走向田野 走向边疆

田联韬，作曲家、民族音乐学家、中央音乐学院教授、博导，兼任中国少数民族音乐学会名誉会长，中国传统音乐学会常务理事，中国民族音乐集成特约编审，云南大学艺术学院、云南艺术学院、三峡大学艺术学院、贵州师范大学凯里分院等校客座教授。入编《中国当代文化艺术名人大辞典》、《中国当代音乐界名人大辞典》、《中国当代音乐家词典》、英国剑桥《世界音乐名人词典》（International Who’s Who in Music ）等多部名人词典。作为民族音乐学家，他主持并完成国家教委“七五”、“八五”规划博士点科研项目“中国少数民族传统音乐系统研究”、“藏族传统音乐考察研究”，及北京市教委“高等教育教学改革”科研项目“中国少数民族传统音乐系统研究”。2004年起主持教育部重点科研基地重点课题“中国少数民族宗教音乐研究”。多次应邀赴欧洲、美国、香港、台湾及国内各地出席音乐学术会议和讲学活动。

他考察、研究领域涉及我国多个民族的音乐文化，曾发表《侗族歌唱习俗与多声部民歌》、《中国境内藏族民俗音乐考察研究》、《中国境内佤族民俗音乐考察研究》、《中国境内傣族民间音乐考察研究》、《藏族传统乐器》、《藏族宗教音乐初探》、《藏传佛教羌姆乐舞音乐考察研究》、《傣族乐器》、《佤族乐器》、《哈尼族传统音乐》、《溯本求源》、《藏族音乐的形态特征研究》、《藏族音乐的地域性特征与音乐色彩区研究》等论文百余篇。出版《藏族传统音乐集粹》、《中国少数民族传统音乐》（2006年获文化部第二届文化艺术科学优秀成果奖一等奖）、《走向边疆――田联韬民族音乐文论集》等著作。

作为作曲家，他的创作涉及多种体裁和多个民族音乐，代表作包括电影音乐：《孔雀公主》（傣族）、《火娃》（苗族）、《第三女神》（藏族）、《爬满青藤的木屋》（瑶族）；电视音乐：电视连续剧《红岩》、电视片《非洲纪行》等；舞剧音乐：《凉山巨变》、《阿凡提的故事》；舞蹈音乐：《黄河之水天上来》、《茶花朵朵》、《织氆氇》、《送粮路上》、《康巴清泉》、《春满草原》、《拖拉机上雪山》、《红云》等，1997年应香港回归庆委会约请，创作大型舞蹈音乐《紫荆璀璨耀中华》，回归庆典活动中在香港红|剧场公演；器乐作品：钢琴曲《塔吉克舞曲》、《天山的节日》，小提琴曲《帕米尔随想》，大提琴曲《红河的孩子》、《喜玛拉雅随想曲》等；歌曲：《家家户户运粮忙》、《边疆，我可爱的家乡》、《我们为祖国建设边疆》、《格桑拉》、《在这里留下我美丽的梦》等。作为音乐教育家，在从事教学50多年间，他先后培养了许多少数民族专业人才，包括作曲及民族音乐学两种专业的本科生、硕士生、博士生及外国留学生，共60余人。

在民族音乐学领域，有这样一位学者――樊祖荫教授称他“师先垂范，成就斐然”；和云峰教授称他“学高位师，身正为范”；杨民康教授称他为“少数民族学生的朋友和知心人”。对于田先生的采访，笔者早已筹划多时，但鉴于多位前辈学者都曾执笔撰文，便迟迟没有行动。在何振京先生的推荐下，2015年2月12日，终于如愿采访到田先生，出乎意料的是，长达3个小时的对话内容，都是笔者在其他传记文章中从未看到过的，可见田先生学术经历之丰富……

1949年4月南京解放，第二野战军军政大学文艺新闻大队吸引了很多年轻人，当时就读于中央大学工学院航空工程系的田联韬先生就是其中一员。5月，刚刚读完大学一年级的他便弃笔从戎。虽然喜爱音乐，却从未想过将长期从事音乐工作，而是期冀全国解放后再转回本行，成为一个优秀的工程师。岂料，参军的选择就此改变了他一生的专业方向。

参军后不久，1949年冬，田先生作为第二野战军的文工团员随部队进军西南，来到重庆后，转业到地方，成为西南人民文工团的一员。事实上，他过去并未接受过任何正规的音乐教育，虽然由于爱好，有一台简陋的18个贝斯（bass）的手风琴，却没有从师学习过。在部队文工团，来自国立音乐院的战友们告诉他，这些贝斯是用来演奏和弦的。不知和弦为何物的他，将手风琴的后盖拆开，观察每个贝斯按键分别对应哪几个音，才明白大、小、属七等和弦的构成。就是在这样的条件下，田先生在较短时间内掌握了手风琴的基本演奏技能。后来，全国撤销几个行政大区的建制，西南人民文工团转制为四川人民艺术剧院，他成为剧院独挡一面的手风琴演奏员。

1950年8月，中央人民政府组织对西南少数民族地区进行民族政策宣传、慰问的中央访问团抵达重庆，旋即分成西康、云南、贵州三个分团，而北京来的手风琴演奏员只有两位，于是田联韬先生被借调，成为第三分团文艺组的演奏员，开始了长达7个多月的贵州之行。

为了深入地对少数民族同胞进行慰问，和宣传党的民族政策，第三分团的同志们几乎跑遍了全省各地。文艺组的同志们主要进行文艺演出和宣传工作，同时努力地学习少数民族的音乐，了解群众的生活，创作新的文艺节目。过去生活在城市，学生出身的田先生，此前从未经历过下乡，他生平第一次下乡，就来到了少数民族聚居的贵州地区，了解到少数民族群众过去受到的压迫和贫困的生活，感受到丰富多彩的少数民族的民间艺术，都给他留下了极为深刻的印象，对少数民族的音乐文化从无知发展到产生浓厚的感情。

在慰问演出的间歇期间，访问团文艺组的成员们深入民间调查、采风，搜集和学习当地各民族的民间音乐，并以此作为素材进行创作。田先生接到第一个创作任务是为组曲《苗家四唱》中的第二首《千条江万条河》谱曲，他想运用苗族音调为歌词谱写旋律，但是由于从无音乐创作经验，对于音乐的发展手法一无所知，仅仅写出起头几个乐句就无法继续进行下去了，在战友王建中（后来任总政军乐团团长，中逝世）的帮助下，作品才最终完成。经过不断地摸索和实践，他在贵州写作的第二首作品《家家户户运粮忙》，不仅汲取了贵州苗族与汉族的音乐特点，在音乐结构和旋律发展方面也相对完善了很多。回到重庆之后，经过修改、润色，在刊物上正式发表。其后在第一届全国群众歌曲评选中获得二等奖。