哈克、霍尔登比较研究

摘要：本文主要在哈克与霍尔登的背景与经历、性格、对社会的反叛与批评、语言使用等方面进行比较，意在通过哈克与霍尔登之间的比较，分析两个不同时期美国青年的精神追求、所陷入的精神危机、原因与出路。

关键词：哈克　霍尔登　比较研究

一、哈克、霍尔登背景与经历比较

马克・吐温所写的《哈克贝利・费恩历险记》的主人公哈克的背景是十九世纪三四十年代左右的前工业化时期的美国。而塞林格所写的的《麦田里的守望者》的主人公霍尔登所生活的世界是二战刚刚结束之后的二十世纪中叶的纽约市。尽管他们生活在不同的时代，他们的经历基本上属于同一种模式。

哈克的家庭背景比霍尔登的还要糟。哈克是个乡村酒鬼的儿子，没有受过多少教育，常常受他父亲的虐待。在他被寡妇道格拉斯收养后，无法忍受道格拉斯的清规戒律。为了摆脱他父亲无休止的纠缠和道格拉斯的清规戒律，为了逃离文明社会的种种束缚，他设法逃了出来。与一位想逃往废奴地区、逃离不把奴隶当人看的蓄奴制的黑人奴隶吉姆乘木筏沿密西西比河顺流而下，踏上寻求自由的旅程。哈克通过他的密西西比河两岸的历险，目睹了岸上堕落的文明以及形形的丑恶与束缚。哈克没受过多少教育。所以，他很少评判。通过他这面镜子能更好地审视美国人当时所生活的世界：令人压抑的教育制度。奴隶制度的无人性，虚伪的行事准则，欺诈等等。因此，爱略特曾经说：我们通过哈克的眼睛看世界。

霍尔登是现代西方社会的代表，也是现代社会的批评家。霍尔登因为五门功课中有四门不及格而被所在的潘西中学开除，却又因害怕父母发脾气而不敢回家，于是，他在圣诞节前三天里远离学校和家人流浪于成人世界。在这几天里他遭遇到虚伪、无知、麻木、冷漠、道德败坏、性变态等一系列社会黑暗面。通过霍尔登这一鲜活的人物形象，可以清楚地看到美国社会道德的堕落，同时也可以清楚地看到美国的年轻人没有理想，没有信仰，也没有行为标准。有的只是长大成人过程中的本能，因为他们所生活的社会在道德方面急速堕落。

二、哈克、霍尔登性格分析

从表面上看，哈克和霍尔登都可以被称作“坏孩子”。然而。如果仔细分析他们的性格就会发现并非如此。在哈克周围人的眼里，他懒散，不守规矩，是个坏孩子。他常常讲粗话。常常抽烟，并且常常逃学也不去教堂。其实哈克有着快乐的天性，慷慨而又富有同情心，在紧急关头总能当机立断本能地作出正确的判断。

当时黑人奴隶可以买卖。地位之低下可想而知，然而，当哈克看到黑人奴隶吉姆因为自己的捉弄而伤心时，他马上认识到了自己的错误，并最终鼓足勇气，勇敢地向吉姆低头认错：足足过了十五分钟。我才鼓起勇气来去向一个黑奴低头认错――我确实认过错了，而且后来我也不曾为此后悔过。尽管在某种程度上哈克也受到社会陋习的影响，但是他最终能从善良的本性、从良心为出发点去看待事物，这很难能可贵。

当面临是否要帮助黑人奴隶吉姆的逃跑决定时，哈克陷入了深深的思索中。因为。这样做违背法律和社会习俗。然而，想起吉姆的善良以及吉姆对他所有的好，哈克的善良本性和良心又一次占了上风。他下决心帮助吉姆脱离奴隶生活并且永远也不会告诉别人吉姆的下落，即使因此他不得不下地狱。“好吧，那么，下地狱就下地狱吧。”他撕掉了写给沃森小姐的告发吉姆的信。

霍尔登的性格很复杂。一方面他受社会丑陋一面的影响，满口粗话、撒谎、容易受诱惑、玩世不恭、庸俗等，另一方面他讨厌丑陋的现实、虚伪的人和社会，强烈抗议不合理的社会现象，追求美好的理想。

在霍尔登看来有两个世界，一个是斯特拉德莱塔、阿克莱、孙妮、毛里斯、萨丽所代表的庸俗丑陋的世界，另一个是他的弟弟艾里、妹妹菲蓓、小男孩凯瑟尔以及两个尼姑所代表的纯洁真诚的世界。他蔑视前者，但却不得不混迹其间。他热爱后者。并且想尽力维护孩子们的纯洁与纯真。出于这个原因，他渴望成为一名麦田里的守望者来阻止那些纯真的孩子们免受社会中丑陋东西的污染，来阻止那些纯真的孩子们滑下道德的悬崖。他说：“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人――没有一个大人，我是说――除了我。我呢。就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住――我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。”翟尔登清楚地知道完全保住自己的天真与纯洁是不可能的，所以，他把希望寄托在孩子们身上并且去热爱孩子。这充分表现了霍尔登的善良。霍尔登曾多次问及美国中央公园湖水在冬季结冰后那些鸭子的命运问题，这也说明了霍尔登的善良本性。

霍尔登在他所生活的环境与社会中，不可能找到有价值的精神支柱和崇高的理想。几乎他所有的老师都是势利的伪君子。他所唯一钦佩的英文老师安多里尼先生所教给他的人生哲学却是利己主义：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”哈克和霍尔登都在某种程度上受到社会不好影响，但他们本质上依然是善良纯真的。

三、哈克和霍尔登都是他们各自社会的反叛者和批评家

哈克和霍尔登都是他们各自社会的观察家和批评家。尽管生活在不同的时期。他们精神上的联系消除了时间上的差距。他们尖锐地批判美国社会生活。哈克总是说：“我再也忍受不了多久了。”而霍尔登多次表达出自己的心无所依的寂寞与痛苦：“一霎时。我觉得寂寞极了。我简直希望我已经死了。”“一霎时，我哭了起来。我实在是情不自禁。我尽量不哭出声，可我的确哭了……可我依旧哭了好久，没法止住。我觉得自己哽咽得都快憋死了。”

霍尔登所处的社会相比之下更堕落，所以霍尔登有着更多的麻烦。他的批判也更严厉。从一个中学生的视角出发。他对社会上许多不好的方面进行了批判。谈到学校教育时他说：“里面全是些伪君子。要你干的就是读书。求学问，出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克……你一天到晚干的，就是谈女人、酒和性；再说人人还在搞下流的小集团……”

霍尔登非常讨厌假模假式的人与事。谈到假模假式的电影时他说：“我最最讨厌电影。最好你连提也不要向我提起。”“那些混帐电影。它们真能害人。我不说假话。”“假模假式”一词贯穿全书。

他批判现代战争时讲道：“要是再发生一次战争，我打算他妈的干脆坐在原子弹顶上。我愿意第一个报名，我可以对天发誓，我愿意这样做。”

在批判基督精神被商业化时他说：“我说老耶稣要是能亲眼看见，准会作呕。”

哈克非常具有反抗精神。他在反抗一些不合理的令人窒息的社会习俗时非常勇敢。尽管当时社会上奴隶制

根深蒂固，他依然下决心帮助吉姆获得自由。与此同时，他也不断地寻求自己的精神自由。

四、语言使用方面的对比

哈克和霍尔登在讲述自己的故事时都使用了许多口语和俚语，只不过霍尔登的语言显得受过更多的教育。他们两人的语言风格都很幽默，而且具有讽刺意味。只不过霍尔登意识到了性的存在，他的行为和言语显得有点焦虑。反映出现代社会城镇青少年的心理不平衡。他们两者的语言都反映并批判了他们所受的教育、他们的环境以及他们所处的时代。他们的语言也非常好地反映了他们的个性，使他们的形象更加鲜明、更加生动。从某种程度上说，霍尔登的语言能够表达一种非常复杂的思想与情感，典型地反映了那个时代美国中学生的日常用语和口头禅。有时霍尔登的语言有着很强的戏剧效果。略举几例：“他拿起我的试卷来，那样子就象拿着臭屎什么的。”“他放下那份混帐试卷。拿眼望着我。那样子就象他妈的在比赛乒乓球或者其他什么球的时候把我打得一败涂地似的。”“跟老马蒂跳舞。就象抱着自由女神石像在舞池上拖来拖去。”

五、精神危机与出路

哈克与霍尔登都要求善良、诚实和忠诚。爱与人性是他们的基本需求。哈克的需求并不是有意识的，而霍尔登的需求却是有意识的。然而，在他们的社会中他们的需求很难得到满足。与哈克相比翟尔登遭受经历了更多的痛苦。至少哈克得到了吉姆的爱。霍尔登的思想把他和他的那些庸俗的同学、老师甚至他的朋友隔绝开来。他常常清楚地意识到他的孤独。

哈克对于未来既失望又憧憬，而霍尔登有的只是绝望。他们两人都撒谎，哈克是为了避免身体上的伤害被迫撒谎，而撒谎却成了霍尔登的习惯。因为霍尔登生活在一个虚伪的社会中，撒谎成了普遍现象，而真诚与诚实却很难找到。在哈克的社会中依然有淳朴与爱，像吉姆与哈克对彼此的爱。但是在霍尔登的社会中人们变得更加自私、更加势利、更加以自我为中心。尽管美国在物质文明上十分先进。可社会道德与高贵精神却成了被忽视的荒原。所以。由霍尔登所代表的美国青年感到越来越孤独越来越失望。他们感到不知所措，他们不知道自己的未来在何方，不知道该向何处去。他们不想长大后加入他们所不喜欢的成人世界，但是，他们又能去哪里呢?

最后哈克回到了密西西比河。的确，在当时他还能到处跑着去寻求他的自由和理想，但是霍尔登只能够通过他的红色猎人鸭舌帽来挑战社会习俗。哈克试图通过逃走来面对并改变现实，霍尔登也逃走了，但不起作用，他逃走的结果只让他更深地陷入个人困境中。他带着精神问题回到了家里。

事实上，美国青年的精神危机也是其他国家青年的精神危机。如果说在哈克的时代人类依然能够逃避其困惑与现实，依然能避开沉思其最终归宿的话，而在霍尔登的时代，他必须直接面对他自己的所有问题，他无路可去。随着人类道德的下滑。人类已陷入了极其危险的境地。人类不仅失去了自己的信仰也迷失了自己。在这种境况下，人类中那些像霍尔登这样依然没有尽失其天真、纯洁、淳朴者，想尽力使那些尚未被污染者，尤其是孩子们，或者说下一代避免堕落。然而霍尔登没有能力拯救孩子们，他连自己避免被不好的东西所污染都很难做到，他甚至没有能力逃避现实。

霍尔登的想法当然也是塞林格的想法，也是世上许多其他杰出文人的想法。人类道德的下滑导致了世界上越来越多的严重社会问题。霍尔登的精神问题，或者说美国青年的精神问题，不过是世人精神危机的部分体现罢了。而要解决精神危机问题，必须重视道德标准并在人性上回归。道德的复活才能使人类获得新生。

王 东：广东佛山科学技术学院。