梦境描写角度探微

内容摘要：古今中外的作家们总是把梦描写得异彩纷呈，各显奇巧。他们对于梦的别具匠心的描绘，大大增强了文章的艺术表现力和感染力，读后给人留下深刻的印象。本文就此谈谈梦境描写的几种角度。

关键词：梦境 描写 想象

文学作品中梦境的描写角度很多。

梦境表现作者的理想和追求。《诗经・关雎》描写男女间纯真的恋情，“窈窕淑女，寤寐求之”，就是说，连睡梦中也在思慕追求，极言恋情的热烈，由此生发，衍生了“梦寐以求”的成语。于是，借梦境抒发理想和强烈的追求，成了诗人和作家常用的笔法。艾青在《大堰河――我的保姆》中，就是通过大堰河一个美丽的梦境，表达了她对乳儿深厚而真切的爱：“大堰河曾做了一个不能对人说的梦/在梦里/她吃着她的乳儿的婚酒/坐在辉煌的结彩的堂上/而她的娇美的媳妇亲切的叫她婆婆”。虚幻的梦境，在诗人的大手笔下，变得多么真实可信，多么感人肺腑。一个出卖乳汁，为他人儿子哺乳的下层妇女，竟连做梦也在祝愿自己的乳儿获得幸福，字里行间，那优美而崇高的感情之泉十分自然贴切地从梦境里流泻而出，一颗美丽而纯洁的心，跃然纸上，晶莹透亮。这样的梦境，难道不是主人公理想和追求的生动再现吗？

借梦境拓展联想和想象的空间，使作者的神思有纵横驰骋的广阔天地。李白《梦游天姥吟留别》以入梦――梦游――出梦为线索，大胆运用对比、夸张等修辞手法，展开丰富的联想和想象，描绘出了一个雄伟奇丽的梦境，并以此反衬现实。诗人在“脚著谢公屐，身登青云梯”，畅游深林层巅、洞天青冥，饱览奇景异彩以后，“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”，以此回到现实。可见，李白借助于梦境，不惜笔墨，大肆渲染，有力的对应了现实，喷发了对人世的感慨。“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这是诗人从梦境中走出后的警世之言，也是诗人不向恶势力妥协的反抗精神的自我写照。同样，臧克家的《春鸟》，也是借梦境进行构思的新颖之作，读后深感别致深刻。诗歌一开头，先写春鸟的歌声把“我”从恶梦中惊醒，可是睁眼一看，四周的一切也同恶梦一样，于是，“我吐一口长气/捐一下心胸/从床上的恶梦/走进了地上的恶梦。”有了这梦境作铺垫，诗人激情泉涌，从反面映衬了旧中国社会的黑暗，也唱了诗人对光明和自由的向往。

把梦作为捉摸不定的飘渺意境来写。朱自清为了表露自己对自由宁静生活的向往和对黑暗社会的不满，以婉曲的笔调，写下了朦胧而优美的《荷塘月色》。作者当时的心境，可以说是渺茫的，也是矛盾的；既不满当时的社会现实，又幻想超脱现实；既有淡淡的喜悦，也有难得偷来的片刻逍遥的淡淡的喜悦。基于这种多层次的心理状态，为作者所感应的周围客观世界也是飘渺无定的。于是，梦就成了寄寓这种情景的假托物。朱自清在文中断断续续地写道：“这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里”；“薄薄的青雾浮起在荷塘里，叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦”；“树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是瞌睡人的眼”。王国维说：“一切景语皆情语。”这种如梦似幻的四顾茫然的景色，正反映了作者当时的四顾茫然的心情；主体的外化和客体的内化，如此和谐而统一，便成了这梦似的飘渺意境，也只有借梦，才能逼真地写出这种意境，

把梦作为作者感情的升华。杨朔的散文《荔枝蜜》，生动地描写了终年辛勤劳作的小蜜蜂，并由此联想到在田间埋头耕作的农民，进而对平凡而又高尚的劳动人民抒发了由衷的赞美之情。然而，这种情感的抒发，并不是直线型流泻出来的，而是以欲扬先抑的手法，跌宕有致的情节，于一波三折中层层推进，逐步强化的。我对蜜蜂先是“疙疙瘩瘩”，到“不觉动了情”，再到“不禁一颤”，发出由衷的赞叹，最后由物及人，终于“梦见自己变成了一只小蜜蜂”。作者巧妙安排的这个“奇怪的梦”，显然是“我”情感升华所致，反映了作者对劳动人民炽烈的热爱之情。这一感情上的升华，也就深化了文章的主题。作者将这精练的一笔放在文末，既使文章的起笔和结尾巧妙地照应起来，又出神入化，起到了很好的卒章显志的作用。

如今，诗文中对于梦境的描写有增无减，就是以梦直接冠之于题的诗歌、散文、小说、戏剧，亦屡见不鲜，比比皆是。学习名家名篇对于梦境的描写，对提高我们的阅读写作能力以及鉴赏水平，都是不无益处的。

杨华当，湖南新宁县第一中学教师。