辞旧迎新的诗句范文

辞旧迎新的诗句篇1

1. 藏头增趣味

藏头诗,又名“藏头格”,是诗歌中一种特殊形式的诗体,全诗每句的头一个字组成一个相对完整的意思,或人名,或地名,或一句祝福,等等。

例:明兮暮色虎下岭,日落西天惊百兽。恩泽似海不相忘,典叩苍昊与山君。最喜雨林物资丰,爱屋及乌是猛虎。老来享乐不孤独,虎啸神州傲称王。(诗《咏虎》)

这首诗每一句的第一个字连起来就是“明日恩典,最爱老虎”的意思,读来妙趣横生,饶有兴味。

2. 夸张显特征

为了突出某种事物的本质特征,运用丰富的想象力,对事物的某些方面着意夸大或缩小,作艺术上的渲染,这种修辞手法叫做夸张。

例:双睛忽动飞电回,层崖长啸阴风来。(选自陆游诗《虎洞》)

眼睛圆睁,竟令闪电回避,长啸一声,引来阴风阵阵,令人毛骨悚然。这两句诗运用夸张的手法,写出了老虎的威猛,令人生畏。

3. 反复表真情

根据表达的需要,重复使用同一词语或语句的修辞手法,叫做反复,又叫复辞。

例:春光春色源春意,虎将虎年扬虎威。/虎年喜虎劲攻关夺隘皆如虎,春节焕春光绣水描山总是春。

这两副对联中都运用了反复的修辞,每一副联中都含有三个“春”字和三个“虎”字,新颖的形式写出了虎年新春的喜庆,表达了对虎年虎气冲天的希冀。

4. 比喻添生动

比喻就是根据事物之间的相似点,把某一事物比作另一事物进行描写的修辞方法。

例:怒似苍鹰厉拳爪,炯然霹雳凝双眸。(选自乾隆诗《高其佩指头画虎》)

这里就运用了比喻的手法。老虎发怒犹如老鹰举利爪,睁大眼睛如霹雳一般犀利,生动地写出了老虎雄威,也表现出了高其佩用指头画老虎本领的高超。

5. 借喻含深意

借喻是比喻的一种,以喻体来代替本体,本体和喻词都不出现,直接把甲(本体)说成乙(喻体)。

例:迎虎年敢逐改革拦路虎,送牛岁勇当奉献老黄牛。

这幅对联中,借“拦路虎”比喻前进路上所遇到的障碍,借“老黄牛”比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人,蕴含丰富。正好“拦路虎”“老黄牛”这两个俗语与虎年、牛年相对应,这副对联确实很显功力。

6. 仿拟添幽默

仿拟就是对名言、警句、诗歌、台词等进行部分内容上的改造。使用仿拟手法可以“省工省料”,横添几分幽默。

例:陕西镇坪周正龙,假话骗尽英雄。年画老虎转头空。(网友作《临江仙》)

作者在这里仿拟了《三国演义》的开篇词《临江仙》:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空”,讽刺了曾经轰动一时的“周老虎事件”,生动活泼,妙趣横生。

7. 拟人增色彩

拟人就是把物当作人来描写,赋予物人的动作或思想感情。运用拟人,不仅可以使描写的事物生动形象,而且增添色彩感情。

例:金牛昂首高歌去,玉虎迎春衔福来。

昂首高歌、迎春衔福等都是人的动作,却放在牛、虎的身上来进行描写。拟人的手法生动地写出了辞旧迎新的喜庆祝福,也表达了对牛、虎的喜爱。

8. 对偶出工整

我国古代诗歌中,对偶几乎是必用的手法,它使诗歌整齐、精炼。对联中更是常用对偶。学用对偶手法就是学习语言的锤炼功夫。

例:高云逐气浮,厚地随声震。彩章耀朝日,爪牙雄武臣。(选自唐代储光羲诗《猛虎词》)

这四句诗两两相对,对仗工整,写出了老虎的威风与霸气。

辞旧迎新的诗句篇2

经典除夕节日诗句《辛巳除夕与彭同年同宿道观中》【作者】：龚自珍

亦是三生影，同听一杵钟。

挑灯人海外，拔剑梦魂中。

雪色惮恩怨，诗声破苦空。

明朝客盈座，谁言去年踪。

《庆宫春》【作者】：姜夔

绍熙辛亥除夕，予别石湖归吴兴，雪后夜过垂虹，尝赋诗云：「笠泽茫茫雁影微，玉峰重叠护云衣;长桥寂寞春寒夜，只有诗人一舸归。后五年冬，复与俞商卿、张平甫、铦①朴翁自封禺同载诣梁溪，道经吴松，山寒天迥，云浪四合，中夕相呼步垂虹，星斗下垂，错杂渔火，朔吹凛凛，卮酒不能支，朴翁以衾自缠，犹相与行吟，因赋此阕，盖过旬涂稿乃定。朴翁咎予无益，然意所耽不能自已也。平甫、商卿、朴翁皆工于诗，所出奇诡，予亦强追逐之。此行既归，各得五十馀解。

《蝶恋花》【作者】：晏殊

南雁依稀回侧阵，

雪霁墙阴，

偏觉兰芽嫩。

中夜梦余消酒困，

炉香卷穗灯生晕。

急景流年都一瞬，

往事前欢，

未免萦方寸。

腊后花期知渐近，

寒梅已作东风信。

经典除夕节日诗句精选《凤城新年辞》 (清)查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾; 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

《癸已除夕偶成》 (清)黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。

《卖痴呆词》(唐)范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》[唐]来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

《迎春》[清]叶燮 律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。 不须迎向东郊去，春在千门万户中。

《拜年》 (明)文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

《除夜》[宋]朱淑贞 休叹流光去，看看春欲回。椒盘卷红烛，柏酒溢金杯。残腊余更尽，新年晓角催。争先何物早，唯有后园梅。

四十明朝过，飞腾暮景斜。——唐 杜甫《杜位宅守岁》

《除夜》[宋]戴复古 扫除茅舍涤尘嚣，一柱清香拜九霄。 万物迎春送残腊，一年结局在今霄。 生盆火烈轰鸣竹，守岁筵开听颂椒。 野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。

《除夜》(唐)来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后， 又将憔悴见春风。

《岁尽应令诗》[南梁]庚肩吾 岁序已云殚，春心不自安。聊开柏叶酒，试奠五辛盘。金薄图神燕，朱泥却鬼丸。梅花应可折，倩为雪中看。

《除夜》 [唐]曹松 残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲平分。燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。

《新岁》[宋]陆游 改岁钟馗在，依然旧绿襦。老庖供餺飥，跣婢暧屠苏。载糗送穷鬼，扶箕迎紫姑。儿童欺老聩，明烛聚呼卢。

经典除夕节日诗句推荐《卖痴呆词》[宋]范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁;小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买。二物于人谁独无?就中吴侬仍有余;巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄。栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。儿云翁买不须钱，奉赊痴呆千百年。

《已酉新正》 (明)叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和; 历添新岁月，春满旧山河。 梅柳芳容徲，松篁老态多; 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

冬尽今宵促，年开明日长。——唐太宗《除夜》

《除夜雪》[宋]陆游 北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。 半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符关于除夕的诗句 句关于除夕的诗句 句。

患难思年改，龙钟惜岁徂。——宋 唐庚《除夕》

《元旦试笔》[明]陈献章 天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

玉关西望肠堪断，况复明朝是岁除。——唐 岑参《玉关寄长安李主簿》

《除夜宿石头驿》[唐]戴叔伦 旅馆谁相问?寒灯独可亲。 一年将尽夜，万里未归人。 寥落悲前事，支离笑此身。 愁颜与衰鬓，明日又逢春。

如何岁除夜，得见故乡亲?——唐 孟浩然《除夜乐城张少府宅》

寒辞去冬雪，暖带入春风。——唐太宗《守岁》

《凤城新年词》[清]查慎行巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾; 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

《鹧鸪天·丁已除夕》[宋]赵师侠 爆竹声中岁又除。顿回和气满寰区。春风解绿江南树，不与人间染白须。残蜡烛，旧桃符，宁辞末后饮屠苏。归欤幸有园林胜，次第花开可自娱。

《三年除夜》 [唐]白居易 晰晰燎火光，氲氲腊酒香。 嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。 堂上书帐前，长幼合成行。 以我年最长，次第来称觞。

宫阙星河抵拂树，殿廷灯烛上薰天。——唐 杜审言《守岁侍宴应制》

《迎春歌》[明]袁宏道 东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。梨园旧乐三千部，苏州新谱十三假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞。观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉。一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆。拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎。急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。

辞旧迎新的诗句篇3

关键词：宁波竹枝词 辞格 雅俗

浙江东渡是宁波，人物由来此地多。欲识吾乡风俗好，请君细听竹枝歌。

——清·万斯同

宁波竹枝词包含着大量的风俗和文化知识，为一般民众所喜闻乐见。它以诗歌的形式承载民歌的内容，在修辞方面有自己的特色。本文主要通过分析辞格、雅俗来探析宁波竹枝词的修辞特色。

一、宁波竹枝词的辞格

宁波竹枝词所用到的辞格十分丰富，主要有“比喻、比拟、双关、叠字、借代、仿拟、引用”等等。这些修辞格的运用，使得宁波竹枝词更具感染力和表现力。

（一）比喻

比喻是文学作品中最常见的一种辞格，宁波竹枝词中的比喻辞格用的很多，而且十分生动。例如：

（1）非独黄豆都成荚，又见棉花白似霜。（清·佚名《青珠竹枝词》）

（2）电眼银髯气势雄，蜿蜒龙体出龙宫。盘旋滚舞长街上，空巷争看真老龙。（陈道生《畸山舞龙队》）

（3）夫妇双双去采桑，养蚕好比养儿郎。（陈道生《裘村镇蚕月》）

例（1）生动地描绘了棉花簇簇、宛若一地白霜的图景，既写出了“白”，又暗含“成片”。例（2）把目光比作电，胡须比作银丝，不仅面部形象毕现，而且精气神儿全出。例（3）则把蚕比为儿郎，表现出了蚕农对蚕的喜爱和对养蚕业的热爱。

另外，宁波竹枝词还运用多重比喻的形式。例如：

（4）一年之计在于春，农业为君渔业臣。（陈瀛洲《渔歌》）

（5）悔嫁薄情负心汉，这山还望那山高。（董锦云《四明情歌》五）

例（4）中有三个比喻：农业是君，渔业是臣，农业和渔业是君臣关系。以“君臣”来比喻“农业”和“渔业”，深入浅出而有不失生动地点明了二者的重要性及主次关系。例（5）也是多层次的比喻：别的女人像是“那山”；“薄情郎”移情别恋就像是有了这山还望那山一样。这也是具体比喻和抽象比喻的结合，形象生动而又充满讽刺、愤怒的感情。

（二）比拟

比拟辞格在宁波竹枝词中用得也比较多。例如：

（6）香粳遍野影离离，正是含花吐穗时。听说秋雷能引海，年年七月怕风痴。”（清·鲍谦《梧岑竹枝词》）

（7）邻家少女试新装，头上晶晶宝石光。斜日无情偏不落，定教急煞可怜郎。（郑玉浦《约观灯会》）

（8）灵鹊枝头迎客至，任君采摘品琼浆。（林永良《杨梅节》）

（9）雪肤柔肌蜜肚肠，囫囵入口久留香。（陆锋《宁波汤团》）

例（6）中用一个“痴”字贴切地表达了“怕”之甚。例（7）中的“斜日”以“电灯泡”的形象出场，对别人的甜蜜由眼红而生嫉妒，或者“斜日”可能也一直暗恋着这位邻家少女，总想把她和她男朋友搅黄了，同时又可以出出恶气：你哪里比得上我，急死你。例（8）将“喜鹊”拟人化。中国民间认为喜鹊通灵，所以喜鹊又叫“灵鹊”，此处的拟人有着潜意识里的期盼。喜鹊枝头啼叫，热情地迎接着客人，尽职尽责地担当着“礼仪小姐”。例（9）“雪肤柔肌蜜肚肠”句，“雪”为视觉，“柔”为触觉，“蜜”为味觉，而“肤”“肌”“肚肠”又是拟人的写法，一位色香味俱全的“汤圆美女”从纸中“走出”，惊艳四射，使人急不可耐，“囫囵入口”。

（三）双关

同其他类型的民歌一样，宁波竹枝词也通过双关来寄托情意，有“谐音双关、语义双关”等。

1.谐音双关

（10）郎待天明征远方，妻含娇泪理行装。频频窗外望天色，日未出山仍有霜。（董锦云《四明情歌》二）

（11）池塘蓦地起风波，恶浪无端折芰荷。剩得单丝怎连藕，残枝零落泪痕多。（董锦云《四明情歌》四）

例（10）“霜”谐“双”，本义指太阳未出，山林仍有寒霜，暗指丈夫天亮就要去远方，天亮之前夫妻仍旧是一双人，不会分离。例（11）“浪”谐“郎”，“丝”谐“思”，“藕”谐“偶”。通过谐音双关写出了“偶”断“思”连的无限忧思。

2.语义双关

（12）不如仲夏移家去，卧向林边手自探。（清·万斯同《鄮西竹枝词》）

例（12）中的“仲夏”为地名，在句中属语义双关：本为地名，但同时可用来表示季节，倒也契合全诗语境。

“宁波”这个地名来源于“海定则波宁”，在宁波竹枝词中经常可以被用为双关。例如：

（13）诸君问我生何地，海不兴涛是故乡。（陆锋《宁波汤团》）

（14）抗倭名将此挥兵，痛击番船敌胆惊。今日笑迎五洲客，巨轮进出海波平。（郦仲瑜《招宝山》）

例（13）中的“海不兴涛”用了双关的修辞手法，既表现了故乡的平静安宁，流露出对故乡的热爱和依恋，也可以指“宁波”这个城市。这里的双关，与其说是一种刻意的辞格运用，不如说是“宁波”这个地名起得好。例（14）大意为：以前戚继光将军抗倭，在此痛击倭寇，现在这里的人民满面春风，欢迎五湖四海的客人，正所谓“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪”。这首诗从整体上运用了对比的手法，表达出对倭寇的憎恨、坚决抗击倭寇的决心，与宁波人的热情好客，两相对比，相得益彰。最后一句的“海波平”运用了双关辞格，字面意思是宁波的海港风平浪静，巨轮进进出出都很安全；另一层意思是巨轮进进出出的地方就是家乡——宁波，这也与全诗内容相呼应。

（四）叠字

叠字辞格的运用使宁波竹枝词产生了韵律美。例如：

（15）五里湾湾曲曲溪，绿杨沿岸夕曛微。（清·谢秀岚《周巷竹枝词》）

大意为“五里长的港湾，弯弯曲曲的溪水，夕阳暖暖地照映着沿岸绿绿的杨树”。这两句诗用了叠字、双关的修辞方法。这里没有用“港湾”“水湾”，而用叠音的“湾湾”，首先保持了平仄和格律，因为叠音的两个字平仄相同，双音节的叠字形式是最直接的保持平仄和谐的手法，这也使诗歌收到叠字与平仄和谐双重音乐美。《诗经》正是在四字句中大量运用了双音节叠音字，才使得它极具音乐美。宁波竹枝词的叠字修辞还有很多。例如：

（16）乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。（宋·叶梦鼎《盖苍乔木》）

（17）烟柳村村花夹岸，最怜千丈镜中行。（清·倪象占《鄮南杂句》）

（18）记得醉归衔暮色，星星渔火隔江明。（清·袁钧《鄮北杂诗》）

（19）梁山伯庙去烧香，拜拜多情祝九娘。（清·无名氏《梁山伯庙》）

再回到例（15），“湾湾”谐“弯弯”，当以本字理解时，诗句节奏为：五里湾湾/曲曲溪；当以谐字读时，节奏为：五里/湾湾（弯弯）曲曲溪。从修辞的角度来讲，将“湾”叠用收到的效果是多元的。此中最重要的是使诗句平添含蓄美，当诗句可以作多种理解或从不同的角度来鉴赏时，它的艺术价值随之得到升华。

（五）借代

借代即“换名”，借代辞格的运用，使宁波竹枝词在表情达意上更加形象突出、特点鲜明。例如：

（20）红裙队队闻私语，此是前朝宰相家。（清·周铿华《泗门竹枝词》）

（21）端阳佳节漫经过，角黍相传为汨罗。（清·鲍谦《梧岑竹枝词》）

例（20）中的“红裙”代指少女，使少女形象鲜明突出，与句中的“队队”和“私语”等少女的行为特点相呼应。例（21）中的“汨罗”指代屈原，用于此处是为了韵脚的和谐，也隐含了屈原投汨罗江而死的典故，有着双重修辞效果。

（六）仿拟

宁波竹枝词对仿拟辞格的运用也有鲜明特点。例如：

（22）蜃雨腥风骇浪前，高低曲折一城圆。人家住在烟波里，万里涛声到枕边。（清·陈秉元《渔家》）

“蜃雨腥风”是“血雨腥风”的仿拟形式，这个辞格在此处产生了如下修辞效果：首先，更加朴实和自然，“血雨腥风”运用了夸张的修辞手法，表现残酷的形势和环境，而“蜃雨腥风”不见得是夸张，因为在夹杂着细小贝类的骇浪触石或触岸，必然会激起无数水花，加之风的助力，“蜃雨腥风”是一种很常见的现象；其次，从语义上看，“血雨腥风”的修辞效果是强烈的，通过夸张的手法很形象地展现了一幅残酷的图景，会引起人的负面情绪，而“蜃雨腥风”是规范的、正常的表述，展现的是一幅海边图景。由“血雨腥风”到“蜃雨腥风”，正是以仿拟卸去夸张，以形式上的修辞“掩埋”内容上的修辞。

（七）引用

引用一些脍炙人口的句子或经典名句，可以“站在巨人肩膀上”更好地表达和抒发自己的情感。宁波竹枝词也通过引用这一辞格来表情达意。例如：

（23）落霞孤鹜齐飞处，面面波光似镜磨。（清·忻恕《东钱湖竹枝词》）

（24）九月中旬湖水平，龙舟竞渡会群英。（郑玉浦《东钱湖会期》）

（25）一年之计在于春，农业为君渔业臣。（陈瀛洲《渔歌》）

（26）关关鸠鸟在河洲，幸福生活勿用愁。（沈元魁《幸福生活》）

例（25）是完整引用，例（23）和例（26）是暗引或变通引用。例（24）的“九月中旬湖水平”也可以看作是孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗“八月湖水平”句的暗引。

二、宁波竹枝词的雅俗与修辞

竹枝词首先是一种偏向于通俗文学的诗歌形式，语言浅显通俗，所以即使诗歌主体本身一直是雅文学的主流，常常运用具有文学色彩和书面色彩的语词来移注自身情感和加强艺术感染力，但竹枝词作为一种特殊的诗歌形式，绝大多数还是比较通俗浅近的。宁波竹枝词多口语，有浓郁的生活气息。例如：

（27）赤豆粥兼荞麦面，晚餐还有烤番茹。（清·赵霈涛《剡溪竹枝词》）

（28）一樽芋艿吃完添，陆谷糊中不放盐。（同上）

（29）马陆坑茶真个良，兰花颜色茉莉香。（清·毛润《石门竹枝词》

（30）附近乡邻齐去看，阿侬暗作相亲人。（郑玉浦《东钱湖会期》）

这些句子都很生活化，完全可以用于日常口语交际。口语化句子和口语词的运用，使宁波竹枝词的民歌色彩被完全激活，使得词义通俗易懂。

从另一方面说，竹枝词是一个“乍俗还雅”的怪胎，一些文学色彩或书面色彩比较浓厚的词或句子，宁波竹枝词中亦多有其例。例如：

（31）潋滟鄞江落日时，灵桥东锁去波迟。（洪允祥《登楼远眺》）

（32）一水漪涟好浣衣，提筐姐妹到西溪。（清·鲍序悦《梧岑竹枝词》）

（33）且看饮马潭中水，留得涟漪千万重。（袁子良《渚山饮马》）

（34）龟岭嵯峨低复高，仓山烟树冷萧萧。（清·阮嘉祥《临山竹枝词》）

（35）老叟稚童同乐处，嫣然含笑步翩跹。（范纪达《阳光广场》）

“潋滟”“漪涟”“涟漪”“嵯峨”“烟树”“叟”“嫣然”“翩跹”等都是书面语，而“烟树”文学色彩浓厚。

（36）空气新鲜溪水甜，莼湖真是个桃源。山人耄耋身犹健，屋后常锄小菜园。（王重光《莼湖长寿村》）

“真是个”是口语，用它来将“莼湖”比作“桃源”显得更加鲜明、直白和强烈，若换成“好像”“宛若”“像”，则没有这种修辞效果；而“耄耋”又是个书面语词，指老年或老人高寿，所以这首诗可以说是文白兼收，雅俗共赏。

另外，现代新事物进入宁波竹枝词后所带来的陌生感强化了诗的修辞效果。例如：

（37）华楼耸翠比天高，“有路”人家气派豪。刚出车门“桑塔纳”，“大哥大”里发牢骚。（张晓邦《缑城杂咏》）

“桑塔纳”“大哥大”这些上世纪八九十年代出现的新事物散发出了浓烈的现代化气息，用在诗中就如同用古老的酒瓶装可乐。实际上，这种形式也可以看作是一种雅俗共赏，只不过是古典诗歌形式之“雅”与现代新事物之“俗”的结合。它的修辞效果不仅来源于语词语义层面，也来源于时空碰撞。

宁波竹枝词为我们展现了一幅幅百姓日常生活的画卷。它能够灵活地运用各种各样的辞格来传递信息、抒感；同时，它亦俗亦雅的形式使其风格淳朴却又不失含蓄和意境。它不需要很高的文学水平，但又能把感情表现得淋漓尽致。这些特点使得竹枝词易于模仿和创作。

参考文献：

[1]陈望道.修辞学发凡[M].上海：上海教育出版社，1979.

[2]黄伯荣，廖序东.现代汉语（增订三版）[M].北京：高等教育出版社，2002.

[3]宁波诗社.宁波竹枝词[M].宁波：宁波出版社，1999.

[4]王苹.汉语修辞与文化[M].杭州：浙江大学出版社，2007.

辞旧迎新的诗句篇4

**县**乡民族小学

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[教学目标]

1.能正确流利有感情地诵读古诗，背诵古诗。

2.理解“屠苏”“曈曈日”“桃符”等一些生僻字的意思，体会诗意。

3.通过诵读，联系实际生活想象，感受过年的快乐、热闹和喜庆，体会诗人除旧迎新无比喜悦的心情。

[教学重点]

能正确流利有感情地诵读古诗，并通过诵读指导，使学生能够体味诗的内容。

[教学难点]

了解诗句所描绘的欢天喜地、热热闹闹的节日景象，感受诗中表达的全民族欢度佳节、辞旧迎新的美好愿望，感受诗人王安石热爱生活的情感。

[教学准备]

多媒体课件

[教学时间]

一课时

教学过程

一、激趣导入，播放《春节序曲》

1.歌曲让你想到了什么时候的情景？过春节时我们会做些什么？学生自由述说。

2.教师总结，那么宋代的春节都有哪些风俗习惯呢？今天我们就来学习一首宋代著名政治家、

诗人王安石的古诗《元日》，板书课题。

简介王安石。

二、揭示课题

1.齐读题目。要学一首古诗，就要从解题开始。

2.

“元日指哪一天？新年开始的第一天，农历正月初一，也叫春节。

三、指导朗读质疑品诗，体会情感

（一）一读正音

1.宋朝的老百姓是怎样过春节的？请同学们打开课文自由读古诗，比一比谁读得准确、流利。

2.师：同学们读得很认真，谁能读给我们听一听呢？（指名学生读诗，师相机评价。）`

（二）

二读重节奏

师：古诗有古诗的味道，在读古诗时，我们不仅要读得准确流利，还要读出诗的节奏来。这首诗还可以这么读，相机范读。

学生各种形式读。

（三）

三读明诗意

过渡：同学们再读古诗，你读懂了什么？若有不明白的地方可在旁边打上“？”

1.小组合作学习，讨论。

2.学生倡谈自己对这首诗的理解，提出疑问，集体释疑，师相机指导。

①爆竹声中一岁除

q指的就是放鞭炮。“一岁除”——一年过去了

②春风送暖入屠苏

简介屠苏酒——屠苏指屠苏酒，这是一种用屠苏草浸泡的药酒，在古代，每到大年初一，全家都要喝屠苏酒，据说可以驱鬼辟邪，让人一年都平安健康。人们喝下屠苏酒，就叫——入屠苏。

③千门万户曈曈日

“千门万户”就是千家万户。

师：你猜猜，“曈”应该跟什么有关？引导观察“曈”的部首从而理解“曈”的意思。

④总把新桃换旧符

“桃符”就是春联，用“新桃符”来换“旧桃符”就是用新春联换下旧春联。

3.同学们，咱们来玩个游戏——看图猜诗句，体会诗意

4.请同学们默读古诗，想想古人是怎样过春节的，圈出古人过春节的习俗。

5.交流共享，读懂习俗

相机板书：放爆竹

喝屠苏

迎红日

换桃符

（四）四读悟诗情

1.一切景语皆情语，诗人的志向都融在这诗里了，让我们一起来有感情地朗读古诗。

2.背诵古诗。

四、指导书写生字

板书设计：

元

日

燃爆竹

喝屠苏

迎红日

辞旧迎新的诗句篇5

朱：鼠去牛来闻虎啸，民殷国富盼龙飞!

魏：辞旧迎新除硕鼠，富民强国效勤牛！

朱：尊敬的各位领导，

魏：亲爱的各位同事们.

齐：大家下午好！

魏：在即将到来的2011年里，我们全司职工在党政领导的带领下，进一步解放思想，实事求是，坚持“干中求严，严中求细，细中求精，精中求效”的十六字方针，为提前完成双十亿目标而奋斗不息，在春节来临之际，机关工会经过精心策划，组织了颂改革迎新春纪念改革开放三十周年暨迎新春诗歌朗诵演唱比赛。

朱：我们今天到会的领导有：xxxxxxxxxxxx

魏：掌声欢迎xxx致辞！。

朱：我们请到的评委有： 魏：我们今天的评分规则是：一、演出内容切合主题，积极、健康向上； 二、着装整洁，台风严谨，精神饱满，姿态得体大方； 三、能正确表达演出主题的情感内容，演出音色词句准确优美，富有激情，表演有感染力； 四、形式新颖，富有创意； 五、必须有分管领导或部门领导参加，领导未参加的部门酌情扣分; 六、评分按10分制实行现场打分，取所有评委的平均得分为比赛成绩。由于时间关系，不当场亮分只宣布最后得分。 朱：我们建设集团已经走过了55个春夏秋冬，伴随着祖国改革开放的脚步，我们公司也迅速的成长起来，可以说我们公司的发展历程，就是新中国成长、发展的历史缩影。

魏：是啊，我们的国家也迈入了富强、民主、和谐的行列里。公司55年的风雨历程，使我们见证了日月变迁。公司经历了由小变大，由弱变强，而这一切都归依于三十年改革开放的伟大成果，难道今天我们不该一起赞美她吗？

朱：我们就一起聆听那来自建设人内心深处的赞美之歌，请听由公共关系部为我们带来的诗朗诵《盛世中国》

魏：1980年由于洋导演的电影《戴手铐的旅客》作为改革开放初期第一部怀旧电影，给人们留下了深刻的印象，而其主题曲《驼铃》更是传唱大江南北，直到今天，它仍旧被军人、公安作为阐释战友情谊的歌曲翻唱不息。今天，我们人力资源部就在郑部长的带领下，为我们阐释我们的同事情。

朱：团结就是力量，这句话至今是许多企业里的座右铭。下面掌声有请经营部的同事们合唱《团结就是力量》

魏：八十年代初期有一首耳熟能详的歌曲，在当时被众多年轻朋友广为传唱。下面就由审计部为大家带来这首熟悉而亲切的歌曲演《年轻的朋友来相会》

朱：一个企业的高速发展，绝对离不开这些紧跟时代潮流，紧扣时代脉搏，带头学习新技术，带头践行新理念，用智慧填补技术空白、攻克技术难题，在社会不断进步的洪流中，为实现企业的又好又快发展，唱响着新时代的主旋律。下面有请总工办，安环部为演唱《走进新时代》

5、互动节目： 问题抢答。

魏： 下面请听配乐诗朗诵《歌颂祖国》

辞旧迎新的诗句篇6

   辞旧迎新适合发朋友圈的句子

   1、盼呀盼呀，眼看春节就快到了，想到这，我不由得笑了起来，在春节前，人们个个喜气洋洋，个个精神饱满，逛街的人很多，有的在买年画，有的在买年货，有的坐着板凳围着火炉开电视，有的人在打麻将，打扑克，等等不一而足。

   2、烟花朵朵夜空美，炮竹声声好运来，神龙舞动腾空去，金蛇踏着祥云到，为你带来福无数，送上祝福寿无边，愿你蛇年生活美，永远没烦恼。

   3、林则徐流放新疆，时刻心系禁锢。1842年除夕他在伊犁过除夕，当夜心潮起伏，难以入眠，赋诗道：“流光代谢岁应除，无亦无心判莞枯。裂碎肝肠怜爆竹，借栖门户笑桃符。

   4、山舞银蛇过新年，欢天喜地连成片。瑞雪纷飞换新颜，对联成双喜气染。普天同庆盛世传，五湖四海好运连。金龙摆尾欢笑去，银蛇翘首正欢腾。祝你身康体健，蛇年行好运。

   5、柯也不孤。正是中原薪瞻日，谁能高枕醉屠苏。”意境豪雄悲壮，读来令人振奋。

   6、蛇年到，神龙舞空去，金蛇祥云来。愿你笔走龙蛇事业兴，龙蛇飞舞生活美，灾难不敢画蛇添足，幸福不是虎头蛇尾，困难只是杯弓蛇影，好运恰似金蛇腾空。愿你蛇年幸福，快乐直到永远！

   7、我想你，想你的365，我念你，念你的365，新年快乐！在新的365天里，我给你送上365个祝福！

   8、满天的星星，是美丽的音符，以思念谱成乐章，用祝福奏出所盼，带给你，欢欣快乐的一年！

   9、岁尾年初，家家爆竹，户户焰火，不绝于耳，气势如虹。元代诗人赵孟頫在《岁月》中说：“柳絮飞残铺地白，桃花落地落阶红。纷纷灿烂如星陨，霍霍喧逐似火攻。”

   10、随着新年的钟声响起，新的一年到来了，希望大家在新的一年里龙马精神，万事如意我们告别了。

   11、年末岁尾，百姓希望来年五谷丰登，有“祭灶”风俗。晚清诗人罗昭隐这样描述：“一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。玉皇若问人间事，为道文章不值钱。”

   12、站在元旦这一新刷出的雪白的起跑线上，向着明天、向着东方那轮冉冉升起的红日，让我们放飞心中的白鸽，以怒放的百合花的心情，真诚地道一声：蛇年，你好！

   13、回顾过去，我们无比自豪，展望未来，我们信心百倍。

   14、描写春节喜庆气氛者，王安石可算写到极致，他的《元日》诗脍炙人口：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

   15、新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。终日劈桃瓤，仁儿在心里。两朵隔墙花，早晚成连理。

   16、除夕守岁，一家人开怀畅饮，团圆取乐，共祝新年。宋代席振起在《守岁》诗中云：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。”

   17、祥蛇吐信送吉祥，鸿福齐天万年长；祥蛇摆尾送欢乐，千家万户乐陶陶；祥蛇蠕动福寿长，健康平安到永远；蛇年来到送祝福，福气冲天不可挡；祝你蛇年交好运，福寿安康到永久！

   18、蛇年到来鞭炮闹，红妆对联也娇俏，迎春花儿悄然笑，祝福声声不停消，愿你在新年伊始之际把幸福紧紧套牢，把快乐紧紧拥抱，和好运互相依靠，把忧伤统统抛掉。蛇年快乐。

   19、蛇年好运似龙长，千家万户新气象。鞭炮声声震耳响，万紫千红花海洋。好运临门庆吉祥，花好月圆喜满堂。祝你家庭和睦事业顺，全家幸福又安康！

   20、祝大家新的一年：身体一流的健康；工作一流的顺利；生活一流的快乐；万事一流的如意！

   21、刚刚迈越的365个昼夜，仿佛是365个台阶，横亘在未及尘封的历史上。挫折，曾让我们心痛；喜悦，我们当然洋溢在胸中，春已归来，让我们打开蜂箱吧，那里有储存了一冬的甜蜜，今晚，就让我们踏着歌声的翅膀，向着爱，向着希望——飞翔！蛇年送祝福！

   22、银装素裹蛇年到，瑞雪满天吉祥兆。春意央然欢声笑，莺歌燕舞贺年好。锣鼓声处踩高跷，音乐声处劲舞蹈。鞭炮礼花辞旧岁，物丰人美多自豪。祝朋友：蛇年有好运，心想事尽成。全家幸福有，钞票不用愁。

   23、送你一件外套，前面是平安，后面是幸福，吉祥是领子，如意是袖子，快乐是扣子，口袋里满是温暖，穿上吧，让它相伴你的每一天！新春快乐！

   24、神州大地绽新颜，银蛇挥舞喜绵绵。锣鼓唢呐串成串，欢歌快舞连成片。儿孙满堂亲朋欢，福禄寿喜绕身边。短信声声把情传，一家和睦幸福年。祝你蛇年快乐。

   25、蛇年到，新气象，事事顺利心情好。祝你龙蛇飞动笔力健，灵蛇之珠才能现，画蛇不会添上足，工作做到打蛇打七寸。愿你生活幸福，事业称心！

   26、旧岁已展千重锦，新年再进百尺杆。同志们，充满机遇与挑战的20xx年的风帆已经扬起，一个美好的年轮即将呈现在我们面前，让我们伴随这悠扬的新年钟声，一起迎接经济改变开放三十周年的华诞，让我们携起手、肩并肩、勇往直前，让我们共同祝福祖国的明天更美好！公司的明天更辉煌！

   27、蛇年到，蛇年到，画蛇添足将福添，锦上添花乐无边；杯弓蛇影如坎坷，勇往直前不畏难；愿你蛇年迎新福，踏着祥云享生活。

   28、爆竹声声除旧岁，祝福阵阵报平安。天涯海角盼团圆，舟车劳顿过大年。喜怒哀乐终平淡，苦辣麻香归于甜。龙飞凤舞贺新年，金蛇纳福降人间。祝您蛇年美满，团团圆圆！

   29、更有文人志士借春节抒发情怀，留下不少上乘之作。民族英雄文天祥抗元被俘，在狱中度过春节，他慷慨高歌：“命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。”表现了崇高的民族气节。

辞旧迎新的诗句篇7

昨晚的除夕夜，木木忙活得够呛，又是放礼花，又是帮老妈包饺子的。其实这都是小事，最累人的是吃饺子――木木为了吃到饺子里的硬币，硬是把肚子撑到低头看不到脚。最终，还真让我们“勤奋”的木木同学吃到了，正是“功夫不负有心人”啊！

早上的闹钟换成了邻居的鞭炮声，要是自己的闹钟有这么震耳欲聋，木木非用锤子把它砸了不可。起床后没多久，老妈叫他吃早饭。木木在心里默默数了数肚子里还没消化掉的饺子，然后决定不吃了。

无聊之下，木木打开了电视，用遥控器游走在各频道之间。可是，映入眼帘的不是晴川，就是马尔泰若曦！“天哪！”木木轻叹道，“怎么满大街都是清朝的穿越戏，是不是把观众都当三年级小学生了？”

再度无聊之下，木木回到自己的书斋――写字台前，顺手从书架上搬下一本《小学生古诗最爱》。可能是书架上的灰没打扫干净，木木的鼻子被弄得痒痒的，“阿――嚏”，木木情不自禁打了个喷嚏，等他再一睁眼，世界可就大不一样了！

耳边依旧是连绵不绝的爆竹声，不同的是，这爆竹声是那么清脆、悦耳，不像震天雷那么讨厌、刺耳；眼前没了高楼大厦，而是矮矮的房屋、温煦的阳光、蓝蓝的天――大人们在门前忙着贴春联，小孩们追逐、玩耍着……见到这幅景象，木木瞪圆了眼睛说：“啊？我穿越了！”

还没等木木反应过来，一个如同电视里教书先生的声音打断了他。

爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。

千门万户 日， 总把新桃换旧符。

木木仗着读过这首《元日》，细细地回味起来：“屠苏”是一种药酒，古人喝它用来辟邪，“”是形容阳光明亮而又温暖，“新桃换旧符”大概就是新春联换旧春联。想到这，木木发自肺腑地感叹了一句：“好一派除旧迎新的景象啊！”

“哦？没想到你还懂点诗。”听到有人夸奖，木木转身过来，只见此人气度不凡。木木心想：“这就是后来名留千古的王安石啊，书上说他写这首诗的时候正是他身为宰相、准备大刀阔斧进行改革的时候，因此这首诗字里行间洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪，抒发了他春风得意、踌躇满志的心情。”想到这，木木忍不住想逗逗这位大文学家，便说：“我不仅能读出这首诗的意境，还能透过这首诗读出你心里的抱负。”

“说来听听。”王安石一脸的不信。

“你已是蓄势待发，准备干一番惊天动地的伟业！”木木不急不缓地说道。

此言一出，王安石一脸惊异：“真是后生可畏啊！”

木木心中暗笑：“好在我在几百年后读过你的诗，要不怎么能唬住你。”木木搜肠刮肚地想了半天，说：“不才这里也有首诗，借此机会赠予先生！”

王安石笑道：“请。”

天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

这首诗同样是从气候角度写春节期间的祥和；对比梅花、柳树的新姿和松树的老态，寓意辞旧迎新；同样提到了屠苏酒，最后用人们欢笑的声音结束了全诗。木木这一招算是为自己这次班门弄斧画个漂亮的句号。话说回来，这首诗是诗人叶的《已酉新正》。

看到王安石的眼神中透出一丝敬佩，木木心里乐开的花都不知道有多少朵了，正打算再炫耀自己背诵的诗时……

辞旧迎新的诗句篇8

在我国五千年星河灿烂的文化中，绵延流传了千百年的古诗文，是中华民族的文化精髓，是中国人思想情感、审美情趣和文化智慧的积淀。我们从诗词的典故、画面中感受诗词文化一脉相承的魅力。所以古诗词不仅仅是文学，更是成为我们笃信的精神力量。

对于中学生，我们的古诗词教学除了让同学们欣赏这个层次之外，我们还应该让学生练习诗词创作，指导同学们利用古诗词这种短小灵活的形式，抒发同学们内心的情感世界。

诗是"心之歌"，是我们内心情感的自然流露。我常常用"人人都可以写成诗，人人都可以作诗人"这句话来鼓励学生创作，尤其是当同学们把真情实感写成诗发表在学校的诗刊上或其他刊物上时，这更能激发同学们学习和创作诗歌的热情。写诗不是难事，写出好诗却不容易，在对同学们的古诗词培训中，我是特别重视上面的看法。孔子云："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"兴趣是最好的老师，一旦学生的兴趣激发出来，教学就会取得事半功倍之效。但不少中学生文言功底薄弱，在阅读古诗词时会遇到各种障碍，对创作古诗词有畏惧心理，如何激发学生创作古诗词，就显得非常必要和富有现实意义了。我通常用通过以下几种方法培训学生：

1.有计划地引领学生积累古诗

首先，讲座中要指导学生把握诗歌的以下几个特点：

强烈的抒情性 没有感情就没有诗歌，诗歌是诗人的感情流露的是主要方式，诗歌的根本特性就是抒情；

语言的韵律感 诗歌的韵律美是最精美的语言艺术；

高度的凝练性 诗歌必须用饱含感情的艺术形象、优美动人的意境去激动读者，唤起读者的共鸣；

结构上的跳跃性 诗人感情浓烈是思绪自由奔驰、情感起伏跌宕。

其次，引导学生多读多积累。初中是学生记忆的黄金时期，这期间所记忆的东西有许多都可能为终生记忆，将来能内化成自己的智慧。所以我们一定要抓住学生的"黄金记忆期"，不断的积累，达到书读百遍，其义自见，也许就是"熟能生巧"！甚至不需讲解，自己就可以感悟诗词的韵律美。

2.有选择地教会学生仿写

创新往往来自于模仿，而模仿往往又是创新的起步。模仿的方式一般有以下三种。

2.1 仿效别人的语句。例如我们都认为王安石《泊船瓜洲》中"春风又绿江南岸"中"绿"字用得好，"绿"字由形容词活用为动词，既写出春风的化育伟力，又勾起浓浓乡思之情，值得称道。其实，这一"绿"字是借来的，诗仙李白《宜春苑歌》有"东风已绿瀛洲草" 的句子。大诗人都可以借鉴别人的用词，我们为何不可呢？

2.2 仿效别人句子的意思。仿照诗人名句，若能翻出新意，也是一种创造，说不定还能出彩。将别人优美的文句意思借来，调整改造，加工润色，也许，还会有意外的收获。南北朝时期地理学家郦道元《水经注・江水》曾写到："有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。"李白借来改造为七言绝句《早发白帝城》："朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。"这就成了神来之笔。仿着仿着，我们也会迎来自己的神来之笔。

2.3 模仿别人的结构布局。也就是我们常说的"旧瓶装新酒"的方法。借鉴形式，变化内容，在借鉴中挖掘自己的创新潜力，也能写出好的作品。

从心理学的角度看，每个人都有自我表现的欲望，尤其是风华正茂的中学生，他们有着更为强烈的自我表现欲望。在古诗词培训中我大胆地引导学生仿诗、改诗。在这样的创作中，学生享受了学诗的愉悦，发现了自己的灵气，惊叹于诗的神奇，增强了同学们对古诗词学习的渴望。

3.指导学生从以下几个方面着手去进入诗歌创作

3.1 创作要有激情。写诗不是文字游戏，不是华丽的词汇的组合，也不是韵律的拼凑，诗歌是感情的灵魂。

3.2 创作要用形象思维。我们要对生活、自然的一切，要有丰富的想象，赋予其以生命，把一切无情之物，化为有情之物。

3.3 创作要有意境。我们在写诗时，要用特有的艺术手段，去营造一种可以感受的形象或境界，让读者品味你的"景外之景，言外之意"，这样才能塑造造一种令人深思、回味的美好意境。

3.4 创作中要学会使用用修辞。要想使诗歌形象可感就离不开修辞，修辞可以把意象抽象为具体、生疏化为熟悉。

3.5 创作要注意押韵。诗歌的语言，在精练与和谐的程度上，要求寓意深邃，情深意浓，流畅自然，准确鲜明，并富有形象性。另外，词组的配合也要自然形成节奏，加上韵角就有了韵律美。