南宋小品文创作探胜

内容摘要：南宋的小品文创作不仅创作人数众多，而且内容形式、语言风格都有新的拓展。与北宋相比，南宋小品文创作更富于时代气息，手法灵活多变，风格摇曳多姿，体裁繁富多样，为我国小品文创作的进一步发展作出不可磨灭的贡献。本文从南宋小品文创作的思想内容、艺术表现手法以及体裁等，对南宋小品园地做一番巡礼，揭示其文学价值。

关键词：南宋 小品文创作 爱国意识 情趣 体裁

南宋小品文创作，长期以来不为人们所重视。究其原因，一方面固然是缺少像苏轼、黄庭坚这些小品创作的大家，像《东坡志林》、《东坡题跋》、《山谷题跋》一类小品名著更是少见；另一方面人们对南宋散文创作的关注，因南宋偏安的时局以及理学观念的扩展，似乎更偏重于言事论政的作品。事实上南宋的小品文创作在北宋欧阳修、苏轼、黄庭坚等人的基础上，有进一步的发展，不仅创作人数众多，而且内容形式、语言风格都有新的拓展。整体上与北宋相比，南宋小品文创作更富于时代的气息，手法灵活多变，风格摇曳多姿，体裁繁富多样，为我国小品文的创作园地作出不可磨灭的贡献。本文对此做一番巡礼，采撷南宋小品创作园地中数枝艳丽花朵供大家欣赏、品味。

一.高扬的爱国意识

南宋时期，由于金兵侵入，山河沦陷，许多作家纷纷以诗文为武器，痛斥金兵的暴行，号召抗战，反对投降。像刘子、岳飞、张孝祥、辛弃疾、陆游一直到宋末的文天祥、林景熙等人，他们矢志恢复，文章多以吁请抗战、谋划复国大计为主要内容。爱国意识成了当时文学创作的主旋律，这在小品文创作中尤为明显，以刘子的小品《试梁道士笔》为例：

因念神州赤县半没埃秽中，或言南兵剽轻不足仗者，而春秋吴、楚之霸，六朝晋、宋之捷，不闻借锐于他方，选徒于外境。昔人云：“京口酒可饮，兵可用。”岂用之自有道邪？书生过计，推此理于试笔之间，庶几之裔，不得专美于旧谈，组练之军，或有为于今日。（《屏山全集》卷6）

作者以用笔与用兵互为譬喻，藉此抒发了自己奋起抗敌的坚强意志和关怀祖国命运的满腔热枕。又如辛弃疾的小品《跋绍兴辛巳亲征诏草》，全文仅四十六字：

使此诏见于绍兴之初，可以无事雠之大耻；使此诏行于隆兴之后，可以卒不世之大功。今此诏与虏犹具存也，悲夫！（《辛稼轩诗文钞存》）

绍兴辛巳是南宋高宗绍兴三十一年（1161）。这年金主亮率大军南侵，南宋朝廷震动。高宗赵构打算逃跑避敌，后被大臣们劝阻，才勉强亲征。辛弃疾的小品讲的就是这件事。辛弃疾在文中痛心地指出朝廷一味屈辱求和，并为痛失抗金收复失地的大好时机二深感惋惜，精忠报国之情跃然纸面，清代王符曾评点此文时说：“宗留守（泽）连呼过河，岳武穆（飞）惋愤泣下，同时一副眼泪”（《古文小品咀华》）。王符曾提到的宗泽事是在建炎元年（1127）七月，宗泽以70高龄任东京留守，一年上疏24次，力劝宋高宗还京，以图恢复北方失地，均为奸佞所阻。泽忧愤成疾，疽发于背。临终前，无一语及家事，惟连呼“渡河！渡河！渡河”而逝。而岳飞“惋愤泣下”则指绍兴十年（1140），岳飞率军北伐，一直打到朱仙镇。就在抗金战争取得辉煌胜利之时，朝廷却连下十二道金牌，急令岳飞“措置班师”。岳飞愤慨地说；“十年之功，废于一旦！所得诸郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴!乾坤世界，无由再复!”

陆游是南宋文学的巨匠，他不仅“以诗名一代”，而且散文创作“遣词命意，尚有北宋典型。[1]”其政论、史论、传记、序跋等，大都倾注着爱国感情，并有言语精炼、结构严谨见长，而他的小品文字写得更是精整雄快，直逼北宋文学大家苏轼、黄庭坚等人，如《跋李庄简公家书》：

李丈参政罢政归乡里时，某年二十矣。时时来访先君，剧谈终日。每言秦氏，必曰：“咸阳”，悲愤慷慨，形于辞色。一日平旦来，共饭，谓先君曰：“闻赵相过岭，悲忧出涕；仆不然，谪命下，青鞋布袜行矣，岂能作儿女态耶！”方言此时，目光如炬，声如钟，其英伟刚毅之气，使人兴起。后四十年，偶读公家书，虽徙海表，气不少衰。丁宁训诫之语，皆足垂范百世，犹想见其道“青鞋布袜”时也。淳熙戊申（公元1188年）五月己未笠泽陆某题。（《渭南文集》卷二十七）

李庄简公即南宋抗金名臣李光，秦氏、咸阳均指当时奸相秦桧。李光因力主抗金触忤秦桧而被罢官。本文回忆作者年轻时见李光的情景，将李光的正直、豁达、刚强的性格写得栩栩如生，特别是“目如炬，声如钟”六字，把李光的音容笑貌、神态气度刻画得活灵活现，如在眼前，正如清代林云铭所说：“李庄简愤桧辞色，得此一跋，觉须眉欲动，千载如生。[2]”

临近南宋灭亡时，小品文创作中的爱国激情更为高扬。文天样抗击元兵失败，被囚禁在元大都的监狱中。在狱中，文天样写下《正气歌》，凭着一身正气，继续与敌人斗争。文天样为《正气歌》写的序便是一篇脍炙人口的小品佳作：

余以孱弱俯仰其间，于兹二年矣，无恙，是殆有养致然。然尔亦安知所养何哉？孟子曰：“我善养吾浩然之气”。彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉？况浩然者，乃天地之正气也。作《正气歌》。（《文山先生全集》卷十四）文天祥虽身陷囹圄，但气度非凡，显示其崇高的民族气节何临危不惧的坚强意志。令人遗憾的是，文天样这篇序长期不为重视，“原选及坊本均节未录，而当年忠义苦心不使尽揭千载，殊为可叹！[3]”其中原因与明清两代士子热衷于八股科举，“是篇似与时文无涉，然其高风峻节，隐露行间，洵足廉顽而立儒，浩然之气塞天地，配道义”，[4]清人这一评语十分中肯地指出文天样此文的价值。

南宋小品文创作中所洋溢的爱国忧国之情、慷慨忠勇之气，可与日月争光，永远激励后人奋进。

二.摇曳多姿的情趣

整个南宋散文的创作，受苏轼影响颇大，小品文尤为突出。南宋小品文作家在创作中努力摆脱各种人为的讲究，如文章格局、构架等，信手拈来，随笔挥洒，尽情地表现自己的个性。因此，南宋小品佳作无论写景状物，还是叙事怀人，大都新鲜工巧，涉笔成趣。如张孝祥的《观月记》写洞庭湖金沙堆观赏月色：

盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭、青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光彩激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。（《于湖居士文集》卷十四）

“中秋之月”、“临水之观”、“独坐”、“远人”，这“四美”凑在一起，所以在洞庭湖金沙堆赏月，如同置身于“阆风、瑶台、广寒之宫”，别具一番情趣。此文情、景、理三者交融，意到笔随，流畅自如，颇具东坡小品的风貌。再如杨万里的《题曾无逸百帆图》：

千山去未已，一江追之。余观百余舟出没于风涛缥缥、云烟有无之间，前者不徐，后者不居，何其劳也。而一二渔舟往来其间，独悠然若无见者，彼何人耶？（《诚斋集》卷九十八）

杨万里诗擅长写山川景物，南宋词人姜夔誉之为“处处山川怕见君”。这篇小品同样显示了他这一出色的描写本领。千山似“去”，大江如“追“，用的是拟人手法。它们与出没于风涛云烟间“百余舟”互相映衬，构成一幅生动、美妙的图画。然后再点出那悠然于烟波之间，置身于劳忧之外的人。者还故作问语，留下让读者自己去寻味。杨万里的小品，犹如他的诗，清新自然，含蓄蕴藉。

朱熹是两宋理学家中最具文学修养之人，他的文集中除了奏状、论学等长篇大论之外，也有不少记、序、跋一类的小品文字，而且大都写得简洁生动，情韵深永，如他的《跋唐人暮雨牧牛图》：

予老于农圃，日亲犁耙，故虽不识画，而知此画之为真牛也。彼其前者却顾而徐行，后者骧首而腾赴，目光炯然，真若相语以雨而相速以归者，览者未必知也。良工独苦，渠不信然？延平余无竞出示此卷，卷中有刘忠定、邹忠公题字，览之并足使人起敬。而龙山老人，又先君所选士，而余所尝趋走焉者也。俯仰存没，为之慨然，因识其后而归之。绍熙壬子（公元1192年）中冬壬辰新安朱熹。（《晦庵先生朱文公集》卷八十三）

文中“相语以雨相速以归”虽系作者想象之辞，却使无声之图画顿时变成回荡哞哞情语的有声场景，真可谓点睛之笔！明代小品名家钟惺称赞说：“小文字，贤者多不为，然偶一为之，其韵趣自异”。[5]

在南宋小品创作作出突出贡献的，还有大词人姜夔。他有不少词作配有精心撰写的小序，内容除交代此词写作缘起，还多含言外之意、空灵之神韵，具有很高的艺术价值，如《念奴娇（闹红一舸）序》：

予客武陵，湖北宪制在焉。古城野水，乔木参天，予与二三友荡舟其间，薄荷花而饮，意象幽闲，不类人境。秋水且涸，荷花出地寻丈，因列坐其下，上不见日，清风徐来，绿云自动，间于疏处窥见游人画船，亦一乐也。来吴兴，数得相羊荷花中。又夜泛西湖，光景奇绝，故以此句写之。（《姜白石词编年笺校》卷二）

此篇文字淡而隽雅，与词作相配，一散一韵，情意互见，相映成趣，从中可领略作者超脱世俗的潇洒胸襟，“读之使人神观飞”。[6]

从以上诸篇小品佳作中可看到，南宋小品创作的艺术风格，或流畅，或清新，或洗炼，或含蓄，或空灵，真是千姿百态，各具特色。

三.繁复多样的体裁

南宋小品创作的体裁繁复多样，如记、传、序、跋、寓言、笔记等等诸体具备，各有众多佳作传世，深受后人的喜爱。限于篇幅，这里仅拈出重要的几项予以介绍：

1.题跋 题跋这一文体名称，是北宋欧阳修所创。他的《集古录跋尾》和《杂跋》可谓这类作品的开山之作。随后苏轼、黄庭坚等更是题跋写作的高手。他们常常兴有所至，笔墨随之，任情抒写，富于文采。正如今人刘东所说：“题跋大盛，或许还跟北宋文人心态特别放松有关，于是他们就更加笔无遮拦起来。这种文体，如果也可以称文体的话，那也是特别随兴的，且又没有特别的形式限制，可以更自由地利用各种生活时间的空隙，就像今人用手机随手拍下的照片一样，特别能反映日常生活中的活脱形貌，尽管难免神龙见首不见尾，不尽解渴”。[7]进入南宋后，题跋写作更为兴旺，其中像朱熹、陆游、周必大、叶适、刘克庄、文天样等都致力于此，并有专集问世，如《晦庵题跋》、《放翁题跋》、《益公题跋》、《水心题跋》、《后村题跋》、《文山题跋》等，除上面介绍的外，还有甚多佳作，如杨万里《跋李成山水》：

余葺茅栋而工徒病雨，扰扰不肯毕也。今日偶小斋鸟乌之声乐，吾友王才臣偶携李成山水一轴来，展卷烟雨勃兴，庭户晦暝，吾庐何日可了耶？（《诚斋集》）李成是唐五代著名画家。杨万里本意是要赞美李成的绘画技巧，但不明说。先是说修房偏偏碰上连日下雨，好不容易盼到天晴，又遇上友人带着李成的山水来，“展卷烟雨勃兴，庭户晦暝，吾庐何日可了耶”，这看似一句气话，但读者却感受到杨万里对李成画作巨大魅力的赞佩之情。区区五十来字，却写得一波三折，作者的巧思妙笔于此可一览无余。

2.诗序与词序 古人作诗常有序。序的功能，据明人徐师曾《文体明辨》所云：“其为体有二：一曰议论，二曰叙事”。实际上两者并无明显的界限，只能说有的偏重于说理，有的则侧重于记叙。而南宋诗人的诗序或词序大都叙事、议论并重，写的言简意赅，声情并茂，为后人推重的小品佳构，如上文所引文天样《正气歌序》、姜夔《念奴娇（闹红一舸）》等，均是脍炙人口的佳作。这里再举辛弃疾的《贺新郎（把酒长亭说）序》为例：

陈同父自东阳来过余，留十日。与之同游鹅湖，且会朱晦庵于紫溪，不至，飘然东归。既别之明日，余意中殊恋恋，复欲追路。至鹭鸶林，则雪深泥滑，不得前矣。独饮方村，怅然久之，颇恨挽留之不遂也。夜半投宿吴氏泉湖四望楼，闻邻笛悲甚，为赋《贺新郎》以见意。又五日，同父书来索词，心所同然者如此，可发千里一笑。（《稼轩长短句》）

辛弃疾与陈亮（字同父）是志同道合的好朋友，均主张抗金，收复中原，因而度受到奸臣的排挤打击。本文记载了心、陈两人交往以及别后的相思之情。文中称“闻邻笛悲甚”一语出自魏晋向秀为悼念好朋友嵇康而作的《思旧赋》，借“闻邻笛”抒发岁月流逝，壮志未酬的感慨。王国维的《人间词话》曾称赞辛弃疾词“有性情，有境界”，王国维这一评价同样适合辛弃疾的小品文字。

3.寓言 南宋时期的寓言小品，远绍先秦诸子散文，近规唐代韩愈、柳宗元等的创作。南宋寓言小品创作较为突出的作家有朱敦儒、姚、许、林景熙等。南宋作家的寓言小品创作，往往借助于生动的情节故事，从中透露象征意味。文中语气虽委婉，但句句带刺，因此具有锋利、透彻，而又有趣味的特点。如姚的《福之马嘉鱼》、《江淮之蜂蟹》、《蜀封溪之猩猩》等作品较具代表性，周密称：“议论皆有思致。今散亡之余，仅存一二，惧复失坠，因录之以著余拳拳之怀”。[8]限于篇幅，仅以《江淮之蜂蟹》为例：

淮北蜂毒，尾能杀人；江南蟹雄，螯堪敌虎。然取蜂尔者不论斗，而捕蟹者未闻血指也。蜂窟于土或木、石。人踪迹得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪。然后连房刳取。蟹处蒲苇间。一灯水浒，莫不郭索而来，悉可俯拾。惟知趋炎，而不能安其所，其殒也固宜。（《齐东野语》卷十四《姚干父杂文》）如周密所说，此文“效柳河东（宗元）《三戒》作《三说》”，[9]写的是蜂、蟹等一类见利忘义，投火而丧身的故事，讥刺当时统治阶级中趋炎附势之徒，形象逼真，含义深刻。在南宋末年的寓言小品创作，值得一提的作家是许，他的创作不仅锋利、透彻，还带有较强烈的浪漫色彩，如他的《责井文》：

夏五小旱，井无掬泉。予俯睨而责之曰：“吾谓女（通汝，下同）炎夏涵冷，凛冬抱温，不趋其时者也；朝瓢冰澄，莫罂玉溜，不易其操者也。今众源犹活，尔泉独枯，泄窦尘积，缝烟生，始悔知女者浅，期女者之太深也。予宁休炊息炊，誓不屈耿恭之膝。”言讫，倦尔而睡。见童子蓬头土面，焦唇燥吻，喁喁而告曰：“吾井神也。使尔釜不生尘，衣不凝垢者，谁乎？使尔笔砚津津，濡云染雾，樽滟滟，泛花浮月者，又谁乎？久济忘功，一渴成怨，何少恩耶？当扣天阍，辟泉户，偿子之无穷之汲。”觉，不知其所之，但闻西檐之雨。（《献丑集》）此文名为“责井”，实则是井神的答辩与抗诉。“蓬头土面，焦唇燥吻”八个字把井神童子日夜忙碌操劳的形象，刻画得惟妙惟肖，呼之欲出。可是在久旱水枯的日子里，井神童子这个天地诸神中的最底层者，整天的辛勤劳动换来的却是井主人的白眼和责骂。以前井神童子默默为主人提供种种便利，全都一笔勾销，“久济忘功，一渴成怨，何少恩耶？”这正是统治者刻薄寡恩的真实写照。

4.笔记 南宋小品创作中最夺人眼球的，当推数量众多的笔记小品。笔记从魏晋以来，代有所作。到北宋时期，像欧阳修、宋祁、苏轼等文学大师均有笔记专集名世。北宋时期的笔记内容，包括史事杂录、考据辩证、诗文评点、小说故事等，应有尽有，远较以前丰富。像欧阳修的《归田录》、沈括的《梦溪笔谈》等，便是其中的佼佼者。到了南宋，笔记的撰写更是盛况空前，据统计现存的南宋笔记类著作达近百种之多。其中较为著名的有陆游的《老学庵笔记》、赵彦卫的《云麓漫钞》、费衮的《梁溪漫志》、罗大经的《鹤林玉露》、周密的《武林旧事》《齐东野语》等，这些笔记小品与北宋相比，文学色彩更为浓烈，行文更为自由，随心挥洒，涉笔成趣，堪称明代小品的先驱。如罗大经的《鹤林玉露》中“山静日长”一节：

唐子西诗云：“山静似太古，日长如小年。”余家深山之中，每春夏之交，苍藓盈阶，落花满径，门无剥啄，松影参差，禽声上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝，煮苦茗啜之。随意读《周易》、《国风》、《左氏传》、《离骚》、《太史公书》及陶（渊明）杜（甫）诗，韩（愈）苏（轼）文数篇。从容步山径，抚松竹，与犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉，漱齿濯足……归而倚仗柴门之下，则夕阳在山，紫绿万状，变幻顷刻，恍可人目。牛背笛声，两两来归，而月印前溪。味子西此句，可谓妙绝。（《鹤林玉露》丙编卷四）

本文写作者居住在深山里日常生活情景，恍如仙境，读罢掩卷，令人神往不已。明代胡应麟称赞道：“山静日长，数百语幽事楚楚，有味乎言哉！”像这类“有味乎言哉”的小品佳作，在南宋笔记小品中时有所见，大都写景抒情，文情酣畅，兴会淋漓，读时颇感亲切有味。

总之，南宋小品文创作，无论从内容还是从形式来看，都显示了很高的文学价值。南宋小品文创作所取得的成就，不仅为南宋文学增添了耀眼的光彩，而且还对后代小品文创作特别是晚明小品创作热潮产生重要的影响。

注释：

[1]《四库全书总目》“《渭南文集》提要”，北京：中华书局1956年版，第1381页.

[2]转引自胡怀琛《古文笔法百篇》，湖南：湖南人民出版社1984年版，第127页.

[3][4]李扶九《古文笔法百篇》，湖南：岳麓书社1983年版，第136页.

[5]转引自陈天定《古今小品》，道光九年刊本.

[6]借用张炎评语，见《词源注》，北京：人民文学出版社1981年，第16页.

[7]刘东《道与天下》，北京：北京大学出版社2011年版，第170-171页.

[8][9]周密《齐东野语》，北京：中华书局1983年版，第十四卷.

朱子锐，上海师范大学教育学院副教授，主要从事中国古代文学研究。