云裳广场舞光芒范文

云裳广场舞光芒篇1

九月初四。临安城郊。红袖酒坊。

一行雁嘤嘤地走过云的风景。

浅裳站在落叶纷纷的银杏树下，一言不发，看着秋风渐行渐近，掠起她的碎发和罗衫。天边最后一抹遥远的微蓝也逝去了，染成殷红，又褪作幽紫。

柳音关了红袖酒坊的门，走到她身边，伸手接住了一片落叶，捏碎了，零落在掌心里，然后她轻轻叹了一声：起秋风了。

大道那边有牛车稀里哗啦得响过来，是小楼。

小楼从车上跃下，站在柳音面前，快乐的打了个口哨，说：师姐，我饿。

柳音浅浅的笑了：吃饭。

小楼还是个孩子，虽然他的唇边已经隐隐有些淡青色的茸毛，但他依然有孩子才有的明亮笑容。在吃饭时不听说他在集市里卖酒时看到的新闻。

灯焰在绘着薪红栀子花的灯罩中跳跃，又一两只飞娥从窗外跌跌撞撞的飞进来，掉进了灯油中，嗞的一声消散了最后的舞姿。浅裳会轻轻咳嗽，苍白的脸上略略泛起些潮红。柳音掠了掠鬓边的碎发，说：浅裳，早些去睡吧，你的身子经不起秋凉的。

浅裳就起了身，略略说些话，上了阁楼。

小楼忽然问：师姐，你怎生这样照顾浅裳姐呀！莫不是——莫不是因为风涯哥哥吧。

柳音看了他一眼，并不搭话，收拾着碗筷。

月儿弯弯的笼上树梢头，一院子流水似的清辉默默无语的被花影筛碎了。

是因为风涯吗？柳音的发梢就痴痴的被风舞乱了。

十二岁的时候，在洛阳城干燥明亮的秋天里，她穿着浅碧色的长裙走在他的身后，那个少年温暖的笑容，温暖的手掌，牵着她走进风中的誓言：死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老。

古老得如同大风堂上供奉的宝剑一样的誓言，就如水的剑华一样痴迷了她小小的心。只是她已不再是那个温润如水的女孩，穿浅碧色的长裙的站在他清澈的眸子里。江湖的风风雨雨，一个个从她剑上滑下的灵魂，揉碎了她水中的倒影，揉碎了她的长裙，然后，圆形归来的风涯从马上抱下一个女子。

巧笑倩兮，美目盼兮；风涯唤她：浅裳。

浅裳消瘦的腕握在风涯手中，她苍白的脸上有浅浅的红晕。她高贵寂寞的眼轮中诗意流转，宛如月光下失却的牡丹。

那便是他们在洛阳带的最后一日，密令握在柳音手中：下临安。那么硬的木质，硌痛了柳音的手心。她一夜未睡提冷纱灯行走在空寂的庭院里——没有月亮，没有酒，——兴国风涯的房前的时候，她顿了一顿——风涯的梦呓：浅裳，别怕。

柳音，莫怕。

十二岁的时候他也这样说，把她微微出汗的手放在他的掌心里，用自己消瘦的身子为她默默挡住暗夜里袭来的黑色的风。每一次的夜行任务，她都伏在他的肩上睡着了，醒来时他点着她的额头：懒丫头，又让我背你。

那时看着他疲惫的神色就暗自发誓，又和他一起如蛟似龙的穿过不平静的江湖，不要再这样蜷缩在他身后连累他纵横潇洒的剑气。努力啊，练剑啊，光阴在风里飞快的穿过去。那一次师门的比武中，她那么快乐的格开他的回风剑，把自己的舞柳点在他的咽喉上，欢笑说：我胜了你。

你，胜了我。

时至今日才读懂那是风涯眼中的落寞。

漫天飞舞的秋叶里，终是分开的地方。风涯勒勒马，叹一声：是这里了。

他站在柳音面前，喉头动了一下，犹豫半响，道：照顾好浅裳。拨马便走，纵马奔驰在临安的风中，消失了，剩给柳音的是穿空而过的流云，扬起的剑穗，嘤嘤的雁阵。

如果没有手中的剑，没有抗金大业，自己会不会向前上这样宁静的长成月的精华，穿长长留苏的裙子站在风里，凝神微笑。 共2页,当前第1页1〖作者：有风的日子〗

一只鸽子落在柳音的肩头。

真的是无可挽回，无可挽回了吗？

柳音苍白的手指一松，蝉翼般的纸飞下去，只有那么鲜红的字：破釜！

破釜！！！

九月十六小楼一直不曾回来，柳音披了衣在门口坐了许久，抿着嘴不说话，浅裳走出来，我了她的手，道：回去吧，夜里凉，他也许只是贪玩。

柳音似是积蓄了好多怒气，一挥臂。浅裳一个趔趄，托了银杏树站稳了，远远看着她，不说话。

银杏树不停落叶子，蝴蝶样的落下来，铺满了柳音青色的衣衫。晚风起了，凉的透骨，浅裳忽地咳嗽起来，柳音起了身道：他不回来了。便用了浅裳薄薄的肩头，进了院去。那些干燥的叶子从枝头跌落下来，在风里揉成碎裂的诡异的形状，还在不停飞舞。

九月十七。阁楼。浅裳篇那一天有好大的风穿过我的阁楼上的重重帘帏，吹动我绣好的锦缎。柳音站在我的身边，一言不发只是微笑着，看我的绣针穿过被竹篾子绷得紧紧的素绫。她昨夜不曾睡，眼睛里有些许倦意，我看得出她的微笑是刻意画在脸上给我看的，就像我那些繁华富丽的牡丹是绣给别人看的，只有边角上的红豆是自己的相思。

我想风涯。

从小到大每一个人都告诉我：你不可以固执的去喜欢不可以固执的去拒绝，只能在朦胧的纱帘后，淡淡微笑，广袖拂过的地方要让灰尘都传颂大家闺秀的风范。五岁的时候，我的母亲在帘帏后逝去。我只记得他修长苍白的手指用力地抓紧雪白的床单，然后突然松开了，沉沉的在雕花床沿上滑过一个弧度，坠了下去。奶娘的手指捂住了我还没发出的哭声，然后把我抱了开去，整个屋子都充斥着飞翔的帘幕，沉重的灰尘的气味。奶娘一再对我说：不可以大声哭，不可以。

但是这些年来，我每一次都用力告诉自己：我喜欢风涯。喜欢那个手掌温暖，眼眸明亮的白衣男子，喜欢他在暗黑的干燥的夜里，伸出手在我面前说：跟我走！

他带着我去洛阳，那个色彩温存的城市。

他带我去见柳音。

我抬起眼看了一眼柳音，她背对着我站在窗前，暗淡的天光从沉疴似的云后渗出来，衬着她消瘦的面容，我看不清这个女子——我从来都不曾看清过这个女子，看不清她眸子里深邃的光芒。我只知道她和风涯在共同完成一件任务，她在等待着什么，却不知道这一场等待的始末。我只是坐在我的阁楼上绣那些永远不会凋零的花朵，和绫角上精致的红豆，一针一线的缝进我的相思。其他的所有事情，柳音都为我安排好，就像昔年小玉为我安排好一样。

云裳广场舞光芒篇2

《赵飞燕别传》中有这样的描述：“赵后腰骨尤纤细，善踽步行，若人手执花枝颤颤然，他人莫可学也。”“踽步”是赵飞燕独创的技巧，可见其舞蹈功底深厚，并能控制呼吸。明朝艳艳生的小说《昭阳趣事》有幅木刻《赵飞燕掌上舞图》，是赵飞燕站在一个宫人的手上，做出各种舞蹈动作，扬袖飘舞，宛若飞燕。汉成帝专为她造了一个水晶盘，叫宫人将盘上托。赵飞燕在盘上起伏进退，下腰轻提，旋转飘飞，就像仙女在万里长空中迎风而舞一样优美自如。汉宫中有个太液池，成帝造了一艘沙棠木做的大船，用紫色的文桂木做舵与桨。一次，赵飞燕穿着云芙紫裙，碧琼轻绡，在船之上表演歌舞《归风送远之曲》，飞燕越舞越飘飘，欲乘风归去之态，舟至中流，大风忽至，飞燕随风扬袖旋舞，像要乘风飞去，成帝急忙令宫人拉住赵飞燕，怕叫大风吹走了！宫人两手握住飞燕双履。赵飞燕索性在宫人手上随风飞舞。因此后世传说她“身轻若燕，能做掌上舞”。后来，汉成帝怕大风把赵飞燕吹跑，特地为她大兴土木之工，花巨资为她筑起一座华丽的“七宝避风台”居住。

霓裳舞

即《霓裳羽衣舞》，曲李隆基所创，杨玉环主跳、相传，李隆基曾经梦见游月宫时，听到天上有仙乐奏曲，身穿霓裳羽衣的仙子翩翩起舞。仙女的歌声玄妙优美，跳舞的仙女舞姿翩翩。李隆基醒来后，对梦中的情景还记得清清楚楚。很想把梦中的乐曲记录下来，让乐工演奏，让歌女们舞蹈。他不停地想啊想啊想，想起一点就记录下来，就连白天上朝的时候，他怀里还揣着一支玉笛，一边听大臣读奏本，一边在下面偷偷按玉笛上的孔笛，寻找曲调，他为了仙曲都入迷了，可是还谱不全这首曲子。十分苦恼。有一次，李隆基来到三乡译，他向着远远的女儿山眺望，山峦起伏，烟云缭绕。顿时产生了许多美丽的幻想。他把在梦中听到的仙乐全想起来了。立即在谱子上记录下来。创作了一部适合在宫廷演奏的宫中大曲。李隆基命令乐工排练《霓裳羽衣曲》，令爱妃杨玉环设计舞蹈，为了让他们有个好场所排练，李隆基在宫廷中建立了一个梨园（后泛指唱戏的地方）。杨玉环与宫人日夜赶排。终于，练好了一大型歌舞《霓裳羽衣曲》，在一个盛大的节日上演出。细腻优美的《霓裳羽衣曲》 仙乐奏起，杨玉环带着宫女载歌载舞，一个个宛如仙女下凡，让人惊艳不已。。

唐 白居易 《霓裳羽衣歌》：“千歌万舞不可数，就中最爱《霓裳舞》。” 宋 乐史 《柘枝谱》：“ 汉 则《巴渝女舞》， 晋 则《白纻舞》、《幡舞》、《肩舞》， 唐 则《霓裳舞》，视《柘枝》舞态曲调，各有攸胜。

《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》。乃唐玄宗作曲，安史之乱后失传。南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。唐代歌舞的集大成之作，至今仍无愧于音乐舞蹈史上的一个璀璨的明珠。 霓裳羽衣曲》描写唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话，其舞、其乐、其服饰都着力描绘虚无缥缈的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，给人以身临其境的艺术感受。白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗，对此曲的结构和舞姿作了细致的描绘：全曲共三十六段，分散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部份，融歌、舞、器乐演奏为一体。全曲36段，表现了中国道教的神仙故事。

《霓裳羽衣曲》在唐宫廷中倍受青睐，在盛唐时期的音乐舞蹈中占有重要的地位。玄宗亲自教梨园弟子演奏，由宫女歌唱，用女艺人30人，每次10人。有关此曲的表演情景，白居易、元稹在诗中均有精彩描写。全曲共36段，全曲分散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部分：散序为前奏曲，全是自由节奏的散板，由磬、箫、筝、笛等乐器独奏或轮奏，不舞不歌；中序又名拍序或歌头，是一个慢板的抒情乐段，中间也有由慢转快的几次变化，按乐曲节拍边歌边舞；曲破又名舞遍，是全曲高潮，以舞蹈为主，繁音急节，乐音铿锵，速度从散板到慢板再逐渐加快到急拍，结束时转慢，舞而不歌。白居易称赞此舞的精美道：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。”

惊鸿舞 是唐玄宗早期宠妃——梅妃的成名舞蹈。已失传。《惊鸿舞》可能有描绘鸿雁飞翔的动作和姿态，这种模拟飞禽的舞蹈，在当时广为流传。而《惊鸿舞》着重于用写意手法，通过舞蹈动作表现鸿雁在空中翱翔的优美形象，极富优美韵味的舞蹈，舞姿轻盈、飘逸、柔美、自如。

唐玄宗开元中（713—741年），太监高力士出使到福建、广东一带，见到丰神楚楚、秀骨姗姗的江采苹，就收她选入宫中服侍唐玄宗，大受宠幸，唐玄宗自得江采苹，视宫中粉黛如尘土。江采苹癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗戏名曰梅妃。梅妃不仅以美貌受宠，更以表演《惊鸿舞》得到乐舞行家唐玄宗的专宠。唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃“吹白玉笛，作《惊鸿舞》，一座光辉”。

唐代诗人李群玉有诗《长沙九日登东楼观舞》赞曰：南国有佳人，轻盈绿腰舞。

华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，婉如游龙举。

越艳罢前溪，吴姬停白纻。慢态不能穷，繁姿曲向终。

低回莲破浪，凌乱雪萦风。坠珥时流盻，修裾欲溯空。

唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。惊鸿舞

惊鸿舞曾在《甄嬛传》中的第13集出现。后来在安嫔做冰嬉一舞时，也略有提到。当时剧中说，惊鸿舞相传为梅妃所作，后经纯元皇后编排，纯元皇后曾经凭借“惊鸿舞”一舞动天下，现为莞贵人甄嬛所舞。

剧中，甄嬛（莞贵人）随着沈眉庄（惠贵人）的琴声，安陵容（安答应）的歌声翩翩起舞，不料却被旁人说成“美则美矣，毫无新意。”正在甄嬛因“惊鸿舞”而冥思苦想时，允礼（果郡王）悠扬的笛声传来，给甄嬛带来了灵感。甄嬛随着果郡王的歌声继续跳着，舞曲结束，皇上龙颜大悦。后来，甄嬛因为果郡王的死而受伤，甄嬛心凉，再也不能为心爱之人“惊鸿一舞”。

“惊鸿舞”是本剧的一大看点，也是甄嬛与允礼爱情的开端。《甄嬛传》插曲

演唱：姚贝娜翩若惊鸿，婉若游龙，

荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，

飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。

迫而察之，灼若芙蕖出渌(lù)波。注：《甄嬛传》里惊鸿舞的歌词出自于曹植的《洛神赋》

白纻舞 白纻舞有独舞和群舞。唐代李白的《白纻辞》有“扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所希”的句子，既然是“独立”那一定是单人起舞。南朝梁代沈约，曾经奉梁武帝之命写成《四时白纻歌》，分为《春白纻》、《夏白纻》、《秋白纻》、《冬白纻》、《夜白纻》5章。表演《四时白纻歌》时，通常为五个舞女集体起舞，表演结束后，这些舞女还要向观赏表演的王公贵族进酒。白纻舞是一种起源于汉末的舞蹈，舞者着白色舞衣，质地细腻，色彩洁白，如同蓝天上轻轻飘动的白云，而且袖子很长。白纻舞的动作以手和袖的功夫见长，步法分轻缓和快节奏。当节奏开始时，舞者轻轻起步，两手高举好像白鹄在飞翔。舞者有时折腰转身，有时脚步轻移，舞姿飘逸，舞衣洁白，光彩照人。舞蹈者还善于运用眼神，含笑流盼，如诉如怨，产生了勾魂摄魄的魅力。白纻舞发展到后来，舞衣已经不再局限于白色。

根据古籍记载，白纻舞最早出现于三国时期的吴国。吴国统治着长江中下游一带，其中有些地区出产纻布，特别是江西宜黄，盛产纻麻，也盛行用纻麻织布。那些织造白纻的女工，用一些很简单的舞蹈动作来赞美自己的劳动成果，创造了白纻舞的最初形态，并在民间流传开来。到了晋代，白纻舞逐渐受到封建贵族的喜爱，以至南北朝的齐代和梁代以来，已经成为宫廷豪族的常备娱乐节目，表演极为频繁。

在表演白纻舞时，往往有声乐和器乐伴奏。晋代张华的《白纻舞歌诗》有“齐倡献舞赵女歌”的句子，便是说的用清唱伴舞。南朝齐代鲍照的《白纻歌》有“秦筝赵瑟挟笙竽”的句子，则说明这种舞蹈的音乐伴奏有时还很丰富，要用筝、瑟、笙、竽等多种乐器。正是在统管交响、轻歌流唱之际，舞女翩翩起舞，献出她们的妙技。因为白纻舞是在劳动中产生的，而且先在民间流传，所以早期风格清新健康。晋代以后，白纻舞进入了宫廷豪门，受到绮靡奢华的贵族风尚的熏染，变得妖艳起来，正如唐代杨衡白《纻辞》中所说：“芳姿艳态妖且妍。”在豪门大宅中，流芳散雪的舞女，共同构成豪华宴会的场景。这时舞女已经不穿素雅的白纻舞衣，而穿起带有各种花纹图案的丝织舞服，全身还佩饰着珠翠，连舞鞋上也缀有明珠。在红烛照耀下一派珠光宝气，闪烁不定。他们的妖冶舞姿使朱门王侯们四座欢乐，但在她们心中，却埋藏着盛年流逝，供人欢乐的悲哀情绪。他们的低徊叹息，被许多敏感的诗人捕捉到，于是就有了“琴瑟未调心已悲，任罗胜绮强自持，忍思一舞望所思，将转未转恒如疑”之类的悲凉诗句。

绿腰舞 软舞《绿腰》，也作《六幺》、《录要》，或称《乐世》，为女子独舞。

节奏由慢到快，舞姿轻盈柔美。《六幺》乐曲流传很广，白居易《杨柳枝》云：“《六幺》、《水调》家家唱。”《琵琶行》亦云：“初为《霓裳》后《六幺》。”南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》有王屋山舞《六幺》的场面。

白居易的《琵琶行》有轻拢慢捻抹复挑，先为霓裳后绿腰。”的句子。

李群玉诗写观《绿腰》舞之近感：

“南国有佳人，轻盈绿腰舞。

华筵九秋暮，飞袂拂云雨。

翩如兰苕（tiáo ）翠，婉如游龙举。

越艳罢前溪，吴姬停白纻（zhù ）。

慢态不能穷，繁姿曲向终。

低回莲破浪，凌乱雪萦风。

坠珥（ěr）时流盻（xì），修裾欲溯空。

唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。”

诗人将此舞描写得胜过《前溪》和《白纻》等舞，用翠鸟、游龙、垂莲、凌雪形容舞姿之变幻、节奏之平缓，突出舞腰和舞袖的特点，轻盈之极、娟秀之极、典雅之极。是诗是舞，堪称双璧也。唐代《乐府杂录》记载：“《绿腰》，软舞曲也。”其本名是《录要》或《六么》。唐德宗贞元年间，有乐工献上新编乐曲，德宗甚为喜爱，但觉得曲调过长，便下令将其中精华部分萃取出来，即“录出要者，因以为名”，而不知为何变为《绿腰》或《六么》，大概为别名。《绿腰》出来后，流传很广，白居易《杨柳枝》云：“《六幺》、《水调》家家唱。”后被配以舞蹈，为女子独舞，以舞袖为其主要特征。我们现在可以从唐代诗人李群玉的《长沙九日登东楼观舞》一诗中大致了解舞者的舞姿、神态：“南国有佳人，轻盈绿腰舞。华筵九秋暮，飞袂拂云雨。翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。慢态不能穷，繁姿曲向终。低回莲破浪，凌乱雪萦风。坠珥时流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。”美丽的南国佳人，穿着长袖舞衣翩翩起舞。在舞蹈初起时，舞姿舒缓且富于变化，象翠鸟，象游龙，轻盈无比。她双袖飞舞，如雪萦风，低回处犹如破浪出水的莲花。在舞蹈快结束时，节奏由慢到快，佩饰摇动，衣襟也随之飘起，似乘风而去，追逐那惊飞的鸿鸟。 五代南唐画家顾闳中所画的《韩熙载夜宴图》中，就有在王屋山表演《六么》舞的场面。画中舞者穿着长舞衣，背对着观众，从右肩上侧过半个脸来，微微抬起的右脚正要踏下去，背后的双手，好象正要从下向两边分开，长袖正欲飘起。而韩熙载敲着羯鼓伴奏，观者有的拍板，有的击掌。虽然这只是舞蹈的一个瞬间的描绘，但亦非常传神。 宋代，《绿腰》舞依然流行。欧阳修有“贪看六么花十八”的诗句。

长袖折腰舞 从其“翘袖”与“折腰”的特点来看，应无疑是楚舞。戚夫人，是汉高祖刘邦最庞幸的夫人，定陶（今山东定陶）人。

戚夫人自幼生活在民间，会弹瑟击筑，能歌善舞，她那婀娜多姿的舞姿，娴静温婉的性格，美妙的歌喉，博得了好“楚声”的高祖的青睐，宠幸无比，两人常在宫中以“弦管歌舞相欢娱”，而戚夫人“歌《出塞》、《入塞》、《望归》之曲，侍婢数百皆习之。后官齐声高唱，声入云宵”（《西京杂记》）。

据载，戚夫人“善为翘袖折腰之舞”（《西京杂记》）。

高祖死后她的情敌吕后幽于永巷，断其“手足，去眼、煇耳，饮瘖药，使居侧中，命曰‘人彘’。”（《史记·吕后本纪》）落得香消玉碎。

她的“翘袖折腰之舞”长期令人百思不得其解。值得庆幸的是，这一舞姿已在河南南阳和山东曲阜的汉画像石中发现。

南阳画像石上有两个细腰的舞女，甩动长袖折腰而舞，但不是向后折腰，而是向右侧折腰，两袖向左侧甩，呈现翘袖的姿态。山东曲阜画像石上同样是女子双人舞，舞者束高髻，上襦下裙，长袖细腰，其中一个正向右侧身折腰，向右扬甩袖，甩袖的姿态与南阳画像石稍有不同。由此可见，“翘袖折腰之舞”舞姿形式多样，它象是一颗宝石，在楚舞艺术的宝库中，闪耀着夺目的光彩。

胡旋舞是由西域康居传来的民间舞，据清代学者魏源在《圣武记》中考证：“哈萨克左部游牧逐水草，为古康居”。胡旋舞的特点是动作轻盈、急速旋转、节奏鲜明。胡旋舞是因为在跳舞时须快速不停地旋转而得名的。西域歌舞名胡旋，传入宫掖靡长安。吹奏何必琼林宴，市间到处闻管弦。

胡旋女所穿为宽摆长裙，头戴饰品，长袖摆，旋舞起来时，身如飘雪飞如，龟兹壁画中有大量的旋转舞女形象，那种两脚足尖交叉、左手叉腰、右、手擎起。全身彩带飘逸，裙摆旋为弧形，这正是旋转的瞬间姿态，以造成“回风乱舞当空霰”的效果。这一点可以从元稹《胡旋女》“柔软依身着飘带，徘徊绕指同环钏”和白居易《胡旋女》“弦鼓一声双袖举，回雪飘飘转蓬舞”的描写中看出。

白居易写长诗《胡旋舞》，将胡旋女的姿态神情跃然纸上：胡旋女，胡旋女心应弦，手应鼓。弦鼓—声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。诗中说，胡旋女在鼓乐声中急速起舞，象雪花空中飘摇，象蓬草迎风飞舞，连飞奔的车轮都觉得比她缓慢，连急速的旋风也逊色了，左旋右旋不知疲倦，千圈万周转个不停。转得那么快，观众几乎不能看出她的脸和背，这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。胡旋舞是由西域康居传来的民间舞，据清代学者魏源在《圣武记》中考证：“哈萨克左部游牧逐水草，为古康居”。可见白居易所描绘的《胡旋舞》就是富有民族特色的哈萨克姑娘的舞蹈。舞因为动而美 心因为舞而飞唐代舞蹈主要分健舞、软舞两种，健舞主要表现矫健之美；软舞主要表现柔和之美。《胡旋舞》属于健舞。胡旋舞的特点是动作轻盈、急速旋转、节奏鲜明。胡旋舞是因为在跳舞时须快速不停地旋转而得名的。

杨贵妃领着一群胡旋女在玄宗面前跳起快速多变的《胡旋舞》，她们穿着彩虹一样美丽的衣裳，戴着饰有变幻无穷的翡翠花冠，姣美的身姿旋转起来象柳絮那样轻盈，玉臂轻舒，裙衣斜曳，飘飞的舞袖传送出无限的情意，唐玄宗看到高兴之处，接过鼓棰，忘乎所以地为贵妃击鼓，竟把羯鼓都击破了。弦鼓一声双袖举 回雪飘飘转蓬舞舞衣轻盈，如朵朵浮云，艳丽容貌，如盛开牡丹，回眸一笑干娇百媚干娇…

柘枝舞 是从西域传入中原的着名「健舞。来自西域的石国，石国又名柘枝，唐卢肇《湖南观双柘枝舞赋》中，有「古也郅支之伎，今也柘枝之名句。郅支为西域古城名，在今中亚江布林一带。

《柘枝舞》原为女子独舞，身着美化的民族服装，足穿锦靴；伴奏以鼓为主，舞者在鼓声中出场。章孝标《柘枝》诗有：「柘枝初出鼓声招，白居易《柘枝妓》有「连击三声画鼓催。舞姿变化丰富，既刚健明快，又婀娜俏丽。舞袖时而低垂，时而翘起，即诗中所谓「翘袖中繁鼓、「长袖入华裀。快速复杂的踏舞，使佩带的金铃发出清脆的响声。观者惊叹舞姿的轻盈柔软。舞蹈即将结束时，有深深的下腰动作。唐诗中对《柘枝舞》的描述，与今日新疆流行的《手鼓舞》有许多相似之处。《柘枝舞》在中原广泛流传后，出现了专门表演此舞的「柘枝伎，并由独舞发展成双人舞，后又有两个女童先藏在莲花中，后出来起舞的软舞《屈柘枝》。其舞蹈风格、表演形式均已有很大变化。

西安唐代兴福寺残碑侧有二女脚踏莲花，相对起舞的石刻，可能与唐《屈柘枝》舞有关。宋继承唐，宋的柘枝舞经常在贵族的酒宴中由伎人表演，供宾主欣赏。舞蹈婀娜多姿又矫健明丽。

跳柘枝时，舞女穿着五色绣罗的宽袍，头戴胡帽，帽上有金铃，腰系饰银腰带，舞蹈开场一击鼓三声为号，随后以鼓声为节奏，柘枝舞动作明快，旋转迅速，刚健婀娜兼而有之，同时，注重眉目传情，眼睛富于表情。

剑器舞唐玄宗开元年间的舞蹈家公孙大娘，就是其中的一个。公孙大娘，经常表演的舞蹈有《邻里曲》、《裴将军》、《满堂势》和《霓裳羽衣舞舞》等。但最拿手、影响最大的，还是她的《剑器浑脱舞》。

唐宋舞蹈。因执剑器而舞，故名。剑舞 又称剑器舞，是手持短剑表演的舞蹈。短剑的剑柄与剑体之间有活动装置，表演者可自由甩动、 旋转短剑，使其发出有规律的音响，与优美的舞姿相辅 相成，造成一种战斗气氛。舞蹈节奏为“打令”。剑舞 原为男性舞蹈,经长期流传,逐渐演变成为一种缓慢、典雅的女性舞蹈。其种类较多，一般为4人舞。还有一种 由流浪艺人流传下来的少年剑舞，其风格似武术，具有战斗性。

何为剑器浑脱。剑器，当时武舞曲，亦即健舞曲(与健舞相对的还有“软舞”)。舞者执剑而舞(一说舞双剑)，表现雄武、战斗的势态，似为独舞。其衣服、音乐也有记载：“舞衣五色，曲中吕宫”，“女伎作雄装”，用西凉乐伴奏。浑脱，亦属武舞，舞态跟剑器舞一样壮观。剑器与浑脱合起来的舞蹈就叫“剑器浑脱舞“。究竟这种舞蹈表演起来是个什么样子，而今已无缘一看了。幸喜有一些史载作注，诗文作释，墓俑作证，人们还可以顺其笔迹，旁观远视。杜甫描绘公孙大娘舞剑器的生动诗句，也是他激动不巳的观后感。从中人们可以领略到这位女舞蹈家健美的舞姿，高超的舞技．豪放的风格和感人的艺术魅力。其舞蹈之概貌，也跃然于眼前。你看，台上剑光闪闪，如日落大地；舞姿矫健轻捷，如同群仙驾龙飞翔一般；舞蹈开始时，前奏的鼓声顿然休止，好象雷公停止了震怒；舞蹈结束时，手中的剑影却如江海面上平静下来的波光。哪粗犷雄壮，惊魂动魄，竭力抒发战斗豪情的舞蹈，使台下的观众看着如山失色，神怡目眩，觉得连天地都旋转起来了。

孙大娘是史料记载中多处可见的擅长剑舞的好手，描述公孙大娘舞剑中较具象的有杜甫的诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》，此诗主要是讲公孙所舞的剑舞《剑舞》。其中生动描述了当时的表演情景：公孙大娘穿着经过艺术加工的美丽军装，舞姿稳健娑爽，杜甫笔下形容：舞者在进退回旋之间，在急促飞快的舞动中，显现条条光芒，伴着隆隆鼓声，来到雷霆收震怒，罢如江海凝清光，观者均为之变色。

公孙大娘还擅长跳一种叫《裴将军满堂势》的剑舞，所谓“满堂势”可能是一种位置调度很大，舞蹈时充满整个场地，动作豪迈、灵活，技巧很深的舞蹈。

其他补充

一、西周和春秋战国时期

祭祀：兵舞、帗舞、羽舞、皇舞

巫礼：兵舞、帗舞。

驱疫

教育：小舞有《帗舞》、《羽舞》、《皇舞》、《旄舞》、《干舞》和《人舞》。

贵族子弟舞《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》和《大武》。

宴享：弓矢舞

鲁国雅舞：《象箫》、《南龠》舞，

二、两汉时期

1、雅乐舞：主要用于祭祀

2、俗乐舞：

郊祭乐舞、兵法乐舞、朝贺宴乐

舞四夷之乐：

东夷之乐执矛舞

西南夷之乐执羽舞

西夷之乐执戟舞

北夷之乐执干舞（兵舞）

（1）武舞

剑舞

棍舞

刀舞

干舞

戚舞

（2）文舞

长袖折腰舞

掌上舞

盘鼓舞

三、魏晋南北朝时期

宫廷舞：

（1）清商乐舞是汉民族传统民间乐舞的称谓。

《白纻舞》

《大垂手》舞，

《明君》舞、

《巴渝舞》、

《公莫舞》、

《铎舞》、

《鞞舞》等。

（2）胡舞主要指西北少数民族的舞蹈。

《天竺乐》是印度传来的乐舞，

《龟兹乐》是来自新疆龟兹一带的乐舞。

四、大唐时期（上）

宴享宫廷舞

九部伎、十部伎、坐部伎、立部伎、健舞、软舞、大曲、歌舞戏、百戏

（“十部之伎于庭，以备中外。一曰燕乐伎，二曰清乐伎（亦名“清商乐“），三曰西凉伎，四曰天竺伎，五曰高丽伎，六曰龟兹伎，七曰安国伎，八曰疏勒伎，九曰康国伎，十曰高昌伎。 ”）、

燕乐：四部乐舞：《破阵乐》、《庆善乐》、《景云乐》、《承天乐》。

清乐：《白纻舞》、《巴渝舞》、《拂舞》、《前溪舞》、《鞞舞》。

西凉乐：代表舞蹈是《狮子舞》。

天竺乐：佛教乐舞。

康国乐：又称“胡旋舞”，是疾转如风的转圈舞。

立部伎中的《安乐》：城舞

《太平乐》：五方师子舞

《破阵舞》

《庆善舞》

五、大唐时期（下）

1、“健舞”

《剑器舞》

《胡旋舞》

《胡腾舞》

《柘枝舞》

2、“软舞”

《绿腰舞》

《春莺啭》

3、唐代大曲，又称“法曲”，属宴乐的重要组成部分。

（一）散序，以器乐演奏为主；

（二）中序（拍序、歌头），以歌唱为主；

（三）破，是全曲的高潮，以舞蹈为主。

着名的大曲有《霓裳羽衣舞》、《踏金莲》、《玉树后庭花》等。

4、民间俗乐舞：

《大面》（《兰陵王入阵曲》）

《拨头》

《踏摇娘》

5、崇仙舞蹈：

《四方菩萨舞》

《五方狮子舞》

《天竺乐》

《云韶乐》

6、队舞：

如《菩萨蛮队舞》和《叹百年队舞》。

六、两宋时期

队舞：分为“小儿队”和“女弟子队”，每类又分为十个独立的队舞。

大曲歌舞：《太清舞》、《渔父舞》、《花舞》、《剑舞》

七、元明时期

1、赞佛乐舞《十六天魔舞》

《昂鸾缩鹤之舞》

2、仍采用“文舞”和“武舞”两类。

3、明代雅乐舞：用九奏三舞，三舞为《平定天下之舞》、《抚安四夷之舞》、《车书会同之舞》。九奏之后，用队舞结束宴会。舞队有《诸国来朝之舞》、《长生队之舞》等。

4、明代宫廷舞蹈见于明代的一些刻本插图中，比如《唐诗艳逸品》中的独舞者，《太妃全传》中的梅妃的“惊鸿舞”等。

八、满清时期

1、清代宫廷舞

干戚曰武功之舞

羽龠曰文德之舞

祭祀初献以武舞

亚献终献以文舞

2、队舞乐：庆隆舞（蟒式舞 玛克式舞）世德舞德胜舞

瓦尔喀部乐：东部少数民族（属于女真之一）乐舞

朝鲜乐：

蒙古乐

回部乐

番子乐：藏族乐舞

廓尔喀部乐：今尼泊尔乐舞

缅甸国乐

安南国乐：手执采扇而舞

中国有着非常丰富的舞蹈遗产，古代着名的舞蹈作品很多，仅在上面所列出的一些，都可以说是历史上着名的舞蹈作品。这里只选几个有代表性的舞蹈作简单的介绍。

一、《大武》是周代编创的歌颂武王伐纣获得胜利的乐舞作品，属《六舞》之一。共分为六段：（一）在一段击鼓声后，舞队从北面上场，舞者都手执武器，列队而立，以歌唱表现了武王伐纣的决心。（二）舞队两面有人振铎传达军令，舞队随即分两行，作激烈的击刺动作，边舞边进，表示已有灭商。（三）灭商后再向南进军。（四）表示南方的疆域已稳定。（五）舞队再分两行，表示周公在左，召公在右，协助周王统治。接着有条不紊地变化各种复杂的队形，形成整齐的队式后，舞者皆坐，作低势的静止场面，表示国家得到了很好治理。（六）舞队重新集合，排列整齐，表示对周王的崇敬。全舞结束。

二、《灵星舞》（又名《象教田》）是汉代祭祀后稷的乐舞。由童男十六人表演，舞蹈表现了开垦、耕种、锄草、驱雀、收割、舂谷和扬糠等劳动的生活，以此来纪念和歌颂后稷教民种田的功劳。

三、《盘鼓舞》（又名《七盘舞》）是汉代具有较高技艺性的舞蹈，舞者在七个盘鼓上以不同的节奏，时而仰面折腰双脚踏鼓，时而腾空跃起，然后又跪倒在地，以足趾巧妙踏止盘鼓，身体作跌倒姿态摩击鼓面。敏捷的踏鼓动作，如飞行似的轻盈舞步，若俯若爷、时来时往的姿态和地位调度，与音乐紧密结合在一起，表现了深邃的意境。

四、《东海黄公》是汉代具有一定情节和人物性格的由两个人扮演的角抵戏，主要以动作来表现人和虎搏斗的故事。据《西京杂记》所载：“有东海人黄公，少时为术能制蛇御虎，佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾，坐成山河。及衰老，气力蠃惫，饮酒过度，不能复行其术。秦末有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之。术既不行，遂为虎所杀。”

五、《剑器》是唐代流传比较广泛的属健舞类的表演性舞蹈，为女子戎装的独舞。唐代大诗人杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》记述了他观看这个舞蹈所给他的感受：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。……”从诗中的描写，可以看出，“这个舞有跳跃，有回旋，有变化，进退迅速，起止爽脆，节奏鲜明；或突然而来，或戛然而止，动如崩雷闪电，惊人心魄，止如江海波平，清光凝练。”

六、《胡旋舞》唐代时从康国传来的民间舞，舞蹈旋转为主，故名胡旋舞。白居易所作《胡旋女》诗，生动地描写了这个舞蹈的特色：“胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右旋不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。”从诗中我们可以看出，胡旋女的舞蹈动作和姿态以及她的内心情感都和伴奏的音乐旋律、节奏紧密地结合在一起。她旋转时双袖举起，轻如雪花飘摇，又像蓬草迎风转舞。她的旋转，时而左，时而右，好像永不知疲劳。在千万个旋转动作中，都难以分辨出脸面和身体。旋转的速度，似乎都要超过飞奔的车轮和疾徐的旋风。

云裳广场舞光芒篇3

1、桃花也收到了春天的信号，绽开了红红的笑脸，好像在说：“一年一度的春的宴会又来到了，我得准备好新衣裳。”柳树更是高兴得很，梳理着它那细长的头发，在半空中翩翩起舞，好像在说：“我又能和老朋友见面了。”燕子得到了消息，连忙从北方赶来，还换上了崭新的燕尾服，好像春天的使者。沙沙沙，雨不停地下着，唤来了许多老朋友……

2、正在这时，春天的使者春雨来访，她热情的招待了我，一边与我寒暄着，一边她细丝般的巧手不停的织啊织，织出一片绿的，广阔无垠的锦巾—草地，当我正要赞叹她的超群手艺时，却发现了更加奇妙的事，小小的迎春花争先恐后的开放了！朵朵小黄花争奇斗艳，好不漂亮！感谢春天，让我看到了如此如梦如幻的景色！

3、春天来了，桃花红了、柳叶绿了，春江的水暖和了。春风习习的从我的身边吹过，万物抽出了新芽，那样鲜嫩的颜色，使春天更加美丽。阳春三月，春风送来凉丝丝、甜润润的气息，使人爽快惬意。露水吻湿了片片绿叶，整个山林散发出如酒似蜜的清香。如期开放的桃花，一团团，一簇簇，掩映在绿叶中。我们就在这大好时光去公园找春姑娘。

4、我眼里的春天又是一个淘气的小姑娘，她一会儿露出灿烂的笑脸，把一缕缕暖暖的阳光撒在大地上，让人觉得温暖舒适。一会儿又轻歌漫舞，吹起阵阵春风抚摸人们的脸庞，令人心旷神怡。偶尔她又会把泪水化为淅沥淅沥的春雨，滋润着大地万物。春雨中夹着的几声春雷，声音不大，却传递了春的信息，唤醒了沉睡的生物。

5、春天来了，柳树长出了嫩黄色的小芽，粉红的桃花开了。青青的小草悄悄地从泥土里钻出来，地上像插遍密密松针。金黄的油菜花，引得蜜蜂飞来飞去。

6、在春天的花山里，要欢喜，狂野；要在草地上打滚；要在溪水的石头上漫步；要在竹林里乘凉；要在桃花林里陶醉。玩累了，躺在花丛中，静静地仰望天空。在阳光下，一切都是自由的，健康的。春天的花山，更充满活力！

7、春姑娘不仅给花草树木换上了新装，也让同学们换上了春装，脱去厚重冬装的同学，显得轻松欢快了许多，有些性急的同学还穿上了体恤衫，显得更加精神。春天让世间万物发生了变化。这就是春天，一个充满魅力的季节。

8、寒冷的冬天过去了，我们迎来了一个如诗如画的春天。麦苗绿油油的，好像给春天穿上了绿色的衣服。小河的流水声清脆悦耳，哗哗地流着河水，好像在欢呼春天的来临，清澈的河水里，几条小鱼在水里自由自在地游来游去，好像正在领略春天生机勃勃的景象。

9、啊！春天，一个山花浪漫的季节；啊！春天，一个生机勃勃的“节日”；啊！春天，经历无数艰辛和坎坷。冰天雪地的冬天慢慢走向南方，冰雪消融，北方又迎来了一个新的春天，百花齐放，鸟儿争艳，小河上多了几个婀娜多姿的舞蹈家——幽雅的白天鹅。

10、春天是如此婀娜多姿，惹人垂青。瞧！那一朵朵火红的木棉花，在枝头怒放着。特别是它的花骨朵，红红的，()非常饱满，仿佛一下子就冒出头来！无数朵美丽的木棉花，点缀着朴实无华的树干，显得多么优雅啊！

11、一场春雨过后，花儿更红了，草儿更绿了，树儿更有精神了。咦，那花上的蓝天是什么？那草上的白云是什么？哦，那是春天留下的礼物露珠——春天里的镜子。从镜子里，我看到了蓝蓝的天，看到了红红的花，看到了绿绿的草，看到了整个美丽的新世界，还有那一群欢快的人们。

12、春天的阳光更是暖洋洋得照在人们的脸上，使人陶醉。春天的阳光像一个温热的火炉，散发着春的光芒；照在绿色的大地上，金光粼粼。春天的白云也格外多姿，像奔腾的小马，像翻滚的浪花，又像春姑娘白净的脸，使人们感到精神舒爽，感到心旷神怡。

13、春风吹来了，从这边的山顺着山坡吹来了。当你觉得鬓丝飘动，裙映飞扬时，它又向那边的小山吹去，留下一株间或一排摇曳多姿的树和树叶翻动的沙沙声，渐渐地，它们又恢复了笔直的站姿和平静。

云裳广场舞光芒篇4

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云裳广场舞光芒篇5

1、情泪种情花，情抒绕情愫，情思出情歌，情醉结情果。情抒有种爱命中是爱情果里的苦杏仁，也有种情注定是无花果里的蜜糖，他跟她是生活的苦行僧，而她跟他是梦里的常画眉。爱难了，只钟情，痛而不言，笑而不语，守着一份责任，怀一份真心，让灵魂在升华里自我拯救。男的烟，男的酒，男的心，难的情，难的无奈与悲哀，总被幸福所遗忘。

2、让我用最清晰的线条一一勾勒那蹁跹舞姿的神韵，让我用最淡雅的情致细数那六瓣玲珑的精彩，于万丈红尘里，折叠起朝花夕拾的岁月，赴梦里江南烟雨、醉红尘弱水三千！

3、天高地广云水间，知足常乐墨下签，难得糊涂待修炼，人生精彩多少年？夜，静点，再静点；心，醉点，再醉点。

4、光阴流转，韶华如水。岁月如一指流沙缓缓的在指尖流淌。回首过往，辗转流年。人生就是一场无悔的修行。一场场遇见，一次次经历，一回回懂得。在那人来人往间，总会有一些感动留存于心，总会有一些牵挂难以割舍，总会有一些回忆刻骨铭心，总会有一些馨香萦绕于梦。

5、张开手掌，让那小小的清纯与洁白亲吻我的肌肤，她轻柔的凝成一滴温润的雨露，露出晶莹剔透天使般的微笑。睁开双眼，漫天诗情，所有的飘逸如花海般席卷而来，挽着宋词，品一首“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。

6、一幕幕一起走过的日子，陈年的酒，依然醉了今宵的梦境。还记得吗？三月的太阳雨轻盈地飞舞。鹅黄的春草吐露着心事，不知名的野花缀满山坡，纸鸢在孩子的欢笑里飘，你在这阳光煦暖的季节里悄然的走来，迷蒙了我期待的眼神。

7、站在季节的边缘，守望一座空城，覆手寂寞，忧伤是一缕风，穿过指尖，遗落在淡淡的流年。回眸过往，错过的青春开过的花，都于低眉浅笑中窃窃私语，却原来，动了心的情，爱与不爱，都会伤人。

8、风华是一指流砂，苍老是一段年华。风霜可以刻画容颜，岁月会老去，永不老却的是心中的爱与温暖。静夜，我沉醉在流年里，听一曲云水禅心，捻一抹心香，携一抹阳光将心开成一朵莲花。惟愿人长久，爱永恒，情永远，岁月静好。

9、人生故事，各有长短，属于自己的情节，无奈尘封于岁月残阳，落寞寻迹到头只是回忆。想念的情不自禁，哼成错落深情的歌，冲斥着灵魂的寂寞。有没有那么一首歌，有没有那么一个人，有没有那么一处天地，让心有驻港。若无，只想大声告诉自己，美丽只是幻影。

10、红尘中，千折百回，流年里，琉璃回望，兜兜转转的光阴里，依然又回到了最初的起点。依然感谢曾经的时光，无论是失去还是离别，无论是伤害还是疼痛，都是今天美丽的点缀，昨日的擦肩而过，过去的不再回头，也许，正因为如此，才会懂得了惺惺相惜，明白了珍惜拥有。

11、空中，晶莹的雪花，像飘落的梨花瓣，飘飘洒洒；像白色的小羽毛绒绒的柔软，她扇动着薄薄的羽翼，如轻盈的玉蝴蝶，在空中翩翩起舞。洁白的羽翼，丰盈柔和，泛着银色的光。一片飘飘的雪花，是秋天的雨，如天使一般降落。当洁白融入洁白，美便会无处不在。

12、叶子没有说什么，只是淡淡地把自己揉碎，随着风儿钻入了泥土的每个毛孔中。秋看到了，露出了嫉妒之情，很快，萧瑟地打破了这种温馨，于是，狂风大作。

13、喜欢落雪的季节，盈一怀心语，轻踏薄凉，那倏然入怀的温润，也便会于悄然间呢喃。()游弋于季节之上，捡拾过往，你在或不在的时光，都凝定成一个画面；你来或不来的日子，同样是思念里绝美的风景。

14、简单，是一种恬淡，是豁达是从容，是一种人生态度，简单似禅。是一种至善至美的心灵境界。人生路上学会简单就会快乐，就会得到幸福。你的幸福不在别人眼里，是在自己的心上。以一种简单的心境享受生命中的阳光与温暖。以一杯水的单纯面对一辈子的复杂。以一种从容的心态对待生活中的所有。用微笑摇曳出彼岸的春天。让幸福像花一样开放，让那些平淡的时光在指尖绽放光彩，镌刻出生命的最美。

15、最暖人心扉的，是清晨的第一缕阳光；最清澈洁净的，是黎明的第一汪泉水；最纯洁动人的，是晨曦里的第一眼世界。不奢望做你的归人，不甘心是萍水相逢的过客，只愿在红尘的最深处与你悉心相逢。

16、美丽的爱情如清晨的阳光，总是让人沉醉，让人神往，让人千回百转。花开花落，你曾许诺过谁的天长地久。流年清浅，你曾和谁盟约了爱的誓言。岁月错过了多少等待，暮然回首，总有一段回忆会在记忆中搁浅，总有一段感情需要用一生来铭记。执手相思，两两相望，然后再两两相忘，旧时光里的殇淡了又浓。爱很短，短到只是一个擦肩，爱很长，长到可以付出天荒地老。

17、素年如锦，红尘摆渡，茶靡了几季光阴。人生的一花一叶一草一木，四季轮回无不渗透着岁月的积累。月有盈缺，潮有涨落。人生，有相聚就会有离别。有欢乐就会有痛苦。有高潮就会有低谷，有花开就会有花落，回眸间，无论我们怎样眷恋那些曾经的温暖也要学会随遇而安。

18、莫名地喜欢上了文字，喜欢上了踏雪寻梅，好想那梅林深处，是我梦的天堂，有你盈笑的唇和眼，是我触手可及的暖。尘世静好，那些呢喃软语，在不知不觉中晶亮风中的眸，一一细数的期盼，被我熨帖成美好，妥善收藏。只是绵长于掌心的温柔，袅娜成春天的绿，以不可抑制的疯狂，潜滋暗长……

19、穿行于风尘俗世，轻吟着平仄流年，习惯了在淡淡的疼痛中寻找真实的自我，每每在轻舞霓裳处倾听灵魂的呼唤，任指尖轻触的时光，荡漾成温软的微笑，纵使模糊了青春，却典藏了生命最纯真的厚重。

云裳广场舞光芒篇6

6月19日晚7点30分，河北省承德市大型原创音乐舞蹈诗《紫塞风华》，提前拉开了“河北省旅游发展大会”的帷幕。

以总结交流2005年以来全省旅游业发展情况、推进各市旅游事业更快发展为主题的工作会议，何以增加这一序曲呢？

从幕幔拉开到落帷之间，高潮跌宕处无数次的掌声，让我们感受到了其间的内容：推出以承德市宫廷文化为特色的民族诗样乐舞，展示地域特色旅游风光，寻找旅游经济的文化灵魂，才是征服市场的大手笔运作。感悟魅力，这也许正是河北省旅游发展大会安排这道亮丽风景的初衷。

由此想来，会议也算别开生面。

但，真正别开生面的是如此打造精品宣传模式的成功。

2

我们有很多幻想。幻想着梦入所有时空间的天堂地带。避暑山庄，宫廷大吕，三声震响，大气概大场面的紫塞风华扑面而来，牵引现代游人的缕缕情愫，开始追梦一个向往的地方，历史烟云从舞台那边开始显影，帝王、宫婢、太监……一个接一个，似剪影、似雕塑，是一束追光中的拜谒――现代人的游踪在拜谒中穿行，所有历史中的人物、风情都活化了起来――这就是整台《紫塞风华》的《序》。

第一场，《山庄寻踪》，皇家行宫，霓裳华装，独特的民族服饰闪烁岁月的光芒，历史返照现实，依然的那时花开，永恒的花团锦蔟。不仅仅有月容花貌的楚楚动人，还有宫廷太监的人文风景，黄服红顶的君王行走其间――以舞蹈的肢体语言传达想要诉诸的文化，是任何其他艺术范本、样式所无法替代的。

那个时候，也有蔚蓝色的异域风光反映大中华的包容与兼收。衬托在塞外草原满、蒙民族狩猎箭弩上的风发，中原逐鹿过程中弥漫的狂野甚至肆意，无不摇曳心旌。然而，更让人心神荡漾的，永远是那个并不深邃的爱情主题――人和鹿的神话。

第二场，《乡土风韵》，火焰在霸王鞭的舞步中升腾；仿佛现代街头舞动的花棍花枪；一棵剪纸造型的村头老树……一切都极尽渲染承德民间的风土人情，小调也变得乡俗俚语起来。影偶艺术《二贵摔跤》搬到舞台上；“老挎”秧歌拧出了俏皮劲。闹中取静时，往往是在小村月上梢头、小河淌水的傍晚。两情依依村头树下，就到了“酒坛子”狂舞的时节――从人约黄昏后到喜宴小院中。“金木水火土，板城烧锅酒”，皇家亲笔题词的“广告”以大幅书法形式展于台上时，广告已是艺术。是文化、是黑白相间的水墨双人舞，阴阳气韵行云流水般畅快淋漓。

大白之上，塞外粉黛冉冉绽放――掌声一片、心潮一池，情动之间，《紫塞风华》又顺理成章承转到下一个单元。

第三场，《合和礼赞》，那是皇家避暑山庄的一湖绿水，绿水之上的一田荷叶，荷叶之上的万种婀娜！婷婷的，就是朝霞染出塞北紫光的一池莲藕！

紫塞风华啊，雨帘滴穿的坝上情韵、丝扇水乡！

欢歌，欢歌，满、蒙、汉、藏、维，在《欢歌》中大写“合和”礼赞，在歌舞诗乐高潮处余韵绕梁，难忘今宵、难忘紫塞！

3

不知道是先有《紫塞风华》，还是先有紫塞公司。反正是因为《紫塞风华》，一个演艺阵容，得以靠精彩舞台策划，成立起势头很旺的文化旅游产品公司。

文化策动的成功，源自文化创意的独特，亦即独特的创意是今日旅游业界在熙来攘去的旅游文化产业市场中出奇制胜的法宝。

法宝不偏袒某一个城市，而偏袒敢为人先的决策团队。我们专访了承德旅游局和演出团，得知当地政府是把《紫塞风华》当可持续发展的旅游资源、旅游文化予以开掘，难怪演出打出的字幕，都是英汉双语同期声。政府不仅从财政拿出200万，支持他们成立紫塞公司，矢志要走向全国、世界，经营成承德诗意的舞台风光，趟出一个新境界，打磨一块金字招牌，而且，让观众在舞台上步入“赏心悦目的地域文化天堂”，享受别样滋味，就象追梦埋藏心中的逛物天堂，怎么掏钱都愿意。

的确，文化是旅游的灵魂和原乡；旅游是文化的载体和出发点。

深度链接

采访承德市旅游局局长

资源就在你对地域文化的熟络里

承德何以在重要的场合展示旅游文化骄人的业绩，改换了“白天看庙，晚上睡觉”的形象？参加河北省旅游发展大会的承德市旅游局局长米学俭，接受了《旅游纵览》的采访。

米局长作为政府官员，最早抓的是承德坝上草原旅游项目。在旅游事业上10多年的打拼，已经使他堪称承德旅游业中人。

说到今天用原创音乐舞蹈诗演绎承德旅游特色，一石三鸟，既延长了承德旅游的晚间文化生活，又充实了旅游文化内涵，还创造了表现地域文化的形式，探索了营销旅游卖点的新途径，他则平易的向我们概括了一句内行又实在的话：“资源就在你对地域文化的熟络里”。

全面抓承德旅游以后，他先向自己提了个问号：“在承德旅游市场上缺什么？”缺娱乐看点。可是凭他对承德文娱的了解，却知道这块土地上深藏家底。

他在回忆中阐述：“旅游六要素中，娱是重要内容，20多年前，承德市歌舞团的清宫乐舞，演得经久不衰，打开了欧美市场。因为当时没有固定场地，河北省投资400万元建了清乐宫。两年以后，缘于一些客观情况，发展不利。但虽然没有演出场地，清乐舞是存在的，在每次大活动中出现，都很受欢迎。

出现在《紫塞风华》中的米蓝喳玛，俗称打鬼舞，沿革于藏族驱鬼仪式，这也是自家人担纲的。承德市早就有个‘鬼团’，2000年，为了展示宗教文化特色魅力，这个‘鬼团’为普宁寺编排了《四海普宁》，每天在那里演出，观众看得很神迷、很震撼，只能挤200人的小场地，场场爆满。

俗话说，见多识广。《紫塞风华》中的‘绿水清丝’，灵感来自漓江考察。但，这些散金碎玉需要整合。对整合资源，上心的人是承德市委宣传部部长王洪斌，他完全按全新的市场运作，过去，歌舞团是财政拨款，普宁寺的演出团也是事业单位。这回，组建面向市场的‘承德紫塞明珠演绎有限公司’，‘板城烧锅酒’投资150万元，财政出资1万元，全国招聘演员解决原有人员老化问题，原歌舞团只用3人，从零开始，靠高质量生存。可以说，《紫塞风华》的诞生，是先有思路，再有公司。

这么好的原创音乐舞蹈诗有多长寿命，不怕被抄袭丧失魅力吗？米局长骄傲对答：“不是狂妄的说，我们这些组建者，从承德的清代骨血里传承的内容，是他人无法从灵魂上模仿的。”

采访后记

其实，对自己地域文化的熟络体现的是“热爱情怀”，对旅游文化民营运作的宝贵探索，对文化资源事半功倍的有效开发，都源自热爱情怀。

我们不妨从中挖掘这样一个推理公式：投资文化旅游业的基础是对文化资源的开发；对文化资源开发的基础是对家乡文化的熟络；对家乡文化熟络的基础是对一份旅游事业深沉的热爱情怀。

云裳广场舞光芒篇7

1、一场雨过后，柔和的阳光斜挂在苍松翠柏的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪，白色的水泥地上，人们迈着轻轻的步伐，仿佛不忍破坏这安逸的时刻。这是的天格外的蓝，蓝的似乎能滴出水来，使人沉醉在这舒适的景象中，几多淡淡的白云衬托在这广博的天空上，总想让人伸手去触摸一番。

2、夏天的早晨，当黑夜带着星星月亮离开的时候，天空一点儿也没有偷懒，早早的亮了起来。凉爽的清风吹拂着大地，花草树木被吹的微微颤抖。打开窗户，清新的空气扑鼻而来，使人神清气爽，在日出之前，一切都还在沉睡，没有了大城市的喧嚣。只有几只蝉爬在树枝上、草丛里互相呼应地唱着歌。

3、远处的天边飘来了一朵乌云，遮住了炎热的太阳。刹那间，四面八方的乌云仿佛着了魔似的，聚涌在了一起，黑压压的一片，铺天盖地地压了下来。风呼呼地吹着，仿佛在怒吼。

4、炎热的夏天又来到了，太阳好像是发烧了一样，一直高温不下。以前我总是喜欢白天长，晚上短，可是现在就不一样了。我巴不得太阳快一点下山。太阳就像一个不听话的小孩子，就是和我唱反调。

5、早晨，晴空万里，太阳给大地披上了一层金黄色的外衣，一群群小鸟叽叽喳喳地叫着，空气清晰凉爽，茉莉花散发出一阵阵香味，每吸一口气，都会让人振奋。

6、夏雨它很清凉很热烈，有一种酣畅淋漓的痛快。它来势凶猛，干干脆脆，从不带泥水。每次下雨，它就为很多人民带来丝丝凉爽。

7、夏天是一个灵活的小伙子，他过来替春姑娘换班了。春姑娘她迈着轻盈的脚步悄悄地向我们告别，人们依依不舍的向春送别，送走了春姑娘，迎来了夏小伙。

8、自然界的风已然黏稠、停滞，唯一的凉风只源于家里的风扇。我总是在这冗长的午后，不知不觉地安然入睡，梦里会遇到童话书中的动物——聪明的狐狸，俏皮的松鼠，勇敢的海鸥，乖巧的驯鹿，还有善良的蜘蛛夏洛，他们让那些原本苍白单调的梦境美好得如同一个个精致的蝴蝶标本。醒来时常会看到阳光透过纱窗，空气微尘飞扬，花瓣蘸满了阳光，皭然如空谷幽兰一般。

9、野草铺就的小径，伴着大雁的婉鸣，曲曲弯弯的小路，带我走向你的地方。无尽的小路，微风细雨里抖动着我湿淋淋的发颤的伤感。不管雾多浓，都阻止不了我对你绵绵无绝的怀念。风儿噙着路旁小草，吹着你最爱听的小调；鸟儿踏着树枝，唱着你最喜欢的歌谣……

10、院子里所有的花草树木都被太阳晒得懒洋洋的。花儿低着头、弓着背，好像生病了。()绿油油的草儿有气无力地躺在大地妈妈的身上。大树爷爷的“衣裳”都快被晒蔫了。柳树的叶子也卷了起来。

11、夏天是火红色的，那一轮挂在天空中巨大无比的太阳，在天空中发射出巨大无比的光芒，照得我们都睁不开眼睛。知了在树上不停地叫道：“好热呀！知了，知了！”路边的小狗无精打采地趴着，吐出舌头，似乎在向人类倾诉它热的烦恼。大街上许多人都戴着防晒帽或打着太阳伞，谁也不想在这阳光下多待1秒。太阳发出火红色的光芒，所以我说，夏天是火红色的。

12、早上，晴空万里，云霞满天。太阳公公把一切都镀上了一层金黄色。一群群美丽的小鸟，在绿树枝头欢蹦乱跳，叽叽喳喳的唱歌。空气清新凉爽，而且散发着一种难以形容的芳香，每吸一口都令人振奋。

13、夏天是一个炎热而多变的季节。大家都说夏天像娃娃的脸说变就变。它开心的时候就阳光灿烂晴空万里。它伤心的时候，太阳就躲到云朵里偷偷的哭泣。它愤怒的时候，乌云密布、电闪雷鸣，下着倾盆大雨。

14、夏天的夜晚是热闹的，晚饭后，一阵悦耳动听的歌声飘来，阿姨们开始忙着扭起新时代的秧歌来，人们出来散步，那些小朋友看见好吃的，都迎上去让爸爸妈妈买，有的吃冰冰的冷饮，有的吃美味的龙虾，还有的在吃冷冷的棒冰，他们吃得津津有味。突然听到树上的蝉叫“知了”“知了”，垃圾堆里的青蛙在叫“呱呱呱”，蟋蟀在草草丛中叫道：“蛐蛐”“蛐蛐”，萤火虫拿着小灯笼在人群中飞来飞去。

15、曾经的丽江，夏天是凉爽的。看着苍穹无边的蓝，让你的心驰骋在身体之外，那样的蓝会让你无比感动。走在古城里，时常可以看到游人望着蓝天眼角流露出的惊愕。

16、夏小伙又请来了风婆婆，怕热着我们，风婆婆轻轻的摇动了一下身子，就出现了一道道的风，凉爽极了！可是灵活的夏小伙要走了，我们只好送走夏小伙。

17、夏天的味道，风轻无雨，只有骄阳炙烤着大地，连同我的思绪一起飘逸，一时找不到心灵的静谧，滚烫的红豆与炎热的思念在纯洁的心间热情的跳动，键盘上涂满的只有你的名字，我呆望着这熟悉的三个字，又想起了我们相识以来的点滴，曾经的讨厌与烦恼被你调皮的莞尔一笑显得是那样苍白无力。

18、中午骄阳似火，狗热得吐 出舌头；鸡热得直打翅膀。但是只有荷花在夏天努力生长，“出淤泥而不染，浊青莲而不妖”。正像一位舞蹈家在一片荷叶丛中跳舞。那荷叶是一个天然得舞台，这构成了一幅风景图。

19、夏天的雨，不会像春雨一样扭扭怩怩、一遮三掩。也不会像秋雨一样唠唠叨叨，跟个老太婆似的。夏天的雨，是直率的，是豪壮的，是阳刚的！

云裳广场舞光芒篇8

1、鸟雀的欢噪已经退让到另外一些角落去。一些爱在晨风中飞来飞去的小甲虫便更不安地四方乱闯。

2、太阳的周围最红，红得那样迷人。红色向四下蔓延着，蔓延了半个天空，一层比一层逐渐淡下去，直到变成了灰白色。

3、浓密的树叶在伸展开去的枝条上微微蠕动，却隐藏不住那累累的硕果。看得见在那树丛里还有偶尔闪光的露珠，就像在雾夜中耀眼的星星一样。

4、深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。

5、再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

6、尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。

7、太阳刚露脸的时候，我沿着小河往村里走，那么淡淡的清清的雾气，那么润润的湿湿的泥土气味，不住地扑在我的脸上，钻进我的鼻子。

8、清澈的空气使大地广漠无垠，把它无限地扩展开去。一切都在往远方同去，而且在召唤人们也到大地的蓝色边沿上去。站在这地方看见太阳升起过十多次，每一次在我的面前总是诞生一个新的世界，充满新奇的美丽。

9、太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。

10、午后的阳光，太强烈了，连秧田里的水，都给蒸得暗地发出微小的声音。禾苗叶子晒得起卷子，失掉嫩绿的光泽，又没有一点风，人走在两边都有禾苗的田埂上，简直闷热得浑身流汗，气也不容易透一口，因此谁也不愿出来了。

11、天空中，美在那里描绘，描出蓝蓝的天白白的云，描出七彩的虹桥，真的“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”…池塘里，美在那里诉说，一朵朵荷花穿着雪白的衣裳在阳光下翩翩起舞，蜻蜓飞过来，告诉它清晨飞行的快乐，小鱼在它们脚下游过，告诉它昨夜做的好梦……草坪上，美在那里游戏，小朋友们来到绿茵茵的草地上捉迷藏、采野花、捕蝴蝶，你追我赶，玩得多带劲！

12、田野里，美在那里跳舞！春天，田里禾苗绿油油。那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片叶子上都有一个绿精灵在跳舞。转眼秋天了，田野里一片金黄，一阵微风吹来，层层梯田翻金浪，沉甸甸的稻穗摇摆着躯，仿佛一个个黄精灵在舞蹈。

13、这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。()山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

14、美丽的西湖风景上渔歌交错，晶莹的湖水在阳光的照耀下如一面金黄色的镜子，显得格外好看。

15、秋夜，天高露浓，一弯月牙在西南天边静静地挂着。清冷的月光洒下大地，是那么幽黯，银河的繁星却越发灿烂起来。

16、路旁边浪似地滚着高高低低的黄土。太阳给埋在黄土里，发着肉红色。可是太阳还烧得怪起劲的，把他们的皮肉烧得变成紫黑色，似乎还闻得到一股焦味儿。

17、晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。

18、炎炎的太阳，高悬在世界的当空。红的光如火箭般射到地面，地面着火了，反射出油一般在沸煎的火焰来。蒸腾，窒塞，酷烈，奇闷，简直要使人们底细胞与纤维，由颤抖而炸裂了。

19、重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。