真谛在书外

阙长山先生1941年出生，江苏泰州市姜埝人，泰州师范毕业，一级美术师，中国书法家协会会员，现任江苏省书法家协会副主席、常州书画院名誉院长、常州市书法家协会主席。他的书法作品曾数十次参加《中日书法展》《中日诗书展》《全国第一届行草书展》《全国第二届楹联展》《中国书法家协会会员优秀作品展》《中国著名书法家百人作品展》等，并多次获省级以上展览一等奖、二等奖以及优秀奖等各种奖励，还获得常州市10年书法艺术成就最高奖——谢稚柳奖、常州市“五个一工程奖”。他的数十幅作品被国家博物馆、图书馆收藏，并入编各种书法集，或刻石于碑林。其个人传略入编《中国美术年鉴》等辞典中。1994年，他应邀赴美出席《亚洲文化展示会》，进行书法讲学，举办个人书法展；1998年，他出席在澳门召开的“第三届中国书法史论国际研讨会”；1999年赴日进行学术交流。他出版的《阙长山书正气歌》《阙长山墨迹选》《阙长山书赤壁赋》《阙长山书集》等书法画册，受到业界人士普遍欢迎。

粗略拜读阙先生的书法作品，书家尤以行草见长，在篆、隶、楷、行诸体之中蕴含着一种硬朗风骨。我比较喜欢书家笔下李白诗《送友人一首》、孟浩然诗《宴梅道士山房一首》“古诗一首”、文天祥《正气歌》等作品。书家重新书写的文天祥《正气歌》四条屏书法作品，除了保持自己原有书法艺术刚健有力、错落有致、起伏变化的风格外，还创新出一些过去没有的斑驳古朴、若隐若现的韵味，彰显出书家饱经沧桑的历史美感。

观赏书家用行楷书体创作的周敦颐的《爱莲说》书作，前后部分以自己见长的行草书法为主，而中间主体部分却以稳健的楷书行笔为主体，这种在一幅书作上采用不同书体和字体形成的鲜明对比，呈现出一种宛如两幅对联与一幅中堂相互辉映的范式，使人耳目一新。而在行笔过程中，“出、而、不、濯、清、涟”等多数字体严谨规范，而在“于、泥、直、香、净”等字体结构上略有变异，在相同的“而、直、清”等字体上又写出不同的形状，这就使作品层次分明、格外醒目，流露出收放自如、张弛得体的线性美感。

岁月匆匆，人生稍纵即逝，人生难得完美，而阙长山却一直在追求完美。他说：“书法是一门艺术，其真谛不只是写字，而是人格、品德、文学、文字学、美学、哲学、历史学等修养的综合体现。”

的确，中国传统书画艺术不仅仅是一门艺术，其艺术真谛不只是写字、绘画的外在物象，而是作者在人格、品德、文学、美学、哲学、历史学等多方面内在修养的综合体现。国内高品位书画家一直为之而努力学习，潜心修养，而不会趋于潮流去干那些名不副实、哗众取宠之事。阙长山先生严谨治学的态度与谦和做人的品格，应该让我们有所领悟和启示。