时间：2022-10-29 08:29:38
文言文离今天太远，许多语言现象和今天不一样了，学起来难度比较大，要学好文言文，的确要花一番功夫。随着时间的推移、学习篇目的增加、知识积累的丰富，有了一定“量”的基础，文言文的学习将会轻松很多。
（一）
过去的中学文言教材数量多、跨度长，上自先秦，下至晚清民国，各个时期都有，许多文言文确实是艰涩难懂。实施新课程后，大多数学校在高二阶段都让同学们选修《史记》。面对整本《〈史记〉选读》，看起来的确是“好不吓人”。但它相对于《左传》《国语》《老子》等来说，还不是最难。手捧《史记》，我们首先要放松心情，文言文其实没有那么可怕，咬咬牙，我们就翻过了这座“大山”，无限风光在等着我们欣赏呢。
学习文言文，要很好地利用工具书，通过查检、琢磨，就能正确理解词语的意义。常用的文言工具书主要是《古汉语常用字字典》《古汉语词典》等。
《〈史记〉选读》大多选的是人物传记。写人记事的记叙文有四个要素，即“时、地、人、事”。学习史记人物传记，抓住这几个要素，文章内容便差不多了然于心了。人物传记，说穿了就是“某某二三事”，主要叙述的就是一人或一家的经历。能够名垂青史的应该是有“功”、有“德”或有“言”之人，是为官、为人的典型。从表达方式看，自是叙述为主，兼以议论评价。《史记》被后人称作“史家之绝唱，无韵之离骚”，足以证明其文学
价值之高。
（二）
学习文言文首先要读，大声朗读。朗读文言文就是亲近文言文，朗读时，要调动目、口、耳、心，也就是目观其文，口诵其声，耳闻其音，心通其意，形成目观、口诵、耳闻、心通的综合效应。不朗读，不足以体会文章的音韵之美、文字之精；不朗读，不足以体会文章的情感之切、意蕴之深；不朗读，不足以体会文章的风格之新、手法之巧。朗读是一种复杂的心智过程，不仅有助于对文言虚词语气的辨别、体味，而且有助于对文言句子节奏的把握；不仅有助于感觉文言长句的连续与句读，而且有助于理解文言修辞和文言语法等等。
“读书百遍，其义自见。”读是一个载体，整体感知在朗读中，培养语感在朗读中，思想感悟在朗读中，情感熏陶也在朗读中。读中自乐，乐在读中。
（三）
《史记》是我国的文化瑰宝，有很多成语都出自其中。像不足挂齿、一诺千金、相提并论、强弩之末、好学深思、百步穿杨、一日千里、焚书坑儒、指鹿为马、先发制人、在此一举等，都来自于《史记》。
我们可以先从感兴趣的成语入手，然后推及其他。文言句式虽然千变万化，但也是有规律可循的，通过整理和归纳，我们会发现其实它们也像数学一样可以举一反三。虚词、实词、词类活用等也是有规律的。
我们可以从以下方面进行整理：字词音义、通假字、文言实词释义、文言虚词释义、词类活用、古今异同词、文言句式、成语典故、文学常识、文化常识等。如果觉得这样做很麻烦，负担太重，可以根据自己的情况，选择几个方面作为整理的重点。
在课堂上我们及时记下了老师讲的重点内容，课后又能按上述项目及时复习整理，条分缕析，温故知新，各个击破，我们的文言文就会学得很扎实。
文言文要学得功深底实，尝试翻译也是很有效的学习方法。《史记》里的篇目一般都比较长，要全文翻译没有时间，但我们可以选择一些典型的句子进行操练，然后对照有关参考资料自己评改。什么是典型的句子呢？就是有重点实词或虚词，尤其是句式比较特殊的句子。
（四）
《史记》的学习，其实远不止学习虚词、实词、词类活用这几个方面，如果仅仅看到这些知识肯定会觉得枯燥无味。我们应当扩大阅读视野。
《史记》上的文章，我们不仅要关注语言基础知识，更可从文学角度欣赏它。《史记》里面有许多故事，不仅情节跌宕起伏、扣人心弦，而且对我们的人生也有很大的启迪作用。《史记》不仅是历史作品，而且是上好的文学作品，人物形象塑造生动逼真、血肉丰满，能使人如闻其声、如见其人。读《史记》有的时候像读小说，有的时候又像在看戏，就是这个意思。
像阅读欣赏现代文学作品一样，读《史记》也要读得进去，读得出来，读出作者，读出自己。比如阅读《项羽本纪》，我们可以深入其中，思考项羽在作者心中是个什么人物，从哪些记叙可以看出作者的评价，是怎样评价的。如果我们看过戏剧《霸王别姬》，还可以比较戏剧中的情节与《史记》中的相关情节有何不同，并且思考编剧为何要改剧情。
一般说来，选入教材或者用来考试的古代散文大多是思想性较强的文章，对后人有很大的启发。在艺术手法上，也能体现我们的文学艺术传统，值得后人借鉴。如果仅停留在语言层面，不对其中的思想进行开发，不把精华揭示出来，就会有“深入宝山空手回”的感觉。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是最好的老师，对于文言文，只要我们心仪它、喜欢它，它一定会爱上它，从此忘记疲倦，获得无穷乐趣。
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