时间：2023-11-11 13:30:56
1、君子不食嗟来之食意思是：为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕饿死也不打破这个原则。
2、嗟来之食：原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍。嗟，不礼貌的招呼声，相当于“喂”。
3、“君子不食嗟来之食”出自《礼记·檀弓》中的《不食嗟来之食》
（来源：文章屋网 ）
1、嗟来之食原意指的是别人施舍的食物，形容侮辱性的施舍，是一个汉语成语，拼音是jiē lái zhī shí，一般以不食嗟来之食来表示做人的骨气绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是饿死。表现的是做人应有的骨气、志气，这是我们应该学习和发扬的一种精神。
2、嗟来之食出自《礼记·檀弓下》：“齐大饥；黔敖为食于路；以待饿者而食之。有饿者；蒙袂辑屦；贸贸然来。黔敖左奉食；右执饮；曰：‘嗟！来食。’扬其目而视之；曰：‘予唯不食嗟来之食；以至于斯也。’”
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2、成语出处
《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”
3、成语辨析
【近义词】：盗泉之水、残羹冷炙。
我曾经做过一些尝试，首先得让学生换个位置，由被动的接受者变为主动的汲取者；其次要让学生换个位置，由单一的思考换为多元的思维。具体如下：
一、教师巧妙启发，抛砖引玉，激发学生学习的热情和激情，变“要我学”为“我要学”
如我在讲《想和做》时，为了让学生更好地理解“空想”和“死做”，分别列举了守株待兔者不再耕耘，幻想每天都能捡到兔子；南辕北辙者不辨方向，凭着宝马良驹达到目的的例子，一下子激活了学生的想法，课堂气氛异常活跃，热情高涨见解纷呈，感悟很深，我反而倒成了无话可说之人。为自己这块“砖”引出的“玉”而很有成就感，真可谓事半功倍。
二、教师善于引导，敲山震虎，调动学生多方位的思维能力
在《孔乙己》一课的总结课上。我先“敲山”道：孔乙己是封建社会一个没落的读书人，人们先看不起他，嘲笑他，最后他了却了悲惨的一生，对他的认识仅此而已。话音刚落，同学们纷纷举手要发言，我又故意道：这样总结还不够吗？这下可打开了同学们的话匣子，真是思如泉涌：有的说孔乙己这一形象不是铁板一块，而是有立体性的，要从多角度、多层面来认识；有的说他有以读书人自居，自视清高的一面，也有被生计所迫干一些偷窃勾当的一面；有的说他有好吃懒做、迂腐、自欺的一面，但也有善良的一面；有的说文中令人窒息的笑声旨在揭示事态的炎凉和社会的冷漠；有的说这个形象要一分为二地看，既要同情又要批判；也有的人说他的悲惨遭遇来源于那个万恶的封建社会。最后我不失时机地用“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”作结。所以，我觉得教师要善于引导学生，必要时能“敲山震虎”，充分调动学生多方位的思维能力，以达到更加理想的教学效果。
三、教师大胆地把学生从教材中带领出来，与现实生活相结合，达到学以致用的目的
在学习《谈骨气》时，我把学生分成正反两方进行辩论，正方的观点是“嗟来之食不可食”，依据是食了嗟来之食，就要摇首乞怜，任人摆布，有失气节；反方的观点是“嗟来之食可以食”，依据是苟且偷生，留得青山在可候机再来。正反两方举了好多生活中的实例来佐证各自的观点，针锋相对，你来我去，道理愈辩愈明，思路越来越广。这样的辩论使同学们有了看待生活的新起点、新视野，何乐而不为呢？我就是这样大胆地把学生从教材中带领出来，与现实生活相结合，达到学以致用的目的。
有一年，齐国发生了大饥荒。齐国富人黔敖在大路大路旁摆设了食物，施舍给过路的灾民。
这天，远远走来一个人。这人已经饿得少气无力。他用袖子遮着脸庞，拖着一双破鞋，昏昏沉沉，跌跌撞撞来到了黔敖的食物投放点。黔敖一见，左手拿起食物，右手端起汤水吆喝着：“喂！吃吧！”，那人猛地抬头，瞪视着黔敖说道：“我就是因为不吃‘嗟来之食’才饿成这样的！”
黔敖听了，赶紧向这人道歉。但那人就是不吃黔敖的食物，最终饿死了。
曾子听说了这件事，说：“何必这样固执呢？但遇到不客气的招呼时，可以走开，但人家已经道歉了，就应该吃了。”
这篇文章，使我明白了一个人的尊严的重要性。
但我认为人得尊严固然重要，可生命更重要。维护自己的尊严要看在什么情况下。没有了生命，什么也就没有了；只要有生命，虽然暂时失去了尊严，但可以在今后重新获得尊严。
《孙子兵法》的创立者孙膑，为了躲避追杀，跳到猪圈里，装疯卖傻，又是拿猪粪往脸上摸，又是往嘴里塞猪粪的，虽然看来他暂时失去了尊严，但他却保住了生命。由于他生命的存在，最终他又赢得了自己的尊严。
一日，贤士复设食以待，但见一饥者蹒跚而来，衣衫褴褛，形容枯槁，而以袂掩面，似有羞愧之色。贤士倨而喝曰：“嗟，来食！”
饥者愤然绝袂，傲然对曰：“吾独不食嗟来之食，乃至于兹。今汝辱吾之志，唯死而已，誓不食也。”
贤士乜之曰：“夫蝼蚁尚且偷生，而况贫贱之人？衣不蔽体，食不果腹，性命岌岌可危，何以节为？”
饥者仰天大笑，声震四野：“甚矣，汝之陋也。安可轻贫贱之人焉？上下五千年，纵横九万里，贫贱之人而成大事者，不可胜计也。盖伊尹，陪媵之奴也，辅商汤而定基业；傅说，筑板之匠也，弼武丁而振国邦。淮阴侯，声震八荒，曾陷于囹圄。此四者，皆汝所谓贫贱之人也，汝可羞之下之乎？故贫富，形也，贱贵，势也。形势将有所异也，安可以一时之事而断人焉。”
贤士闻之，黯然。少顷，曰：“然天有十日，人分九等。其高贵之人，盖非天之所亲乎？得无尊而敬之？”
饥者笑而不止，曰：“汝识之乎？洪承畴，将也，丧胆于清人刀下；秦桧，相也，屈膝于金兵足前。陈后主匿井而擒，卫懿公抱鹤而诛，其辱人贱行，为君子所不齿，为天下人所笑也。”
贤士无言，微颔之。
饥者曰：“是故人生无贫富，命无贵贱，应等同视之。处世之道：幼者，托之；弱者，扶之；长者，尊之；贤者，敬之。汝设食于道以赈饥者，奈何食其身而辱其志哉？夫士也，筋骨可劳也，体肤可损也，性命可殒也，唯志不可屈也。志者，士之本也。今吾志已受辱，决无偷生之念，唯以一死以明志也。”
贤士遽曰：“向言戏耳，勿以为念。”
饥者厉声曰：“吾心已定，至死不渝。望汝今后，念吾遗言，以尊人敬士也。”即触地而死。
贤士急救之，已颅碎血倾矣。贤士扶其尸而泣曰：“玉可碎而不能改其白，竹可焚而不能毁其节，其志士之谓也。因吾一言而殒命，吾有何面目以对世人？当以一死以谢志士于泉下。”亦拔剑自刎。
时人哀之，为其墓而合葬焉。立碑于墓前以叙其事，以警后人，切记尊人并自尊也。
那是一个寒风凛冽的傍晚，呼啸的北风像刀割一样刮在人们的脸上，每个人都行色匆匆地往家赶，我也是如此。按照妈妈的吩咐，路过一家面食店买馒头时，我看到了这样一幕？
一个穿得极为单薄且腿有残疾的小女孩，一瘸一拐，哆哆嗦嗦的来到面食店，用沙哑的声音向主人哀求道：“叔叔，我太饿了，给点东西吃吧。”店主轻蔑的看了看她，冷冰冰的说道：“我这里又不是慈善机构，到这里要什么吃的，去，去”“叔叔，我已经饿了一天了，还冷得很。”“那好，我今天就发发慈悲，”说着他拿起一个又白又大的刚出锅的馒头，用手掂了掂说，“多好的馒头，只可惜给了一个叫花子。”说着，他把馒头往前一抛，馒头在空中划了一个优美的弧线，落在地上，又向前滚了很远，顿时，雪白的馒头蘸满了灰尘。
看到白胖胖的馒头，小女孩无光的眼睛一下子明亮起来，但当馒头滚落在地，她明亮的眼睛随即就像火花那样一闪，马上又黯淡下去。我看着那个脏兮兮的馒头，顿时惊呆了。“叔叔，您怎么能这样！她是人，她有尊严！”“哼，尊严？一个黑不溜秋的叫花子有什么尊严？你以为她是美国总统？给她一个馒头她就得对我磕头了，不信你看，她一会儿肯定会捡起来吃。”我顿时无言以对。
她会吃吗？我注视着那个可怜的女孩，她面黄肌瘦，瘦弱的身躯，眼睛里早已失去了她这个年龄应该拥有的光彩。她的头发乱蓬蓬的，小手干枯得树根？
我不忍心看到她捡起馒头的尴尬样子，只好离开了。路上我一直在想：当人饿得头昏眼花的时候，在生存本能的驱使下，尊严难道还会那么重要吗？
第二天一早，走在上学的路上，我又路过那家馒头店，突然，一个硬邦邦的东西绊了我一下，在雪的作用下，我险些滑倒。我有些恼怒，定睛一看，是那个蘸满灰尘的馒头？我的心灵被强烈地震撼了。做人的尊严使那个饿得头昏眼花的小女孩坚定地放弃了嗟来之食，从小女孩的身上，我认识到作为一个人，高于一切的是做人的尊严。所谓贫贱不能移、廉者不食嗟来之食，就是这个道理。
人可穷，但志气不可无。《上海屋檐下》有一个片段让我至今还记忆犹新。施小宝是个有钱人家的小公子。他去买方糕时，看见阿香远远地望着他，一副馋相。于是对她吆喝道：“来，来。”阿香刚想走过去拿，被她的妈妈喝住了。当中阿香妈妈对施小宝的一句话我记得清清楚楚：“跟你说，咱们穷是穷，可是不清不白的钱买的东西，是不准小孩儿吃的。”这不就像是齐国闹灾荒时饿者不食嗟来之食的情景吗？所谓志，便是意愿，是向往。史记中云：燕雀安知鸿鹄之志哉？
其意如后汉书中所云：小子安知壮士志哉？
谚曰：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
当我还是个乳臭未干的小毛头时，妈妈让我学钢琴，当时的我没有丝毫想法，只觉得学琴只是为了别让妈妈打我，这稚气的想法现在想起来还真够傻气的。
时光的流逝，这傻气般的稚气渐渐变成了志气。落在钢琴上的一滴滴泪水，在那一刻变成了希望的灌溉。戳在手背上的一个个洞，在那一刻变成了幸福的体会，打在身上的一棒棒竿子，在那一刻全化为成功的喜悦。我对自己说：我要像莫扎特、贝多芬、肖邦那样，在一次次挫折后欢笑，在一次次痛摔后站起。在困难面前不软弱，不动摇。在挑战上不抛弃，不放弃。
就在今年的钢琴考级上，这希望，全在志气的鼓励下成了现实，
十级的钢琴考级的证书证实了这一点，证实了8年的辛苦没有白费，证实了几年前对自己的苛求，证实了我在志气中成长的脚步。再次坐在自己的钢琴凳上，无数追忆涌上心头。就在这钢琴凳上，有我的唉声叹气，就在这钢琴等上，有我的喜悦欢笑。用手轻轻地再去触碰那琴键，突然觉得那琴音是多么的美妙。我还曾因怨恼而用拳头拼命地捶打它，而后就大哭起来，因为——琴不叫痛，手痛。
拿破仑说过：不想当将军的士兵不是好士兵。只有有了志向，加上他最好的拍档——志气。进行同类项合并为志。