令人感动的故事范文

令人感动的故事篇1

一、品文——习得精要语言

作为叙述性文体，革命故事一般是由人物语言和叙述人语言两部分构成。所谓人物语言，即故事中人物的对话、独白。人物语言是性格化的语言，它能充分揭示人物的性格特征和表现人物的心理状态。所谓叙述人语言，是指作者在故事中描绘人物、叙述事件、描写环境等使用的语言。语言训练是语文课堂教学的基本任务之一，在教学革命故事时，要强化语言训练，领悟精要语言。

1.选好语言训练点。语言训练不是面面俱到、平均着力，而要选好语言训练的点，选择内涵丰富、表达精当的语段进行细致分析。如《和他的大黑骡子》一课中，下了三次命令，第三次命令是这样的：“副官长，快开枪！你不向它们开枪，我就要向你开枪！”教学中，我让学生思考三个问题：在什么情况下下达这个命令？如果副官长不开枪，会真的会向他开枪吗？不会真的开枪，为什么要这样说？这样层层递进，联系环境描写，通过人物语言的理解和品味，学生就能充分感受到关爱战士胜过自己。

2.用好语言训练法。语言训练的方法很多，我们要以读为主，读中理解，读中感悟；还要提供语文实践机会，让学生在广阔的空间里学语文、用语文，以文本语言为范例，引导学生内化迁移，读写结合，学用结合。历史故事课文抓住人物的语言、动作、神态等方面进行细致入微的描写，揭示出人物崇高的精神境界，教学中要有意识地为学生在读写之间架起桥梁，引导学生从读中学写。如《和他的大黑骡子》中，在枪杀大黑骡子之后，缓缓摘下军帽，此时的内心是痛苦的，他有多少话要对大黑骡子说呀！此时，可以引导学生学习课文抓住人物的神态、语言表现人物性格的方法，挖掘的内心世界，设计这样的练习：“缓缓地摘下军帽，他 地说： 。”

二、品事——走进峥嵘岁月

小学语文课本中的革命故事主要是通过描写革命战争期间的峥嵘岁月来塑造人物的形象，弘扬革命精神。这些故事大都非常感人，所以，在教学中教师要善于引领学生走到故事里，与故事中的人物同呼吸共命运，接受精神的洗涤。

1.了解故事的背景。革命故事大多发生在解放前，学生一般比较陌生，因此，在教学中教师要引导学生了解故事发生的背景，帮助学生融进故事，走近人物。例如，《金色的鱼钩》描写的是红军长征途中发生的一件感人至深的故事，而学生对长征的资料知之不深。为了让学生了解故事背景，可以让学生联系学习过的的诗歌《长征》，并补充长征的相关历史资料，使学生对长征有进一步的认识，为理解老班长的高尚品质奠定基础。

2.把握故事情节。笔者认为，对革命故事与其作微言大义式的细致分析，还不如让学生在脑海中留下这个故事，因为语言的内化、思想的熏陶需要过程，需要载体，生动的情节就是最好的载体。比如，在教学《聂将军和日本小姑娘》时，可以让学生阅读文本，理清故事情节：聂将军救下小姑娘、送回小姑娘、四十年后小姑娘来看望聂将军。在梳理、分析故事情节的过程中，聂将军的高大形象自然而然就浮现出来，并慢慢被学生所接受，所理解了。

3.理清故事线索。线索是贯穿课文的主线，是谋篇布局的重要思路。小学高年级的革命故事结构稍稍复杂了一些，都有一条甚至多条线索。叶圣陶先生说过：“作者思有路，遵路识斯真。”抓住故事的线索，就是把作者的思路、学生的思路整合起来，使阅读教学起到事半功倍的作用。例如，《卢沟桥烽火》一文按时间先后顺序安排，在写法上突出两条主线：一条是日寇蓄意已久、气势汹汹的挑衅；另一条是中国军民的同仇敌忾、奋起还击。两条主线并行推进，碰撞成惊心动魄的战斗场面。在教学中，教师只有引导学生紧紧扣住这两条主线，抓住关键性的细节描写，通过敌我双方语言、行动和战斗表现对比，突出了战争的正义性。

4.创设故事情境。故事情境的创设，有助于学生更好地感受语言的形象，体会语言的感彩，领悟语言的神韵。以语言描绘故事情境，以音乐渲染故事情境，以表演体会故事情境，以想象丰富故事情境……这些方法和手段都可以在革命故事的教学中广泛运用，可以让学生接近和走进文本，促成学生与人物的共鸣。但需要注意的是，情境的创设一是要考虑整体性，要有利于学生把握文本的整体；二是要注意精要性，过多情境反而会影响学生思维的发展，情感的体验；三是要关注生动性，创设的故事情境要与学生的实际相吻合，受到学生的认同和喜爱。

三、品人——感受崇高形象

革命故事所蕴含的意义往往都是通过人物而体现出来的。这就意味着在阅读革命故事的时候，尤其要注意聚焦故事中的人物。那么，如何引导学生聚焦故事中的人物呢？

首先，要引导学生关注细节，抓住人物的语言、行动和心理活动，引导学生感受人物形象。例如《和他的大黑骡子》一文中，“把自己的干粮分出一些，悄悄地塞进大黑骡子嘴里”这句中，一个“悄悄的”，饱含了彭总对大黑骡子的爱；而的三次命令：“一出口就是命令”、“不耐烦”、“怒吼”，更体现出了他对战士们的爱。文中这一类的词句还有很多，需要去认真挖掘，使之成为感受人物形象的有效资源。

其次要引导学生分析事件中人物之间的相互关系，以及人物与环境之间的关系，引导学生感受人物的形象。《聂将军和日本小姑娘》这个感人的故事讴歌了聂将军的大爱无私、至仁至义。教学时不但要关注聂将军与日本小姑娘亲密相处的场景，还要特别注意文中这样一句话：“虽然敌人残忍地杀害了我们无数同胞，但两个孩子是无辜的，她们也是战争的受害者。我们一定要好好地照料，决不能伤害日本人民和他们的后代。”这看似简单的一句命令，却很好地诠释聂将军的至仁至义，体现了他美好的品质，并呼应了这篇文章的主旨。我们的教学就要在这样的地方下功夫，精心设计问题，让人物形象在学生心目中高大起来。

再次，可以引导学生到课外去阅读拓展，立体感受人物形象。高年级的学生阅读教材的能力已经较高了，我们感受人物的形象需要全面、立体。如何让人物形象立起来呢？我想可以在教学过程中渗透一些综合性学习，让学生自己搜集资料，去阅读主人公的另外一些故事，之后再来归纳总结，在阅读中感受一个个立体的、丰满的人物形象。只有多角度地聚焦人物，感受他们的形象，学生才能加深对革命故事的理解和体验，才能在与文本潜心对话的过程中，受到感染和教育。

令人感动的故事篇2

这个寒假，我品读了经典名著——《莎士比亚戏剧故事集》，喜剧和悲剧都演绎着不同情节却同样精彩的故事，让我感受颇深。 书中选取了一些经典的戏剧，比如《威尼斯商人》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《罗密欧与茱丽叶》等等，叙述了一个个感人的故事，让人仿佛身临其境，跟着作者一起在书中遨游，并且在不知不觉中体会了人生的意义，学会了美好的品质。 《威尼斯商人》中，安东尼奥为朋友借了夏洛克三千块钱，因为意外，他没能按时还钱，夏洛克把安东尼奥告上法庭，让他受尽折磨，还要求按照当初约定割下他一磅肉，在千钧一发之际，好朋友巴萨尼奥的妻子鲍西娅化作一个法官，巧妙地解救了安东尼奥，使得夏洛克受到了应有的惩罚。故事中，安东尼奥为朋友两肋插刀的义气令我感动，我非常羡慕他的朋友；夏洛克的狠毒吝啬让我气愤，他不近人情、贪婪凶残，实在是令人发指；鲍西娅聪明善良，轻松地用律法打败了夏洛克，让人非常喜爱和敬佩。 这个故事非常的精彩，其中鲍西娅扮成法官拯救安东尼奥的情节非常令我敬佩，她面对夏洛克的吝啬贪婪，不仅没有害怕，还巧妙地让他陷入了自己的计划中。她不但救了安东尼奥，还没收了夏洛克的财产。鲍西娅的行为告诉我，不论遇到什么事情，都要冷静下来想对策，用自己的智慧解决问题。夏洛克的行为告诉我，做人要善良，对他人残忍也是对自己残忍，坏人迟早会得到报应。 还有，《哈姆雷特》中丹麦王子哈姆雷特同叔父的黑恶势力作斗争的故事，让我体会到哈姆雷特的勇敢睿智，叔父克劳狄斯的狠毒阴险；《奥赛罗》中奥赛罗轻信坏人挑拨，杀死贤惠的妻子苔丝德蒙娜的故事让我明白了要相信亲人和朋友，不能让坏人有机可乘，酿成悲剧；《罗密欧与茱丽叶》中出生在两个有世仇的家族中的青年罗密欧和朱丽叶相爱和为了爱情奋斗的故事令我感动，而悲惨的结果让我不禁为之伤痛。 除了这些，还有很多精彩的故事，让人感受颇深。妙趣横生的故事情节、鲜活生动的人物对比、历经曲折的奇妙经历，让人手不释卷。读了这本书，我真的受益匪浅。 《莎士比亚戏剧故事集》——一本永恒的经典！

令人感动的故事篇3

在李碧华小说《胭脂扣》框架之下演绎的《胭脂盒》,内容并不复杂,甚至显得有那么一点“老生常谈”。不过,对于这段故事,从舞台上传来的却是三种不同的声音、不同感情的叙述。

第一种叙述的声音,是陈振邦与如花爱情从萌发到夭折的全过程。在这期间,除“胭脂盒里装旗袍”令人“有点诧异”外(故事中另外一个不甚合理的情节是,如花究竟是出于何种原因要将房契随身携带、满世界地跑?),整体上还是颇有动人之处的,尤其是陈氏父子两代人与同一个女子的纠葛为原小说中所无。在看戏之前,我对这个桥段颇不以为然,认为也许又是罗怀臻自《金龙与蜉蝣》、《真假驸马》之后一路而来的“”情节的再次呈现。然而在观剧时,当看到两个绝望的女人面对同一个绝望的事实而发出感慨,却令我十分感慨,我甚至可以说这是全剧最感人处之一。同样,当无路可走的陈振邦拥着如花幽幽地说出:“我想死,你怕死吗?”时,也令人心生恻然。可惜的是,这种悲剧的气氛未能持续太久,剧中人又开始“约定俗成”地唱了起来。唱的具体内容记不清了,但第一点便是有关对弹词的热爱。男女主人公诚然是因对于评弹的热爱而走到一起的,但在这种环境下依然高唱“事业至上”,还是有那么一点不合时宜。

第二种叙述的声音,也是全剧形式上最为与众不同之处,是评弹演员站在今天的立场上所讲的故事。从越剧《青衫・红袍》中的“说书人”到沪剧《胭脂盒》中的“双档”可见,无论有意标举还是无心为之,不同剧种在同一舞台上的融合已渐渐地成为一种现实、一种趋势。揣测主创者的意图,似乎是希望通过新颖的呈现方式增强全剧的年代感以及旧上海的地域氛围。但作为一名观众,在观剧过程中我所感受到的――无论是对于剧中人物关系的提示,还是对已发生的故事情节的概括和解释,都有一种“被引导着看戏”的感觉。究竟是今天观众的理解能力不够,还是主创者对于自己“讲故事”的功力不够自信?这似乎也是今天戏剧创作中的一种常见现象――总要一而再、再而三地将自己的创作意图强调给观众,才能放心。

第三种叙述声音介于前两者之间。如花殉情后20年,外甥女美眷来到玉茗书场,探寻发生在其姨母身上的传奇故事。这段内容的设置令人联想起小说中如花的鬼魂数十年后重回人世,寻找“失落的恋人”。但毕竟“美眷”不是“如花”。当陈振邦一次次于醉眼中将美眷误认作如花时,女孩子却一直在用一种好奇的目光试图揭开故事的真相。这样的交错令人怆然,毕竟对于美眷而言,那只是一个“别人的故事”,陈振邦所需要的理解并不可能在美眷那里获得。这段故事与如花故事本身结合得似乎也有一点草率,从而令全剧最后一场“光明的尾巴”显得仓促,和整个故事也并不那么协调。

令人感动的故事篇4

谈到读书，我便忍不住把自己的心里话一字不漏地说出来。

我从小就会听大人们讲故事，因为我觉得故事的内容很有趣。而且，我还认为读书是每个人在人生必须经过的一条路。书可以让整个世界变得更有趣，令人生变得丰富多彩，让个人变得更有品味。

我仍然依记得，在我7岁的时候，我读了拼音版的《国王的新衣》，我觉得故事中的两个骗子非常狡猾、可恶。9岁时，我再一次翻开这本书，我想起了自己以前那天真而可笑的想法时，不禁为自己的幼稚感到有趣。12岁时，我再次读此书时，我感谢故事中那个诚实的孩子给我的启示。现在读此书，我看到的是国王的虚伪和大臣们的贪生怕死令来感到可笑、可悲。

我爱看书，是书令我自由地邀翔在知识的海洋里；是书令我写意地徜徉在科学的世界中，是书令我学会了真、善、美；是书令我明白了是非黑白；是书教会了我独立自强；是书让我领会了人生的真谛……在看《鲁滨逊漂流记》时，我看到了鲁滨逊的勇敢、坚强，不畏困难的精神。想到了做人也要勇敢、坚强、不畏困难。

在看《爱的教育》时，我深深地体会到了书中人物的善良，他们乐于助人，有一颗“同情之心“。在看《中华上下五千年》时，我知道了中知道了中国的悠久历史和灿烂文化。读书，可以让我懂得许多人生哲理。书让我知道了作为女性的尊严，像裴多菲说的“若为自由放，二者皆可抛。”伏尔泰曾说过“劳动是快活的根源。”这句话中，我知道了劳动也是一种快乐。达尔文说过一句话让我感动，他说：“幸运喜欢照顾勇敢的人。”这句话使我懂得做人就要勇敢。

我感到我就是一个朴实的劳动者，辛苦的耕耘，而上帝喜欢照顾勤劳的人。我得到的不是水中月，而是累累硕果，似蜜的甜泉。我真佩服卢俊，他说：“耐心虽苦，成果却甜。”

令人感动的故事篇5

小草有着这样一段令人感动的故事，春天到了，它在泥土中经过多次痛苦的挣扎，破土而出，迎接第一天的阳光雨露，呼吸第一口新鲜空气，它微笑着，在微风中尽情地摇摆，它洒脱自如，嫩嫩的绿叶点缀着大地。不管风吹雨打，它都尽自己最大的努力为春天送上最美的祝福与欢笑。小草的坚强令人感动，它的不怕吃苦的精神令人振奋。古往今来，有多少诗人、词人、作家赞美过小草，它的一生虽然短暂却毫不犹豫地把自己奉献给了春天，它是伟大的！

山坡有着这样一段动人的故事：随着春天的钟声响起，山坡上的所有东西都像被施了摸法般复活了，本来的死气沉沉变成了生机勃勃，它们都伸了个懒腰，洗掉了脸上的尘土，涂上了光滑的油，个个都容光焕发。它们也像抢地盘似的占领了山坡上的每一个角落，小草小花们相辅相成；蝴蝶蜜蜂们同心协力；高树低树们俯仰生姿，这些美丽的图景与其他景物相映成趣，真是别有一番风味。

小河有这样一段美丽的故事：随着小河周围的景物不断复苏，于是它也想展示一下它最美丽的一面。它叮咚地流淌着，声音比以前亮了许多，在灿烂的阳光的照射下，它发出耀眼的光芒，好像穿上了一件闪装，光彩夺目。河水清澈极了，还有甜甜的味道与散发出来的纯正的清香。小河啊！小河！没想到你还真有一的套。

春天的故事有很多，只要你留心身边的一点一滴，你会发现它们惟妙惟肖、神秘而美丽，带会带给你十足的震撼与惊叹，它们浑身都散发着一种高贵的气质，令人赏心悦目！

春天，神话般的季节！

令人感动的故事篇6

《爱的教育》

各位同学们，你们好！我现在给你们介绍一本《爱的教育》，是意大利的一名亚米契斯写的，我就给大家介绍一个令我很感动的故事,《帕多瓦的爱国少年》。

故事里说了一个11岁的意大利男孩被当农民的父母卖给了街头卖艺的帮主，帮主经常打骂他，不让他吃饭，逼他学把戏，等他学会了，就把他带到了巴塞罗那，他再也忍受不住了，就到意大利领事馆请求保护，领事可怜他，把他安排在二等舱往热那亚，三个太太来到二等舱，给他几枚银币，可是她们辱骂了意大利国家，男孩就把钱扔回给她们，并对她们说：我不能让外国人辱骂我们的国家，要是外国人辱骂我们的国家，我们不能接受那个人的施舍。

看到这里令我感动的是,一个11岁的男孩是那么热爱自己的祖国，宁愿吃更多的苦，也不愿意接受不尊重自己国家的人来施舍自己。

这本书还有更多令我们感动的故事，我就不一一介绍了，总之这本书值得我们去看、去读，书里的故事更值得我们去学习。

令人感动的故事篇7

关键字：变电站；事故处理，问题分析

中图分类号：TM63文献标识码： A

在电网系统当中，变电站是非常关键的一个组成部分，电力能源的分配和装换都需要通过变电站来进行，因此变电站的稳定运行直接能够影响到电网系统的稳定，以及广大用户的用电。如果变电站出现了事故，有关的责任人就应当迅速和准确地做出判断，对事故进行有效地处理，避免事故的扩大，并将事故的根源消除，同时要将设备与人身的危险解除，以迅速地恢复供电。

一、变电站事故的处理原则与基本任务

1、变电站事故处理的一般原则

变电站事故发生时，值班人员要进行检查和试验，这样能够对故障的性质以及发生地点进行确定，同时对事故出现的影响范围也能进行确定，在对故障的性质进行判断以后要进行及时的处理。在处理故障时，要在保证速度的同时保证处理的质量。在处理故障时，尽量避免在慌忙之中出现错误的情况，这样会导致故障的影响范围出现更大的变化。在一些情况下，防止故障出现扩大的情况，要做一些紧急操作，这些必要的操作要由变电站的运行值班人员进行操作，在操作以后将出现的问题想调度值班人员进行汇报。

变电站出现故障时，相关的值班人员要向调度值班人员进行汇报，调度值班人员是处理事故的指挥人员，在对故障进行处理时，其是相关的解决故障的指挥人员。变电运行值班人员对调度人员的指挥要服从，在处理过程中一旦发现其指挥存在问题，要及时进行提出，同时和调度指挥人员要进行必要的沟通，这样能够保证故障处理的及时性。

在变电站发生故障时，运行值班人员对相应的信号以及表计情况要进行明确，同时对相应人员的操作执行时间以及事故出现的现象要进行登记，在出现故障时可以启动自动保护装置，对故障出现的情况进行全面判断。

变电站值班人员在对故障进行处理时，在接到事故处理命令时，要向发令者重复一遍执行命令，在对命令不清楚和不了解的时候要进行详细的咨询，这样在执行命令时才能避免出现错误的情况。运行值班人员对其熟悉的调度人员的处理命令比较熟悉，因此，在执行命令时能够避免出现很多的问题。执行命令的人员对相关的发命令人员要熟悉，这样能够避免出现错误的情况。

2、变电站事故处理的主要任务

对变电站出现的事故进行处理是为了对出现停电的情况进行及时处理，保证用户的用电不会受到影响。变电站的运行对电网运行方式也能进行调节，因此，为了能够保证电网的运行效果不受到影响，要对出现的故障进行及时处理。对出现的故障进行及时处理，从根源对出现的问题进行解决，能够避免出现的故障对人员的安全进行影响，采取必要的措施对设备的正常运行进行保证，能够保证用户的正常用电情况不会受到影响。

二、变电站主要设备事故处理的对策

1、直流系统接地故障的处理

变电站很多的设备在接地方式上都采用了不同的方式，不管直流系统的接线方式如何，在对事故照明馈电线以及供电开关合闸传动装置的馈电线进行切断，对绝缘监视电压表的指示值也要进行明确。发现直流系统接地出现问题时，要立即向调度值班人员进行汇报，然后在经过调度值班人员同意以后要进行及时的接地处理。在对直流系统进行接地时，要寻找正确的方法，对相关的设备可以分为不同的部分进行处理，将环路以及并列回路进行分开，然后对馈电线进行切断，将出现蓄电池烧焦部分进行及时处理，对接地地点进行寻找。在直流馈电线出现的故障没有发现就可以将接地故障判断为发生在电源或者是直流母线上，在这种情况下，可以将母线连接在备用电源上，对断蓄电池进行切断。在将接地线连接在母线上，可以对母线以及绝缘监视装置进行仔细的查看，然后将装置以及母线和大地进行连接，对装置的绝缘要进行仔细的检查。在变电站中如果有一个直流电源，对馈电线进行试验，对母线和蓄电池进行仔细检查。

2、线路接地故障的处理

在进行接地位置进行查找时，可以戴着橡胶绝缘，同时也可以穿着橡胶鞋，能够避免接触金属的情况，保证工作人员的安全。对接地运行情况要进行快速查找，同时，也要对出现故障的地点进行查找，对出现的相间短路要进行切断。在对线路接地故障进行处理时，要按照必要的顺序来进行处理，要将电网中的电气相互连接部分也要进行重视，同时，对并联回路以及电源线路进行检查，在检查过程中因为线路通常比较长，对相关的负荷情况也要进行检查，对母线上的配电装置进行检查，然后将出现的问题进行解决。

3、开关设备的故障处理

当误合隔离开关时，在任何情况下，均不允许把已合上的隔离开关再拉开。只有用开关将这一回路断开以后，才许可将误合的隔离开关拉开。当误拉隔离开关时，如果是单相的隔离开关，应将该一相完全断开，但对其他两相则不应继续操作。因操作机构拒绝跳闸的开关禁止投入运行。开关拒绝合闸时，应首先检查操作电源的电压，如不正常，调整后再合，此外应尽可能根据外部征象来检查合闸回路的保险是否熔断和有无断线的情况，操作机构本身有无故障，以及信号灯的指示有无错误。当发现油开关缺油或空气开关的压缩空气压力不足时，则应认为该开关已经不能安全地断开回路，此时，应立即断开该开关的操作电源，及时调整所带负荷，使通过该开关的负荷接近于零，然后将该开关拉开。开关的跳闸回路有断线的信号或操作回路的电源消失时，值班人员应立刻检查信号灯熄灭的原因，如果开关拒绝跳闸会引起事故的严重扩大时，则应立即将拒绝跳闸的开关以手动切断，并消除其故障。

4、电力变压器故障处理

瓦斯保护信号动作时，应立即对变压器进行检查，查明动作的原因，是否因积聚空气、油位降低、二次回路故障或是变压器内部故障造成的。瓦斯保护动作跳闸时，在查明原因消除故障前不得将变压器投入运行。变压器跳闸后，应立即查明原因，如综合判断证明变压器跳闸不是由于内部故障所引起，可重新投入运行。系统发生单相接地时，应监视消弧线圈和接有消弧线圈的变压器的运行情况。当发生危及变压器安全的故障，而变压器的有关保护装置拒动时，值班人员应立即将变压器停运。当变压器附近有着火、爆炸或发生其他情况，对变压器构成严重威胁时，值班人员应立即将变压器停运。

5、互感器的故障处理

禁止使用隔离开关或摘下熔断器等办法拉开有故障的电压互感器。如果互感器高压侧绝缘有损伤或在电流互感器内发现冒烟等现象时，则应用开关将故障的互感器切断。当互感器或其二次回路发生故障而使仪表的指示错误时，应尽可能根据其它仪表的指示，对设备进行监视，并尽可能不改变设备的运行方式。当发现电流互感器的二次回路断开时，应设法在该电流互感器附近的端子上将其短路，如不可能，则应将该电流互感器停用。

三、结束语

变电站发挥着中心枢纽的重要作用，可以促进电力系统的稳定运行，维护变电站的安全与稳定对于保障电力系统的安全发展具有重要意义。面对可能发生的变电站事故，相关人员应务必做好预防工作，及时对设备进行维护和检查，一旦发生事故时，要秉持沉着冷静的心态，关掉危险的设备，找到事故发生位置，进行相应正确处理，尽量及时恢复供电，减小可能造成的经济损失，保护国家和人民的财产安全。

参考文献：

[1]陈浩年.浅谈22OKV变电站事故处理应急措施[J].中国新技术新产品，2012.

[2]刘国超．变电运行管理之我见[A]．云南电力技术论坛论文集，2007.

令人感动的故事篇8

摘要：金初由宋使金被留而仕于金的士人，在特殊的社会环境中，有着相同的“故国之思”心态。反映在词的创作上，体现出婉中有悲的特色。最具代表性的是吴激。其《人月圆》以小令而具“排荡之势”，具有撞击人心的一种力：它的“化用前人诗句”能在“堆砌”的同时，全以己意出之；其词本身多为短语，形成一种近乎哽咽的语调，排荡有力；在词史上使小令重放异彩。吴激是金初词坛的领军人物，他的悲婉相济、笔力排荡词风已被当时词人所认同，形成了一个创作群体。

金代是我国历史上与南宋相对峙的一个非常重要的朝代，起于公元1115年，存在了120年之久。金入主中原以后，对北宋的高度文明表现出积极的认同感，他们对中华文明的接收不仅是精神的和物质的，还有一个最简洁的办法，“借才异代”，直接把辽宋的人才为我所用。早在天辅二年（1118年），金太祖就下诏曰：“图书诏令，宜选善属文者为之。其令所在访求博学雄才之士，敦遣赴阙。”①因此金初从辽和宋仕于金的士人非常多。这批人的仕金，固然对金社会的稳定，金统治集团的汉化起了巨大的推动作用，如当时借鉴辽宋的典章、制度等等均是在这批人的参与甚或主持下逐步趋于完善的；同时由宋仕金的这些人物，文化底蕴较深厚，他们在宋时本身已具有较高的文学创作水平，尤其是对于曲子词来说，更是当时士大夫们经常欣赏并参与创作的文学样式。仕金以后，在特殊的社会环境中，出于特定的审美趋尚的影响，他们自觉不自觉地形成了一个词人的创作群体，包括宇文虚中、高士谈、刘著、蔡松年、吴激等人。

这些仕金的“人才”虽然身在金朝，但他们有着相同的一种“故国之思”心态。反映在词的创作上，他们既对晚唐五代北宋的柔婉词风有所继承，又吸取了坡词抒发士大夫逸怀志趣的特色，词风已明显体现出婉中有悲的特色。最具代表性的便是吴激。

吴激（约1092-1142），字彦高，道号东山散人，建州（今福建建瓯）人，宋宰臣吴拭之子，著名画家米芾之婿，工诗能文，字画颇有其岳丈笔意。激早年仕宋，历任清高显贵之职，奉命使金，以知名被扣留，后仕金为翰林待制。皇统二年（1142）出知深州（治所为静安，在今河北深县南），到官三日而卒。

吴激的词作精妙凄婉，气韵天成，故国之思恻然动人，当时曾在南、北两朝广为传诵。这里有一个问题我们想先讨论一下：吴激、宇文虚中、蔡松年等人既然有着深沉的故国之思，又为什么能够仕于金呢？这一个矛盾是如何在他们的心理上获得平衡的呢？

其实对于这样看似矛盾的情况，并不是吴激、宇文虚中他们首次遇到的。历史上这样的情况曾经有过。比如庾信的仕西魏和北周。从庾信本人的角度看，他在《特命至邺祖正员》一诗中对东魏祖琏说“我皇临九有，声教洎无堤”，显然也是以梁有九州、为正朔所在自居的，正因为北方本属于“我皇”所有的九州范围，因此在特定的情况下而仕于北方也仍然是在我华夏文明的范围之内的。他就是这样获得了心理上的平衡。而后来的史评家们，也都没有将庾信的屈仕北方看作是叛国仕敌，而仅仅是一个不能为梁国守节的问题。

上述情况，为吴激他们树立了一个现成的示范。在他们已经看到确实是回宋无望的情况下，再加之金朝多次的以官职相诱，在不得已的情况下，屈身事金便是唯一的选择了。况且在掌握了一定职权之后，还能为民尽力（如蔡松年曾解救出数千无辜的百姓），甚或促使金统治者向汉族文明、汉族的封建统治方式转变呢？（实际情况也正是如此。）

当然，从理性上看是一回事，而从感情上看，就是另外一回事了。从心理角度来看，人们往往对已逝去的时光会产生一种留恋的感觉，过去了的旧情旧景难以再现，这本身就令人惋惜不已了，如果再加上沉痛的身世之叹与故国之思在里边，这对于情感世界极为丰富的文人来说，只能是诉诸曲词，来抒缓心中的悲怨难抑之情了。

据刘祁《归潜志》等书记载，某一天吴激、宇文虚中等人相约来到北人张侍御的家中聚会，由南宋使金被羁留的洪皓等人也在座。席间有一歌伎竦眉秀目，身上穿的依旧是“宣和妆束”。在座的诸公大都是由宋入金的，与这位歌伎真可谓“同是天涯沦落人”了。有感与此，宇文先赋一阕《念奴娇》：

竦眉秀目。看来依旧是，宣和妆束，飞步盈盈姿媚巧，举世知非凡俗。宋室宗姬，秦王，曾嫁钦慈族。干戈浩荡，事随天地翻覆。一笑邂逅相逢，劝人满饮，旋旋吹横竹。流落天涯俱是客，何必平生相熟。旧日黄华，如今憔悴，付与杯中?。兴亡休问，为伊且尽船玉。

宇文以宋朝大臣，出使到遥远的北方金国，被留于金而不回，词中所表达的感情是极为复杂的。

紧接着吴彦高作《人月圆》就，词曰：

南朝千古伤心事，犹唱《花》。旧时王谢，堂前燕子，飞向谁家。恍然一梦，仙肌胜雪，宫髻堆鸦。江州司马，青衫泪湿，同是天涯。

清人陈廷焯认为此词应在宋金十大名曲之列，其《白雨斋词话》卷三曰：“余独爱彦高《人月圆·宴张侍御家有感》……感激豪宕，不落小家数。洪景庐(洪迈)云：‘先公在燕山，赴北人张总侍御家集，出侍儿佐酒，中有一人，意状摧抑可怜，叩其故，乃宣和殿小宫姬也。坐客翰林直学士吴激，作词记之，闻者挥涕。’”②

金亡之后刘祁作《归潜志》，在卷八中也记道：“次及彦高作《人月圆》词云（略），宇文览之大惊，自是，人乞词，辄曰：当诣彦高也。”③

此词好就好在它能以小令而具“排荡之势”④，有撞击人心的一种力。之所以有这种效果，可以从下面几点分析来看出：

首先，我们来看一下它的“化用前人诗句”问题。融化前人诗句或直接隐括前人的诗篇（主要是唐诗）为词，这是作词中常用的方法，不过最初晏几道、苏轼、王安石等人多为偶尔用之，到了贺铸，尤其是周邦彦时，已成为一刻意为之的词法。分为二种情况：一是借用前人诗作辞藻，即所谓“炼字面”，二是用前人诗的意境加以点化，造出新的意境，为新的内容服务。其中尤以第二种情况为清真词的特技。不过这种特技在吴激的身上同样用得很精彩。“南朝千古伤心事，犹唱花”，是融合了杜牧、王安石诗词的句意，字面上虽说的是南朝，但其暗喻宋金时代是很明显的。开头即把那种身经离乱、悲恨相续的气氛烘托出来了。后边三句借刘禹锡《乌衣巷》诗意，既是喻写宫姬的流落，更是哭自身的漂泊。身世之感与家国之思一泄无余，淋漓尽致。下片：所幸，岁月的变迁，还没能改变你的容貌（仙肌胜雪），今天，我们还能在这里相逢，这难道在是梦中吗？丈夫有泪不轻弹，但是，今天，你就让我的泪水尽情地流吧，江州司马的青衫不是也曾经湿透了吗？（青衫泪湿）

你看，他这里化用了这么多前人的诗句，整首词几乎全是，可抒发的却是自己当时的心境。金末刘祁在《归潜志》卷八中说：“彦高词集篇数不多，皆精微尽善，虽多用前人诗句，其剪裁点缀若天成，真奇作也。先人尝云，诗不宜用前人语。若夫乐章，则剪截古人语亦无害，但要能使用尔。如彦高《人月圆》，半是古人句，其思致含蓄甚远，不露圭角，不尤胜于宇文自作者哉？”

这里需要指出的是，彦高词中的这种化用前人成句的方法在贺铸、周邦彦等人的基础之上又有新拓展，贺铸、苏轼等人大多还是偶尔用之，到了周邦彦虽使用渐多，但到了吴激词中却达到了“堆砌”的地步，这里“堆砌”并不是贬义。他能在堆砌的同时，全以己意出之，剪裁点缀巧若天成。这样的堆砌反而成了一种优点。它可以强化气氛，增强抒情效果。（在后来辛弃疾的词作里面对这种“堆砌”的手法运用得更为纯熟。）

吴激对清真的作词手法运用得可真是青出于蓝了。可是，如果细加品味，便可看出，彦高词所体现出的并不仅仅是婉，他的感情一泄无余，有一种力犹如成排的巨浪连续地拍打着人们的心扉，他能使人哭，使人叹，这些都是清真词所没有的，而这可以说是苏词“以诗为词”影响的结果。苏词的旷达，那种直抒胸臆的风格，吴激在这里毫无痕迹地化用过来了。也只有运用这种婉与力两相结合的手法，才能完完全全地把前人成句中的意境重新点化，造出新的意境来，从而抒发出当时独特的心理感受。

其次，《人月圆》以令体而具排荡之力，震撼人心，还在于这个曲调本身语句的形式多为短句，形成一种近乎哽咽的语调。词牌《人月圆》下片原本可以是七五四四四的句型，但七字句五字句由于字数较多，不易于反映情绪激动时的短语、哽咽状态，因此吴激便将下片写为四四四四四四的连续短语句型。想必与此种句式相配的音乐曲调也肯定是急促、繁复的，一气呵成，一气流转，一气贯注，一直把感情推上最高峰。这样势必会造成撞击心扉的效果。在这时如果再把那种单纯的悲欢离合之情注入家国之思、沧桑之叹的境界描写，就使得作品更具有一种深远的历史题材所独具的美学意蕴在其中，其审美涵盖面的广泛可以使所有的读者（或听者）产生共鸣，不由自主地跟随着乐曲和节奏一齐澎湃，动荡……

再次，我们来论证一下吴彦高的这首小令《人月圆》在词史上的意义。长期以来人们习惯于认为自柳永苏轼等人把长调慢词推向极致以后，小令的创作就再也没有上乘表现了，比如有论者曾说过：小令发展到了小晏，就没有百尺竿头更进一步的专家了，由此以后的作者，都兼写长调慢曲，风格视各人的思想环境而有所不同……对于这种看法，从总体上、宏观上看自然是不错的。不过在小晏之后，就小令的创作来看，也还是有一些比较出色的作品的。笔者觉得可以从以下两个方面来看：

其一，对小晏以后的令词史还可以更全面思考，比如周邦彦，就可认为有着和小晏相媲美之处。

其二，“一代有一代之文学”虽说很有概括性，但是金元时期的词（及其以后）也仍然有很精彩的表现，比如吴激的令词，他的《人月圆》在词史上使小令重放异彩。

固然，花间词派、晏欧江西词派是小令的黄金时代，尤其是小晏在令词中所表达出的那种感伤哀怨、婉曲幽峭的风格，真切地体现出了他的那种独特的生命意识在其中。但是，后来的周邦彦，在令词的写作上又有新的开拓。他往往在令词的抒情过程中又纳入较多的叙事成分或生动曲折的故事情节描写。通过叙事性描写来抒发感情，这真使人有耳目一新之感。

吴激在小令的写作上百尺竿头更进一步。他综合了小晏、清真等人的诸多优点，又全面吸收了苏轼“以诗为词”的美学观念，使得小令的创作又表现出了与前人均不相同的风格体貌，以小令而能具“排荡之势”，其艺术感染力与后起的慢曲长调相比并不多让，而我们今天却对其评价明显偏低了。当然，在慢曲兴盛之前，小令一花独放，颇为壮观，长调兴起后，其光环被遮去一部分，但这并不能说小令就此便无足轻重了。

吴激《人月圆》写出之后，对后世影响很大，均以此为正体。如元朝倪瓒所写的《人月圆》云：

伤心莫问前朝事，重上越王台，鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开。怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。当时明月，依依素影，何处飞来？

其意境、构思上明显有受吴激词影响的痕迹。元朝时从高丽来华，曾任西海道安廉使的李齐贤也写有《人月圆》“马嵬效吴彦高”一阕，句法多有效吴激之处。

又《居易录》载：“高丽宰相李藏用，字显甫，从其主入朝于元。翰林学士王鹗邀宴于第，歌人唱吴彦高《人月圆》、《春从天上来》二曲。藏用微吟其词，抗坠中音节，鹗起执其手，叹为海东贤人。”于此可见吴激令词《人月圆》影响之一斑。

由此也可见出吴激实为金初词坛的领军人物，悲婉相济、笔力排荡是其词的突出风格，我们再来看一首吴激的令词《诉衷情》：

夜寒茅店不成眠。残月照吟鞭。黄花细雨时候，催上渡头船。鸥似雪，水入天，忆当年。到家应是，童稚牵衣，笑我华颠。

确是一洗脂粉气，（金）元好问《中州集》卷一评曰：“乐府‘夜寒茅店不成眠’”，“自当为国朝第一手。”

这种局面在吴激的中长调曲词上也同样是如此，像吴激的《满庭芳》（千里伤春）：

千里伤春，江南三月，故人何处汀洲。满簪华发，花鸟莫深愁。烽火年年未了，清宵梦，定绕林丘。君知否，人间得丧，一笑付文楸。幽州。山偃蹇，孤云何事，飞去还留？问来今往古，谁不悠悠。怪底眉间好色，灯花报、消息刀头。看看是，珠帘暮卷，天际识归舟。

结尾“天际识归舟”化用的是柳永《八声甘州》里“想佳人，妆楼?望，误几回天际识归舟”的词句，从家中妻子的角度来着笔，表现一次次的盼望、期待落空时那种失望、怅惘的心绪。同时也与首句的“千里伤春，江南三月，故人何处汀洲”遥相呼应，使全篇弥漫着对人生遭际的感叹和强烈的故乡情思。

还有《春从天上来》：

会宁府遇老姬，善鼓瑟，自言梨园旧籍，因感而赋此。

海角飘零。叹汉苑秦宫，坠露飞荧。梦里天上，金屋银屏。歌吹竞举青冥。问当时遗谱，有绝艺、鼓瑟湘灵。促哀弹，似林莺呖呖，山溜泠泠。梨园太平乐府，醉几度东风，鬓变星星。舞彻中原，尘飞沧海，风雪万里龙庭。写胡笳幽怨，人憔悴、不似丹青。酒微醒，对一窗凉月，灯火青荧。

会宁府故址在今黑龙江省阿城县南的白城。原先是北宋汴梁城中的梨园弟子，如今却远离故国而漂泊在异邦他乡的会宁府，因此开头一句“海角飘零”，既与词前小序自然衔接，又规定了全篇的意脉主题。

金代元好问《中州乐府》曰：“好问曾见王防御公玉说，彦高此词，句句用琵琶故实，引据甚明，今忘之矣。”由此记载可以想见出这首词在当时的流传与影响。这首词不仅仅在金国产生了影响，还同时传播到了南宋。以下两条资料反映出了《春从天上来》在南宋的接受史：

清代沈雄《古今词话》下卷引《燕古剽闻》曰：“吴彦高在会宁府，遇老姬善琵琶者，自言故宋梨园旧籍，有感而赋《春从天上来》云（略）宁宗庆元间，三山郑中卿，从张贵谟出使北地，有歌之者，归而述之。”⑤

清代叶申芗《本事词》卷下评《春从天上来》“有故宫离黍之悲，南北无不传诵焉”⑥。

由于时代风会的影响，金初吴激等人的词出现了新的审美风尚，与此前北宋时期的词已有了很大的不同，因此也就具有了自己独特的风格。前人论词多以北宋词和南宋词为例，对金初往往较少谈及，从实际状况来看，金词是有许多可资称道之处的。我们从以上的分析可以看出，金代初期吴激的词确已形成了悲婉相济、笔力排荡的词风。在“苏学行于北”、苏轼“以诗为词”观念影响下，这种悲婉相济、笔力排荡的词风已被当时词人所认同，形成了一个词人群体。

我们看金初词人刘著的一首词。元好问《中州集》卷二记载：刘著舒州皖城（今安徽潜山县）人。归金朝后碌碌州县，年六十余始入翰林。终于忻州刺史。皖城有玉照乡，号玉照老人，示不忘本云。其词《鹧鸪天》曰：

雪照山城玉指寒，一声羌笛怨楼间。江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。星点点、月团团。倒流河汉入杯盘。翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。

此处不论“吴姬”是虚是实，而词中的家国之思已跃然纸上。陈廷焯评此词“风流酸楚”⑦，所论甚当。这里既有“婉”，更有“悲”，一种悲愁交加、撞击心扉的“排荡之力”。

① 《金史》卷二《太祖本纪》，中华书局，1987年点校本，第32页。

② 钟陵编著：《金元词纪事会评》，黄山书社，1995年版，第9页。

③ ［金］刘祁：《归潜志》，中华书局，1983年版，第93页。

④ ［清］沈谦：《填词杂说》，钟陵编著《金元词纪事会评》，黄山书社，1995年版，第8页。

⑤ 钟陵编著：《金元词纪事会评》，黄山书社，1995年版，第10页。

⑥ 钟陵编著：《金元词纪事会评》，黄山书社，1995年版，第11页。