与荷花有关的诗句范文

与荷花有关的诗句篇1

荷花在古诗文里有很多别称，诸如菡萏、芙蕖、芙蓉、泽芝等。《尔雅・释草》：“荷，芙渠。其茎茄，其叶，其本，其华菡萏，其实莲，其根藕。”郭璞注：“〔芙渠〕别名芙蓉，江东呼荷。”南朝梁江淹《莲花赋》：“若其华实各名，根叶异辞，既号芙渠，亦曰泽芝。”由此看来，这些有关“荷”的名称里，虽然它们有时可以指代同一个物种，但之间还是有细微差别的，它们更多的是各自指代“荷”的不同部位。那么，李《浣溪纱》中的“菡萏”是否因这些名称指代不同而不可调换呢？我们试从以下几个角度分析。

一、 诗词的意象

古诗文里，“芙蓉”意象的选用往往取其谐音，一般象征着“富”和“荣”，或引申为荣誉与显赫。如王维的《临湖亭》，“轻舸迎上客，悠悠湖上来。当轩对樽酒，四面芙蓉开。”诗中将美景、鲜花、醇酒和闲情巧妙地融于一体，这是何等美妙的人生境界！“芙蓉”又何尝不是“富贵”与“荣华”的象征呢？另外将“芙蓉”比作美丽的姑娘，也是最常见的意象。

“莲”与“联”、“连”同音，又与“怜”（怜爱、怜香惜玉）同音，因此，“莲”的意象常指爱慕、爱怜，是爱情的象征。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里采用谐音兼语意双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和纯洁的爱情。“莲”又称作“荷”，“荷”又与“和”、“合”同音，所以“莲荷”意象中又有“和睦相爱”之意。至于“芙蕖”，它是人们对“荷”这种水生植物的统称，少见特别的含义。

“菡萏”本指“荷花”未绽开的花苞，是“荷花”的别称而不是“荷”的别称，诗文中少见用其表现特定的意象，偶有用其表现一种珍贵的品质。此处，李尊崇文人选取意象的传统做法，没有选取“芙蓉”、“莲荷”、“芙蕖”等，而是选取“菡萏”嵌入词中，其用意容易被看出。

二、 词语对举及立意

“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。”这两句写荷花落尽，香气销散，荷叶凋零，深秋的西风从绿波中起来，使人发愁。“菡萏”与“翠叶”对举，既然“翠叶”指荷叶，那么，此处就应该用“花”的别称词“菡萏”对“翠叶”，而不用“芙蕖”、“莲荷”等统称词。就主题立意来看，李用花叶凋零来感叹朝代的没落，以文雅的词风来表现一种深广的忧患意识，与屈原的《离骚》取意大有相似之处，为词注入了个人和家国之感。

三、 诗词的格律

词的格律虽不像近体诗那样要求严整，但随着词的不断发展，其格律要求也逐渐得以固定与明确。《浣溪纱》有杂言、齐言二体，李的《浣溪纱》属杂言（亦称“摊破浣溪纱”），其在韵律方面的特点是：上阕三平韵（即下面加点处），下阕两平韵（即下面加点处），一韵到底；下阕开始两句一般要求对仗。其韵律格式如下：

上阕：（仄）仄平平（仄）仄平，（平）平（仄）仄仄平平。（仄）仄（平）平平仄仄，仄平平。

下阕：（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平平。（仄）仄（平）平平仄仄，仄平平。

（注：用括号标注处的格律是灵活的，平仄要求不严格；李《浣溪纱》句“还与韶光共憔悴”用的是拗句“仄仄平平仄平仄”，但一般都用“仄仄平平平仄仄”。）

由此格律发现，首句前两字处（即上面画线处）应为两个“仄”声字，至少第二字应为“仄”声。而在“荷”别称的“菡萏”、“芙蕖”、“芙蓉”、“泽芝”几个词语里，唯有“菡萏”在韵律上切合。

与荷花有关的诗句篇2

生（感情朗读）：蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐；小鱼从脚下游过，告诉我昨夜做的好梦……

师：现在我们自己就是一朵朵荷花，除了蜻蜓、小鱼之外，还会碰到谁？它们会告诉我什么？

（出示句式：________，告诉我 ________。）

生：小虾从脚下游过，告诉我池塘那边又开了一朵白荷花。

生：蝴蝶飞过来，告诉我传播花粉的乐趣。

生：蚂蚁爬过来，告诉我它闻到的清香。

师（纠正）：蚂蚁从岸边爬过……

生：小蝌蚪从脚下游过，告诉我家里发生的趣事。

师：还有其他吗？

听着老师匆匆往下执行教案，我不禁陷入深思。

一、教师对标点的解读有误

我们查阅省略号的用法，发现省略号运用在这几方面：1.表示说话的断续；2.表示列举的省略；3.表示说话的中断；4.表示语意未尽，让人思索；5.表示引文的省略。从中我们可以看出，并非所有的省略号都是内容的省略。而上面的设计很清晰地让我们感觉教者把省略号理解为内容的省略。那么此处的省略号究竟是什么意思呢？

叶圣陶先生看到荷花产生了奇妙的想象：自己也变成了一朵荷花。这种想象是奇特的、诗意的，也是文中最精彩的地方――我穿着雪白的衣服沐浴在阳光下；我翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘动；我静静地站立，聆听蜻蜓与小鱼的亲密低语……它们对我说什么呢？清早飞行的快乐，昨夜做的好梦，让人回味无穷。无疑，此处的省略号应理解为“表示语意未尽，让人思索”。语意未尽，为读者营造了如诗的意境。“蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐”让我们联想到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”（杨万里《小池》）。“小鱼在脚下游过，告诉我昨夜做的好梦……”让人联想到“……鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”（北朝民歌《江南》）。作者用拟人的手法，相同的句式，让我们产生“画中有诗”“动静结合”的美妙境地。

如果像文章开头的教者所引导的，蝴蝶、蜜蜂、蚂蚱、小虾、蚂蚁……那么多小动物一同前来，不仅静谧的诗意被破坏，而且环境变得嘈杂混乱，毫无美感可言。因此，我们在备课时要根据具体语言环境正确体会省略号的用法。否则，教者设计的随文仿说、仿写不仅不符合文意，而且会破坏课文原有的意境。

二、教师的科学素养不足

“现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养” （《语文课标标准》）。有点科学常识的人都知道：荷花在仲夏（农历六月）盛开，而小蝌蚪在农历三月即孵化，到荷花盛开之时早已变成青蛙。换句话说，小蝌蚪根本就看不到荷花。蝴蝶在三四月尽情飞舞，且“飞入菜花无处寻”；即使是夏季羽化的蝴蝶，也没有蜻蜓与荷花那样亲近。因为蜻蜓的稚虫也是生活在水中，在水中可以捕食孑孓或其他小型动物。至于蚂蚁、蚂蚱之类的更是牵强附会，无法与荷花有如此亲密的接触。可见，这儿的省略号里不该出现小蝌蚪……如果教师在教学中只注重句式的模仿，而缺乏对内容科学性（正确性）的关注，就容易让学生走进机械模仿的误区。

三、教师对学情关注不够

孩子们学习这篇课文，如此匆忙地进入到课文的仿说仿写阶段，实际并未进入情境，并未体会到作者美妙的想象，无法与作者在情感上产生共鸣。

作者为什么会突然有了变成荷花的联想呢？这是由于对荷花发自内心的喜爱和细致的观察，使得看花的人在一瞬间心神仿佛飞离了身体，达到忘我的境界，从而出现了一种化为荷花的奇妙体验。这里需要老师引领学生通过对文字的朗读、品味，对画面的欣赏、想象，一步步去体验作者如痴如醉的联想。

师：现在我们就是作者，倚靠着栏杆欣赏着大自然这位画家的杰作！（出示录像画面）欣赏着欣赏着，“我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花……”（老师配乐朗读） 我们欣赏着画面与文字有什么感受？

生：“我”变成了荷花。

师： 我们都变成了荷花，穿上――（生接读：雪白的衣裳），站在――（生接读：阳光里）。变成荷花的我站在阳光里干什么？

生：我伸伸懒腰，晒晒太阳，真舒服！

生：我刚洗完澡，又来享受日光浴。阳光暖暖地抚摸着我，我想快乐地歌唱。

师：你诗一般的语言让我们感觉你这朵荷花是出水芙蓉，美丽动人。你们这些荷花还喜欢干什么？请再读读这段文字，跟着作者好好享受。

生：我喜欢翩翩起舞，雪白的衣裳随风飘动。不光是我，一池的荷花都在舞蹈。我们用优美的舞姿来吸引游客。

师：荷花随风飘动就是在翩翩起舞，用舞蹈来表达自己对生活的热爱。那样的舞姿一定令人陶醉！让我们想象着情景，读好句子。

生：我喜欢 “静静地站在那儿。蜻蜓飞过来，告诉我清早飞行的快乐；小鱼从脚下游过，告诉我昨夜做的好梦……”

师：当你这朵荷花静静地站在那儿，小蜻蜓飞过来了，小鱼游过来了，你有什么感受？

生：有伙伴们相伴，我很快乐！

生：他们跟我说说话，我就不寂寞了。

生：我和朋友们分享他们的快乐，回味他们的美梦，感到自己幸福极了！

师：带着这种幸福感美美地读句子。（生感情朗读）

生：蜻蜓飞过来，停在荷叶上，我想起了诗句――“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”

师：小鱼在荷花脚下游过，你能想起的诗句是――

生：“……鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”

师：多么富有诗意的句子啊，读来令人回味无穷！想想这两句话该怎样读才能读出这种韵味？（生练读）

师：你为什么把“好梦”延长来读？

生：我在回味好梦呢！

师：所以请大家注意，作者在句子后面用上了省略号，让我们感到回味无穷。想一想：作者怎么会有这样奇特的联想呢？

生：作者看荷花入迷了。

生：他太喜欢荷花了，完全陶醉了。他心里只有荷花，才会想到自己也变成了一朵荷花。

师：让我们伴着音乐再来感受作者奇特的想象。

“作者胸有境，入境始于亲。”在这个教学环节中，教者没有刻意让学生仿说仿写，而是创设情境，让学生通过朗读、欣赏、联想走进原汁原味的文字，走进作者的浮想联翩。

张庆先生曾说过我们的阅读是“布云”，不知哪一天会“下雨”……在学完本文后的日记里，笔者欣喜地发现学生自发运用的文字：“我忽然觉得这种温暖的感觉填满了我的心。我就像一朵顽皮的白云，在和太阳捉迷藏；我就像一颗听话的星星，在和月亮做游戏；我就像一阵轻柔的风，欢乐地抚摸着小树娇嫩的枝头；我就像一块温润的泥土，给未发芽的种子带去生命的营养……”（选自三（5）班学生的日记《温暖到我心》）

与荷花有关的诗句篇3

大家好！

今天，我演讲的题目是：我愿做一朵荷花。

一提起荷花，大家自然会想起古人赞美荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名句。是啊，古往今来，那独具魅力的荷花，人见人爱，人见人夸。 一提起荷花，我还必然想起我的家乡南宋时期大诗人杨万里所作的有关荷花的诗句：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。诵读着这些鲜活清新的诗句，我仿佛穿过80xxxx年时空的隧道，看到了一代诗宗杨万里伟岸的形象；诵读这些鲜活清新的诗句，我也理解了一代诗宗杨万里为何偏对荷花情有独钟?!杨万里的一生为人刚直不阿，做官清正廉洁，是一个毕生追求山高水长风范的人。他，犹如一朵永不枯败的荷花，是那么的冰清玉洁，又是那么的鲜亮照人。

在人类文明相对发达的当今社会，保持荷花那种一尘不染的独特品质，是多么显得难能可贵。有了荷花这种高尚的品格，就能强壮拒腐防变的肌体，就不会被糖衣裹着的炮弹所打倒，古往今来，有多少一身正气的人物让我们久久感动，难以忘怀；反之，如果不能保持荷花一样的高尚品格，那么就会陷入污浊之中难以自拔，结果只会落得个身败名裂的可耻下场，古往今来，也有多少个人民败类，让我们深刻警醒，引以为鉴。

我们从事的工商行政管理工作，同样需要保持荷花那种一尘不染的独特品质。我们代表国家履行市场监管和行政执法职责，每天都要同各类的生产者、经营者、消费者打交道，在监管和执法过程中，难免会发生管理与被管理之间的矛盾和利益冲突，难免会面对各种诱惑。在这些时候，我们就务必保持清醒的头脑，以人民利益为重，坚守一身正气不染尘的节操，依法监管，妥善处理好各种矛盾和冲突。否则，如果我们怀有私心杂念，视法律为儿戏，拿权利做交易，那么就必然会破坏公正执法，损害工商执法权威及廉政形象。

我，作为工商行政管理战线的一名新兵，和许多同仁一样，肩负着今后工商行政管理事业发展光荣而艰巨的任务。未来充满希望，但也一定会面临形形的诱惑的考验。能否经得住各种诱惑的考验，就看能不能保持荷花那种一尘不染的独特品质。人们羡慕我现在从事的工商行政管理工作，在他们看来是认为工商部门有权。诚然，工商部门依法具有一定的权利，但权利是把双刃剑，一切权利是人民给的，为人民掌好权、用好权，有口皆碑；若，贪赃枉法，则必遭人民唾弃，还必然受到党纪国法的制裁！

在今后的事业和生活里，我愿做一朵荷花，廉洁为民，清白做人，为红盾增光，为红盾添彩！

与荷花有关的诗句篇4

一、知人论世――作品背景教学

所谓“文如其人”，其实，诗也如其人。绝大多数的诗人，都是在借诗抒情或借诗寄意的。中国石油大学附小的陈晓梅老师在全国首届中华经典诗文诵读大会上的演讲中强调：“要有滋有味，传情达意，感动自己亦感动他们地诵读一首古诗词，不可不先理解诗人，了解作品所处的时代背景，这样才能解读诗词的内容。”由于各个历史时期的环境、政治、气氛不同，文风自然不同；时代不同，造就了不同风格的诗人；在了解了诗作的时代背景后，还应了解诗人的生平才更有利于我们理解诗作内容。例如著名的北朝民歌《敕勒歌》，如果对“南北朝”这段历史时期不理解的话，那就很难体会这首传颂千古的描写草原风光的诗歌的广阔意境。同样，也只有知道汉朝的一些风土人情，才能更好地理解“汉乐府”《江南》在低吟浅唱之中所描绘的婉丽风光。

二、细读文本――字词语句教学

“拳不离手，曲不离口。”古诗文教学离不开对字词语句的理解。有时字词理解了，就理解诗意，体味到作者的感情了。

1、抓诗眼：例如王维的名句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”只要抓住一个“独”字，就更能理解“异乡”“异客”的感情了；只要抓住一个“独”字，就知道“倍思亲”时的孤单了，更能理解诗人见到别人团圆而自已只影形单的寂寞了。

2、抓词语：例如，同是写送别的诗《芙蓉楼送辛渐》和《送元二使安西》，只要抓住诗句中的重点词，就能体会到诗人送别时的感情是不同的。《芙蓉楼送辛渐》写到：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。其中用到了“寒”“夜”“孤”“冰”等词，从中可以看出作者送别辛渐时心中充满了伤感与凄凉，到底送别的辛渐是何人呢？为何这样悲痛呢？一定与诗人的“亲友”有关。而《送元二使安西》写到：渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。前两句写景，写到“朝”雨与“轻”尘，写到客舍“青青”而柳色“新”，用语轻快，一派为送别故人而洗扫一翻的新气象。从中可见，作者送别故人并不像《阳关三叠》那样凄婉哀伤，因为他们虽然有可能生离死别，可毕竟只是“故人”，有可能几十年没见面了碰巧在这儿遇到，送他一程，向他敬酒，劝他“更”尽一杯。所以，作者还能带着轻松的心情像一个主人送别客人那样看看周围明丽洁净的景色。

3、抓诗句：一首诗，每每有两句是重点句，有些甚至成为了名句。那就抓住其中的重点去理解就行了。例如《登鹳雀楼》的“欲穷千里目，更上一层楼。”《静夜思》的“举头望明月，低头思故乡。”《题西林壁》的“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

4、抓诗题：有些诗，从它的题目，就可以知道整首诗到底写的什么内容。例如苏轼的《饮湖上初晴后雨》，从题目就可见作者在西湖上饮酒（欣赏风景？赋诗？）碰到了开头是晴朗的，后来下雨了这样的景象。又例如《晓出净慈寺送林子方》这首诗，如果不看题目，一读而知是写的夏天的荷花。可要是结合诗题细读全诗，你就会发现作者是借物抒情，写下了对林子方上京为官的无限祝福。

三、解读作品――作品内涵教学

每一首作品，结合当时的实际都蕴含着无穷的意境。有的借物寄情。就以《晓出净慈寺送林子方》这首诗为例。为什么说它写出了对林子方上京为官的无限祝福呢？前两句“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。”多么像是说：“毕竟是上京任职，行李、车辆，送别的情景都与平时不同。”后两句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”就像是说：“能够到京师天子脚下任职，这真是无穷无尽的荣耀啊！祝你侍奉在皇帝的身边，受到皇帝的重用，就像映日的荷花一样特别红！”作者明写莲叶、荷花，实际写出了对林子方的一番情意，祝他前程远大，鹏程万里。记得我在进行这一首诗的教学时，面对的是五年级的学生。我让他们读了题目后，找出了“送”这个重点词，向他们提出了这个问题：“从题目看，这首应该是送别诗。我们学过几首送别诗，有的表达作者恋恋不舍的感情，有的表达作者豪迈乐观的感情。这首诗看起来似乎是写荷花的，到底是不是写送别情景的呢？如果是，又表达了作者怎样的感情呢？”他们一下子被激发起了兴趣，进行了反复的思考与阅读，有的还展开了讨论。终于有一个学生勇敢地举起了手，很肯定地认为它也是送别诗！还基本上表达出了诗中蕴含的意思：作者祝林子方在天子身边成为红人。同样，白居易的《赋得古原草送别》也包含着借物抒情之意：草能“一岁一枯荣，春风吹又生”，人别后能再团圆吗？不知道，只有“萋萋满别情”了。

教师在进行教学设计之前，必须也进入到诗情画意之中，把自己领悟的意境与学生一齐分享，引导学生理解美，欣赏美！

与荷花有关的诗句篇5

古诗二首

【教材分析】

《池上》这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。

诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。

《小池》是宋朝诗人杨万里创作的一首七言绝句。这首诗抒发了作者热爱生活之情，通过对小池中的泉水、树荫、小荷、蜻蜓的描写，给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面：泉眼默默地渗出涓涓细流，仿佛十分珍惜那晶莹的泉水；绿树喜爱在晴天柔和的气氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面，早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。

［教学目标］

1.认识“首、踪、迹”等12个生字;会写“首、无、采”等7个生字。

2.能用联系生活实际、图文结合等方法了解“踪迹、采、藏”等字词的意思，初知古诗大意。

3.能正确朗读、背诵古诗。图文结合，感受诗中蕴藏的夏天的情趣。

［教学重难点］

重点：识字、写字，背诵两首古诗。

难点：了解古诗的大意。

［教学课时］2课时

第一课时

教学过程

一、创设情景，导入新课

1.谈话导入，板书：古诗二首。

2.教学“首”。

（1）量词，一首歌，一首诗等。

（2）古诗二首指的是哪两首？画出来，读一读。

3.（课件出示荷塘图片）看到那么美的荷塘，谁不想欣赏一番呢？一千多年前，诗人白居易来到池边，看见发生在荷花池里的关于一个小娃的有趣的故事。于是，诗人忍不住就吟诵了一首诗。想知道在这个小娃身上发生的有趣的故事是什么吗？今天我们就来学这首古诗。（揭示诗题）

4.板书课题：池上

二、循序渐进，掌握字词句

1.自读诗句，认识生字词。

（1）自由读《池上》，画出生字宝宝，要读准字音，难读的字做上记号多读几遍。

（2）课件出示生字，小老师教读生字，教师重点指导“首、踪、萍”等字的读法。（“首”为翘舌音，“踪”为平舌音、后鼻音，“萍”为后鼻音）

（3）课件出示生字词，采用抽生个别读、开火车读等多种形式，让学生灵活掌握本课生字。

2.巩固生字，指导书写。

（1）出示生字“首”“采”，教师指导学生观察字形笔画。学生练习描红。

（2）教师重点指导两个字易写错的部分。

首：下半部分是“自”，共九画，第三笔是长横，第四笔是短撇。

采：上半部分的笔顺是“撇、点、点、撇”，爪字头的撇是横撇。

3.

生字宝宝告诉老师，它们想和你们一块玩捉迷藏的游戏。它们都躲到诗句里去了，看大家能不能准确地找到并叫出它们的名字。（齐读古诗）

三、诵读古诗，了解诗意

1.教师范读，学生领读，全班齐读古诗，读通读顺。

2.出示挂图，引导学生看图：图上画的是什么地方？谁在干什么？（图上画了一片荷塘，荷塘上开着几朵粉红的荷花，有一个小朋友撑着小船，到荷塘中采莲蓬。）

3.教师解读古诗。

（1）课件出示词语的意思。

撑：撑船，划船。小艇：轻小的船。踪迹：指被小艇划开的浮萍。

解：知道，懂得。浮萍一道开：水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

（2）引导学生尝试用自己的话说说古诗讲了一件什么事。

（3）课件出示每句诗的翻译，让学生找出相应的诗句。

（4）指定一名学生读诗句翻译，另一名学生朗读诗句。

4.集体讨论：这首诗讲了一个什么故事？故事中的“小娃”可爱吗？你从哪里看出他的可爱？（“偷”，结合自己小时候“偷偷”做的一些小恶作剧和顽皮之事，和诗中的小娃产生共鸣，体会孩子的无邪、可爱、纯真与童年的快乐、无忧。）

5.指导朗读、背诵古诗，读出小娃的天真无邪、顽皮可爱。

第二课时

教学过程

一、看图揭题，学习《小池》

1.出示课文插图，问：这是什么？

2.小池美吗？美在哪里？（指导看图，用自己的话说说）

二、初读感知

1.自由读古诗，要求：读准字音，读顺诗句。

2.同桌合作读课文。检查字音，纠正读错了的字音。

3.指名两人一组朗读并汇报。

三、学习生字，巩固词语

1.出示带音节生字认读，去掉音节认读。

2.认读课后“读一读，记一记”中的词语。

3.指导书写生字。

“树”用“加一加”的方法：木+对=树。

“爱”为上中下结构；“角”字中两横不能碰两边。

“尖”字上方“小”变成部件后竖钩变成竖。

四、图文对照，理解感悟

（一）整体感知

1.课件出示插图：仔细观察画面，说说你都看见了什么。

2.引导学生边看画面边读，说说诗中描写了什么景物，在诗中找出来。（泉眼、树荫、小荷和蜻蜓。）

（二）理解诗意

1.看课文插图，说说你觉得池塘怎样。诗中是怎么写的？

引出诗句：泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。

2.交流自学。理解“泉眼、晴柔”的意思，教师引导理解“惜”“爱”的意思。

（泉眼：涌出泉水的那个口子；晴：晴天；柔：柔和。）

3.仔细观察图画，你看到了什么？诗中是怎么写的？

引出诗句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

4.学生提问自学不能解决的字词，教师作简要解答。

5.简单讲述诗意。（联系生活理解）

6.全班齐读全诗，说说此诗描写的是哪一个季节，哪些词可以体现出来？

7.各种方式诵读古诗。（齐读、比赛读、合作读）

五、课堂小结

1.教师请学生欣赏荷花池的美景图片。

2.全体学生朗读古诗。

［教学板书］

12古诗二首

［教学反思］

学习古诗的时候，我先出示课文插图，启发学生领悟图画内容，充分尊重了学生的已有经验。在生字教学中，抓住字词，扎实训练，夯实基础。然后让学生自由质疑，自主学习，师生互动学习交流，促进学生知识的构建和生成。

与荷花有关的诗句篇6

关键词:莲花;意象;诗歌

中图分类号:I227文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)02-0036-02

中国诗歌文本的基本单位是“意象”,中国诗歌是典型的意象诗。借助意象抒感成为一种古代诗人普遍采用的表现方法,“抒情诗中运用意象化的最大意义,在于它为无形的主观情感找到契合的客观对应物,把不可捉摸的情感,转化为可以感受体验、理解观照的形象化的意蕴”①。基于这个原因,中国诗人在创作时,往往勇于翻新,创造出个人化的意象。在某种意义上说,个人化的意象决定了诗歌文本的传世和诗人的不朽的名声。意象派大师庞德有感于此,不无赌气地说:“与其写万卷书,还不如在一生中呈现一个好的意象②。”但是,另一方面文学的演变过程中也有一个传承的过程。诗人在创作时往往不自觉地运用了前人或他人的意象。所以,纵观中国诗歌史,我们一方面应该看到意象化手法的普遍运用,另一方面也应看清原型意象在古今诗人笔下遗传变异的情况。以“莲花”这个意象为例,我们可以从对其历时性的梳理中反思其在诗歌演变中的变化。

“莲花”在古典诗歌中既是骚情雅意的寄托,又是爱情的花朵。诗歌中里“莲”的意象,最早出现在屈原《离骚》“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”。这两句诗中的莲花意象,作为美人香草意象群中的一种,是屈原高洁美好人格的象征。“莲”意象的骚情雅意,恐怕就肇始于此。在其楚辞作品中我们还可以得到其他验证,如《湘君》:“采薛荔兮水中,寨芙蓉兮木末”。宋代贺铸的《踏莎行》:“杨柳回塘,鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。 断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。返照迎潮,行云带雨。依依似与骚人语:当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。”词中“莲”的悲剧命运,既是客观环境使然,又与自身性格的高洁脱俗有关。其间寄托的美人迟暮的身世感慨,直接承接于屈原骚意。南宋姜夔的《念奴桥》在对荷花盛衰描写中,亦寄托着词人怀才不遇、盛往衰来的身世之感和迟暮之叹。“翠叶吹凉,玉容消酒,更洒菰蒲雨。嫣然摇动,冷香飞上诗句,”咏荷最为出色,词人对出淤泥而不染的荷花精神情有独钟,荷花对品格高洁的词人同样意有所属。在这互为主客的审美交感中,词人竟觉得不是他吟出了荷花之美,而是荷花飞来化为芬芳的诗句。“嫣然摇动”二句,极见琢炼之功,又极有韵味。刘熙载在《艺概》中评价说:“幽韵冷香,挹之不尽”,“藐姑冰雪,盖为近之”。姜夔对荷花的出色表现,影响到了现代新诗人。

余光中《等你,在雨中》一诗中这样写道:“你来不来都一样,竟感觉M每一朵莲花都像你M尤其隔着黄昏,隔着这样的细雨”,“步雨后的红莲,翩翩,你走来M像一首小令M从一则爱情的典故里你走来M从姜白石的词里,有韵地,你走来”。余光中这首诗与姜夔相比,除了君子高洁的品质之外,多出了爱情的成分。

“莲”与爱情的联系,最早见诸诗歌的是汉乐府的《江南》,采莲集劳动、游戏、爱情于一体。“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”。“莲”与“怜”谐音双关,形成一个模式,被南朝乐府和文人诗歌广泛接受, “莲”与“怜”这种爱情表达方式被发展到了极致,这种状况我们可以从当时的代表作《西洲曲》中的得到证明。唐代王昌龄的《采莲曲》是这一模式的延伸:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见,闻歌始觉有人来”。白居易的《采莲曲》却塑造了一个娇羞的少女在密密匝匝荷花丛中为欲语还羞得场景:“菱叶萦波荷芰风,荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。”现代诗人朱湘的《采莲曲》,则把《江南》模式的内容、情调、藻采,用现代白话的形式加以完整的复活。诗人们在把莲花赋予爱情的神圣意味的同时,往往不自觉的将之当做心中的伴侣加以描述。比如著名诗人徐志摩的轻柔飘逸的《沙扬娜拉》。诗人将日本女郎的一个微小动作比作“不胜凉风的娇羞”的“一朵水莲花”,并沉浸于“最是那一低头的温柔”的“蜜甜的忧愁”之中。台湾女诗人席慕蓉在《莲的心事》中将自己比作“一朵盛开的夏荷”,希望心中的“他”能够看到她“最美丽的时刻”,然而,“无缘的你啊!不是来得太早,就是来得太迟”,在爱情的失落中,掺入了时间意识。又如郑愁予的《错误》将思妇的容颜比作莲花:“那等在季节里的容颜如莲花开落”,完全来自古典莲花的意象,是古代思妇的现代翻版。

古代诗歌中也有一些咏荷诗与骚情雅意和爱情没有明显的关系。比如周邦彦的《苏幕遮》:“叶上初阳干宿雨。水面清圆,一一风荷举。”杨万里的《晓出净慈寺送林子方》:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”咏物写景,别无寄托。

现代诗人咏“莲”的诗作也很多,如梁实秋上世纪20年代未曾出版的新诗集《荷花池畔》。新诗中对“莲”的表现,恐怕应以余光中的诗集《莲的联想》为最。该诗集集中收入1961年8月至1963年3月的30首诗,对“莲”意象做了多层次多维度的透视,诗人认为“《莲的联想》在本质上不是一卷诗集,而是一首诗,一首诗的画面观”,是“有深厚‘古典’背景的‘现代’和受过‘现代’洗礼的‘古典’”,内涵“加倍地繁复而且具有弹性”③。余光中的“莲”是“神、人、物的三位一体”,“美、爱情、宗教”备于一身,综合了骚雅和爱情的传统,又增加了神性佛性的感悟。它贯通古今,指向未来:“情人死了,爱情常在。庙宇倾颓,神明长在。芬芳谢了,窈窕萎了,而美不朽”,是“美之至,情之至,悟之至”的超时空的存在。现代咏荷诗如周梦蝶的《风荷》、桓夫的《莲花》、王幻的《莲曲》、蓉子的《一朵青莲》、蓝菱的《荷塘》、莫渝的《月下读荷》等,多是美、爱与人生感悟的复调,与余光中的《莲的联想》比较相似。

从以上分析可以看出,“莲花”这一意象在古代诗词中具有骚情雅意和美好爱情的意味,但在现当代诗歌中骚情雅意逐渐脱落,作为爱情象征变得汹涌澎湃。如果把莲花的这个意象的来源比作一个树上的大的枝干的话那么,丢失的部分意象则是枝干上被时间的风吹掉的树枝,代表爱情的树枝留下了,但代表骚情雅意的树枝却随风而逝了。同时我们也应该看到,在西方文化的冲击下,“莲花”这一意象又增加了“美”等诸方面的意义。在漫长的时间里,在诗歌的不断发展丰富和融合中这个现象是不可避免的。在西方文化丰富中国传统意象的同时,“意象化”在20世纪末也遭到了前所未有的挑战。上世纪80年代中期,新生代诗人公开宣称:“对语言的再处理――消灭意象!直通通地说出它想说的。”④他们在创作中不再青睐意象、借重意象,而是使用不加提纯的口语化的比讲究节制的散文语言还要散漫的日常语言,来如实地记录他们琐碎卑微、本真的日常生存状态。这种被于坚称为“拒绝隐喻”的表达方式完全颠覆了意象的表述方式。加之被布鲁姆称为“影响的焦虑”的心理的存在,一些诗人在“消灭意象”的前提下上演了一场群魔乱舞的语言狂欢,将传统的意象完全淹没。至于“莲花”这一意象当然也不例外。不过,在尚存争议的歌词中倒是出现了一些关于“莲花”这一意象,比如《心如莲花开》等等,这也从侧面反映了“莲花”这一意象在民间尚有一定的市场。

钱钟书在《谈艺录》八二及补证中,引用大量精辟论述,充分说明“诗虽新,似旧才佳”是一条古今中外皆同的审美通则。这对于新诗创作和批评鉴赏具有意味深长的启示:新诗如何走出一条继承传统的“通变”发展道路,以适应我们民族在漫长而又灿烂的诗歌传统中形成的异常深厚的文化心理积淀,让新诗赢得更广泛的读者。作为在诗歌长河中沉淀下来的古典意象如何在新的语境中焕发出新的生机,是我们应该深入思考的问题。“莲花”这一意象不应也不会在诗歌中凋落,而应在诗歌的演变中开出它的新的风致。不过,我们从“莲”这一角度寻找我国审美意象变化的轨迹的时候,不能不同时顾及到这一意象普遍表现着古代趣味和现代趣味的糅合。

注释:

①杨景龙.古典诗词曲与现当代新诗[M].河南:河南文艺出版社.2004年版.第228页.

②Willian Pratt.The Imagist Poem[M].New York:E.P.Dutton& Co.Inc.,1963.

③余光中.出版后记.余光中集(第二卷)[M].天津:百花文艺出版社,2004(01).第86-87页.

与荷花有关的诗句篇7

归隐后悠然自得的生活。文中这样的句子是 。（2）《使至塞上》一诗描写大漠独特之美的诗句是：

， 。（3）《渡荆门送别》一诗表现诗人思念家乡的诗句是： ， 。7.在下面语句间连线，使之构成四幅对联。A、黑发不知勤学早 a、水性淡泊是我师B、无边落木萧萧下 b、白首方悔读书迟C、四面荷花三面柳 c、不尽长江滚滚来D、竹直心虚乃吾友 d、一城山色半城湖二、阅读（一）阅读下面文字，完成相关问题。自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，

猿鸣三声泪沾裳。” 8.解释文中下列字的意思。（1）肃: （2）属:（3）引: （4）阙:9.第二段中写江水水流湍急的句子是：

后来唐朝的李白有两句诗与此处的意思相近，李白的两句诗是：

10.文中”清荣峻茂”一句写了 _______个对象,它们依次是 ______ 、 _______、 _______、____

。11.把下列句子翻译成现代汉语。（1）自非亭午夜分，不见曦月。

（2）空谷传响，哀转久绝。

12.古人常用“三”形容多，如文中“猿鸣三声泪沾裳”。请再举两个含“三”、其含义也是表示“多”的成语或

诗句。

(二) 阅读下文，回答问题。比较阅读甲文《答谢中书书》和乙文《记承天寺夜游》，完成以下各题题。 【甲文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将

歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 【乙文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未

寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人

者耳。13．用“／”为文中画线句子标出停顿。 解衣欲睡月色人户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。14．解释下列加点的词。 (1)晓雾将歇( ) (2)未复有能与其奇者( ) (3)怀民亦未寝( ) (4)但少闲人如吾两人者耳( )15．用现代汉语翻译下列句子。 (1)沉鳞竞跃。

(2)相与步于中庭。

16．填空。 (1)甲文写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“__________”和 “__________

”。乙文写景的名句是“__________”。 (2)甲乙两文都写了自然景物，甲文描绘了“之美”，乙文描写了“之美”。但两文表达的思想感情

有所不同，甲文表达了作者的思想感情；乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复

杂的思想感情浓缩在文中“__________”的语句中。(三) 阅读下文，回答问题。荷花之迷荷花何以出淤泥而不染?是因为荷的表面十分光滑，污垢难以停留?不是，科学家用扫描电子显微镜观察，发现荷

花的花瓣表面像毛玻璃一样毛糙，尽是20微米大小的“疙瘩”。这一被称为“荷花效应①”的发现给人意外的启

示。它启发人们去研制涂料和油漆，使墙面像花一样不受污染，永保鲜艳色彩。荷花能自身加热，即使外界温度

降到10℃，它也能保持花朵内35℃的温度。一株盛开的荷花可提供1瓦的功率。这一能量来自荷花细胞内能发热的

线粒体——细胞的“动力机构”。荷花的自身加热有利于花粉传播，荷花有一种潜藏于莲子的旺盛的生命力。科

学家用一颗1288年以前的古老莲子培育出新的健康荷株。沉睡了近千年的古莲子在4天后长出嫩绿的新芽。科学家

从千年古莲中离析出一种酶，发现是这种酶在修理细胞本身的蛋白质损坏造成的缺陷。倘若能从莲子中分离出负

责修理“衰死损坏”的基因，不也可以把这种基因移植到其他植物乃至人身上，让人类的不老梦想成真吗? 【注】①效应：物理的或化学的作用所产生的效果。 17．文中说到“荷花效应”。根据有关文字对“荷花效应”作出解释。

18．荷花有一种潜藏于莲子的旺盛的生命力，其原因是什么?

19．这段文章说明了荷花的哪几个特点?

(四) 阅读下文，回答问题。人性的爱抚 ①这是个不大的小镇。中午的街道寂寥无人。树叶都打着卷，暗淡而倦怠地耷拉着。偶尔有一阵风，也极微

小极细弱，还未感觉到，就消逝在热气中了。 ②店铺的男人不禁有些困乏，趴在柜台上打起盹儿来。朦胧中，他被一阵声音惊醒。靠门的地方，一个年轻

人正向里边探头探脑地张望着。他正要问些什么，年轻人突然又退了出去。他警惕地四下打量了一下自己的铺面

，发现并无异样。他正要继续打盹，年轻人又探头进来。 ③“你要买点什么?”他不失时机地问。 ④“我，我……”年轻人有些慌乱，支支吾吾半天，也没说出什么来。他觉得事情有些蹊跷，就仔细打量起

这个年轻人：除了满身的疲惫和蓬乱的头发外，穿戴还算整齐；最显眼的，是他背后的那把古琴，颜色红红的，

像一簇火焰在燃烧。 ⑤“你到底有什么事?”这次问话时，他故意让自己的语气变得耐心些。 ⑥“我，我是个学生，要参加来年高考，考试之前，我想去市里师范学校找个老师辅导辅导……”男人很机

敏：“那你是问去市里的路吧?” ⑦“不，不，我不是……我父亲老早就去世了，母亲养我已经很吃力了，我想，我想为您弹支曲子……”年

轻人似乎用尽了自己所有的力气和勇气。 ⑧听了年轻人的一番话，男人这才明白了，刚要开口，突然帘子一撩，从里屋走出一个睡眼惺忪的女人。“

出去，出去，你们这号人我见得多了，无非就是编个谎话骗钱，没门!”女人说话像连珠炮一样。 ⑨男人似乎没有听到女人在说些什么，他起身把自己坐的凳子拿过来，轻轻地放下：“孩子，坐下来，弹一

曲吧。”然后便静静地站立在一旁，欣赏而又专注地看着年轻人。乐声响起，偌大的店铺里，顿时像有一股清泉

汩汩流淌，又似有一阵清风幽幽吹拂，时而低沉，时而绵长，营造出一种高雅曼妙的意境。 ⑩一曲终了，男人觉得他已明白了一切。就在他走向那个放着营业款的抽屉时，女人快步上前，一把按在抽

屉上，又开始数落起来。男人有些不耐烦了：“我不相信他是个骗子，至少，他的琴声是纯洁的!” （11）几年后，一位在音乐上颇有造诣的老师，在大学课堂上为学生讲起了这个故事：“……我在去那家店铺

前，已经去了很多家，但都被轰了出来，冷眼、嘲笑甚至是谩骂，几乎使我丧失了继续求助的勇气。其实，不瞒

大家……那个中午我看到店铺里的男人睡着了，心里陡然升起了一种从未有过的邪念——偷一笔钱，甚至我当时

想，即使在这里不成功，我也要在下一个地方得到它。然而那个男人平和地接纳了我，他给了我钱，更重要的是

，他那句‘至少他的琴声是纯洁的’像一道耀眼的光芒，映照在我的心灵深处，荡涤着我内心的尘垢，把我从那

个危险的边缘拉了回来。” （12）“是的，”他说。“一颗在困境中的心灵本已脆弱，但在人性这双大手的爱抚下，即将跌倒的生命又重

新站了起来，因为没有一个灵魂自愿蒙尘。” (选文有删改)20．开头的环境描写对后文的情节发展有什么作用?

21．第⑩段中那位老师说他当时“心里陡然升起了一种从未有过的邪念”，前文的哪些具体描写可以看出他当时

有过“邪念”?

22．文中两次描写店铺女主人的作用是以女主人的 反衬男主人的 。23．根据对文章内容的理解，回答下面两个问题。 (1)第⑧段中写道“听了年轻人的一番话，男人这才明白了”，此时男人明白了什么?

(2)第⑩段中写道“一曲终了，男人觉得他已明白了一切”，此时男人又明白了什么?

24．根据你对文章内容的理解，围绕“当今社会需要‘人性的爱抚”’这个话题谈谈你的认识。(要求见解深刻，

理由充分，字数不超过100字)

三、写作25．亲人的重逢，朋友的惜别；获得成功的时刻，遭遇失败的瞬间；误会冰释后的拥抱，绝处逢生时的欢笑……

这一幕幕难以忘怀的画面，长久地定格在我们记忆的屏幕上。请以“那一幕，我难以忘怀”为题，用深情的笔触描绘这一幕幕画面。不得出现真实姓名、班级、校名。字数不少于500字。

与荷花有关的诗句篇8

新教育倡导语文教学是诗意的，是带着诗意的目光审美的过程，应如诗如画了一般，春风化雨，润物无声。诗意阅读是新课标下的语文教学的必然。本文从诗意阅读应具备有语文基本能力，诗意阅读的素质培养，及在实际中的操作应用来探讨。

【关键词】

中年级 诗意阅读 语文素养

中华上下五千年的灿烂文化哺育现代文明的健康发展，在历史的长河中，语文阅读就是哺育青少年健康成长的精神营养。在语言文字中，我们可以遨游于不同的世界，品味不同的人生，静听花开的声音，感受生命的升腾跌宕……所以语文素养的宝藏之门就是诗意阅读，通过诗词歌赋或者美妙的诗句来把语文的魅力传达给学生。

一、诗意阅读的基本能力

开展诗意阅读，要有一定的语文能力，才能走进文字，品味语言背后作者的用意。衡量一个人的诗意阅读能力高低有三个方面：理解、记忆、速度。整体理解能力是一种基本而又综合的能力。它主要指阅读时从整体上感知、理解、概括、评价文本的能力。具体为，整体感知文章的主要内容或大意，理解文章的基本写法，概括文章的中心和要点，评价文章的思想、情感、语言风格与表达技巧等。说到阅读速度，那就是跟看书时个人的理解和总结能力分不开了。如果一句子看过之后你理解不了什么意思，就会反复地去读，那就会影响到速度。看书要把所有的内容全部记住吗？不是的，合上一本书，给你印象最深的那就是我们所需要的。如果一本书给不了我们任何值得记忆的东西，也只能说明这本书不适合我们看，或者这本书中没有我们想要的东西。

二、诗意阅读的素质培养

腹有诗书气自华，阅读可以改变一个人的气质，荡涤人的心灵，感受喜怒哀乐。就如席慕容的一首诗歌中所写：“在别人的故事里留着自己的眼泪”。诗意阅读是一种由内而外的素养，这种素质需要我们在日常的教学中加以不断培养教育。如三年级《荷花》一文教学中，我们需要在以下方向进行阅读引领，促进诗意阅读能力的生长。在文中的第二、三自然段讲的是看荷花，课文先介绍了荷叶的样子 ，要抓住“像一个个碧绿的大圆盘”这一比喻句来体会，荷叶的颜色、样子；抓住 “有的……有的……有的……”一组排比句，体会白荷花的千姿百态，想象荷花刚开时、全开时、未开时的样子；抓住 “如果把眼前的这一池荷花看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起”感受作者看到荷花的感想。理清这句话有两层意思。第一层是作者对荷花的赞美，赞美了荷花千姿百态，并充满了生机；第二层是作者对大自然的赞美，因为只有大自然才能赋于各种植物以顽强的生命力，才能创造出如此美妙神神奇的“一大幅活的画”。这就是语言文字的灵活运用，同样的文字具有有不同的意义，将文字表现得更加的沁人心脾，使它可以在场景上的描绘更具有诗意。

另外，在《课标》中有明显的说明：“在大量语言实践中掌握运用语言的规律”，所以除了学习课本上的知识以外，语文老师还要带领学生向课外延伸，品读经典，在了解了基础语文基本知识以后，老师就要带领学生进行模仿阅读。在这一过程中，老师可以将一些提升阅读的方法展示给学生，或者学生可以根据平时学习的课文以及课外的读物来进行阅读，老师指导学生完成阅读。另外老师和学生之间可以相互交流，学生在完成了老师所问的问题之后，自行起立回答问题，老师对其进行纠正，最后总结学生们所需要提高阅读能力的地方，同时也可以让同学之间进行比较，讨论自己缺少的阅读能力，相互借鉴，共同提高。老师也可以让他们在写作中提高自己的阅读水平，模仿优秀作品中的语言方式、修辞手法等，巧妙的运用在自己的文章中，将生硬的文字更加活灵活现，充满诗意。

三、诗意阅读的实际案例

中年级语文重在培养学生的语文知识能力。那么，怎样让学生拥有较为丰富的语言知识呢？在阅读的时候，尽可能的达到“感受――品味――积累――运用”。如在学习《半截蜡烛》这篇文章时，首先可以通读课文，了解剧本的形式和特点，和一般记叙文比较写法上的不同。明白课文讲了一个怎样的故事，能通过人物的语言和剧本提示，理解人物的行为和心理，体会伯诺德一家对德国鬼子的仇恨。由于这篇文章是小剧本类型的，可以让同学们进行一个短小的表演，使学生通过表演的形式更加深入的了解文章的内容与情感。通过对人物语言、动作、神情、心理活动等的感悟，感受伯诺德夫人一家在危急关头与敌人作斗争时的机智、勇敢和镇静，学习他们热爱祖国的精神。这样可以有效的使学生将情感带入课文，培养诗意阅读的能力。

【结 语】

总之，在培养诗意阅读的时候，应该在诗意阅读素质和语文基本知识能力上进行重点培养，具有较高的阅读素质，才可以品味出文章中作者所表达的感情；具有语文基本知识能力可以将自己的真情实感通过文字更贴切地展示出来，让读者心领神会。中年级学生正是心理素质塑造的关键时期，所以，合理地加大他们的阅读量，科学地引导他们的阅读品位，不仅可以增强他们对语言文字的理解能力、感悟能力，还可以使他们的身心得到放松，更可以极大地提升他们的个人素质和思想境界，为他们今后步入更高层级的学习，打下坚实的文字基础和人文基础，更有甚者，一个优良的阅读习惯，会惠及学生一生的幸福。

【参考文献】

【1】王建敏.诗意的教育――对语文教学的一点研究【J】.文教资料，2007（13）

【2】滕闽军.诗意课堂的回归、建构与升华【J】.校长阅刊，2005（06）