商店商圈的范围受商店规模的影响，随着商店规模不断扩大，其商圈的范围通常也不断扩大。两者之所以存在一定的正相关关系，主要是因为商店规模的扩大通常表现为商店和服务种类的增加。但值得注意的是，商圈并不随商店规模同比例增加。例如超市的商圈比便利店的商圈要大得多，主要原因就在于规模不同。超市市场经营的产品种类较多，而便利店则主要满足顾客零星应急性需求。
竞争对手的位置会对商圈的范围产生影响。只要潜在客户处于两家商店之间，那么每家商店商圈的范围都会比预期的小。每家商店商圈的范围却并不一定会由于竞争而缩小，商店群很可能会扩大每家商店的商圈，这是因为这一区域由于商品和服务种类齐全而能够吸引更多的顾客，然而值得注意的是，在此情形下，每家商店的市场渗透率很可能会降低。
居住方式对商店商圈有所影响。在许多城区，人们都集中居住在商业区附近的住宅楼里。由于人口密度大，在顾客居住区附近开设商店成本较低，因此形成了若干个相距不远的商业小区。于是每家商店的商圈都比较小，而在郊区，人们各自分散居住在单独的房子里。因此，零售企业为保证其销售额，必须吸引其远处的顾客。
步行或驱车时间往往也会对商圈产生一定的影响。如果仅从人口地理分布的角度进行考察，这一点很容易被忽略，交通障碍如过桥费、隧道、路况差、河流、铁路、单行道通常会使商圈缩小和变形。
无论采取何种方式对商圈进行分析，商店还应该考虑时间因素。市中心商业区平时顾客和周末的顾客数量不同，特殊事件如节假日会吸引远处的顾客，但只限于特定时期内，一旦结束，商圈立即缩小，因此，必须经过完整、持续的调研才能确定商店商圈的范围。
最后，零售企业开展的促销活动也会影响其商圈大小。因而，当借助报纸等各种形式的媒体进行广告宣传时，对于媒体所辐射到的地区，零售商店能够很容易地收回投资、扩大商圈。如果存在当地媒体辐射不到的地区，零售企业则应将成本和在全城地区大做广告可能产生的额外广告支出与扩大商圈的可能性进行权衡。
四、如何进行选址
1、商圈调查
商圈实地调查十分重要。商店在开店之前，对于实地调查作业应精心细致，如考虑商店出入的人口流量、附近有几家同类店或不同类店、其营业情形如何、商品的内容如何、价位的高低等，均是调查的重点。商圈实地调查的内容包括以下几个方面。
（1）人口规模和特征。包括人口的数量和密度、年龄分布、文化水平、职业分布、人口变化趋势、人均可支配收入、消费习惯。
（2）城市结构。包括交通，地形。
（3）商业结构。包括销售动态、零售商店的种类和经营方式、竞争的饱和度情况的分析。
（4）商圈基础设施。
（5）商圈潜力。即未来商圈发展趋势及未来零售市场销售空间的期待和预测。
通过上述商圈调查，就基本可以预估商店坐落地点，可能交易范围内的住户数、消费水准、流动人口量、营业额；通过实地评估，就店铺地理位置的便利性、人的流量、车的流量、接近性、视觉效果等，判断该点是否适合开店，这样才不致因为盲从而贸然开店，得不偿失。
2、商圈分析
在进行了这一系列的调查之后，就进入了商圈分析阶段，商圈分析包括理论计算和实际评估操作。一般常用的商圈计算理论有零售吸引力法则和零售饱和理论。
（1）零售吸引力的赖利法则。通过确定两个城市或社区之间的无差异点，进而分别确定商圈。无差异点是指两个地区之间的地理分界点，这里的顾客去那里采购都无所谓。根据赖利法则，许多顾客都被吸引至大城市或大社区，因为那里商店多，商品种类多，路途多花时间也值得。假设前提为：两个竞争性区域的交通同样便利，两个城市的商店竞争力相同，其他因素如人口分布状况等或视为不便，或忽略不记。具体表述如下：
式中：Dab为城市或社区A商圈的范围，d为城市或社区A和B主要干道之间的距离，Pa为城市或社区A的人口数量，Pb为城市或社区B的人口数量。
（2）顾客吸引力的赫夫法则。从不同地区商店的品种、顾客从家庭住处到购物区所花的时间及不同类型顾客对路途时间不同的重视程度这三个方面出发，对商圈进行分析。商品品种种类以商业区各商店某种商品的总销售面积来测算。在考察顾客对路途时间的重视程度时，购物类型既包括购买目的，也包括购买内容，计算公式为：
式中：Pij为消费者从住所前往商业区的可能性，Sj为某类商品在商业区内的总营业面积，Tj为消费者从住所到商业区所需花费的时间，Λ指数用来衡量因购物类型不同而对路途时间的重视程度不同，通过实际调研或运用计算机程序加以确定，N为不同商业区的数量。
赖利的零售吸引力定律认为门店对于顾客的吸引力是随着门店可用面积的平方根的增加而增加。赫夫提出的模式是顾客在某一地点购物的可能性与销售面积和到达商店所需的时间之比相一致。但是赖利的理论只与商店位置的相关吸引力有关，认为购物所走的距离是不同的，它是由人和所选商品的性质决定的。由于不同地区的地势（如有山或河的阻隔）、生活习惯、市场情况及收入水平的差异性，计算商圈的大小没有什么固定的方法，需要结合实际的环境进行推测，这些方法只是在做一些粗略的估计时才有意义。
（3）零售饱和理论。饱和度指数是测量商圈饱和度，使用比较广泛的是，其公式为：
IRS＝（C*RE）÷RF
其中：IRS为饱和度指数，C为顾客总数，RE为每一位顾客的平均购买额，RF为商圈内商场的营业面积。
假设某年某商圈的商场每平方米平均营业额10996元，顾客为350万人，全年人平均购买5000元，现有商业物业为110万平方米，那么该商圈的饱和指数为：
（350*5000）÷110＝15909元/平方米
那么，该商圈每平方米的营业额与正常水平相差近5000元，说明该商圈的商业物业已经饱和了，不应该在此开设新店。
3、商圈评估
评估对商店的成败关系很大。一般而言，评估是开店前必要的工作，以国内而言，大多是靠有经验的人员来论定，因此评估的结果可能各不一样。不过普遍来说，调查经验丰富的老手，比起刚加入评估作业的新人，其评估结果的准确度优于后者。评估过程中，数据化、定量化的评价数据是非常重要的，可将人为干扰的因素减至最低。下面我们将讨论一下评估作业的方法，方法如下。
首先要确定商店的位置，然后以其为中心由内向外画三个圆，各代表50米、150米、250米的范围，可将250米内的道路、住宅及公共场所分别标注在圈内，再进行分析与判断。将车辆路线标示清楚，这时设立商店地点附近的相关位置就清清楚楚，可以很容易地判断哪一点比较有利，其车辆的路线是在哪里汇集，广告效果哪一个比较理想，哪里停车较方便等。最后再把距离内的商圈标注清楚，就可以很清楚地判断该点是否可以设店了。
其实，商圈的调查分析是为门店的设立服务的，各项指标也因为其局限性需要结合在一起，才能真正衡量一个门店的店址合适与否。在结合分析了各项商圈的统计数据之后，我们才能说对于门店的将来有一个成功的预期。
【参考文献】
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李大江在贵州兴义市开了一家 “满城香”牛肉馆,主要经营牛肉干巴、卤牛肉等,兼卖米粉和面条。开业近两年,一直生意惨淡。
闲来无事,李大江坐在门可罗雀的店门口,打量旁边的几家餐馆,这一看就看出了自己的问题:一是经营内容没有特点。“满城香”牛肉馆左右两边有两家装饰豪华的清真牛肉馆,不远处是当地有名的余记牛肉粉馆,专卖牛肉米粉、拉面等风味小吃。消费高一些的顾客去两家清真牛肉馆,想吃风味小吃的大众消费者去了老牌“余记”,“满城香”牛肉馆高不成低不就。二是服务上不去,拉不住回头客,顾客来过一回很少再来。
如何重振“满城香”?
主打牛背筋
没有资金,扩大规模不可能,因此只能在小吃店的基础上进行策略上的调整,寻找既有特色又是市场冷门的经营项目。经过调查,李大江发现当地各种规模、各种风味的牛肉馆不少,却没有经营牛背筋的。牛背筋是牛蹄和牛脊上的大筋,营养丰富,是一种尚未被完全开发的食疗产品。李大江决定把牛背筋作为“满城香”牛肉馆的主营项目,改经营炒菜为经营火锅,以精心调制的“泡椒牛背筋”为招牌菜,再配制出豆腐、蘑菇等二十几种辅菜,火锅的型号分大、中、小三类,每个火锅根据牛背筋的用量订出价格,一斤底料的小锅30元、两斤的中锅60元、三斤的大锅100多元。他还高薪聘请了一个手艺不错的大厨,努力提高牛背筋火锅底料的配制技术,确保菜香味美,让顾客吃得满意。
火锅容易受季节影响,夏天天热,吃的人就少。为了使生意淡季不淡,李大江和大厨一起对传统的牛背筋吃法做了创新,制作出爆炒牛背筋、卤牛筋、辣炝牛筋等特色炒菜,并根据牛背筋特有的滋补作用,配上中药煲成靓汤,既营养好吃,又不上火。李大江又对店面内外重新装修设计,招聘了几位年轻漂亮的服务员,并加强了员工培训。改头换面的“满城香”牛肉馆在2009年冬至重新开业了,不出所料,人们对这家专营牛背筋的餐馆感觉耳目一新,都想到这里换换口味。顾客品尝后对牛背筋的口感、质量和店里的服务态度都非常满意,在大家的宣传下,到“满城香”吃饭的人渐渐多了起来。
所谓差异化经营,就是自己要有与众不同的一招来吸引消费者。餐饮业内有句话叫:“眼光是金,特色是宝”。虽然经营者进入的形式各有不同,但要想在餐饮行业中树起一面大旗,找到立足之地,找对特色项目永远是最关键的一步。所以,经营小餐馆时,不论是经营项目还是经营方式,应尽量保持自身独有的风格和特色。
主菜平价卖 辅菜把钱赚
清朝的时候，北京的内城里原本是不许外国人随便走动的。可到了庚子年，无奈八国联军的铁骑踏碎了天朝的虚荣心，东交民巷使馆区一带反倒成了不许中国人进入的“国中之国”。原来住在那里的住户从王爷到平民一律被轰了出来，连衙署都拆了盖起了洋行。使馆区的周围还建起了驻扎洋兵的兵营。形形的洋人则可以大摇大摆穿行于京城的大街小巷。
也就是那时候，有两个法国人在使馆区的兵营外开了家不大的酒馆，卖起了葡萄酒和西餐。大概是生意不错，没过多久就在兵营路北买了个四合院，除了餐饮还提供客房，起了个名字叫“北京饭店”。一年之后，饭店转给了一个意大利人，搬到王府井南口的一座红砖楼里，这就是现在北京饭店的前身了。再后来，中法实业银行成了饭店股东，盖起了当时北京城里最高的西式洋楼，装上了暖气、冷热水和卫生设施。在相当长的时间里，这里成了京城最奢华的酒店和娱乐中心，接待过众多社会名流，举办过太多次盛大的舞会和晚宴。有一架曾经令无数顾客如醉如痴的蓓森朵芙钢琴在这里鸣响了将近一个世纪，现在依然陈列在20 世纪70年代建成的北京饭店东楼大厅里。伫立于长安街上的北京饭店东楼也成了王府井大街南口的标志。
使馆区的洋人、时髦的北京饭店给一墙之隔的王府井带来了不少洋气。陆陆续续，不少外国洋行也把店铺开了进来。有专营钟表、宝石的利威洋行，有经营机械设备和化学药品的西门子洋行，还有著名的美孚洋行……清王朝之后，曾经住在这条街上的王爷甚至把祖传的家产也卖给了洋人。1916 年，豫亲王府归了美国石油大王洛克菲勒，建起了协和医学院和协和医院。也就是这一年，王府井南口戳起来一块扎眼的路牌——这里改名叫莫理循大街了。因为这个叫莫理循的洋人为袁世凯称帝立下了汗马功劳。
不过，京城的老百姓可叫不惯这个绕口的名字。在他们嘴里，这里一直就叫王府井。协和医院对他们来说只意味着多了几个穿着新奇的洋大夫，那些洋行似乎也和他们关系不大，而北京饭店就更显得遥远了。对于他们来说，所谓王府井更多的是意味着逛北面的东安市场。
《辛丑条约》签订后，慈禧回銮，实行了几项粉饰太平的所谓“新政”。这其中之一就是把王府井北头一片早已荒废的八旗兵练兵场打开，让东安门外街道两旁的小商贩迁进去摆摊做买卖，以显示朝廷重视商政。高墙环绕、铁门紧锁的练兵场改造成了大市场。反正大清也不打算练兵了。东安市场就这么诞生了。
经过了最初争抢地盘的混乱和妥协调整，市场里商铺的经营很快规范起来。从北门往南建起了一条正街，两边是格局相似的铺面房，主要经营百货、布匹和各色食品。东面一条街上有杂耍场子，还有供顾客休息的小吃摊位。靠近王府井大街的西街则是卖古玩和旧货的领地。东西走向有头道街、二道街和三道街，刻字、理发、镶牙等等摊位散落其间。整个市场有四座大门，每天从早到晚迎接着八方客人。
早先，北京人买东西都是习惯赶庙会。庙会不是天天有，所以要“赶”，而且地点也分散在相对偏远的寺庙附近。忽然间在皇城根儿底下开了一个全天候的大集市，而且是从日杂用品、京广百货到古玩旧书、小吃杂耍样样齐全，那还真是一件得人心的大事。很快，四九城的居民就被这个集吃喝玩乐于一体的大卖场吸引过来。于是，北京生活里多了一项重要的内容叫“逛市场”。
所谓“逛”就不是直眉瞪眼地去买东西，而是有一种休闲娱乐的情调儿在里头，同时又暗含着些邂逅某种惊喜的期盼。东安市场是个雅俗共赏的好去处，可以让各个阶层的人都逛出兴致。有钱人可以到亚美丽首饰店定制新颖别致的首饰，甚至可以根据自己的喜好单独开钢模。没钱的可以来买针头线脑甚至瓜子。这里既有老式的绸布店像华兴蔚，也有可以定做西装的服装店如文信成。东升玉百货店里既可以买到巴黎产的香水、瑞士造的手表，也可以为顾客定做毛衣和蚊帐。美华利花鞋店并不是仅卖绣花鞋，而是从布鞋、皮鞋、缎子鞋到冬天穿的老头儿乐样样齐全。这里的伙计专门研究什么衣裳配什么鞋“秀气”，什么身材穿什么鞋“精神”。凡有顾客进门，必是先让座后放下垫毯，再用布掸子轻轻掸过样鞋上的浮尘，解开鞋带递给您试穿，有时还要蹲下来帮您测试是否合脚……东安市场里的店铺并不显得特别奢华，但朴素里却透着一股让人踏实的稳重气。
玩儿的地方这里也是少不了的。时髦人士可以到球社去打台球和乒乓球，在那里可以碰到附近美术专科学校徐悲鸿的学生们和协和医院的大夫。周围胡同里的孩子们则有专门看变戏法和拉洋片的场子。《东京梦华录》里说的“集四海之珍奇皆归市易”在这里变成了现实。
逛累了，也玩儿够了，您可以随时坐下来吃点什么。从东来顺里“呱啦呱啦”开着的涮锅子到小小酒家带鳞吃的清蒸鲥鱼；从五芳斋薄片透亮的蟹黄汤包、鲜美的过桥面到吉士林嘶嘶作响的铁扒杂拌和香甜甘美的奶油栗子粉……东安市场里几乎聚齐了天南海北的美味，真称得上是“会万区之异味，悉在庖厨”。特别值得一提的是春华斋的蜜饯，那是把小枣、金橘、红果、海棠、桃干等等果品用糖浆煮透了，带着汤汁分别盛在粉彩大瓷碗里，用玻璃罩盖了，整齐码放在架阁上，在锃光瓦亮的灯光照耀下艳丽夺目，勾引得每一个经过的人都免不了垂涎欲滴。这叫做碗，是属于东安市场独有的蜜饯“门派”。夏天，春华斋的伙计会用冰盏儿打出清脆的节奏招揽顾客进门吃上一碗用莲子、菱角、脆藕和鸡头米做出的冰镇河鲜；冬天，这里有二十多种糖葫芦供顾客挑选……很多人对东安市场的记忆正是和这些蜜饯、时鲜和一串串漂亮的糖葫芦联系在一起的。
好乐呵的北京人喜欢锦上添花。市场开业没两三年，在北门里竟开了城里第一家戏园子。练兵场都改成市场了，内城里不许有戏园子的大清祖制也就去他的了。只是还不敢就叫做戏园子，而是起了个雅号叫“吉祥茶园”，反正是不出城就能听上戏了。戏迷们并不在意叫什么，索性就把这儿叫做“吉祥”。“吉祥”，听着就喜庆。到“吉祥”，当然是奔着戏来的。
最初的吉祥不卖戏票，客人落座后茶坊过来沏茶倒水，开了戏以后收茶钱。聊天的、卖零食的、飞手巾板儿的那叫一乱。直到1920年东安市场着了一把大火之后，吉祥茶园才盖起了能容纳八百人的二层楼，成了一座真正的剧院。开始是逛东安市场的顾客捧红了吉祥，可后来吉祥也带火了东安市场。很多人是奔着戏台上的名角儿来的，可听完戏之后，自然要在市场里吃喝，也自然捎带着逛一逛市场了。
吉祥是东安市场的一部分，更是北京文化生活的一部分。在这里，梅兰芳首演了《黛玉散花》和《嫦娥奔月》；在这里，谭鑫培、杨小楼、马连良、侯喜瑞等等大师曾轮番献艺；也是在这里，1938年抗日力量曾刺杀大汉奸缪斌未遂，却牵连了正在唱《玉堂春》的新艳秋，而这一情节又被老舍先生当做素材写进了小说《四世同堂》里。吉祥的皮黄之声影响了北京人将近一百年。直到1993年建新东安市场时，这个老北京的文化坐标永远消失了。
东安市场不光有热闹的戏园子，还有雅气的书铺。从西门进去不多远，就是一条专门经营旧书的长廊。书整齐地码放在那里，读者可以随意翻阅。和琉璃厂有所不同，东安市场的旧书不仅有古旧线装版，还有铅印的洋版。更独特的是，这里有很多使馆区流出来的外文书和旧杂志，英文、法文、德文、俄文样样俱全。很多新派学者和大学教授就是在这里淘到了自己梦寐以求的作品。那别样的书香给嘈杂的市场提升了品位，也平添了几分悠然。店主们也许从没想过，正是他们无形中所缔造的这个京城里最大的外文书集散地给古老的京城带来了许多新思想。
老北京说东安市场就是一个迷人的“万宝全”。那里是迷宫，能让头一次来的人走迷了路，而老主顾们则会迷醉在似曾相识的独特香气里。老东安市场的近千家错落有致的商铺各具性格，电灯、汽灯交相辉映，和终日里川流不息的顾客共同构成了一个北京社会的缩影。
成立于晚清的老东安从来不让人感觉到奢侈与花俏。它就那么本色地伫立在那里，眼见着王府井大街上的店铺一茬换了一茬，从低矮铺面房到林立的高楼；顾客们一批换了一批，从穿长袍马褂到西装革履、中山装……东安市场像一棵不老松，朴素中透着务实，带着古都特有的雍容气韵，却从来都是摩肩接踵，从来也不曾萧条过。
1956 年公私合营以后，东安市场进行了调整改建，甚至名字也一度改成“东风市场”。独立经营的店铺没有了，代之以集中的收银台。缺少了店铺的个性和特色，却还没有完全褪去传承下来的那股子令人亲近的人情味儿。在高高收银台上的是密密麻麻的用钢线拉成的空中滑索，井然有序地通向各个柜台。柜台里的售货员会把收到的钱和布票用小票整齐地卷起来，用挂在滑索上的铁夹子夹好后，“嗖”的一声飞传过去等待算账。柜台前相互簇拥着排队的顾客们也就不用跑来跑去的，只要等在那里就好。不一会儿，找零和小票一起从收银台飞传回来， 再由售货员递到顾客手里。这里的商品种类依然繁杂，百货、餐饮依然并举，吉祥剧院里也依然唱着戏。尽管冰碗儿和西餐已然不在，但北门小吃部里喷香的奶油炸糕和清凉的杏仁豆腐还是让很多人回味不尽……东风市场依旧是很多人心目中的丰腴圣地。
现在建起来的新东安真是透着一个新，新到了与其他大商厦没有什么两样，新到了难见一丝旧时的光影，也找不到一点儿属于自己的韵味儿和东安市场独特的凡俗气。就像一个老北京人站在王府井大街上，却一时闹不清自己究竟是在哪儿。