浅议商业经济下的广播文化发展

摘 要：从2004年至今，我在张家口人民广播电台主持的《散文精品屋》已陪伴听众走过十年的岁月历程。十年，对于一档纯文学节目而言，实属不易。时常有听众感叹：“一档纯文学节目能有如此强的生命力真不容易！”，时常听众发问“你的播音何以有如此强的感染力？”。本文以自己的播音实践，谈谈对散文播音表达的感受。

关键词：商业经济；广播文化；发展趋势

学贯中西的绘画大师吴冠中先生的一位学生问他：“怎样的画法能感人？”吴老回答：“你的心！拿出你血淋淋的心才能感人！”艺术的路是相通的，殊途同归，散文播音亦然。散文，是文学殿堂中一种影响广泛、备受人们青睐的文体。古今中外的文学大师们，以其洞幽入微的观察力，超脱尘世的秉性，细腻激扬的情愫，凭藉生花的妙笔，写下了无数文采斐然、脍炙人口的散文名篇。这些经历了时间考验的散文佳作，不仅丰富了世界文学的宝库，而且还感染和影响了万成千上万的人们，扣击着一代又一代人的心灵，给人们以精神上的享受和艺术上的熏陶。那么，如何把散文作者所表达的思想情感通过播音员准确、生动的表达出来，从而触动听众的心灵呢？

一、散文播音时，要增强心灵的理解力，心灵是一种理解力，一种精神境界，它决定了一个播音可以把同一篇散文播得与众不同。

张家声是我们中国播音界的代表人物之一，它演播的余秋雨的《文化苦旅》深入人心。他既有深厚的文化底蕴，又具有独特气质的噪音。因此，他演播的作品，尤其是散文作品，我百听不厌。张家声老师朗诵的朱自清的散文名篇《致亡妇》，我听了十几篇，每听一次，都让我潸然泪下。为什么要一遍遍地听？因为我要听的是他的那种情愫，他的那种投入，他流露出来的对朱自清心灵的深刻理解。

二、散文播音时，要具备强烈的感受力。

散文，是作者强烈地感觉到自己的存在，迫切地想倾诉自己的内心，宣泄自己多种多样情绪的产物，他想与别人对话和交流，表达自己对人世和宇宙的各种感受和体验，因此，播者必须具备强烈的感受力，播散文之前，先在自己内心里感觉到作者的喜怒哀乐。

三、散文播音时，要培养通感。

小时候，有个老师教我唱歌，他总强调“行腔如线”。意思是，唱每一句歌词就像一条运动着的曲线，一会向上，一会向下；有时平，有时曲；拐弯处，有的像弧线，圆滑柔和；有的都是急转弯，斩截干脆。他老这么讲，边唱边用手指比画出唱腔线条的运动来，渐渐地，我也产生了“行腔如线”的感觉。我后来，凡是欣赏听觉的艺术，那优美的旋律总能唤起类似的感觉，仿佛感到，不断变化的声音正在形成一道复杂多变的曲线。小时候，老师带我们去参观书法展览，我觉得，有一种字体很好看，老师说：“这叫‘铁线篆’，你看它那线条那么硬，很有力道和弹性，就像钢丝似的。”其实，我当时觉得这种字好看，只不过因为它整齐均衡，而老师却还感到了“力道”、“弹性”之类；但“力道”、“弹性”是要靠肤觉才能感知的，用眼睛怎么会有这种感觉呢？这就是通感在起作用，老师有通感，所以他的感觉就比我丰富而深入。

四、散文播音时，要多欣赏各种艺术种类。

坡评论王维的诗，说他“诗中有画”、“画中有诗”，他能从诗中看出画意，从画中感到诗情，就是依靠通感建立起的眼力。现在，人们评论绘画、雕塑、建筑、园林、舞蹈、戏剧、电影等等，也常常说“富有诗意”，这同样也是通感在起作用。各种艺术究竟有一些共通的东西，所以，如果你对某一种艺术真正懂行，就往往会发现，它的某些意味、某些规律也会在别的艺术中表现出来；表现形式尽管大不相同，甚至于感觉的途径也不同，但你仍然会得到某些相似或相通的感受，特别是美的感受。所以，多欣赏各种艺术种类，有助于通感的建立。例如“气韵生动”为绘画六法之首，假如，我们在绘画欣赏中能准确而可靠地感受它，那就肯定有助于我们去感受散文作者的气韵，把握其内在精神。因此，为了形成和丰富通感，应尽可能广泛接触各种艺术种类。

五、散文播音时，表达要做到自然、内在、真切。

散文表现的大多是真人真事，因此，散文的表达不能象诗歌那样变化多端、节奏鲜明，也不能象寓言、童话那样有所夸张，更不能像戏剧语言那样性格化。其次，散文表现的往往是作者从生活中撷取的有意味、触发他们感悟的内容和素材，我们将此抒发出来，应让人感到不是教育别人，也无意渲染什么，只是自己内心真情实感的自然流露。另外，根据写法，散文多用第一人称来表现，所以大都是第一人称“我”的心态与情感，一切都是自己的所见、所闻、所悟、所想，将这一切娓娓道来，只能用自然、内在、舒服的声音、语调、情深意垫地表达，方使人听来真切、舒服。

散文的文辞优美、音韵和谐，作者在创作时一定是费了一番苦心的，既要表意、表情，又要文辞美、音韵美。因此，我们在表达散文时，也要很好地将其体现出来。有人说，好的散文朗诵，应当像朗诵一道散文诗，而我更欣赏这样的表达：就像海的深处永远停留在静寂里，不管它的文字表面多么狂涛汹涌，在好的朗诵者的声音里永远潜藏着一颗沉静的灵魂。