婚宴简单主持词范文
时间：2023-11-23 04:35:58
婚宴简单主持词篇1
两名被审讯的嫌疑犯：
一方认罪而另一方沉默，
则认罪者获释而沉默者监禁10年，
两人都缄口，则各判半年。
两人都供认，则皆判2年。
显然，对两人最为有利的博弈策略，
是大家都选择沉默。
Michaelchan同学佳期已定，即将告别单身，步进人生另一个阶段。然而，此时他却陷入了婚前恐惧症之中，一个主要原因是婚宴：从费尽心机去甄选请柬的名单，害怕遗忘了某个人，到具体座位的安排、酒店的选择，再到结婚当日，从头到脚被刻意装扮得浑身不舒服为止、不到五点就站立在酒店门口，保持固定的笑容和姿势、几个小时迎送宾客、宴席上不断地被人敬酒、被人用各种招式戏弄……
而被宴请的宾客，很多也同样会有宴会恐惧症。今天是同事儿子结婚，明天是同学的女儿嫁人，后天是表弟儿子满月……一年下来参加的宴席难以计数，不说其他，就送出的红包，对收入不高的人来说，也实在是个不轻的负担。故此，一张喜庆的请柬，便有了红色炸弹的代名词。而且，很难找到一个人会欣赏酒席上的菜肴：为了取个好意头，菜肴从定名到选料、制作甚至是上台的顺序都严格地程序化模式化，严重缺乏创意，味道口感实在令人难以恭维。金碧辉煌的酒店大厅，觥筹交错之间，人们心照不宣，似乎那仅仅是为了完成一个仪式。
“天哪！是谁这么蠢笨开始了这种模式。”相信不少人都会有Michael类似的疑问和感叹，为何这两边不讨好的形式，能够延续这么久，而不能简而化之？
譬如，准新人相约去相关部门领了证件，再举办个简单不失温馨的仪式，如同家人生日一般，何乐而不为？更或者，两个人趁着婚假，找个一直想去的地方，旅游而去，不亦乐乎？
事实上，尽管曾有过各式各样的“理想婚礼”，但大多数人最终还是选择大派请柬、广宴宾客，然后让两家人为之忙碌如干个月，这其实就是美丽人生之中的一个“囚徒困境”。
囚徒困境之名，出自兰德公司顾问艾伯特?塔克（AlbertTucker）笔下。有两名被警察审讯的嫌疑犯，面临“说还是不说”的困局：如果一方认罪而另一方沉默，则认罪者获释而沉默者监禁10年；若是两人都缄口，则各判半年；如果两人都供认，则皆判2年。显然，对两人最为有利的博弈策略，是大家都选择沉默。
然而，由于这个博弈过程中，无论对方的选择如何，自己的最优策略是供认不讳。因此，最后的结果是双方都会供认，各判2年。但其实，最优选择是双方都沉默。
我们千百年来农耕社会的传统，每逢有人家嫁娶等喜庆之事，多是族人围聚起来，作一个见证。而一个家庭难以一次拿出一笔较大的费用，去招待众人，故此，族人和邻里之间的帮扶便显得尤为重要。还记得小时候在乡下，一户人家有喜事，全村人都会把自己家中的杯筷碗碟等拿过去，这样不需购买新的煮食用具。并且每户人家凑个份子钱，不至于使主人家难以负担，这或许就是礼金的渊源。
到了如今，收取红包广宴宾客的模式一直延续着，只不过农耕社会城市化了，场景也从乡村祠堂搬到了酒店。因为你知道即便不选择婚宴，到了别人的时候一样会请你。而最后，由于你的特立独行，可能还会惹来不少的流言蜚语、指指点点。
经验显示，一般人家会事先猜测礼金的总收入而选择酒店以及每围台的菜式，不至于使礼金不足支付酒席费用，也就是说，不会因为办酒席而亏本。因此，无论穷富，因为你之前已经参加了无数各类喜庆酒席，而到了自己，无论如何，回请他们是最优选择。虽然大家都知道，如果所有人都能简化仪式，对各方都有好处，但实际上已经形成了历史链条，困境仍将继续下去。
故此，世俗社会红色炸弹的故事越演越烈。德国作曲家瓦格纳歌剧《罗恩格林》有一段混声合唱，因常用于婚礼场合而得名《婚礼进行曲》，诙谐的粤语填词人在曲子开头的几个音上，填上了“成个老衬，从此被困”的感叹。一则显示自由自在的单身生活一去不返，而填词人的心境，定有类似Michael的困倦和疑惑。或许篡改一下秦少游的词句，能给这些朋友一些慰藉：两情若是久长时，又岂在意这朝这暮？
婚宴简单主持词篇2
小时候在国内参加婚礼，就盼着看新娘子、吃喜糖喜酒。自己结婚的时候，办喜酒，穿着高跟鞋做美丽的新娘，即使亲友们没怎么灌酒，我们似乎都醉了。
在上海时，参加同学同事的婚礼，场景越来越豪华，超五星级酒店，5000元一桌的酒席，动辄就是20桌，人们穿着中西式礼服，当然新人总是逃不了敬酒这一关，这是中国特宦。到比利时参加博士同事们的婚礼，才发现西方的婚礼与我们所想的欧洲贵族婚礼完全不同，所有经典镜头都会上演，而且浪漫感人，但是婚宴简单得让人大跌眼镜。回过头来一想，简单的婚礼，隆重的仪式，倒让新人享受更多的私人空间，而不必费上整天时间和亲友们灌酒。
一天的婚礼共分三场，除了双方父母，亲友们大都只参加其中的一场。
请柬在婚礼前就已经发给亲朋好友，上书新人全名，西方人的名字往往带有长辈的名字，长达5个词之多，请柬上附有生活照，而不是婚纱照，新人的银行账号，供大家包礼金之用，颇为坦诚直接。
比利时是天主教国家，国民大多信仰天主教。所以上午新人先去教堂，举行我们心目中所熟知的西式教堂婚礼，对着牧师的祝福说出“我愿意”，从而结成夫妇。其实这一场最重要的事情就是双方正式签署一纸婚约，在耶稣面前发誓终身相守。这就是为什么西方人可以在教堂婚礼上成为“落跑新娘”，而中国人在婚礼时一般早已领好了结婚证了，所以“婚前恐惧症”只能在打算领证的时候产生影响。在教堂中一旦签下这一纸婚约，女方就不再使用父亲的姓氏，而冠以夫姓了，欧洲有不少贵族，很多少女都梦想着能以婚姻之桥冠以贵族姓氏。这一点中国的妇女又幸运得多，可以和丈夫平等地终身使用各自的姓氏，也无贵族平民之分。教堂婚礼只有至亲家属及最亲密的朋友参加，亲友身着隆重的礼服，新娘穿着美丽洁白的婚纱，西欧年轻女孩修长的身材，珍珠般的肤色，与白色的婚纱更加衬出高贵和美丽。新娘矜持而高兴的神采，更告知所有人这是她一生中最美的时刻。记得那次在鲁汶著名的Naamsestraat街上的大教堂，新娘手捧一支象牙色的马蹄莲，携着新郎从教堂高高的台阶走下来，亲友们向他们抛撒花瓣，微笑着注视着新人开着车绝尘而去。接下来他们要享受2小时最甜蜜的时光。
下午2点开始，就是婚礼的第二场――招待会。新人的同学、同事、上司通常都在这一场被邀请，客人一般身着休闲礼服，参加者如果独身前往就包20欧元的礼金，如果夫妇都来就包35欧元作为酒水费，钱已提前汇到请柬上标明的新人的账号上了。一般是一个室外的酒会，新人及双方父母仍身着隆重礼服在门口迎接宾客，身着燕尾服的服务生穿梭给大家倒酒或果汁，新人和朋友们聊聊天，拍照，这算是新人这一天中比较轻松自在的一段时光。客人们可别指望能够吃饱，让你果腹的点心就是调羹中一只大虾。不过阳光明媚，草坪青翠，长辈在太阳伞下坐着，孩子们在秋千上玩，新人时时深情对望，其情其景令人陶醉。
4点之后，在酒会旁边城堡里举行正式婚宴，一般桌数很少，仅限于新人的至亲家属以及最亲密的朋友参加，连上司也不邀请，参加这一场大约每人要付60欧元，恰好可以支付参加者的要享用的西餐正餐的餐费罢了。所以参加完婚宴，谁也不欠谁的人情。晚宴分汤、头盘、正餐、饭后甜点等，要吃上4个多小时。好在除了新人双方及父母，其他人大都只参加了一场，才不至于在深夜开车回家时累的腰酸背疼。
婚宴简单主持词篇3
海洋公园五一集体婚礼策划草案
第一部分：活动背景
现在，集体婚礼这一既文明又时尚的婚庆形式，越来越受到广大时代青年的欢迎，特别是海底婚礼，更是受大欢迎和追捧。集体婚礼是一项以“倡导新风，服务青年”为主的社会公益活动，它符合时代的特点和青年的需求。为进一步弘扬社会主义文明新风，发挥共青团组织帮助青年，引导青年的作用，展现新一代青年的精神风貌，欢乐海洋公园决定联合共青团秦皇岛市委员会等有关部门于2006年5月1日举行“欢乐海洋杯”第二节海底集体婚礼。
第二部分：活动目的
政府角度
1、政府角度
将人生中最具纪念意义的婚礼庆典以集体婚礼形式进行，展示我市青年致力追求和创造美好生活的精神风貌，大力倡导移风易俗、婚事新办的社会文明新风，为热爱生活、忠于爱情的新婚夫妇留下一个美好、永恒的纪念。
青年集体婚礼的形式展示青年人传承文明追求时尚的生活方式，大力营造欢快、热烈、文明的庆祝氛围，促进秦市精神文明建设的蓬勃发展。
2、公园角度
通过5.1集体婚礼的举办，丰富海洋公园5.1期间的营销活动内容，提升公园在本市的口噢被和行业形象，并讲解提高门票销售，配合“郁金香节”等活动的开展
政府关系公关
促进与各相关行业的合作关系，为公园今后的发展创造铺垫
第三部分：集体实施
举办单位
1、主办单位：市团委、旅游局、民政局、市计委、公园
2、协办单位：待定
3、承办单位：海洋公园（政府提供办公地点）
合作模式
4、相关政府单位发出倡导挂名5、主办、支持并提供办公场所（海洋公园可出租赁费）
6、以“欢乐海洋杯”举办，7、欢乐海洋公园负责整个婚礼的筹办、策划、执行等
8、其他协办、赞助若干名9、（提供部分资金、新人奖品等）
婚礼主体
欢乐海洋、欢乐情缘
时间
10、报名11、时间：06年4月5日—4月26日
12、婚礼时间：5.1日
13、地点：海洋公园中心广场
14、路线：市区人民广场---繁华街区---海洋公园---老龙头---公园
婚礼环节内容
本次婚礼分为“婚车游行”、“婚庆典礼”、“婚礼宴会”、“老龙头新婚观光游”、“海洋公园自助活动”五个环节组成
15、4月26日下午终止报名16、
17、4月27日确认名18、单
19、4月28日集合讲解注意事项，20、现场排练、发放用品
21、5.1日上午7:30新人化妆(合作影楼内)
22、8:30人民广场集合,上婚车,市区游行,开往公园方向
23、10点在公园门前广场集合,主持人宣布体婚礼大典正式开始(新人携手走过”爱情之门”,同24、时放礼炮,音乐,走进海洋公园中心广场)
25、信任互赠信物,结婚戒指26、
27、由主持人介绍到场领导、嘉宾
28、市领导代表讲话，29、为新人证婚
30、新婚夫妇向领导和父母三鞠躬
31、新人们读“夫妻恩爱同32、心词”
33、新人夫妇共饮交杯酒
34、新婚夫妇代表讲话
35、领导及嘉宾为新人颁发证书和纪念品（纪念品为钻石项链，36、赞助单位提供）
37、新人参加趣味爱情游戏（评奖、抽奖活动）
38、13：00整到指39、定酒店就餐，40、婚宴开始
41、15：30婚宴结束
42、16：20新人乘车到龙龙头观光、种同43、心树、结同44、心锁、放和平鸽
45、17：30到海洋公园集体留影，46、参加夜场等自由活动
47、20：00整婚礼结束
第四部分：参加者权益
一、义务
报名费：2006元（含新人、双方父母餐费）
亲属餐费：60元/位
已领取结婚证的
权益
3、免费的捧花、胸花、同4、心结、白鸽、婚礼证书
5、组委会赠送的新娘项链一条
6、婚礼全程VCD一套及相册
7、由协办及赞助单位提供以下优惠内容：
一等奖1名：价值2800元的新婚套房
二等奖2名：29寸彩电或同等价值奖品
三等奖3名：
纪念奖若干：
第五部分：支出及收益
一、支出
花卉租用、装饰费
婚宴租用、布置
婚庆场地背景布置、布标、升空气球、拱门等租赁费用
主持人、演员、邮政礼仪小姐劳务费
各类材料购买费用
通联费用
收益
8、赞助费用
婚宴简单主持词篇4
* 尊敬的各位领导，各位来宾，大家中午好！欢迎各位莅临XX先生/XX女士的答谢现场。
* 佳期如梦，天赐吉祥，珠联璧合，喜结良缘！今天，我们在这里举行隆重的新婚答谢喜宴，请允许我代表两位新人以及双方家长，对所有来宾表示热烈的欢迎和诚挚的感谢！
* 首先，让我们用热烈的掌声，请出我们的新郎、新娘！
* 从初入校园的相识，到徜徉书海的相知，再到两情缱绻的相恋，如今终于修成正果，成家立业，我仅代表两位新人，感谢所有领导、同事、朋友们扶持与帮助。在座的每一位都见证过两位的爱情，都给予过他们关怀、鼓励与帮助。在今后的日子里，希望大家能继续与XX／xx同行，共同走好人生中的每一步。
* 接下来，让我们掌声有请XXX，作为亲友代表，为两位新人送上祝福。
（XXX上台）
* 感谢XX的肺腑之言，XX希望两位新人“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”，说出了我们所有人的心声，让我们把再次把掌声送给XX。
* 两位新人，请问你们的正式婚礼是在什么时候举行的？------我相信那天肯定是终身难忘，能不能请新郎用五个“一”字打头的成语，来形容一下当天晚上洞房花烛夜的盛况？在座的各位亲友可以帮新郎一起想想。（是谁刚刚说的一丝不挂？瞎说啥实话，换一个）
【一心一意、一团和气、一厢情愿、一帆风顺、一生一世、一往情深、一言难尽、一醉方休】
* 跟两位新人开了个玩笑。再次感谢在座所有来宾的支持与帮助，请共同举杯，让浓情化作一杯酒，祝愿我们的新人“芝兰茂千载，琴瑟乐百年”！干杯！！！
* 感谢各位来宾的莅临，愿你们身体健康，工作顺利。请吃好、喝好、玩好！谢谢！
婚礼答谢宴主持词一
亲爱的各位朋友，各位来宾，伴随着玉露金风，伴随着月华流水，伴随着大家阵阵的掌声，伴随着朋友们由衷的良好祝愿，伴随着洋洋喜气，伴随着浓浓亲情，我隆重宣布一对新人的新婚答谢宴正式开始，谢谢大家!
尊敬的各位领导，各位来宾，亲爱的各位朋友们：大家晚上好!
今天是20XX年的11月20号，农历是庚寅年的十月十五。在这样一个大吉大利的日子里，我们喜酒相逢，欢聚在这环境优雅的金黄河大酒店里，共同来参加XXX先生和XXX小姐的新婚答谢酒会。我受王XX夫妇的委托主持今天的新婚答谢宴，对各位领导和亲朋好友百忙之中的抽出时间光临现场表示衷心的感谢和热烈的欢迎。在今天这个大喜的日子里，各位领导、各位同仁送来了温暖，送来了友情，送来了吉祥，送来了最美好的祝福。我宣布，王昆明崔娅平夫妇新婚答谢晚会现在开始，有请一对新人闪亮登场!
吉偶吉时传吉语，新人新岁结新婚;站在我身边的这位就是新娘崔XX小姐，看新娘，亭亭玉立、婀娜多姿，娇美可爱、温柔贤淑，真是赛过七仙女、超过美貂蝉，比过宋祖英，压倒张柏芝，说她有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌也不为过。好，介绍完了新娘咱们说说新郎，新郎很聪明啊，我这儿还没说他那，他已经张开嘴角笑了，配合得真好，相信二人的新婚生活一定会幸福美满。
朋友们,今天我们的新娘柔情似水,今天我们的新郎伟岸如松,他们俩的结合是幸福美满的结合,郎才女貌,珠联壁合,红花并蒂,相映生辉,天公做美,天缘巧配,天作之合,天生的一对!再让我们用掌声对他们的新婚表示由衷的热烈的祝贺!
领导发言
执子之手，与子偕老。此一刻，意味着两颗相恋已久的心，终于走到了一起;此一刻，意味着两个相爱的人步入了神圣的婚姻殿堂;此一刻，意味着在今后的日子里，无论是风是雨都要一起度过;此一刻，将在人生的旅途中相濡以沫、恩爱到老，携手一生。
请新郎、新娘面向母亲大人
深鞠一躬：感谢养育之恩山高水长
请新郎、新娘面向全体来宾再鞠躬：感谢诚挚的光临、热情的掌声
新郎向右转，新娘向左转，行夫妻对拜礼：
鞠躬：一生一世一往情深，心心相印永结同心
今天的答谢晚会就到这儿，下面进行分组讨论学习。请陈总率先示范，喝开场酒，为大家的分组讨论揭幕。在此，我提议，为了新郎新娘的幸福，让我们热情举杯!再次祝福新郎新娘，一心一意，两情相悦，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方进宝，久久同心，十全十美，百年好合，千年心不变，幸福万年长。
谢谢大家!
婚礼答谢宴主持词二
7月13日，好友xxx先生和xxx小姐新婚答谢宴，虽然在座宾朋都是单位同事，且人数不多，但简单仪式也不可荒废。身为死党，我只好赶鸭子上架，客串主持人一次。以下为设计发言稿。
一、开场白
各位领导、各位朋友：
大家好。
十分感谢您前来参加xxx先生和xxx小姐的新婚答谢宴。作为两位新人的好朋友，我客串一下主持的主角，我干主持和他俩结婚一样，是第一次，缺乏经验，您多见谅。首先我代表两位新人向一向支持、帮忙他们的领导、同事、朋友表示热烈的欢迎和诚挚的感谢！
二、介绍新人
下方我们把掌声送给这天的两位主角xxx和xxx。请允许我介绍一下两位新人。xxx同志不用过多介绍了，他是我们xxxx的优秀青年，也是我的多年“同居好友”。他工作中认真负责，一丝不苟，生活中待人热忱，细心体贴，是位不可多的好小伙；xxx小姐，是xxx先生的多年校友，此刻已经从校友晋级为老婆了。不需要我的介绍，大家也能看出她漂亮大方，温柔贤淑，沉鱼落雁，闭月羞花……总之，要多好就有多好。xxx小姐，此刻在肥城市疾控中心工作，是我们的同行，共同的选取，证明他们共同的眼光，志同道合保证他们的感情能天长地久，保证他们的婚姻能美满幸福。
三、领导发言
由于两个人彼此赏识，倾心相爱，几天前他们已经在老家举行了婚礼。这个幸福美满的婚姻除了二人不断努力之外，还与各位领导、同事和亲朋好友的关心关怀关注密不可分，下方就请大家用最热烈的掌声有请xxx为二位新人祝词证婚。
（领导发言）
四、活跃气氛
二位新人必须要把吕主任的祝福铭记在心，落实到日常生活工作当中去，建设一个美满的家庭。
大家看见我手上拿的卡片了吧，这东西不仅仅能够提醒我别忘词，还另有玄机哦。下方，让我出三道选取题，考一考两位新人。（单位黄哥说，三道太少，怎样也得六道。我说行，我负责前三道，你负责后三道）。
第一题，到底是新郎先追的新娘呢，还是新娘先追的新郎呢？
A、 xxx先追的xxx。B、xxx先追的xxx。C、两人心有灵犀，互相追求。
这个问题，我们有请新郎来回答。
（新郎：很明显嘛，小伙帅呆了，她追得我。这个问题回答得有点出乎我的意料。我只好逼问：看看新娘再回答，你还有修改答案的机会。屈服于我的淫威，王改了答案：其实是我先追得她。）
哈哈，新郎还算诚实嘛，我继续提问第二题。
应对新郎的追求，xxx同学的反应是什么（这下您明白我为什么让新郎改答案了吧）：
A、 咱们老百姓那，今个儿真高兴。B、真厌恶，怎样此刻才来！C、以上答案都是。
这个问题有请新娘回答。
（新娘很乖巧地选取了C。秀秀就是配合工作。）
哈哈，看来新娘也很诚实。
下方这个问题是问各位来宾的，注意回答正确的有奖哦。
xxx同学送给xxx同学第一次送花送了几朵？
A、一朵。B、两朵。C、三朵。
（现场踊跃回答，基本除了猜一朵就是猜三朵。
问题的答案由新郎新娘同时揭晓――三朵。我说：你们看两位新人对这个记忆多深刻。
然后我问大家，你们明白为啥是三朵么？有啥含义么？刘姐说了句：ILOVEU。完全正确。
我说：好的，刚才回答正确的，奖品就是一包喜糖，晚宴结束后到门口领取，但是，有个条件，务必多包个红包，少于200元就别包了。）
五、结束发言
我们看新娘先在多么幸福，下方我们就让新郎表个态，看看以后怎样把这种幸福延续下去。
（新郎表态）
新郎说完了，新娘也回应一下吧。
（新娘表态）
接下来，我们用一个传统的方式表达一下对大家的谢意吧，新郎新娘给大家深深的三鞠躬，一鞠躬祝大家身体健康，
二鞠躬祝大家合家欢乐，
三鞠躬祝大家万事顺利！
最后，让我们大家一齐为两位新人的美满组合举杯痛饮，喜酒大赛正式开始！
婚礼答谢宴主持词三
尊敬的各位领导，各位来宾，亲爱的各位朋友们：大家晚上好!
歌唱纯真爱情，诉说美满姻缘，展示新人风采，留下浪漫瞬间。这里是爱的天空，情的海洋。这里是收获爱情的地方!今天是xxxx年 、xx月、xx日 是xxx小姐婚庆答谢酒会，现场的各位佳宾让我们掌声有请xxx小姐xxx先生及父母幸福登场!
今天在这样一个喜庆祥和的日子里，我们相聚在此，我非常荣幸地接受xxx先生家人委托，为两位新人主持答谢酒会，我的心情无比激动。
好，下面请允许我向各位来宾介绍一下咱们今天的两位主角。站在我身旁这位婷婷玉立、婀娜多姿的漂亮姑娘，就是咱们今天的美丽新娘xxx小姐，介绍完新娘我们看新郎,站在新娘旁边的这位美滋滋乐颠颠的小伙子就是咱们今天的新郎xxx先生，好，有道是有情人终成眷属，中国有句老话说：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。我想正是千年修来的缘分让这对曾经陌生的男女，相识相恋和相爱，让他们两颗年轻的心紧紧地相连，从此恩恩爱爱,长相厮守。
朋友们,今天我们的新娘柔情似水,今天我们的新郎伟岸如松,他们俩的结合是幸福美满的结合,郎才女貌,珠联壁合,红花并蒂,相映生辉,天公做美,天缘巧配,天作之合,天生的一对!再让我们用掌声对他们的新婚表示由衷的热烈的祝贺!
领导发言
执子之手，与子偕老。此一刻，意味着两颗相恋已久的心，终于走到了一起;此一刻，意味着两个相爱的人步入了神圣的婚姻殿堂;此一刻，意味着在今后的日子里，无论是风是雨都要一起度过;此一刻，将在人生的旅途中相濡以沫、恩爱到老，携手一生。
请新郎、新娘面向母亲大人，深鞠一躬：感谢养育之恩山高水长
请新郎、新娘面向全体来宾再鞠躬：感谢诚挚的光临、热情的掌声
新郎向右转，新娘向左转，行夫妻对拜礼：鞠躬：一生一世一往情深，心心相印永结同心
婚宴简单主持词篇5
关键词：中西文化 婚礼习俗 差异 对比 原因
婚姻是人类文明进步的标志。随着历史的发展，人类对于文明的要求越来越高，自然对于婚嫁中的各项细节也越来越重视，并逐渐发展成为一种礼仪。由于历史、宗教、地理、民主等诸多因素的影响，中西方不同地区形成了具有各自地方特色的婚礼习俗。中国的传统婚礼是谨慎而严格的，西方基督教国家的婚礼是随意而轻松的。这些在漫长历史发展中沉淀下来的传统习俗最能反映各地区文化间的差异。本文通过研究这种差异来简单的分析这背后蕴含的文化内涵，从而促进两种文化的交流。
一、中西传统婚礼过程的差异
作为世界上拥有最古老文明的国家之一，中国早在100万年前就已经有简单的嫁娶观和相应的习俗形成了；而西方国家，例如英国、美国、加拿大等各国的婚俗仅形成于千年甚至百年前，这种时间上的跨度决定了这一习俗的不同。中国在两千多年的封建社会制度中形成了一套完整的婚嫁礼仪，尽管制度中不乏性别歧视又经历几多朝代变迁，人们仍然坚持对这一礼仪的尊崇。西方基督教国家也因为对于信仰的坚守而一直沿用古老的婚礼习俗至今。下面是对于中西方婚礼不同时间段的不同事项安排的对比。
1.婚礼前
1）配偶的选择
在选择配偶方面，中国传统婚礼中一个重要的观念就是“父母之命，媒妁之言”。婚姻双方的当事人并没有选择配偶或拒绝配偶的权利，父母以及在婚姻中扮演重要角色的陌生人――媒人才是婚姻的真正主导者。即使父母不在了，家中的长辈也会代替父母履行这一职责。一个家庭选择另一个家庭的第一标准则是“门当户对”，也就是要有同样的社会地位或者同样的财富，其次才是对方的品貌和修养，可见婚姻是一项家庭事务而非个人的事情。
西方国家中，尽管也存在家族与家族之间因为利益的联姻，但结婚还是有着高度自由的。他们认为婚姻是上帝赐予每个人的福利，是任何人都不能被剥夺的权利，即使是父母也不可以。在中世纪，崇尚战争的骑士们甚至为了爱情不惜进行生死决斗。一般来说，在选择结婚对象中男性为主动方，女性则受教条和礼仪的约束采取保守态度。尽管如此，年前的女性们对于自己中意的对象也会采取眼神或言语的暗示来传递意愿。
尽管西方国家的婚姻观较为开放，但在选择配偶时是最重要的因素。一般来说基督教徒很难和犹太教徒结婚。
2）求婚
说到中国传统婚姻礼仪，那一定要提到“六礼”， 即从议婚至完婚过程中的六种礼节：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎（本段讨论“婚礼前“的礼仪，因此“亲迎”这一礼本段不做说明，在下一章“婚礼中”再做讨论）。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记•昏义》。以后各代大多沿袭周礼。这每一项礼仪都有严格的标准，是新人结亲时必须遵循的准则。
一、纳采：六礼之首礼。男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。二、问名：六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。三、纳吉：六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。四、纳征：亦称纳成、纳币。六礼中第四礼。就是男方向女方送聘礼。
五、请期：又称告期，俗称选日子。六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。六、亲迎：又称迎亲。六礼中第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。
西方人的订婚远比中国人的随意简单，但也不失庄重。经过一段时间的交往如果双方认可了彼此，这时男士要正式地向女士提出请求：“你愿意嫁给我吗？”虽然只是简单的一句话，但却是促成婚姻必不可少的步骤。如果女士接受了请求，他们就会办一个简单的订婚仪式，请一些亲密的人参加，规模不大，旨在向他人传递“我们要结婚了”这样一个信息。西方人中意的结婚日期是法定假期、节日或周末大家比较轻松的时候。
2.婚礼中
1）婚礼地点
按照中国传统的婚俗，办婚礼的地点一定是在男方家，婚后女方要住在男方家以方便照顾丈夫与公婆。这一点也反映出了中国女性在婚姻当中的附属地位。在西方国家中，出于对基督教教义的尊崇，人们更希望他们的婚礼受到上帝的见证及祝福，教堂是最理想的婚礼地点。也有人在婚姻注册处简单地完成婚礼，同样会受到神职人员的祝福。
2）婚礼服饰
中西方审美与习俗的差异决定了彼此传统婚礼服饰的不同。中国服饰强调统一不突出个性，西方服饰以表现人的本质美为前提，显示人体曲线，彰显个性。中式的婚礼喜庆，男女双方也要身着象征吉祥喜庆的红色礼服；西方的婚礼浪漫庄重，男士的纯黑或纯白西服，女士的白色婚纱更能体现婚礼的纯洁。
为了要使婚姻长久，中国的母亲们会在女儿出嫁的时候为她们准备从内到外的新衣，预示着新生活的开始，也嘱咐新娘不能不能穿戴任何有“短”字的服装，如短袜，短衫，这些都会预示着婚姻的短暂。西方的婚礼中有条不成问的规定，新娘的服饰中一定要包含“新、旧、蓝、借”四项装饰。“新”是指朋友送的礼物，象征新生活；“旧”指母亲或长辈传下来的婚纱、头饰或首饰，代表亲人的祝福及传承；“蓝”指新娘的小饰物或花束是蓝色的，象征纯洁的爱情及对爱情的忠贞；最后“借”是指向别人借的东西，代表财运。
从这点上看，尽管服饰相差很多，但表达的意思相似，这样说明了人类文明是相通的，可以在延续自己文化的同时相互融。
3）婚礼过程
从颜色上看，中式婚礼以热情的红色为主，西式婚礼则以纯洁的白色为主。在我国，白色代表丧事或不吉利的事；在西方，红色象征血腥和战争，有意思的是这两个在同一文化中对立的颜色却在另一文化中传递着相同的信息。
从声音上看，我国的婚礼要越热闹越好，鞭炮声、奏乐声、熙攘声一刻不停，主婚人的声音也要越高越好，这样才能显得新人受到的祝福多。西方人认为柔和的《婚礼进行曲》配上安详的氛围才能更容易得到上帝的祝福。
从行礼仪式上来看，中国新人的婚礼必须要由男方家族中德高望重的人主持，主要的仪式是:“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”大礼。新人以这三拜表示礼成，表示说他们已经传承了天地的旨意，得到祖先及父母的认可正式结婚。西方的新人们往往选择牧师来主持婚礼，宣布他们婚姻的合法性。礼仪上更是尊重信仰，要在上帝的面前相互宣誓：“从今天开始，相互拥有，相互扶持，无论是好还是坏，是富裕还是贫穷，是健康还是疾病都彼此相爱、珍视，直到死亡将我们分开”，表示忠于彼此的爱情与婚姻。相互交换戒指并亲吻对方后表示礼成。
从婚宴上来看，我国的传统婚宴是在男方家举办。礼成后新郎会一一想前来贺喜的宾客敬酒答谢，女方则不宜抛头露面回洞房休息。婚宴的钱一般由男方家来出。与我国婚宴不同，西方婚宴比较自由，多采用自助餐的形式，并伴有一场舞会，宾客多送礼物而很少直接给礼金。婚宴的钱一般由女方来出。
3.婚礼后
中国的传统婚礼中，结婚的第三天是新娘协新郎“回门”的时间，即新婚夫妇于婚后首次至女家答谢兼新婿拜认女方亲属的时间。由于交通的不便和传统“以夫为天”的思想，旧时出嫁后的女儿很少能再次回到娘家，因此从某种意义上说“回门”就是女儿与父母的最后告别，是传统婚礼的最末并且最重要的一项仪式。
与中国传统婚姻相反，西方的新婚夫妇们在婚后第一项事情是离开家人朋友去做一个简单的蜜月旅行。蜜月这个词起源于英国古代条顿族的“抢婚”，丈夫为了避免妻子被对方抢回去，婚后立即带着妻子到外地去过一段旅行生活。在这段旅行生活中，每日三餐都要喝当时盛产的由蜂蜜酿成的酒，人们就称这段日子为“蜜月”。
至此，整个婚礼全部结束，新婚夫妇开始他们正常的婚姻生活。
二、中西方传统婚姻礼仪的差异分析
1.婚姻观不同
中国传统的婚俗带有较强的封建文化色彩，“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也（《礼记》•《昏义》）”，可见婚姻的主要目的是为了广家族、繁子孙，同时用来维护并提高家族名望及地位。婚姻有时甚至成为了政治结盟的手段，中国历史上的多次“和亲”，就是以婚姻作筹码，换取和平的交易，是政治支配婚姻的产物。婚姻被视为家庭甚至国家的要事，而非个人的私事，所以男女间的爱情并不能作为婚姻的首要依据，利益才是最终的标准。
在西方，婚姻是男女青年爱情的归宿，缔结婚姻的目的是为了让双方长相厮守，是为了更好的生活在一起，是个人的私事，所以，西方人在选择伴侣时，注重的是感情的有无，而不是家庭的利益，家族的声望。
2.信仰不同
一个简单的例子可以体现出中西方信仰的不同：一个中国的孩子捡到一个钱包不会占为己有，原因是他的父母告诉过他那是“不道德”的；西方的孩子也不会这样做，因为他相信“上帝在看着他”。
事实上中国人并没有固定的信仰，人们只会尊崇“道德”的约束，而这些道德的标准来自儒家思想。儒家认为“男女有别而后夫妇有义（《礼记》•《昏义》）”，夫妇的关系是建立在“义”的基础上，即男主女从的夫妇关系。西汉“独尊儒术”的董仲舒在儒家思想的基础上进一步提出“三纲”之说，强调君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，确立了父权、夫权的亘古不变的牢固性，实际也确立了女性在婚姻家庭中的卑下而屈从的地位。
在西方，人们的很明确，对个人生活的影响也是很大的，因此他们的婚礼也要按照信仰的宗教的教条来举办。基督教是对西方人影响至深的宗教，他们的婚礼要有上帝的见证，牧师的主持和结婚的誓词。基督教的神强调男女平等，都是上帝的儿女，不应该存在谁服从谁的问题。所以他们的生育观也与“重男轻女”的中国人有很大差异，男孩和女孩都是爱情的结晶，都会受到父母的疼爱。
3.婚神不同
中国古人最早的婚神是伏羲和女蜗，相传伏羲和女蜗结为夫妻而繁衍了人类，他们既是人类的始祖，又是“制嫁娶”和“置婚姻”的神仙，后世将他们奉为婚神。中国古人还相信“赤绳系足”的天命观，认为人一生下来，就被月下老人以红绳系足，姻缘早以天定。因而，尽管古代婚姻存在诸多不合理的地方，却很少有人会主动进行反抗。
与中国社会的祭祖祭孔风习不同，基督教是把尊奉和敬拜天主作为第一教义，这是其十戒中的第一条，舍天主不得别有拜祭之偶像。在西方神话传说中，主持人间婚姻的爱神很多，古希腊神话中的爱神是阿芙罗狄德、维纳斯等，古罗马神话中的爱神则是维纳斯之子丘比特，丘比特手中有爱之神剑，当射出的金剑射中了青年男女的心，两人就会产生美妙的爱情，进而缔结成婚姻，但当射出的是银剑时，男女青年就不会有美满的结局。所以他们的婚姻更多的是考虑“真爱”
三、结语
婚礼习俗是中西方文化差异的一个体现。我们在学习一种外国文化的时候，不仅要学习不同的文化形式，还有了解这些不同中所体现的文化差异，掌握这些文化差异才能更好的彼此交流和学习。随着全球一体化的加速发展，中西方跨文化交际越来越频繁，了解彼此文化中的差异对提高跨文化交际有着极其重要的意义。很好的掌握这些差异才能在多元文化发展迅速的今天正确认识自己的文化，同时促进与其他文化的融合，跟紧文化发展的浪潮。
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婚宴简单主持词篇6
论文摘要:从择婚、议婚、嫁娶婚、新娘禁忌等方面论述了卫拉特蒙古在婚姻习俗的诸多禁忌现象。
卫拉特是蒙古族的一部分，元代称为斡亦刺惕，明代称为瓦刺，清代称为厄鲁特、额鲁特。我们通常所说的西蒙古也主要指卫拉特蒙古。历史上，卫拉特蒙古曾从事狩猎经济，信仰原始的萨满教，活动于叶尼塞河上游地区。至13, 14世纪，才逐渐迁徙到阿尔泰山及整个北疆草原地区，社会经济也由狩猎转变为畜牧，宗教信仰也逐渐改成藏传佛教(又称喇嘛教)，但萨满教在人们的生活中仍存在较大的影响。现今新疆的蒙古族，大部分都属卫拉特蒙古，他们主要分布于巴音郭楞蒙古自治州、和布克赛尔、乌苏、精河等地，仍然从事畜牧经济，保持着喇嘛教的宗教信仰。他们在长期的生产实践活动中，形成了自己绚丽多彩的文化传统和独具特色的风俗习惯，下面我们谈一谈卫拉特蒙古在长期的社会实践活动中所形成的婚姻禁忌与传统文化。
蒙古族始源于古代望建河，今额尔古纳河流域的一个部落，以“蒙兀室韦”之名初见于《旧唐书》。蒙古族形成后，其婚俗既有“蒙兀室韦”的承传，又有突厥的承传，形成了独特的婚俗惯制。据《多桑蒙古史》载:“其人妻妾之数，任其娶取。能赡养若干人，即娶若干人……各妻各有其居帐，为子者应赡养其父之诸寡妇。除其生母外，常能娶其父之寡母为妻。兄弟亦应赡养寡居之嫂娣。”由母权制进入父权制以后，婚姻习俗已从偶婚过渡到了一夫一妻制，但是那些特权者和富有者仍然实行着一夫多妻制。对此，《马可波罗游记》中曾有过这样的记叙:“糙粗人实行多妻制”。
婚姻是人类社会的最主要的一面，世界上任何一个民族、部落都有其婚姻形式。婚姻就像使用火、语言和工具一样普遍。婚姻关系的缔结给卫拉特蒙古族带来了巨大的影响。由于我们充分理解婚姻这两个字的内涵，所以在婚姻的全部过程和礼仪方面就形成了不同的规矩，从择婚、订婚(说媒)、议婚、嫁娶婚等方面形成了诸多的禁忌现象。下面对卫拉特蒙古的婚姻习俗禁忌进行分析。
1.择偶禁忌
这里所谈的择偶禁忌，首先是指群属意义上的个体，在群体意识的干预和影响下，在选择婚姻配偶方面的禁忌。俗话说:“物以类聚，人以群分。”任何一个以各种名分划分出来的人群集合体，都有可能在婚姻选择上实行与这一群体的名分有关的禁制。这方面的禁忌大体上可分为两类。一类是外婚制，一类是内婚制。这两种婚姻是原始社会的两种主要择偶形式。卫拉特蒙古古代婚姻仪式，有相当繁复的程序，一般有说媒、求婚、许婚、送聘礼、大婚礼等。男方以牲畜等为聘礼，女方陪嫁物有牲畜、财物和奴仆。贵族与富户的结婚仪式非常隆重，平民家庭婚姻仪式则比较简单。这里所说的择偶禁忌是择偶范围和择偶方式的禁忌事象。
（1）氏族内婚禁忌
氏族内婚是卫拉特蒙古族母系社会和父系氏族社会阶段的婚姻规例。氏族内部禁.止通婚，男子只能娶外氏族之女为妻。如成吉思汗的十一世祖朵奔蔑儿干的妻子，是豁里秃马惕部的阿兰豁阿;十世祖端察儿的妻子，是兀良哈的札儿赤兀惕部的阿当罕。成吉思汗的父亲被塔塔儿毒死也是由于氏族内婚禁忌的现象。由于蒙古草原辽阔，不同祖先的各族、部落相距较远，因此必须到远方的氏族去求婚。随着历史的发展，蒙古各部的分化，血缘关系也错综复杂起来，从而逐步发展到同宗不婚的习俗。
（2）氏族外婚禁忌
卫拉特蒙古族同姓不婚。，氏族外婚时首先请喇嘛看生辰八字是否适合，卫拉特蒙古认为十二生肖里鼠、猴、龙为吉祥，牛、鸡、蛇为吉祥，虎、狗、马为吉祥，兔、猪、羊为吉祥，如果双方的生辰八字不符合以上条件者不能“合婚”。
不同民族之间的互婚习俗，是最古老的氏族外婚制的扩大与延伸，也是氏族内部通婚禁忌发展的必然结果。卫拉特蒙古氏族外婚在贵族范围内的最大困难是蒙古贵族几乎都是一个氏族的脉系，不得不在10代以外的族内通婚。这正是蒙古贵族在同一氏族祖先的远支族人中寻求配偶的重要原因。为此，蒙古族与满族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族通婚，便成为一种十分合理的氏族外婚制。
上述各民族都有“同姓氏不通婚”的传统禁忌。蒙古族同一个“敖布克坦”(姓氏)避忌结亲。就如那木吉勒老师所说的“卫拉特蒙古为了保持长时间的亲戚来往，七代不能举行任何形式的通婚及婚礼习俗。
2.议婚禁忌
卫拉特蒙古在13世纪时就形成了一夫一妻制家庭。古代富贵人家也有多妻的，其婚姻形态，在母系制向父系制过渡的斗争过程中，曾盛行过男子抢婚，后来聘婚代替了抢婚，但男子的抢婚余波尚未消失，元代以后，聘婚己经成为一种婚姻制度。按照卫拉特蒙古族民间传统，男女婚姻均由父母包办。女子一般在16-17岁，男子一般在18-19岁。一般由男方家物色好姑娘，请媒人提亲。如果女方父母有意，那么男方的父亲或长辈一人及媒约带着酒和哈达、糖果去正式提亲。经过数次登门求亲，女方家长同意这门亲事后，双方家长开始准备订亲。如果女方家不同意，将礼品退回。女方家同意，即收下礼物。聘婚制的主要内容是“不议不婚”，议婚在卫拉特蒙古人的婚姻习俗里占着很重要的地位。相应地出现了很多议婚方面的禁忌。订亲的方式一般是男方请媒人向女方父母或长辈提出订亲，女方则提出要订亲的礼物，其中包括哈达的数目。哈达往往是订亲的信物。男方把哈达、酒、羊等送到女家。女家将这些东西赠送给亲属亲戚，表示女儿己订亲。东蒙地区订亲时要喝开口酒，以示姑娘订亲。
（1）媒人禁忌
过去卫拉特蒙古族婚姻大致经过说亲(即说媒提亲)、会亲(订亲)、结婚三大程序。卫拉特蒙古族家庭以父系为主，同一血缘的男女不能结婚。旧时男女婚姻大事都由父母包办。男女大概到十六七岁即开始议婚。选定目标后，由男方选媒人前去女家“提亲”;媒人在婚姻的整个过程中扮演着很重要的角色，所以选择媒人非常谨慎，忌讳选择没有孩子的人当媒人，这样他们未来有可能没有孩子。未婚男女不能当媒人，因为结婚是人生最关键最重要的事情，所以希望所有的事情圆满结束，忌讳独身男女当媒人，这样他们婚后会离散。由于卫拉特蒙古族整个婚姻过程离不开民间艺术—“伊如格勒”(祝词)，所以媒人必须是这个地区德高望重、口才特别好的人，因为在婚姻整个过程中的每个细节都有他的功劳，一方面要夸赞男方的各方面条件，另一方面用美妙的语言把男方的条件说给女方听，女方家同意这门婚事，算是婚事定准。这里所有的功劳都是媒人在中间调节。所以媒人必须选好。
（2）纳彩禁忌
卫拉特蒙古族进入封建社会以后，男方娶妻，要给女方送聘礼，即“多求则贵，少求则贱”。聘婚制就成了买卖婚制，以财物作为女子的身价。蒙古族的聘礼，主要是牛、马、羊等，以九为吉数。其次也有金、银、财物等。贫穷的牧民，无力提供聘礼以致不能娶妻。提亲后，男方携礼品到女家，献哈达、赠礼品，以示吉祥“纳彩”:双方交换礼物。卫拉特蒙古族厌恶黑色崇尚白色，认为黑色是不祥的颜色，所以在为女方家送聘礼时，多半是送白色的哈达或白色的马和羊。
(3)定日禁忌
送完聘礼之后，择选吉日“会亲家”，所谓“会亲家”即男家准备儿桌酒席请直系亲属公布此婚事，同时女家也派直系亲属到男家喝酒。席间双方家族相互认亲，并由女家拿出红纸礼单，再由媒人转交男方，议定聘礼财物，酒肉数目，承认订婚。择吉日是卫拉特蒙古族的婚俗之一。又称“择喜日”。吉日择定以后，由男家派媒人和亲友带上哈达、美酒、糖果等礼品，前往女家，同其父母商谈结婚事宜。谈妥后，男女两家开始准备婚事。一般是打扫喜房，或新搭蒙古包，宰牛杀羊，准备聘礼、嫁妆及其他结婚用品，通知双方亲朋好友，光临贺喜。但是祖鲁月(所谓的祖鲁月大概是阴历十月)不能举行任何形式的婚礼，祖鲁月对卫拉特蒙古人来讲是吉祥月，所以这个月忌讳往外送东西，哪怕小东西也不可，祖鲁月举行婚礼，是女方家从此以后走向衰落的标志。这是卫拉特蒙古从古到今一直保持的婚姻定日禁忌。
3.嫁娶禁忌
蒙古族的婚礼由于历史的原因，各地区各阶层，其规模的大小、繁简的程度和方式都有很多变化。婚礼仪式，牧区与农区，东部与西部也有许多区别，但都有接亲、迎亲、送亲仪式。
(1)接亲禁忌
接亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。伴郎也穿上节日盛装。伴郎必须能说会道，并且和新郎年龄生辰八字吉祥的人，一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲。娶亲者至女家，不能直接进女方家，先绕蒙古包一周，并向女家敬献“碰门羊”1只和其他礼物。然后，新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼。礼毕，娶亲者入席就餐。晚上，又摆设羊五叉宴席。次日清晨，娶亲者起程时，新娘由叔父或姑夫抱上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈。然后，娶亲者和送亲者一同起程离去。
(2)迎亲禁忌
选定吉日，新郎身着缎子长袍，腰束金黄色宽带，脚蹬长靴，左肩挎弓，腰间系有装五支箭的箭筒、烟荷包，打扮得英俊华贵，与迎亲的主婚人、亲友等人喝“上马酒”后骑马出发，并带有一匹骏马，作为新娘的乘骑。在农区还准备新轿车蒙红毡，以备新娘乘坐。迎亲的队伍在快到女方家时，要进行一次点燃簧火、祭天地的仪式。当迎亲队伍到达女方家时，要经过一番唱歌对答，才被允许进门。男方遂向女方亲友等施礼、问安、献哈达。
卫拉特蒙古族的婚礼，男方选定结婚日期后，由媒人通知女家，男方请祝词人与新郎一起赴女家送聘礼，亦称“纳聘”，并举行迎亲仪式，依次进行“门前对辞”、“祭祀火祠”、“敬献聘礼”、“讨名问庚”、“索沙恩图”后，女方才出阁送亲。送亲的伴娘必须是和新娘的年龄生辰八字大概一样的人充当，这样会给新娘带来幸福。
求名问庚，卫拉特蒙古族娶亲的程序之一。求问新娘的姓名，是一场有趣的戏耍活动。娶亲者在女家投宿的晚上，要在新娘的闺房里摆设羊五叉或全羊宴，也叫求名宴。新郎和娶亲者，新娘及其兄嫂、姐妹们，皆为同辈，参加此宴。宴席上，大家戏耍新郎，逼他下跪或半跪，求问新娘的乳名或奶名。新娘羞怯不言，或故意不答。新娘的嫂子和姐妹们也不作答，有意拖延时间。这时，由男方的祝颂人与女方的嫂子相互答辩，并唱对歌，直到女方说出真实乳名，求名宴才告结束。求名问庚，实际上是一场智力竞赛，以此表达蒙古族青年男女的聪明智慧。送新娘时新娘头上必须盖刺绣毛巾，这种盖头巾必须回男方家以后的三天或见公婆之后才取下来。并且新娘到婆家之前前面必须拉帘。这种习俗到现在还很时兴，因为古代蒙古人实行的是抢婚制，这里所反映的文化含义是抢婚制的遗存，害怕别人抢走新娘。这方面蒙古国的学者说:“新娘子离开娘家时穿着要稀薄，头上盖头巾，并且伴娘必须生辰八字完好，马背上往后坐到婆家是很经常的事情，这样是因为害怕别人抢走的原因”。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元13世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲，就是抢婚形式。聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元13世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制。但仍有抢婚制的残余。在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。
新娘进新房子时不能踩地上，更不能踩蒙古包的门媚，新娘来之前地上铺地毯，意思是新娘干净地来到婆家，并且丝毫也不能带灰尘，蒙古族的门经过历代的完善、演变，其功能己经不仅仅是居住了，它作为一种文化符号越来越朝着纹饰雕琢的方向发展，展示古今风俗，体现审美追求，是人类文明进步的象征。蒙古族图案和蒙古族门，民族符号与文化载体的完美结合，体现一种精神功能，反映出一种理念和追求，表达出对美好生活的憧憬。所以任何时候都不能踩在门媚上，尤其是结婚时新娘不能踩在门媚上，如果踩了就会遇到坏事并进监狱—这是卫拉特蒙古人的说法⑥。有关门媚禁忌蒙古各地方都有不同的说法，内蒙古的大部分地区认为门媚代表的是父亲，所以踩在门媚上等于踩在了父亲的脖子上，所以这是最大的禁忌，也是结婚时最主要的禁忌。
卫拉特蒙古族很注重婚礼仪式，尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重、热闹。一般牧区的婚俗是:当娶亲回到男家后，新郎新娘不下车马，先绕蒙古包三圈。然后，新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接受火神的洗尘。表示爱情的纯洁，新生活的兴旺。新郎新娘进入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜见父母和亲友。礼毕，由梳头妈妈给新娘梳头。梳洗换装后，等待婚宴的开始。婚宴通常摆设羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲友逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，开怀畅饮;姑娘们伴随着马头琴，放声歌唱。婚宴往往要延续两三天，亲友才陆续离去。分别时，母女拥抱，痛哭，表示恋恋不舍。婚礼那一天不能说不吉利的话。女方送亲时父母、亲姐妹、未婚女子和寡妇不能送亲，这样会给婚姻带来不吉祥。
拜火，蒙古族婚礼中的一个重要仪式。各地蒙古族尽管拜火的形式有所不同，但在婚礼上都是不可缺少的内容。新娘娶到新郎家后，首先要举行拜火仪式，新郎新娘从两堆旺火之间双双穿过，接受火的洗礼，使他们的爱情更加纯洁，坚贞不渝，生活美满幸福，白头偕老。杜尔伯特蒙古族的拜火仪式别具一格。当新娘进入婆家后，院子里烧着一堆旺火，新郎和新娘要一齐往火里祭洒奶酒，并跪拜叩头。旁侧站着司仪诵念《火的赞词》:圣主成吉思汗发现的火石，诃额仑母夫人保存下来的火种，用洁白的哈达、奶酒祭祀，民族之火从古到今。请新郎新娘祈祷吧!神火是你们婚配的见证;请新郎新娘叩头吧!佛光为你们传宗接代。娶亲到家后，新郎、新娘还要拿着马鞭，双方通过两堆旺火，以示爱情的忠贞不渝，又隐含着纯净、避邪和兴旺之意。
新中国成立后，人民政府废除了封建包办婚姻，实行婚姻自主，自由恋爱，青年男女自主地安排婚姻大事，结婚仪式日趋简化，新事新办已经形成了良好的社会风尚。
婚宴简单主持词篇7
(一)主题策划
1、主题：尊贵、时尚、浪漫、圣洁
2、主色：红、白、紫色
3、主要装饰品：红色地毯、白色/粉色/金色缎带、紫色纱缦、绢花铁艺拱门等
4、创意简约说明：
白色象征着婚礼的纯洁和神圣，是西式婚礼的不二选择。采用局部紫色调布置更添高贵、浪漫使得气氛中增添了独特的梦境感，意喻二人幸福的梦想终于在这一天成为现实；粉色轻盈飘逸、暖意柔和、浪漫唯美，与新娘的气质相互辉映，十分符合女士天马行空、喜爱幻想的特质；运用彩色花瓣及白色羽毛作为除了礼服之外的婚礼布置，在婚礼中并不常见，是大胆的创意之一。为达到理想的效果，对羽毛的色泽、材质和造型都有一定的考究。
红色是传统中国婚礼当中运用得最广泛的颜色，象征着喜庆、热烈，在本设计方案中，还意味着爱情的如火如荼；本案西式婚礼的圣洁添加中式喜宴的红火，再渗入欧式风味的饰品作点缀，打造另类温馨庆典。金色是永恒的流行色，不仅标榜了时尚，也继承了传统的富贵之气。在红与白这2个对比鲜明的色彩中间以金色进行调和，成为二者的过渡与点睛之笔。
缎带、蝴蝶结是女生的最爱，光泽饱和的缎带立体感强烈，视觉效果好而成本也较低；而流光溢彩的蜡烛也可以体现同样效果，将所有宾客置身于烛光晚餐的浪漫情调中。飘荡的缎带和跳动的烛火，将会场整体布置灵动起来，赋予生命。
(二)会场布置
1）迎宾牌：使用长脚立式迎宾牌，缀以用珠光白色或淡绿色缎带包扎好的长春藤和白色羽毛，制成瀑布式下垂样式，用料需丰满。
迎宾牌用内附精美写真-内容：“2009年我们结婚啦！”下附新郎、新娘名字。
2）迎宾台：长方形桌子2张，上面铺红色桌布及精美台花一个；全新2本红色嘉宾签到簿，签字笔2支。全新透明玻璃长型立式容器1-2个（装礼金红包用的），容器下部系金色宽缎带。摆放宾客名单卡片（奶白色）。宾客到场签到后，持写着自己名字的卡片跟随引座员前往自己的席位就座。若还有多余的空间，可摆放1-2盘喜糖、喜烟。
3）宴会会场铺红地毯。从入口处开始，间隔摆放若2-3个精美绢花拱门，形成一条通道一直延伸至中央舞台处。（客方引座员要注意提示来宾不要碰触及损坏拱门绢花。）
4）餐桌使用米白色或绿色桌布，坐椅也使用同米白色椅套（若有的话。每个椅套背面系一朵波斯菊或紫色绢花）。使用白色餐具（筷子为黑木样式），米白色餐巾（叠好以后横躺着放，不要立起），上面洒上红玫瑰花瓣做点缀。另外每桌摆放一份台花，在台花四边摆放的客名单卡，上写明了每一桌安排好的宾客名单。客名单卡用奶白色。
5）每张餐桌上放置2包喜烟、2个打火机；雪碧可乐各一瓶，啤酒2瓶，瓶口均系金色细缎带；每个座位上喜糖1-2盒（酒店每桌提供两个火机，其他物品客人自理；若预算允许的话可以自行设计喜糖盒，最好为奶白色）。
6）舞台风格。背景以红、白、紫三色宽缎带做布置，间隔从上方垂下，拖曳于舞台上。其间点缀以串了白色羽毛及彩色珠子的银色长线，从上方垂下，或长或短，距离或宽或窄。舞台顶端搭个架子，用常春藤缠绕，略垂下各色缎带和羽毛珠帘舞台四周摆放金色或白色艺术立柱，柱顶摆放各色花球，垂下常春藤。新人自制婚照展架背景可以立在舞台前檐。
7）舞台上侧设置投影仪和投射屏幕，另一侧摆放音响设备，由会场提供无线麦克风2-3个。
8）会场四个角落均摆放大花篮。
（三）服装及化妆（见议篇—实际以新人喜好为准）
1）新娘礼服以简洁风格为宜，长裙，后摆略长于前部。可露肩，可配白色手套。应准
备2套礼服，在宴会中间需更换礼服。第二套礼服可选中式，按新娘个人喜好选择。建议选择分体式礼服，小立领，袖子为中长型荷叶边式样，上身不宜太紧，腰部下襟微洒开。齐膝一步裙。
2）新娘的服装主要以白色亮片或羽毛及红色缎带作为点缀，佩带白色羽毛面具，耳环可选择珍珠，项链、手环可用缎带及羽毛制作，鞋子选择珠光白色中高跟鞋。第二套礼服鞋子选择红色绣花鞋。
3）新娘捧花使用白色羽毛及红色缎带扎制，呈球状，红色缎带可留长，飘逸于下方。
4）新娘造型应选择盘发或披肩直发，梳理整齐，使用者哩定型。最好可修剪出前额刘海，从头顶处长至眉毛，三七分或二八分均可。盘发时脖子后方留出散发若干，电卷。发饰使用白色羽毛制作。在换第二套礼服时，发饰中加上红玫瑰。
5）新娘要提前至少1个月进行皮肤美白及补水护理，提前3-5天修整眉型（建议到专门的美容中心进行修整，价格不会太贵，约在10-30元不等），要注意眉峰不能太高挑，眉毛不能太细。在婚宴前一天晚上做补水面膜。
6）妆容应以浪漫淡雅为主风格。上妆前必须清洁面部，做完基本的护肤后使用隔离霜。首先使用象牙色粉底液均匀涂抹整个面部（包括发际线、鬓角、鼻翼、唇角及下巴，遮盖部分唇线）。用棕色眉笔勾勒眉毛，在眉骨上使用珠光白眼影塑造立体眉型。使用浅珊瑚色眼影涂抹整个眼窝，在双眼皮处使用亮咖啡色，在边际晕开，使色彩过度均匀自然。上眼线使用金色眼线笔从内眼角向外勾勒1/3的上眼线，再用咖啡色从外眼角向内勾勒剩下的2/3，在中央一段加粗，使双眼更大。下眼线用咖啡色眼线笔从外眼角向内描画至1/2处，内眼角用金色眼线笔略微描画，塑造立体时尚眼妆。将睫毛夹卷后，使用浓黑纤长强定型睫毛膏涂抹上睫毛，厚实但不能结块。再轻扫外侧1/3的下睫毛。使用橘色或珊瑚色腮红由颧骨下方中间开始向两侧眼角处斜刷，在两腮使用咖啡色腮红轻扫，可收小脸型并加深面部轮廓。用与腮红同色系的唇膏仔细勾勒唇型，修整过厚的部分。不需勾画唇线，在唇线处让唇膏自然晕开。在下唇使用透明唇彩营造立体唇型。基本妆容完成后，将少许腮红轻扫在前额及下巴上，再使用散粉轻轻按压整个面部定妆。接着用珠光色眼影在下眼睑、鼻梁、眉骨打高光，并用浅绿色蜜粉在颧骨以上眼部以下的区域打造透明效果。再用散粉为脖子、肩膀、前胸和背部区域进行打底，最后用金色亮粉在眼角、颧骨、锁骨及肩膀上涂抹，整个妆容就完成了。考虑到当天妆容持续时间长，且有灯光照射或光线较暗的情况，色彩运用方面可适当浓厚些。换第二套礼服时腮红、眼影及唇膏颜色要相应加深。
7）新郎礼服选择奶白色，搭配珠光粉缎质细领带，鞋子主体为白色，可带点米色等同色系色彩，选择系鞋带的皮鞋能给整体服饰加分。皮带可选择金色或银色系。
8）新郎胸花选择红玫瑰，搭配少许白色羽毛。白色方巾也是不错的选择。
9）为不使新娘妆容在不经修饰的新郎身边显得不协调（因为新郎皮肤较黑），新郎也须上一定的妆。为使新郎妆容自然，应选用自然深肤色粉底液涂抹面部和脖颈，使用深珊瑚色眼影和腮红轻扫上眼睑下侧及两腮、前额、下巴，用透明唇彩上唇色，用纸巾将唇彩的光泽淡化。再用散粉轻按面部定妆，消除油腻感。最后用干净化装扫将面部多余的粉末清除即可。整个妆容力求自然不造作，持久不脱妆。
10）伴娘礼服选择与新娘同系列及膝裙，式样要简洁。盘发，点缀些许白色羽毛。用红色缎带系在脖颈处，在后方扎蝴蝶结。用宽的红色缎带做腰带，配红色高跟鞋。伴娘妆容不得比新娘浓，妆容以干净大方为宜。
11）伴郎可选白色衬衫（若为长袖则袖口必须扣紧。建议穿小袖口短袖或七分袖塑身款式），领口纽扣敞开，松散的扎上细短领带或不扎领带。搭配米色、灰色、黑色长裤均可，米色长裤可配以棕色/金色皮带，而灰色或黑色长裤则搭配黑色皮带。皮带头不可太花哨。配棕色或黑色皮鞋。伴郎胸花以白色羽毛和红色缎带扎制。
12) 双方家长、司仪及其他相关婚礼主要人员胸花用粉色或珊瑚色波斯菊配满天星扎制。
二：草坪婚礼婚庆篇
1、开场音乐、司仪道开场白，并代表新人感谢嘉宾
2、鼓乐邀请家长证婚、主婚、就坐观礼
3、请出新人
4、新郎手捧玫瑰出场至小平台期盼新娘
5、新娘在伴娘簇拥中出场
6、新郎给新娘献花并亲吻玉手
7、新郎牵起新娘的手在傧相簇拥下从花廊穿过走近来宾
8、新人正式就位
9、花童为新人戴花环，新人亲吻花童
10、新郎致答谢词并介绍新娘
11、新娘致答谢词并夸夫君
12、证婚人监督新人婚誓、及许愿仪式
13、新人签字
14、红娘致辞、新人拜谢红娘
15、拜高堂长亲、合影
16、主婚礼、互戴戒指
17、交换礼物、新婚赠言
18、夫妻对拜
19、新人鞠躬感谢领导亲友来宾光临婚礼
20、新人同开香槟并斟满杯塔
21、新人亲友共举金杯，恭贺新婚、婚礼结束。
三：草坪婚礼辅助篇
1、 草坪婚礼策划书
2、 草坪婚礼当天高级司仪（三年以上婚礼主持经验）全程婚礼主持服务，婚礼前提供免费策划
3、 草坪婚礼当天专业数码摄像师（三年以上拍摄经验）六小时摄像服务，超时费50元/每小时，后期编辑并制作精美dvd一盘
4、 草坪婚礼当天专业数码摄影师（三年以上拍摄经验）六小时摄影服务，超时费50元/每小时，免费刻录光盘一张
5、 草坪婚礼当天宴会厅时尚欧式背景布置，“ wedding ” 花环牌，台前一个绢花拱门及4个小型精美白纱紫色花架
6、 草坪婚礼浪漫欧式背景布置及当天婚礼草坪红色地毯或玫瑰花瓣通道
7、 草坪婚礼通道旁的经典绢花立柱六个
8、 草坪婚礼当天精美欧式铁艺大烛台（含玫瑰花纹大蜡烛、连线蜡烛或者浮水香烛）
9、 草坪婚礼当天每桌精美台花（含5-6桌，含100-120个客名单卡）
10、 草坪婚礼当天粉纱装饰包裹16把椅子背饰一朵波斯菊或紫色绢花
11、 草坪婚礼当天使用进口双轮遥控泡泡机（含人工，使用频率至少3次）
12、 草坪婚礼当天精美装饰的迎宾牌及内部写真
13、 草坪婚礼当天每桌一份菜单，美丽菜名（内容不含价格）
14、 婚典提供新人可口的早餐服务
15、 草坪婚礼特制精美新婚纪念品一份
16、 草坪婚礼当天50人次的喜糖
17、 草坪婚礼当天精美香槟台、香槟塔三层
18、 草坪婚礼当天精美蛋糕及蛋糕台
19、 草坪婚礼当天免费提供一间账房及简易装饰布置
20、 草坪婚礼当天精美新人写真海报两副（尺寸：60*120cm ）
21、 草坪婚礼当天签到台布置及全新透明玻璃长型立式容器1-2个
22、 草坪婚礼当天签到台布台花及两个精美签到簿和签到笔等
23、 草坪婚礼当天酒店内婚房或新娘化妆室布置（喜字和气球）
24、 草坪婚礼当天婚礼主题音乐
25、 草坪婚礼当天精美许愿树一株
26、 草坪婚礼当天提供礼炮八个
27、草坪婚礼当天全套扎花新郎胸花（红玫瑰1朵）、伴郎胸花（粉玫瑰1朵）、伴娘胸花（粉玫瑰1朵）、父母胸花（4朵杨兰）；鲜花花瓣2篮（包括装花瓣用花篮等
28、 草坪婚礼婚宴当天提供泊车、签到台、主席台、话筒、音响设备、指示牌。
备注：以上策划已含场地租金
四：草坪婚礼配套篇
1、[草坪婚礼环境篇]
环境保护千万不能淡忘，垃圾，废弃物，残余食品等，一定要及时，丢进垃圾袋，举行一个绿色、文明的婚礼。
2、[草坪婚礼相约篇]
草坪婚礼之氦气球放飞
草坪婚礼中至少100个氦气球起定，10元/每个。
3、[草坪婚礼备案篇]
a、若天气原因下雨酒店提供帐篷及一定数量的雨伞给宾客。
b、草坪一旦下雨就会变得比较滑，友情提醒来宾注意，新人在举行仪式时也要格外注意。
c、如果预计婚礼当天雨会很大我们会将婚庆典礼台及相关布置挪进室内大厅
五：草坪婚礼浪漫篇--------------------------本篇仅以提醒与提示
此篇谨代表我们的真诚，以愿我们的用心服务为您提供一个唯一的浪漫的独特婚礼
结婚邀请卡我们希望新人能专门制作个性邀请卡，同时在你们的结婚邀请卡上装饰个性图案，比如说棕榈树、菠萝或者鲜花的图案，会清新又可爱。
温馨的座位卡可以在每个宾客的餐位前放一份小礼物。比如，我们是草坪婚礼，除了平时多数采用的鲜花束以外，可以放一只憨态可掬的小羊或则妻子的属相布艺玩具，并写上“欢迎您的到来”这样的贴心话。
婚礼上的邂逅如果你和你的新郎是邂逅相识的，那么不妨在婚礼上来个“邂逅”座位，宾客们按他们选中的号码就座，让每个宾客都有机会结识新朋友。
卡通制作一个卡通形象作为你们的爱情的象征，把它印在你的婚礼仪式装饰上
分享你的爱情故事让你的主婚人在结婚仪式时讲述你们的爱情故事，让所有的客人见证你们浪漫的爱情。
个性主婚用词让你的主婚人问在座的宾客是否同意你们的结合，宾客们一定会高兴地鼓掌并大声的叫喊：“我们同意！”
甜蜜祝福在上甜点的时候，给每位客人一张卡片，让他们在感觉最甜蜜的时候，写下他对你们的祝福吧！
铺设甬道：为你婚礼仪式中走过的甬道做一些小装饰，比如：或者洒上你从海滩上捡来的贝壳，或者洒上一些秋天的红叶。
在捧花中加入时尚元素：自然与时尚的完美结合。如果你的婚礼在秋天举行，不妨也加进一些新一季的流行元素和你们自己的奇思妙想吧!
亲自派送礼物：不要让每位宾客去领取礼物，把礼物亲自送到每位宾客的手上，这样你可以和你所有的宾客交谈，并接受他们的祝福。
爱的箴言：把你们如何相遇的故事写成卡片放在餐桌上，这样你们的宾客会聚在一起细细品读，互相交流。
美丽菜名：如果你要打印你婚礼宴会的菜单，把菜名换成你们共同的经历的一些事情，或者如：天长地久等寓意吉祥的名字。（本案本店可以免费为您协助）
展示你的文化渊源：把富有文化气息或者民族特色的装饰品点缀到你的婚礼上，比如，在墙上挂起你们民族特有的乐器，或者把三叶草放在宾客签到处的桌子上。
融进季节的因素：如果婚礼在冬季，用串灯装饰房屋，用闪亮的装饰点缀放结婚蛋糕的桌子；在夏天，就拿出棒冰和柠檬水。
让你的宠物也参加婚礼：比如，让你的爱犬为你们送结婚戒指，或者让你的猫咪戴上镶有珠宝的项圈，当然项圈要和婚礼的色调搭配起来。
邀请特别的主婚人：邀请你的家人、你的老师或者最好的朋友来当你的主婚人，在他们的祝福中完成你们的婚礼仪式。
回忆大学时光：如果你们是在大学相识的，那么不妨在婚礼后的聚餐，以你们母校的颜色为基调布置宴会区；在婚礼上，不要忘了展出一组你们和同学们合影的照片。
播放你们成长经历的录像：用幻灯机或者制作一个简板，把你从小时候一直到现在的照片在婚礼上展示出来。
新娘和新郎的座位：把你和新郎的位置上做一些特殊的装饰，比如：写上“perfect pair"等字样。
个性书签：如果你是个书迷，那就送宾客书签作为礼物，并写上你们的名字和结婚日期
每位客人的礼物各不相同想想每一位客人最需要什么或是对于你们来说有意义的物品，送给他们，并在卡片上注明，这样宾客们会了解到礼物的意义所在。
留一些时间给自己 在婚礼仪式中安排一个时间，来让你和新郎对在座的宾客一一回忆，并且把鲜花亲自送到他们手中。
显示你们每位客人的亲密关系为参加婚礼的宾客制作介绍卡片，在上面介绍你们和每一位宾客的亲密关系，用卡片让客人们相互了解。
为每位客人画一幅漫画：如果你的客人并不是很多，可以邀请一位漫画家到你的婚礼上来，在婚礼之后的宴会中，让他为宾客和你们速写。
散播爱的语言在点心碟上题上有趣的或者感人的词语，比如：你们名字的字母组合，或者像“钟爱”、“珍爱”、“幸福”这样的新婚题词。
展现你们的爱情足迹： 在婚礼仪式中，可以引用你和新郎谈恋爱时写的浪漫卡片或者情书中的片断，来展现你们的爱情足迹。
婚礼上，当你们正式的大声说出婚礼誓词之后，悄悄地在对方的耳边说出私密的话语。并与许愿树前许下你们今生永恒的承诺
六：草坪婚礼见议篇-----------------------您的见议是我们进步的动力!
备注：未尽事宜，敬请原谅！
祝你们婚姻幸福白头偕老
i wish you two a happy and long married life.
婚宴简单主持词篇8
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图瓦人人数很少，在中国大陆属于蒙古族的一支，他们的婚礼既保持着蒙古人基本的礼制，也融入了当地哈萨克族等民族的元素。不论如何变化，实行氏族外婚制，严禁氏族七代亲属内部通婚，严禁族外婚和姑娘嫁给外族人，构成了他们婚姻制度的基础。 半途迎亲。
图瓦人是一个有着悠久历史的国际性民族，他们在前苏联、蒙古国有数十万人，在世界的范围内，他们相对集中在阿尔泰山的周围。新疆阿勒泰地区的喀纳斯景区，是中国图瓦人唯一的聚集地。目前只有2 000多人，长年生活在阿尔泰的大山深处，他们的生活风俗、婚姻方式等很少被人注意。近年来，随着旅游开发的深入，一些学者和专家进行历史探讨、调查，渐渐地，图瓦人终于露出了他神秘的面孔。
图瓦人人数很少，在中国大陆属于蒙古族的一支，他们的婚礼既保持着蒙古人基本的礼制，也融入了当地哈萨克族等民族的元素。蒙古族的婚姻形态，从母系制向父系制的长期过渡中，经历过男子抢婚、聘婚两个主要阶段。不论如何变化，实行氏族外婚制，严禁氏族七代亲属内部通婚，严禁族外婚和姑娘嫁给外族人，构成了他们婚姻制度的基础。新疆的蒙古族多实行本民族通婚制，不允许女性嫁给其他民族。目前，禾木的图瓦人总体上就实行着聘婚制。
郑重的仪式
很久以前，中国的图瓦人在缔结婚姻的习俗里，由氏族的部落头领以剪断绳索的方式来决定双方的婚姻，而且在上个世纪50年代前，一直实行父母包办制，之后逐渐实行婚姻自由制度。他们提亲的方式很独特，一般由男方的父母出面，反复三次向女方家长提出结亲要求，如三次仍不答应，男方就要另选他家;如女方答应了，即可列入婚礼程序。
在长期的生活劳动中，图瓦人形成了一整套复杂而带有地域习俗的聘婚制过程，主要过程有提亲、定亲、送聘礼、搭新房及姑娘宴、婚礼、揭围帐、回门这7项。
男子一般在16岁以上就到了习俗认可的成婚年龄。多年来，一般多由父母及亲戚出面，在本族中寻找年龄合适的女孩子。请一个媒妇或自家一位能说会道的亲戚，提着礼物前往女方家中说亲。经过三次说合，如果女方家庭收下了媒人的送礼、男方代表向女方敬献的哈达和敬酒，就表示基本同意了这桩婚事。在同意后，男女两家要聚集在一起举行一个宣布仪式，双方在这一仪式后即表示可以成为亲戚，双方的亲戚们都要以亲戚的关系相处。
定亲是一个很重要的程序，男女家庭的双方代表，要商定在一定的时间内，男方人家必须认识需要认识的女方亲戚，由男方家庭在定下的时间里，双方亲戚带着礼品和哈达参加男方举办的宴席。宴席间，通过男方代表向女方长者献哈达的形式，表示要求订婚的愿望，经过磋商和讨论，直到女方家长在条件满意后才算是同意。
订婚后双方的亲戚之间开始了礼尚往来。经过一个时期，孩子长到了符合结婚的年龄，由男女两家及双方亲戚一起，确定结婚的大致时间。在商量定下的结婚日期前，大约有一个月的日子里，男方家要进行送聘礼仪式，男方按照双方商定的数量和内容，向女方家和女方的近亲送来衣物、首饰、被褥和其他礼物作为结婚的聘礼，并在这次商议中确定结婚的确切时间。 新娘出门。
祭祀与祝贺
婚礼前夕要进行搭新房及姑娘宴项目，迎娶新娘的前一天，男方家庭要在女方家的附近处搭建一个临时毡房，用于设宴招待男女双方亲戚。搭建前要举办搭新房仪式，参加宴席的亲戚都要带礼物来参加活动，主持人要将包有麦子或其他贵重物品的哈达，系在新毡房的天窗正中，点燃松柏，用酒进行祭祀，用歌声祝贺。临时建的新毡房就是男方家庭的临时指挥部，在这里可以商量有关事宜，可以接待女方家人进行宴请的场所，并存放第二天要送给新娘家亲戚的礼物和结婚迎亲送亲时必需使用的物品。
在结婚的头一天晚上，女方家要举行欢送女儿出嫁的宴会，女方的所有亲朋都要带上礼物赴宴庆贺，这有些类似新娘出嫁前的辞家仪式，女孩子要给每个年长的亲人敬酒说话，感谢父母及亲戚的抚育和关注。晚会上要唱歌、跳舞，专门歌唱一些赞美父母恩德和思念亲人的歌曲。第二天，女方出嫁前，男方要在此时举行撤帐仪式。在举行抢羊头等活动后，待新娘走出时，把前几天临时搭建的毡房撤去。抢羊头是从男方的毡房上空把羊头抛出，由男女双方派出的小伙子争抢，以抢到者为胜，寓意是胜者的家庭将来能管住对方。
结婚的当天，由男方在自己的家里举办盛大的宴席，宴请男女双方的家庭亲朋好友。婚礼上除了喝酒吃肉外，还要进行抢羊皮等角力游戏，由男女双方各派出一名年轻有力的青年，代表各方进行争抢。通过这个小活动，一方面活跃结婚的气氛，另一方面也以此证明男女双方家庭和夫妻双方的实力;赢的一方意味着能在新的家庭里掌握着整个的控制权，当然这只是一种娱乐性的游戏。每到这时，双方的人员都要为自己的一方加油鼓掌，甚至时不时偷偷地帮一下小忙。在进行完各种礼仪后，由男女双方亲戚和朋友一起，吃饭喝酒、唱歌跳舞，一直把庆祝活动进行到深夜时分。
祝福与祈愿 婚宴宰杀。
与蒙古族人进入洞房后才由女方的母亲和嫂子们为新娘梳头不同，图瓦人为新娘子进行梳头仪式是在进行送亲的仪式前，多在新娘子的姐姐或姑姨家单独进行，而不是在男方的洞房里。为新娘子梳头时，本家族内的所有女性，包括新娘子的母亲、姐姐、嫂子和年长的女性亲戚们，要在新娘子上车前汇聚在为新娘准备的临时闺房里，进行梳头仪式，表示对将嫁女子的祝福。她们并不梳理新娘子的头发，而是象征性地把新鲜的酥油抹上新娘子的额头和头发上。一般是新娘子端坐在一个位置，从新娘子的母亲开始，依血缘的近远、年龄的大小依次进行，先是手捧新娘的脸颊，亲吻额头，把酥油轻轻由上至下抹在新娘的头发上，把坐着的新娘子拥抱一下，最后再向新娘子祝愿。
在这种仪式上，大家要为新娘子的外嫁而唱歌喝酒，一般是以告别娘家、祝愿将来能过上好日子的歌曲内容居多，这些歌曲主要是用图瓦语演唱，曲调略带些淡淡的忧伤和恋恋不舍的缠绵。新娘在这个时候总有一些忧伤，她要站起身子向母亲的生养之恩、亲人的关怀之情表示感谢，并向为自己结婚而前来梳头的人们一一告别。做完这些仪式后，才能由家人为她披上长及腰部的大红盖头，走上前往男方家的送亲之路。
完成结婚前的各种繁琐事项，接下来就是送亲仪式了，这是一个图瓦人非常重视的仪式。这天的上午，女方的嫂嫂和姐姐们必须要陪着前来送亲。新娘披着红色的盖头，在嫂子们和女性亲戚的陪同下，组成一支浩浩荡荡的送亲大队，带着娘家的陪嫁前往男方的家。男方家的妇女们要端着奶酒和食品前去迎亲的路上，最好要在半路上迎到送亲的队伍。由于图瓦人相信上午是最好的日子，因此在规定的时辰里举行婚礼比较吉利。
一路上男女双方的年轻人可以开玩笑、逗乐子、撒面粉、拦车贺喜，甚至是比力气大小，男方的家人想方设法拖延时间，而女方家人为了赶上规定的时间把新娘送到，对于任何事情都不能恼怒，如果恼怒要被视为无礼的行为。在进入新郎家前，女方要不受干扰地一直前进，因为时辰提前意味着吉利。在进入新郎家门时，新娘要经过尝新鲜牛奶、在白毡上跪拜天地日月和父母的程序，同时要由男方女性出面为新娘换上红色的婚装，为新娘换上崭新洁白的头巾，表示新娘从此时开始，就必须以家人的身份进入男方的家庭。这些活动一般由喇嘛来主持仪式，只有经过喇嘛的主持和祝福，新娘才能被人扶入新房。进入新房后，双方的妇女们要在新娘的婚床周围挂上围帐，围帐内只能由两个新人进入，标识着避免别人的打扰，挂上的红色围帐在新婚三天后才能撤帐。
在女方送亲人坐定后，男方的家人要摆上各种食品款待她们，并摆上各种煮熟的肉食，主要有马、牛、羊肉。由男方的家人出面，为她们削肉，一一双手献给她们，以示对她们送亲的感谢。同时，男方家的妇女也要出来表示感谢，她们通常以唱歌敬酒为主要形式，每人给女方的家人敬酒，最少不能少于两碗。有时，许多熟悉的妇女们也要单独进行敬酒，主要是针对女方家的主要亲戚，她们开着玩笑、唱着歌曲、说着吉利的话，以相互对酒的形式暗地里较劲，这个场面是非常有趣的。
在进行完这些仪式后，要举行揭盖头仪式。做这个仪式前，要由村里的年长者致词祝福，新娘在临时围起的红色布帷里等待，当所有的祝福结束后，才由男方的长辈带着新郎官，动手揭帘，在众人的注目下，落下临时围在新娘四周的布帐。新娘子出现在众人面前后，再由男方的老人出面，用一根系着哈达的木棍子，轻轻挑去新娘头上盖着的红布，当众进行这一隆重的仪式，是表示男方以郑重的态度，承认并接纳新娘进入男方新的家庭，成为家庭里重要的成员。
婚后第三天要进行揭围帐仪式。新婚的三天里，按规定女方是不允许露面的，而且什么家务活也不能干。揭围帐这天，男方要设宴招待前来祝贺的人们，尤其是要招待好新娘子的家人，在祝词里赞颂女方的养育之恩，感谢女方培养出好姑娘，这种祝词需要得体恰当，要由能说会道的人来表达，这项活动一定要在得到女方家人的满意后，才能进行最后的揭帐。这时新娘子才会正式向来客露面，走出围帐并拿起新勺和新碗，为公婆家人和来客倒茶端酒;如果新媳妇是长子长孙或最小儿子的，家长要把一串家里的钥匙，当着娘家人交到新娘子手里，这一仪式表明新娘正式以媳妇的身份开始管理家务。
撤帐二天后，要由新郎和婆婆带着新娘和礼物回到女方的娘家，在感谢的同时，也正式确定双方有了永远不断的血缘亲戚关系。
与时俱进的新生活 扯羊皮。
生活在禾木的图瓦人，由于经济困难、路途交通和受现代文明社会等因素的影响，他们的婚礼程序也在实际需要中，对一些繁文缛节和已不适合的形式进行了删繁就简。有资料显示，很久以前，图瓦人多实行封建包办婚姻，由双方的家长商定后经氏族首领同意即可，也有的需要征求当地喇嘛的意见，一般不需要征求年轻人的意见。在古老的婚姻里，他们多实行买卖婚姻，一场婚姻下来，许多并不富裕的家庭为了孩子的婚礼，从定亲开始到完成婚礼期间，要送出许多牛马和其他财物，以至在婚姻后需要很长时间，男方家里的经济困难才能恢复过来，如今这种婚姻习俗已成为陈规陋习被历史淘汰。当代的图瓦人实行一夫一妻制，在图瓦人居住的村庄里，大多数年轻人的父母长辈们，不同程度地受到了现代思想的影响，一般也不反对和干涉青年男女之间的自由恋爱，对于他们自主选择的生活伴侣，也采取开明的态度加以接纳。